虼蚤(gèzao)
口语里指跳蚤。元杂剧《盆儿鬼》第三折有台词：“这羊皮袄上不知是虱子还是虼蚤。”
膈应(gèying)
北方方言里指讨厌、恶心。如“一见毛毛虫，心里就膈应得慌。”
硌牙(gè)
“硌”字，指碰到突起的硬东西后，感到不舒服或受到损伤。如“饭里有沙子，把牙硌了一下”、“椅子太硬，硌屁股”。
逗哏(gén)
滑稽、有趣的意思，有时在后面加上“儿尾”，读gér。天津话里指一个人很滑稽，叫“很哏儿”。一般认为相声是清同治年间由民间笑话演变而来的。对口相声又分“捧哏”和“逗哏”两种。以“逗哏”者为主说，“捧哏”者为附应。
发艮(gěn)
北方官话。（1）指瓜果萝卜等坚韧而不松脆。（2）形容人的性子执拗。（3）生硬、不自然。如“小刘的口音有点发艮”、“萝卜艮了不好吃”。
亘古(gèn)
“亘”字，1985年普通话异读词审音为“统读”去声gèn。“亘古”，指整个古代、终古或自古以来、从古到今。如“亘古未有”、“亘古奇闻”、“亘古至今”等。“亘”字是“延续”、“连绵”、“横贯”的意思。如“横亘”、“绵亘”、“盘亘”等。
年庚(gēng)
“庚”，古代指年龄。“同龄”又叫“同庚”。“贵庚”是委婉地询问人年纪的敬辞。“庚甲”指的是“年岁”。古人订婚时男女双方互换的帖子，叫“庚帖”，上面写有姓名、生辰八字、籍贯等。
绠短汲深(gěngjí)
“绠”字，指汲水器上的绳子；“汲”字，指深水井。成语“绠短汲深”意谓井绳短，不可以打深井之泉。语出《荀子·荣辱》：“短绠不可以汲深井之泉。”比喻能力薄弱而任务艰巨，不能胜任。
脖颈子(gěng)
也作“脖颈儿”或“脖梗儿”。指脖子的后面部位。“脖颈子”，应读“中重轻”格式，见1985年《普通话异读词审音表》。
如鲠在喉(gěng)
“鲠”字，指鱼骨、鱼刺。“如鲠在喉”是指鱼骨或鱼刺卡在喉咙里。如“如鲠在喉，不吐不快”。
女红(gōng)
“红”字，通“工”，音gōng，从《集韵》沽红切。旧时指女子纺织、缝纫、刺绣一类的活计，从事这些活计的妇女叫“红女”或“工女”。如《淮南子·齐俗训》中说：“而欲民之去末反本，由是发其原而壅其流也。夫雕琢刻镂，伤农事者也；锦绣纂组，害女工者也。农事废，女工伤，则饥之本而寒之原也。夫饥寒并至，能不犯法干诛者，古今未闻也。”《红楼梦》第六十四回薛宝钗曰：“自古道‘女子无才便是德’，总以贞静为主，女工还是第二种。”除此之外，“红”字一律读作hóng。
供应(gōngyìng)
指供给或提供。相关汉语词还有“提供”、“供稿”、“供养”、“仅供参考”、“供销”、“供销社”、“供不应求”、“供需”、“供求”、“供血不足”、“供水”、“供电”、“供暖”、“保障供给”、“供给制”、“供给舰”等。北京人将上述词里的“供”字一律读成去声，与普通话审音的规定和汉语工具书上的标定不符。
“供”字读去声gòng，往往与祭祀和审判活动相关。汉语里有“上供”、“供品”、“供奉”、“供具”、“供桌”、“供事”、“供职”、“口供”、“供认”、“供词”、“供状”、“逼供”、“诱供”、“招供”、“翻供”、“串供”、“笔供”等。
肱骨(gōng)
“肱”字，指胳膊由肘到肩的部分，也泛指人的手臂。“肱骨”指人和脊椎动物的上臂骨。
股肱(gǔgōng)
指大腿和胳膊的上部。古时比喻为辅佐帝王的得力之臣，如“股肱之臣”。《史记·孝文本纪》载，汉孝文帝刘恒在反省自己的政绩时曰：“天下治乱，在朕一人，唯二三执政犹吾股肱也，朕下不能理育群生，上以累三光之明，其不德大矣。”
觥筹交错(gōngchóu)
“觥”字，古代盛酒或饮酒的器具，即酒杯。一般由青铜制成，腹呈椭圆形或方形，圆足或四足，盖子做成带角的兽头形或长鼻的象头形。主要盛行于商代或西周前期。陕西扶风曾出土西周早期的酒器“折觥”。“筹”字，指喝酒时行酒令用的筹子，用以计算饮酒的数量。成语“觥筹交错”是说觥筹错杂相交，形容许多人相聚宴饮的热闹场面。欧阳修《醉翁亭记》写太守引众宾朋于醉翁亭下溪水边饮宴作乐的场景：“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其间者，太守醉也。”
