第9章 政略决胜者(3)

◎第三章 伯里克利与费边·马克西穆斯的评述

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我们从上面两篇传记，无论谈到文治武功都能获得大量的事迹，首先将这两位大人物的军事才华做一比较。伯里克利主持政事处于国家繁荣富裕的年代，战力强大不断扩充军备，所以我们可以说，他只要有普通的成就和运道，能够使国家免于任何的覆灭或灾难。费边在国势陵夷和局面险恶的时刻接掌政权，他的身上担负重责大任，并非对一个承平已久的城邦，继续保全和维护它原已建立的幸福生活，而是要振兴和支持一个残破飘摇陷入垂危之境的国家。

就雅典的状况来说，无论是客蒙的胜利、迈隆尼德和李奥克拉底的凯旋以及托尔迈德无数的功勋，伯里克利并没有用来扩展和巩固他的帝国，只是使得城市充满饮宴的祭典和庄严的仪式。费边执掌军国大权，眼前出现一片悲痛的景象，罗马军队被敌人歼灭，将领和执政官惨遭杀害，原野和森林布满尸体，河水被同胞流出的鲜血染红；然而他能凭着成熟而周详的见解，坚定而稳健的决心，一肩支撑着摇摇欲坠的国家，从其他当政者的过错和虚弱之中再度崛起。治理饱经忧患而且已经破落和驯服的城市，照说应该是容易得多，他们迫于危险和需要，不仅抑制任性和鲁莽的行为，而且愿意听从明智的指导；不像伯里克利拥有统治大权的时候，雅典人因为长期的安定富足，受到纵容而变得桀骜不羁。不过再说回来，罗马人民在那个时代受到无穷无尽的灾难，全部陷入呻吟不绝和屈从命运的地步，费边并没有受到惊吓而怀忧丧志，可以证明他有超乎寻常的勇气和毅力。

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我们可以拿塔伦屯的光复与伯里克利在萨摩斯的胜利做一比较；从优卑亚的征服和康帕尼亚各城镇的占领来看，两位传主的功绩倒是不相上下，虽说卡普亚是执政官弗尔维斯（Fulvius）和阿庇斯（Appius）所攻取。费边除了对黎古里亚人的战事，人民为他举行凯旋式以外，我不知道他在任何一场正式会战中获得胜利；然而伯里克利却为海上和陆地无数次的大捷，获得建立九座战胜纪念碑的荣誉。伯里克利的作为没有一项可以与救援米努修斯的行动相比，费边把他和他的军队从危亡之境解救出来，表现大无畏的勇气、智慧和德行。在另一方面，费边曾为汉尼拔的火牛阵所骗，伯里克利从未为他的敌人所乘。费边的敌人出乎意料之外落入他的手中，却容对手在黑夜里溜走，等到天明又被敌军击败，他在稳操胜券的时候反被敌人抢得先机，使得战局为败军之将所掌握。

如果说一位优秀的将领，不仅要考量当前的情势务求万全，更要为未来的发展有先见之明，伯里克利在这方面要略胜一筹；他曾经对雅典人多方规劝，事先提出警告，要是靠着战争夺取的领土超过所能控制的范围，就会难逃战败覆灭的命运。等到费边向罗马人民指责西庇阿，说是他的作战将会使国家带来毁灭的灾难，所做的预测完全谈不上准确。伯里克利就带来灾害的功绩做出正确的推断，费边却对极其有利的成就得到错误的结论。一位将领要是因举棋不定而丧失战机，所犯的过错不下于因欠缺先见之明而陷入危险。这两种过失虽然性质相异，都是出于同一根源，就是缺乏判断的能力和实战的经验。

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就他们的国家政策而言，大家把发动战争的责任归咎于伯里克利，因为拉栖戴蒙人提出的和平条件，他全都不愿接受；不过说真的，我认为费边同样不会对迦太基人做任何让步，宁可冒最大的危险，也不愿让罗马帝国的威信受到损伤。费边对他的同僚米努修斯非常仁慈宽厚；相比之下，伯里克利竭尽全力去非难和指责客蒙和修昔底德，终于使那两位品格高尚和出身贵族的人物受到贝壳放逐的处分。伯里克利在雅典所拥有的权势，远较费边在罗马所授予者为大；因此对其他官员出于差错或能力所造成的失败，伯里克利比较容易加以防止；只有托尔迈德能够摆脱他的控制，违背他的意愿去与皮奥夏人交战，结果被杀身亡。伯里克利拥有强大的影响力，所有人员都遵从和依循他的判断；费边虽然自己稳健坚定，缺少广泛而普遍的权力，未能防止其他官员的失误；如果他拥有更大的权限将是罗马人民的福气，我们预判他们可以少吃点苦头。

说起不谋私利的慷慨和奉献公众的精神，伯里克利最令人称道之处在于不接受任何人的馈赠；费边拿出自己的钱财去赎回士兵，虽然数额没有超过6泰伦。伯里克利比起任何人都有更多的发财机会，当时有很多的国王、君主和盟邦向他送礼，只是没有人比他更为廉洁。他用雄伟的神殿和公共的建筑来装饰整个国家，不仅富丽堂皇而且气势豪迈，大家都会承认，直到帝国先后几位恺撒统治的时代为止，罗马的市容和建筑就规划的恢宏和费用的浩大而论，都无法与伯里克利在雅典的建树相比。

注释：

【1】大家认为这位恺撒是指奥古斯都。

【2】安蒂塞尼斯是苏格拉底的门徒，犬儒学派的创始人。

【3】希腊人和罗马人把戏剧和雕塑看成最高贵的艺术，只有他们的市民才能成为最伟大的艺术家，所以不会用这种语气来描述戏剧家和雕塑家。哲学家和诗人之间存在着“文人相轻”的嫉妒，从充满哲学思潮的传记学家看来，在柏拉图学派的气焰笼罩之下，诗人的作品显得暗淡无光。

【4】詹第帕斯是479B.C.迈卡里会战的雅典指挥官，他的妻子阿嘉里斯特不是克利昔尼斯（Cliesthenes）的女儿，应该算是侄女；克利昔尼斯是阿尔克米昂家族最知名的人物，510B.C.他把佩西斯特拉托斯的儿子希皮阿斯和希帕克斯驱出国门，后来进行一系列的政治改革，为公元前5世纪的民主政体奠定基础。

【5】参阅希罗多德《历史》第6卷第131节。

【6】克里西拉斯（Cresilas）所保有的伯里克利青铜像，后来翻制成很多的半身胸像，大英博物馆就有一尊。这些雕像都戴着头盔，所以伯里克利的奇特头型看不出来。后来出土的青铜里阿西（Riace）像，伸长的头颅表现出古人所说的特征，还是戴上头盔好看得多。

【7】克拉蒂努斯是活跃在公元前5世纪的喜剧家，也是“旧式喜剧”的领导人物，他的作品有九次获得优胜，现在仅知27出喜剧的名称以及若干片段，创作以抨击时政和借酒装疯知名于当代。《契朗斯》是他最有名的喜剧，契朗斯和克罗诺斯（Chronos）都是剧中人物；据说伯里克利的老师是契朗斯。

【8】优波里斯是公元前5世纪最著名的“旧式喜剧”作家，奥林匹克87会期第4年（即429B.C.）第一次赢得头奖，他的作品现在仅有19出知道剧名，还有大量的警语残句存世。

【9】契朗斯是半人半兽的怪物，博学多才，是希腊神话里面很多神祇的老师；这里的意义很含糊，好像是说你够资格成为伯里克利的老师吗？或是说伯里克利在这种老师的教导下，你难道能比他还更邪恶吗？

【10】爱利亚是意大利的城市，也是福西亚人建立的殖民地；不要将这位芝诺与斯多噶学派的创始人芝诺弄混淆。爱利亚学派的芝诺鼓舞人民要推翻暴政，被僭主抓起来用泥灰将他压毙，他的亡故激起人民的反抗，攻进王宫将僭主杀死。

【11】艾昂提到自己还是一个年轻人的时候，从开俄斯岛来到雅典，有幸与客蒙共进晚餐，饭后向神明酹酒，客人请客蒙为大家高歌一曲，献唱非常成功，一致认为比地米斯托克利要高明得多。

【12】最早的悲剧出于一种合唱的形式，用来歌颂酒神巴库斯；演员打扮成半人半兽森林之神的模样，举止行动非常的诙谐，带有任性胡闹的意味。后来悲剧变得比较严肃，有的地方还保存着幽默的风格，对于这种形式的表演，我们称为悲喜剧。悲剧发展到高峰的时期，主题着重历史的人物和事件，不再出现悲喜剧混合的状况；剧作家在创作三四出悲剧以后，为了让观众换换胃口，好赢得更多的奖金，就会制作一出带讽刺意味的悲剧，像是欧里庇得斯的《赛克洛普斯》（Cyclops）就是最好的例子，也是这种类型的悲剧唯一存世的作品。

【13】朗潘是一位占卜人或预言家，像是休里埃的奠基和很多政治的重大事件，他都参与占卜的工作。这里提到的修昔底德不是那位历史学家，而是米勒西阿斯的儿子修昔底德，他是伯里克利最主要政敌，客蒙靠他的支持，能够保有传统贵族政体的特权，等到他在443B.C.遭到贝壳放逐以后，伯里克利再也不受有组织反对阵营的杯葛。

【14】希腊人用铜环的敲击声当作军队的指挥口令；罗马人拿来作为角力比赛开始的信号。

【15】亚里斯泰德亡故于奥林匹克78会期第1年即468B.C.，地米斯托克利于472B.C.遭到放逐。

【16】雅典的民党尽最大努力不愿让贵族掌握权力，事实上伯里克利无法控制贵族党，因为客蒙无论是家世出身，生活习性和财产田地方面，都是他望尘莫及；客蒙自然而然成为贵族党的领袖，在施政作为方面，他只能讨好民众。伯里克利对于减缩阿里奥帕古斯会议的权责，特别是司法审判权，一直不遗余力，这也是他最自负之处，因为就整个城邦而言，只有这个会议支持贵族。这样一来，很多案件要交给市民大会所设置的法庭来处理，容易获得当事人的感激，可以说增加接受贿赂的机会，当然会使既得利益者食髓知味，这也是雅典共和国覆灭的主因；在那个时代，伯里克利基于个人的野心，当然要大力压制贵族的势力。

【17】萨拉米斯战船具有神圣的性质，专供前往德尔斐域向阿波罗神庙祭祀之用，或是作为出征将领的座舰。

【18】优卑亚长久以来隶属于雅典，446B.C.发生叛乱，后来被敉平。早在波斯战争以后，478B.C.成立提洛联盟，爱琴海所有的岛屿都参加，到次年组成雅典帝国。这首诗引用赫拉克勒斯第八大功业，要制伏戴奥米德的吃人马。

【19】柏拉图在类似状况下也提到，演说家就与医师一样，对于自然科学有丰富的知识。

【20】昆提良（Quintillian）谈及他的祈祷，没有一个字会违反人民的意愿；这倒是非常可能的事，因为他一定要先写好演说稿，然后才在公众的面前宣读，保证不会信口开河，发生错误，这在那个时代只有他一个人可以做得到。

【21】雅典征讨萨摩斯岛是在440B.C.—439B.C.。

【22】欧伊是爱琴海赛克拉德斯（Cyclades）群岛一个小岛的名字，又称爱阿斯（Ios）岛，以荷马的坟墓而知名于世。这个地点的原文有错，可能是阿提卡地区一个自治市镇奥伊（Oia）。

【23】雅典有几个负责司法审判的法庭，分别由相当数量的市民组成，通常每个人对审判的案件收取1奥波银币的酬金，政客为了获得民意的支持，有时会增加他们在这方面的收入。

【24】阿里奥帕古斯会议是雅典最古老的会议，在这个时代的组成分子，不仅是普鲁塔克所提的执政，除此以外还有宗教执政、军事执政和六位立法执政中一位。伯里克利对这个会议的改革，无论是扩大成员的编组和性质方面，都引起很多的争论，事实上会议的权限受到减缩或限制。

【25】客蒙遭到放逐是在奥林匹克79会期第4年即461B.C.，这个时刻是否正确无误，以及普鲁塔克所述，是否未满10年就获得赦免，还是引起很多争论。

【26】斯巴达出兵协助多里斯地区的城市争取独立，与雅典发生冲突，458B.C.在皮奥夏进行坦纳格拉会战，双方牺牲惨重。修昔底德提到在雅典的反对派阴谋分子，希望运用斯巴达的势力来终结民主政治。只有普鲁塔克说客蒙在战场与拉栖戴蒙人对抗。

【27】客蒙为了避免受到重罪的判决，愿意付出50泰伦的罚锾，仅获得3票的多数逃过此劫。

【28】客蒙逝世于奥林匹克82会期第4年即449B.C.，有人说他在塞浦路斯围攻西蒂姆（Citium）期间因病亡故；还有一派人持另一种意见，他与蛮族发生一次小规模的战斗，受到致命的重伤而死。

【29】没有任何证据说这些殖民地会揭竿而起，倒是可以看出雅典的水师非常活跃，除了上面所列举的地点以外，还遗漏几个重要的城市和岛屿，像是赫斯提亚（Hestiaea）、夕诺庇（Sinope）、阿米苏斯（Amisus）、伊吉纳和阿斯塔库斯（Astacus）等地；俾萨提（Bisaltae）地区最可能的城市是安斐波里斯，布里（Brea）倒是很少提到。

【30】这里的神庙是指巴台农的米涅瓦神殿，建筑的费用是1000泰伦。

【31】菲迪阿斯获得千古不朽的大师名声，在于两座巨大的黄金和象牙制作的雕塑作品，就是巴台农神庙的米涅瓦像和奥林匹克的朱庇特像。仅在本章中提到菲迪阿斯除了雕塑，还担任更重大的职务，负责伯里克利整个工程案的规划。我们不知道普鲁塔克的资料来源和可信度，但是也不要把普鲁塔克的话信以为真，好像菲迪阿斯就是建筑师和总工程师。普鲁塔克在下面提到工程规划的几位建筑师，都是大名鼎鼎的人物。

【32】雅典卫城的巴台农神庙祭祀米涅瓦，始建于447B.C.，438B.C.竣工，431B.C.完成雕刻和装饰，建筑师是凯利克拉底和埃克蒂努斯，这个神殿是卫城的主题建筑，雅典保护神的庙宇，战胜波斯人的纪念堂。希腊本土最大的庙宇，外观宏伟华丽，基座上方的建筑长69.54公尺，宽30.89公尺，正面有8根石柱，侧面有17根石柱，柱高10.48公尺。

【33】巴台农的雕塑是西方世界最辉煌的巨作，柱廊按多立克柱式规范，檐壁划分为92块，制成的浮雕分别是神与巨人之战、亚马逊人之战、羊头人身怪之战和特洛伊战争；柱廊内侧是爱奥尼亚式檐壁，长160公尺，题材是泛雅典娜节朝圣的场面；东西两个山花是最伟大的雕塑作品，取材于希腊最著名的神话故事。

【34】雅典位于内陆，有两个出海的港口分别是西边的庇里犹斯和东边的法勒隆，雅典人大约在457B.C.兴建三条长墙，使得这三个地点连为一体，不致被敌人包围或切断，其中北墙和中墙完工，南墙有很大一段缺口；每条长墙的长度超过4哩（有人把长墙译为长城，译者认为还没有到达那种标准，至于下面诗句中的“巍巍长城”带有讽刺的意味）。

【35】这个音乐厅的面积是长62.4公尺，宽68.6公尺，坐落在卫城的斜坡上面，旁边就是狄奥尼修斯剧院，依照地形建为9层每层有10排，成为音乐比赛和表演的场地，也可以当做法庭使用。

【36】雅典卫城的山门兴建于437B.C.—432B.C.，建筑师是尼西克利，位于西瑞的斜坡上面，整体建筑分为东西两半开五个门洞，中央大门洞铺坡道，其余四个门洞设三步高台阶，加上踏步；山门的建筑是多立克式，东西两面都是6根石柱的柱廊，高度为8.81公尺，东面略低；作为卫城的大门，整个建筑没有雕饰，显得更为庄严朴实。

【37】这个雕像是由黄金和象牙制成，鲍萨尼阿斯有很详尽的叙述：女神着长袍下垂到脚背，一手持神盾上有象牙的蛇发女妖美杜莎头像，冑甲的护心镜有描述作战胜利的浮雕；另一手执长矛，脚穿凉鞋及护膝，整体镌刻成龙形，头戴金盔上面有半狮半鸷的怪兽展开双翼；整个雕像高达12公尺，用掉黄金40泰伦。

【38】庇瑞兰匹斯出使波斯归国带回来几只孔雀，轰动整个雅典。那个时代家禽就是备受欢迎的礼物，送一只孔雀更是使人印象深刻。

【39】修昔底德提到雅典的国库储存的金额达到9700泰伦，伯里克利用来建筑的费用是3700泰伦。要是如同普鲁塔克所述，他从父亲那里获得的产业并没有增加，那么他向人民提出自行支付所需费用的话，又如何能够兑现。伯里克利这种表示的方式完全是出于政治作用，因为他知道雅典人的虚荣心，无法容忍只将他的名字铭刻在这些建筑物上面，把其他人全部排除在外。再不然就是他掌握表决的绝大多数票源，无论他随心所欲说什么话都没有关系。

【40】这段期间是从469B.C.—429B.C.。

【41】普鲁塔克提到伯里克利在雅典主政，身为首脑人物未遇敌手有15年之久；在这段期间他始终保有将领的职务，每年选出10位，共同负起城邦的军国大事，他运用这个位置来操控雅典的政局。只有普鲁塔克持这种说法，我们不知他从哪里获得15年这个数据；就是后面所说的40年，是指伯里克利从468B.C.起，成为雅典最卓越的政治人物，现代有几位历史学家认为这个时间说得过早。

【42】这是古代的习惯，当一个人决定要结束自己的一生，就会将脸孔掩盖起来；无论是为了服务国家牺牲性命，还是个人衰弱不堪想与世界告别。

【43】我们从亚该亚人可以了解到希腊的状况，特别是他们所写的诗，提供更多的资料；还有就是住在伯罗奔尼撒半岛特定区域的居民，不是只有他们才能称为亚该亚人，那些住在帖撒利的人民也获得这个称呼。

【44】拉栖戴蒙人反对雅典的远交近攻政策，这是不足为怪的事。自从雅典取代他们成为希腊的霸主以后，斯巴达始终心存芥蒂，其实这也不是雅典人一厢情愿的做法，主要还是出于安斐特里昂联盟的决议。

【45】托尔迈德是一位将领，最著名的事迹是在456B.C.—455B.C.，率领军队远征伯罗奔尼撒半岛。他和他的父亲两个人的名字都有tolm这个字根，有“勇敢”的含意，更加强普鲁塔克对他的看法。

【46】这场战事发生在奥林匹克83会期第2年即447B.C.，也就是伯里克利逝世前20年。

【47】雅典人在初期无往不利，然而447B.C.和446B.C.，两次在科罗尼亚败于皮奥夏人之手，从此丧失对皮奥夏的控制。

【48】克森尼苏斯的远征是在447B.C.。

【49】黑海的远征是在436B.C.左右。

【50】修昔底德的《伯罗奔尼撒战史》第一卷，叙述雅典人据有埃及的状况。他们后来被阿尔塔薛西斯（Artaxerxes）的部将米加拜组斯（Megabyzus）驱离，时间是奥林匹克80会期第1年（460B.C.），然而七年后，伯里克利对伯罗奔尼撒的远征赢得胜利，现在雅典正是国力处于巅峰的时期，所以才说他们只付出很少的损失，就在埃及立定足跟，大有发展的余地。

【51】将托斯坎尼和迦太基相提并论，看来是奇怪的事。看地图我们就知道托斯坎尼在西西里的东边，而迦太基在西西里的西边；雅典人想要并吞西西里，当然希望接着向左右两面发展，扩张征服的版图。后来的皮洛士（Pyrrhus）王的狂妄野心，就是出于这种构想，要出兵占领西西里、意大利和阿非利加。

【52】保护德尔斐免受侵略的圣战共有四次，本章所提是第二次发生在448B.C.。

【53】据说有一条狼咬死到庙宇来偷窃的贼人，并且引着德尔斐人前往存放赃物的地点，所以为它塑像放在祭坛的旁边。

【54】优卑亚和麦加拉的叛变以及斯巴达的威胁要入侵阿提卡，全都发生在446B.C.，普鲁塔克采用修昔底德的叙述方式，在后面用埃弗鲁斯的资料加以补充，提到雅典人对克伦迪瑞德（Cleandrides）的贿赂，因为优卑亚的丧失和斯巴达的入侵，使雅典陷入极其危险的局面。

【55】萨摩斯是提洛联盟成员中防务最完备的城市之一，440B.C.反叛雅典，不愿接受高压统治，爆发一场艰困的战争，突现雅典强大的实力和坚决的意志。

【56】米利都是爱奥尼亚一座城市，产生许多举世闻名的人物。

【57】莎吉莉娅凭着美丽的容貌，拥有帖撒利的统治权，到后来还是难得善终，被她的一个爱人所谋杀。

【58】这位黎昔克利后来的发展如何，倒是没有记载。

【59】柏拉图的苏格拉底对话录，只是他借用美涅克塞努之口，所以用这个名字当成书名。

【60】说起亚斯帕西娅的滔滔雄辩真是独步一时，不仅用辞高雅而且言之有物，当时的雅典人全都甘拜下风，就连苏格拉底一样赞不绝口；据说伯里克利在国葬典礼发表的演说，推崇在萨摩斯战争中阵亡的将士，就是出于她的手笔。

【61】欧斐利是希腊神话中利底亚的女王，赫拉克勒斯受到惩罚成为她的臣属，她让这位英雄人物纺织毛线；天后朱诺是朱庇特的配偶。这里指伯里克利像赫拉克勒斯和朱庇特这样伟大的神祇，还是要听从女性的指使。

【62】参阅色诺芬《远征记》（An Abasis）第1卷第10节。

【63】披苏什尼斯是海斯塔帕斯（Hystaspes）的儿子，当时出任撒尔迪斯的总督，他所以出面为萨摩斯人斡旋，当然是基于波斯人的利益。

【64】伯里克利的回师，根据修昔底德的说法是获得80艘战船的增援，狄奥多鲁斯说是90艘。

【65】然而西塞罗后来提到，认为杜瑞斯是一位实事求是的史家，托勒密·费拉德法斯（Ptolemy Philadelphus）在位时的知名学者，距离萨摩斯海战已有200年之久。

【66】他们拿这场战争与特洛伊战争来比，实在是自视太高；然而就诗歌的颂扬和历史的描述来说，这倒是很普通的事，就新近发现赛门尼德的《悲歌》残卷中，也用这种方式来歌颂普拉提亚之战。

【67】这场战事发生的原因，在于双方争夺伊庇当努斯（Epidamnus）的主权，这是科孚人在马其顿建立的城市。

【68】提出武断的论点好像理由并不充分，根据修昔底德的说法，雅典不愿对科孚人提供实质的援助，所以才派出很小一支分遣舰队，采取观望的姿态，任凭科林斯人和科孚人打个你死我活，他好收渔人之利。

【69】这支舰队有20艘战船，用来阻止第二次的冲突，双方早已完成作战的准备。参阅修昔底德，《伯罗奔尼撒战史》第1卷第50节。

【70】斯巴达派遣使者到雅典，提出要求的事项：第一，雅典要驱逐那些被神所诅咒的人（就是塞隆这一派的后代，伯里克利在母系方面有亲属关系）；第二，解除波蒂迪亚之围；第三，让伊吉纳的居民独立；第四是撤销对麦加拉人的禁令，该律令禁止麦加拉人使用雅典的港口和市场。只要雅典人答应这些条件，战争就可避免。伯里克利向雅典人表示个人的意见：“不论拉栖戴蒙人提出哪些条件，都是遮人耳目的借口，真正的理由是他们畏惧和憎恨雅典共和国的强盛和繁荣。所以我建议给他们以下的答复：我们愿意撤销禁令让麦加拉人使用我们的港口和市场，先决条件是斯巴达同时要对我们和盟邦，停止执行禁止外人入境的法令；我们同意盟邦独立，只要他们在签订和约的时候具备独立的地位，同时斯巴达也要允许它的盟邦独立，各自拥有所意愿的政府，而不是屈从于斯巴达利益的政府；我们愿意依照和约明文规定，将双方的争执提交仲裁；最后，我们不会发动战争，但是会坚决的抵抗。”

【71】这块草地位于麦加拉和雅典的边界上面，在伊琉西斯的神秘祭典中，奉献给谷物女神得墨忒耳和她的女儿珀西弗妮，因而视为圣地。

【72】修昔底德没有提这位传令官的事件，然而可以确定麦加拉人犯下谋杀的罪行，得到的惩罚延续很多代，哈德良皇帝给希腊城市的恩典和特权，都将麦加拉排除在外，这已经是五个世纪以后的事。

【73】 《阿卡奈人》是雅典喜剧家阿里斯托芬的伟大作品，完成于425B.C.，在黎尼亚（Lenaea）的竞赛中赢得头奖。

【74】伯里克利看到他的朋友都受到检举和告发，害怕自己很快受到起诉，所以对伯罗奔尼撒人采取决裂的行动，使得人民的注意力全部转向战争。

【75】他们对这个过于前卫风格的作品深表不满，认为不合于古老历史的真相，羞辱到雅典的荣誉，对奠基者忒修斯是一种冒犯。

【76】根据某些人士的说法，菲迪阿斯受到放逐的处分，他在流亡期间完成伟大的作品奥林帕斯山的朱庇特神像。

【77】有些学者怀疑是否会发生诉讼，很可能是赫米帕斯在他的一出戏中提到这个问题，就被历史学家认定确有其事。大家认为亚斯帕西娅的职业是卖淫或身为鸨母，不能够参加宗教的祭典和仪式，违反者被控亵渎神圣的罪名。

【78】在一些特别重大的案件中，先要举行庄严的仪式，然后陪审法官（身兼法官和陪审员的双重职责）到祭坛去领投票板或选票，投入指定的大瓮中，再根据多数决做出有罪或无罪的判定，有时用白豆或黑豆来表示。

【79】阿那克萨戈拉主张“一神论”，认为唯有全智的神，才能使世界脱离混沌的状况，升华为美好的架构。这种论点能够形成主流，最后的决定还在人民，伯里克利是他的学生，所以会反对那个时代的多神论。

【80】阿查尼是个自治市镇，离开雅典只有1500步。

【81】就是这位克里昂受到阿里斯托芬的讽刺。克里昂在市民大声疾呼，运用政治的勾心斗角，竟然任命自己为统兵的将领。

【82】克里昂在伯里克利过世后成为显赫的人物，极力鼓吹要对伯罗奔尼撒人发起战争，直到422B.C.他在安斐波里斯亡故为止；修昔底德不齿他的哗众取宠，阿里斯托芬对他的浮夸，贪婪和莽撞，多方给予讽刺和嘲笑，特别在他的喜剧《武士》（Knight）有露骨的描写。

【83】拉栖戴蒙人在秋天开始撤军，伯里克利才发起入侵的行动，这年冬天雅典人为第一次战争阵亡的将士，举行盛大的国葬典礼，伯里克利发表演说，全文登录在修昔底德《伯罗奔尼撒战史》第2卷。

【84】修昔底德为这场瘟疫留下非常详尽的记载，尤其对起因、现象、征候、传染、医疗、免疫和影响，根据第一手的资料，描述极其精确和客观，可以参阅《伯罗奔尼撒战史》第2卷：战争第二年；瘟疫及其影响。

【85】按照修昔底德在《伯罗奔尼撒战史》第2卷第28节的记载，发生日蚀的日期是公元前431年8月3日，普鲁塔克为了使时间能与伯里克利的指挥相吻，同时还杜撰斗篷的故事，所以将日蚀的时间改为430B.C.。普鲁塔克从阿那克萨戈拉的解释，知道日蚀是月亮的阴影所造成，他之所以运用这种说法，表示伯里克利是天意所归的领袖。

【86】这座城市位于阿尔戈斯地区，奉献给医药之神埃斯库拉庇斯（Aesculapius），所以普鲁塔克称为圣城，拉科尼亚有一个同名的城市，以示有所区别。

【87】按照普鲁塔克在第四篇《地米斯托克利》开始的叙述，有关市民出身的法律制定的时间在伯里克利之前。然而伯里克利在执行的时候比过去更为严格，主要的目的为了对付客蒙，因为他的子女都是半血统的身份。

【88】非婚生子女的身份倒不至于将一个人贬为奴隶，他的法律地位只能算是外国人。

【89】雅典人真是胆大包天，凭着这么少数量的市民，就敢到海外拓展殖民地，冒犯四周的邻邦，侵略外国的领域，甚至还要建立万国景仰的君主国。

【90】雅典有10位将领参加这次海战，他们在获得胜利以后接受审判，8位被判有罪，6位立即处死，自然包括伯里克利的儿子在内，起诉的罪名是作战中拯救落水人员不力，以及未埋葬阵亡者的尸体。色诺芬（Xenophon）在他的《希腊史》中用很长的篇幅说明此一事件的来龙去脉；发生的时间是凯利阿斯（Callias）出任执政之年，即奥林匹克93会期第2年（407B.C.），伯里克利逝世后第24年。哲学家苏格拉底当时任五百人会议常务委员，为了此事拒绝履行应尽的职责。

【91】伯里克利死于伯罗奔尼撒战争三年，奥林匹克87会期第4年即429B.C.秋天。

【92】伯里克利在世的时候，共和国在痼疾缠身之余，经过他的治疗能够缓和下来，只是他拿金钱来贿赂人民，以及过分抑制政府的公权力，后来终于自食恶果。

【93】这个家族在罗马历史中最著名的事件，是他们单独对维爱人发起战争，有360名族人参加征讨，中伏以后全部阵亡。费边家族的成员在罗马居有最高的地位，有两位各担任七次执政官，成为脍炙人口的轶事。

【94】根据普林尼的说法，Fabii这个字来自Fabis，意为“种豆者”，罗马人中间有很多家族的命名与农耕有关；实在说最早的英雄就是那些自己用手开垦土地的人。

【95】费边·鲁拉斯曾经五次出任执政官，对于萨姆奈人、托斯坎人和其他部族的作战，赢得七次重大的胜利。他获得马克西穆斯的称号，不在于指挥官的军事才华，而是执政官的品格风范。罗马从建城以后，不断有其他的部族参加，他把错综复杂的来源合并为四个部族，让市民大会拥有最高权力。

【96】费边第一次担任执政官是在罗马建城522年即232B.C.，第五次出任执政官是在第二次布匿战争（218B.C.—201B.C.）第10年，即罗马建城546年即208B.C.。

【97】黎古里亚位于意大利北部，临热那亚湾，与法兰西相邻。

【98】罗马建城536年即218B.C.春天，汉尼拔率9万名步兵和12000名骑兵离开新迦太基城，先向厄波罗（Ebro）河前进，在加泰隆尼亚留下守备部队，越过比利牛斯山到达山外高卢，渡过隆河再从圣贝纳德（St.Bernard）附近越过阿尔卑斯山，等到进入山南高卢平原，只剩下步兵2万人和骑兵6000人。

【99】公元前218年12月，汉尼拔在特里比亚河岸，引诱森普罗纽斯接受会战，先在正面加以牵制，然后使用骑兵主力绕过侧翼，打击在敌人的背面，罗马军大败溃逃。双方兵力：迦太基人为步兵28000人，骑兵1万人；罗马人为步兵36000人，骑兵4000人。

【100】安廷姆现名安济奥（Anzio），位于罗马南方约40公里，濒临第勒尼安海（Tyrrhenian Sea），是一个重要的港口。

【101】普鲁塔克在这里留下15年的空白，事实上，费边的一生之中，这段时期没有什么建树。汉尼拔进入意大利是在罗马建城536年，他在特里比亚会战击溃森普罗纽斯之前，先在泰昔努斯会战打败西庇阿。

【102】费边不为怪异之事所动，并不是他对这些不可思议的现象，抱着藐视的心理，就像他的同僚那样，诚如李维所言，既不畏天命也不听人言。费边的打算是希望这些怪异的事会激起神明的愤怒，使它对罗马人不要产生任何不利的作用。

【103】从马上摔下来是不吉利的凶兆，接着另外有一个征候也表示厄运。掌旗手要拿起插在地上的队标，带着队伍开始行军，他怎么用力还是拔不出来。根据西塞罗的说法，马匹受惊是常见之事，队标用力打进地面，身体不够强壮的掌旗手拔不出来，也没有什么可以大惊小怪的地方。

【104】现在的名字叫做佩鲁吉亚湖。

【105】公元前217年4月，汉尼拔率领军队到达特拉赛米尼湖的北岸，故意将营地设立在塞维留斯和弗拉米纽斯两军之间，采用各个击灭的方式，先设伏对付前者，然后再奇袭后者，几乎使他全军覆没。据说只有1万人逃出战场，大多数带伤，只有少数人能返回罗马；有两位母亲很意外发现自己的儿子回到家中，只是很快气绝身亡。

【106】根据波利比阿和李维的说法，米努修斯的名字不是卢契乌斯而是马可斯，他不是费边挑选，出于市民大会的指派。

【107】扈从校尉担任执政官或有军事指挥权的将领的护卫，携带权标和斧头，象征有打杀的权力。扈从人数为12人，因为早年的伊楚斯坎有12个城市，每城派遣一位执法员为执政官服务。现在他担任笛克推多拥有独裁的权力，所以扈从人数是执政官的两倍。

【108】有人讽刺费边是汉尼拔的冬烘老师，只会跟在旁边摇头摆尾，慢条斯理迈着方步。

【109】汉尼拔蹂躏桑尼姆（Samnium），抢劫宾尼文屯（Benevetum）周边地区，这里是罗马的殖民地，接着围攻位于亚平宁山麓的城市泰勒西亚（Tilesia）；他发现采取报复行动还是攻占城市，都无法让费边放弃位于高地的营寨，主动派军救援或寻求接战。汉尼拔施展欺敌作为，率军进入意大利最富裕的地区康帕尼亚，在笛克推多的注视之下，破坏整个地区的田园和乡镇，希望用这个强烈的诱饵，激起费边的决战行动。如同普鲁塔克所述，出于向导的错误没有到达卡西隆平原，把他们领入卡西利隆的狭窄隘道，地形不利于后续的作战。

【110】卡西利隆位于卡普亚北方约20公里，拉丁纳（Latina）大道和阿皮安（Appian）大道在此交会，是意大利南部兵家必争之地。

【111】原文是两磅半的白银，罗马镑（用英镑表示）相当于1米那或100德拉克马。

【112】据说米努修斯损失5000人马，虽然敌军的伤亡较重，比起他多不到1000人。

【113】这件事发生在拉丁战争时期，大约是罗马建城414年或340B.C.。

【114】离开费边的营地大约是1500步（大约2公里多一点）。

【115】埋伏的兵力是步兵和骑兵各5000人。

【116】荷马提到希腊人在遇到麻烦的时候有拍打大腿的习惯，我们从圣经里看到东方人也是如此。

【117】依据李维的记载，费边在6个月后结束笛克推多的职位，把军队的指挥权交给当年的执政官塞维留斯（Servilius）和阿提留斯（Attilius），后者是接替弗拉米纽斯的空缺，弗拉米纽斯在战场被杀。普鲁塔克采用波利比阿的说法，执政官的选举时间将近，罗马人提名埃米里乌斯·保卢斯和特伦久斯·瓦罗为下一年的执政官，笛克推多解除原来的权责。

【118】瓦罗是屠夫的儿子，年轻时候在父亲的手下做事，等到发迹以后，抛弃这个身份低下的行业；他为了讨好人民，支持护民官的暴乱行为，因而获得执政官的职位。

【119】罗马通常每年召集4个军团，每个军团包括5000步兵和300骑兵，在紧急状况之下，联盟的拉丁城邦召集数量相等的部队，所以总兵力到达42400人；今年要加倍征召，就是8个军团，作战部队超过6万人。

【120】瓦罗认为最好的行动方案是不计牺牲拼战到底，极力延长战争的时间；汉尼拔的兵力居于劣势，再拖下去会更加衰弱，在作战经验和士气占优势的状况下，他竭尽诸般手段急于求战。

【121】罗马人根据行之多年的规定，两位领军出征的执政官，隔日轮流担任作战总指挥的职务。

【122】根据李维、阿庇安和弗洛鲁斯的说法，坎尼是贫穷的村庄，后来因为附近这场会战而知名；波利比阿在世的年代接近第二次布匿战争，他说坎尼是一个城市，罗马军队在此战败以后的次年，将这个城市夷为平地。希留斯·伊塔利库斯（Silius Italicus）同意波利比阿的论点，经过重建以后，普林尼将它列入阿普利亚（Apulia）的城市。

【123】 500名努米底亚骑兵假装向罗马投诚，正在会战最激烈的时候，他们对罗马军的后卫发起攻击。

【124】我们要是对汉尼拔在意大利的特里比亚、特拉赛米尼和坎尼三场会战，进行分析和比较，可以知道迦太基人获得胜利，完全归功于汉尼拔卓越的用兵和高明的指挥，何况罗马人的战争思想已经落后，使得他的天才可以为所欲为，无往不利。罗马人认为每一个公民从小习于军事训练，都可以成为优秀的将领，诚如蒙森（Monnsen）在《罗马史》所言：“罗马人面临生死存亡的战争，将领的人选每年要用投票方式决定，真是不可思议的怪事。”

【125】维奴西亚位于意大利南部的亚平宁山区之内，也是最偏僻的地区。

【126】根据李维的记载，罗马有4万步兵和2700骑兵被杀；波利比阿说是罗马有7万人阵亡，迦太基的损失不到6000人。据说迦太基人在战后洗劫死者财物的时候，发现一个罗马士兵的尸体下面有个努米底亚人还活着；这个罗马士兵在激战中被砍去双手，还用牙齿把敌人的耳朵和鼻子咬下来。

【127】汉尼拔为何不向罗马进军？根据现代历史学家的考证，认为他正在构想一个新战略：准备运用迦太基的全部力量，使战争扩展到新的地区，将罗马人逐出西班牙，夺回撒丁尼亚和西西里，可以包围意大利，迫使罗马求和。事实上只要攻陷罗马，其他的地区不费一兵一卒，全部会落到他手里；汉尼拔并不认为新战略最好，在缺乏攻城工具和技术的状况下，面对罗马的金城汤池，也是无可奈何之事。

【128】诺纳鲁斯（Zonarus）曾经提到，汉尼拔后来知道，没有乘胜追击犯下大错，处在逆境的时候常常举手向天大叫：“啊！坎尼！坎尼！”在另一方面，罗马人愿意用防御作战对付汉尼拔，因为汉尼拔的优势在于骑兵部队，没有进行围攻的能力。

【129】卡普亚位于那不勒斯的东边，共和国时期是全意大利名列第二的城市，仅次于罗马，贵族和富豪都在此广建别墅和庄园。

【130】汉尼拔到215B.C.占领卡普亚，使得意大利南部大部分纳入他的掌握，就应该组成一支攻城纵列，加强人员的训练，前去夺取敌人的政治和军事中心。然而后来的四年战争成为互有输赢的行动，等到211B.C.弗尔维攻陷卡普亚，汉尼拔只能渡过阿尼奥河，立马科林尼门前，挥动佩剑表现英雄姿态而已。

【131】祭祀西瑞斯的节庆称为西瑞利亚（Cerialia）祭典，举行的时间是4月12至19日。

【132】罗马人并没有停止举行祭典，这是普鲁塔克认为在大败之后的“想当然耳之事”；特别是法律规定守丧期间不得参加宗教活动，这个时候几乎没有一个家庭不在办理丧事。等到这段期间过后，还是按照传统举办各种节庆。

【133】努马为灶神女祭司制定法规，她们要宣誓保持30年的童贞，完成全部期限以后还俗，可以合法结婚；相关细节见本书第二篇《努马·庞皮留斯》第10节有详尽记载。

【134】根据费边·马克西穆斯的说法，元老院和人民要将笛克推多授予瓦罗，羞耻之心人皆有之，他拒不接受。可见罗马人对于战场的指挥官非常仁慈，即使丧师失地还尽量不让他们受到羞辱；迦太基则不然，即使将领本人没有犯下过失，只要战败就会被很残酷的处死。

【135】马塞拉斯在卢卡尼亚中伏阵亡，时为罗马建城546年即208B.C.，另外一位执政官克瑞斯皮努斯（Crispinus），因伤势过重几天后亡故，这是一场极其巨大的灾难，罗马的历史从未在一次接战中损失两位执政官。

【136】梅塔朋屯是意大利南部最古老的希腊城市之一，位于贝森多（Basento）河口，当时的海运中心，原来是亚该亚人的殖民地，390B.C.被狄奥尼修斯一世占领，后来为卢卡尼亚人所拥有。

【137】李维提过这件事，那位将领是马塞拉斯；普鲁塔克算在费边的头上。

【138】塔伦屯现在的名字是塔兰托（Tarento），濒临意大利南部的塔兰托湾，是意大利主要的海军基地。

【139】这些部队可能是在意大利征召人员编成；主政者应该记取历史的教训，不能将城市的防务交到这些人的手里，古往今来这种叛逆事件真是层出不穷。

【140】雷朱姆是现在的雷久（Reggio），与西西里的墨西拿（Messina）隔着墨西拿海峡遥遥相对。

【141】考隆尼亚是公元前7世纪中叶，亚该亚人在意大利南部建立的殖民地，387B.C.受到狄奥尼修斯一世的洗劫，后来成为洛克瑞斯人的属地。

【142】这些人员是被他的同僚利维努斯（Laevinus）遣送回来，不是马塞拉斯。

【143】李维没有提到费边下令杀人灭口之事，他在《罗马史》的记载：“城破以后很多布鲁提姆人被杀，有些是在混乱之中无法分辨身份，有些是因为罗马人与他们之间存有宿怨借机报复，还有就是怕他们拥有实力再度叛变。”

【144】罗马人在攻城之前，会向该城的保护神许愿，放弃对城市的保护，夺取以后答应让祂继续享受祭祀，或是将这个保护神迎进罗马的神殿。

【145】这座雕像是黎西帕斯的作品。

【146】 216B.C.—215B.C.之间，汉尼拔占领意大利最富裕的城市卡普亚，在那里实施冬营。

【147】早在费边攻占塔伦屯前四年，他的儿子已经担任执政官，时为罗马建城541年即213B.C.。

【148】他的曾祖父是费边·鲁拉斯。

【149】他的儿子费边·格吉斯（Fabius Gurges）后来被萨姆奈人（Samnites）击败，连带丧失执政官的职位，他的父亲再也没有机会在第二次远征中担任他的部将。

【150】西塞罗在他的《论老年》中，用相当高明的措辞谈到费边，还有他在自己儿子的葬礼发表的演说：“费边的儿子对国家有很大的贡献，还担任过执政官的职位，不幸英年早逝，费边在他儿子过世的时候，表现出自制和沉潜的风范，比起他一生的丰功伟业，令我们这些后生小子更加缅怀不已；他在葬礼上面发表追悼的演说，我这里还保留一份文稿，当我读过以后，认为那些深受推崇的哲学家，比起来也是自叹不如。”

【151】 218B.C.，科尔涅里乌斯·西庇阿的父亲老西庇阿奉命率领一支军队，从马赛登陆接着前往厄波罗河，拒止汉尼拔东进，因为到达已晚未能拦截，继续前进攻击汉尼拔在西班牙的基地，到211B.C.老西庇阿连遭惨败，在战场被害；他的儿子科尔涅里乌斯·西庇阿后来尊为西庇阿·阿非利加努斯（Scipio Africanus）是汉尼拔的征服者。

【152】李维在《罗马史》第28卷，对这场争执有详尽的叙述，读者可以参阅。

【153】克拉苏身为祭司长，按照法律规定不得离开意大利，所以费边才会慷他人之慨。

【154】西庇阿获得元老院授权，可以向盟邦要求建造和装备一支新舰队所需的物质，很多行省和城市自愿征收和供应谷物、铁块、木材、织物和帆布，使他在砍伐船材以后，不过4天的时间，建造出30艘新船，加上原来的船只，足够运输和作战之用。他们还派遣7000名协防军，参加对阿非利加的远征行动。

【155】西庇阿远征阿非利加的兵力是2个军团和召募的协防军，一共有25000人，40艘战船和400艘运输船；等到哈斯德鲁巴尔（Hasdrubal）回到非洲以后，又编成一支迦太基部队，共有2万名步兵、6000名骑兵和140头战象。

【156】汉尼拔在克罗顿（Croton）接到返国的命令，将不能带走的马匹杀死，公元前203年6月23日在休战条约的保护下，军队登船，兵力大约是15000到2万人，抵达阿非利加在理普提斯（Leptis）登陆，汉尼拔接着向内陆前进，到处搜集马匹，尽快编组骑兵部队；迦太基人知道他到达的消息，拒绝批准和约，拘禁罗马的使臣，双方的关系再度破裂。

【157】 202B.C.西庇阿与汉尼拔展开最后的对决，双方投入主力部队发起查玛会战，迦太基军战败损失2万人，罗马军阵亡1500人，现在战争已经延续16年，罗马方面疲惫不堪，签订和约能确保战胜者的利益。

【158】费边亡故于罗马建城551年或203B.C.，参阅李维《罗马史》第30卷第26节。

【159】有的史家认为铁币的说法不正确，因为底比斯不使用这种通货。