拱手(gǒng)
“拱”字，容易误读成阴平。两手相合于胸前，以示敬意或无所事事的样子；也表示不费力气，很轻易地就得到了想要的东西。《礼记·曲礼上》在述及如何对待先生的态度时写道：“从于先生，不越路而与人言。遭先生于道，趋而进，正立拱手。先生与之言则对，不与之言则趋而退。”今有“拱手相让”一词。
勾践(gōu)
“勾”字的本字为“句”，很多古籍上也都写作“句”。勾字，音gōu，从《广韵》古侯切，中古平声字。（1）指弯曲。（2）姓氏用字，《百家姓》收。其源：一说有困民之国，句姓，为此姓之始（见《山海经》）；一说是古代传说中主木官句芒（少暤氏之子重）的后代，以官为姓；一说南宋时为避宋高宗赵构名讳，改“勾”为“句”。“勾践”，有的史书上也写作“句践”，春秋末期越国国君，公元前497—公元前465年在位。曾在夫椒一战中被吴王夫差大败，他卧薪尝胆，自励图强，任用范蠡、文种等人，整顿国政，终于灭掉吴国。继而在徐州（今山东滕县南）大会诸侯，建都琅琊（今山东琅琊山西北），成为一代霸主。
高句丽(gāogōulí)
“句”字，音gōu，从《广韵》故侯切，中古平声字；“丽”字，音lí，从《广韵》吕支切，中古平声字。容易误读成gāojùlì。
古国名。《汉书》作“高句骊”或省作“句骊”。（1）约公元1世纪中原割据混乱时，朱蒙在浑江一带建立的封建王朝，活动区域在今辽宁新宾县东、吉林长白山、浑江中下游一带，今吉林集安即汉魏高句丽故都。集安成为高句丽政治、经济、文化中心，长达425年。唐时为卫氏朝鲜并灭。集安的洞沟古墓群，存有上万座高句丽古墓。高句丽使用汉字，盛传佛道，提倡儒学，普遍接受了中原文化。高句丽人以能歌善舞著称，中原乐器很早就传入高句丽，逐渐发展为有自己民族特色的高句丽乐。2004年，我国向联合国教科文组织申报3项世界文化遗产项目，其主项目就是吉林高句丽王城、王陵和贵族墓葬。（2）公元1世纪后，朝鲜半岛形成高句丽、百济、新罗三个古国。公元7世纪中叶，新罗在朝鲜半岛占据统治地位。公元10世纪初，高丽取代新罗。14世纪末，李氏王朝取代高丽，定国号为朝鲜。“句骊”，又称“句丽”，此称始见于公元6世纪初，此后我国史书多用之，如《后汉书·东夷列传》中即有“高句骊”一章。朝鲜史书则仍通用为“高句丽”。
佝偻(gōulóu)
指脊背向前弯曲的人。三岁以下的婴幼儿因缺乏维生素D多患佝偻病，也叫“软骨病”，是一种钙、磷代谢障碍病。病状为头大、腹大、鸡胸、下肢弯曲畸形、发育迟缓等。1985年普通话异读词审音时审“佝”字为“统读”gōu音。
枸橘(gōujú)
一种茎上有刺的芸香科落叶灌木或小乔木，又叫“枳”（音zhǐ）。浆果球形，黄绿色，味酸苦。常栽作绿篱。果实可入药，未成熟的叫“枳实”，已成熟的叫“枳壳”。北自山东，南至广东均有分布。“枸橘”容易误读成gǒujú。
篝火(gōu)
“篝”字，音gōu，从《广韵》古侯切，中古平声字。原指用笼子罩着的火。《史记·陈涉世家》中写陈胜、吴广揭竿起义时，陈胜“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”后世以“篝火狐鸣”形容密谋策划起事。中古以后也泛指在空旷地区或野外架起由木柴、树枝燃烧的火堆。如“篝火晚会”、“熊熊篝火”等。
苟安(gǒu)
指处世态度马虎随便，不严肃认真。“苟安”指得过且过，只顾眼前，暂且偷安。相关汉语词还有“苟且”、“苟同”、“苟合”、“苟全”、“苟活”等。另外，“苟”字还有“随便”、“假如”、“假使”的意思。如“一丝不苟”、“不苟言笑”、“苟富贵，毋相忘”等。据说商朝的开国君主商汤在洗澡时，外洗身，内洗心，并在其澡盆上刻有“苟日新，日日新，又日新”九个字，意思是，如果能每天更新，就天天更新，每天不间断地更新，用以激励人弃旧图新。
勾当(gòudang)
原指一般的事情。现专指坏事情或秘密的事情。1957年普通话异读词第一次审音时即审为gòudang（轻读），1985年《普通话异读词审音表》又重新加以确认。容易误读成gōu dang。“当”字，一般轻读，间或重读。
诟骂(gòu)
辱骂、指责。鲁迅先生曾评价章太炎先生：“考其生平，以大勋章作扇坠，临总统府之门，大诟袁世凯的包藏祸心者，并世无第二人；七被追捕，三入牢狱，而革命之志，终不屈不挠者，并世亦无第二人：这才是先哲的精神，后生的楷模。”（《关于太炎先生二三事》）
彀中(gòu)
原指箭射出去所能达到的有效范围。后用以比喻掌握之中或圈套。另有“入彀”一词。科举制度是中国古代知识分子晋身的最高期望，统治者对科举选拔人才极为重视。据五代王定保的《唐摭（音zhí，拾取）言·述进士》载，唐太宗李世民曾私自在宫门（端门）口看见新科进士缀行而出时，高兴地说：“天下英雄，入吾彀中矣。”
媾和(gòu)
指交战国之间为结束战争状态、寻求和平而进行的如达成协议、缔结和约等一系列活动，即讲和、谋和。《史记·平原君虞卿列传》载，战国时秦国与赵国战于长平，赵败。赵王召来将军楼昌和说客虞卿，商议对策。楼昌曰：“不如发重使为媾。”虞卿曰：“昌言媾者，以为不媾军必破也。而制媾者在秦。”虞卿劝赵王送重宝给楚、魏两国，以笼络之，让秦国怀疑恐惧天下合纵对秦，“如此，则媾乃可为也。”但赵王不听虞卿的建议，发平阳君赵豹为媾，秦果纳之。结果，秦昭襄王知若攻赵天下皆不救赵也，始终不与赵国媾和。另外，“媾”也指结亲或交配，如“婚媾”、“交媾”等。
呱呱坠地(gūgū)
古“呱”字，《广韵》作古胡切，中古平声字，象声词。指婴儿的哭泣声。如《诗经·大雅·生民》写周始祖后稷出生后被弃不死的神异：其母姜嫄将其“诞寘（音zhì，‘置’的异体字）之隘巷，牛羊腓字之。诞寘之平林，会伐平林。诞寘之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣”。现有成语“呱呱而泣”。另外，“呱”字在现代汉语里还读guā和guǎ。在“呱唧”、“呱嗒”、“叽里呱啦”、“呱呱叫”等词里读阴平guā。在“拉呱儿”里读上声guǎ。
曹大家(gū)
名班昭，东汉博学高才的女史学家、文学家。史学家班彪之女，班固之妹。班固死时所撰《汉书》的八表及《天文志》遗稿散零，并未完成。她奉昭帝命与马续共同续撰之。《汉书》初问世时，读者多未能通，她又亲授同郡马融等诵读。和帝时任皇后和妃嫔的教师。因以其夫曹世叔之故，被世人称之为“曹大姑”。年七十余卒。今存《东征赋》《女诫》等书。
“家”字，从《集韵》古胡切，义与“姑”同。“大家（音gū）”者，古时人们对有成就的妇女的敬称。如同近代以来，学术界亦尊称有学问、有地位、有影响的女性为“先生”一样。
轱辘(gūlu)
北方官话叫车轮子。“轱”字，极易误读成阳平。
骨朵(gūduo)
尚未开放的花苞或花蕾。读阴平的“骨”字组成的汉语词还有“骨碌”。1985年普通话异读词审音时将“骨朵儿”、“骨碌”里的“骨”字审为阴平音。
汩没(gǔmò)
“汩”，本表水流声、急流貌。如“水流汩汩”。“汩没”指沉沦、埋没、淹没。苏辙《上枢密韩太尉书》中有“恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大”句。注意：“汩没”的“汩”字与“汨罗江”的“汨”字在写法上的区别。
训诂(xùngǔ)
解释古书中词语文义的意思。古代有专门的训诂学，研读古籍应通音韵学、文字学和训诂学。《汉书·扬雄传上》写扬雄：“少而好学，不为章句，训诂通而已，博览无所不见。为人简易佚荡，口吃不能剧谈，默而好深湛之思，清静亡（音wú，通‘无’）为，少耆（音shì，通‘嗜’）欲，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以徼（音jiǎo，求）名当世。”
骨头(gǔtou)
1985年普通话异读词审音规定：除了“骨朵儿”、“骨碌”里的“骨”外，其余的“骨”字一律读上声gǔ。
牯牛(gǔ)
古代指母牛或被阉割过的公牛。今转指公牛。
