爻辞(yáo)
解释说明《周易》六十四卦中各爻象要义的文辞。“爻”是《周易》中表示卦的基本符号，一个长横道“—”为阳爻，用“九”表示；两个短横道为阴爻，用“六”表示。每三爻合成一卦，一共八卦。又以两卦相重，变成六十四卦，每卦六爻。卦的变化取决于爻的变化，“爻”表示交错和变动的意义。
僬侥(jiāoyáo)
古代传说中的矮人。《国语·鲁语下》中载，“客曰：‘人长之极几何？’仲尼曰：‘僬侥氏长三尺，短之至也。长者不过十之，数之极也’。”如“僬侥国”，是传说中的矮人国。《列子·汤问》载：“至伏羲神农时，其国人犹数十丈。从中州以东四十万里，得僬侥国，人长一尺五寸。”
皋陶(gāoyáo)
中国古代传说中东夷族的首领，偃姓，曾被禹定选为继承人，因早亡未继。春秋时的“英”、“六”等国为其后。《尚书》中有专门记载皋陶言论的《皋陶谟》卷。“皋”字，从《广韵》古劳切；“陶”字，从《广韵》的余昭切。今读gāoyáo。容易误读成gǎotáo。
杳无音信(yǎo)
指没有一点消息。“杳”字，远得看不见踪影。相关汉语词还有“杳渺”、“杳冥”、“杳杳”、“杳如黄鹤”等。
舀子(yǎo)
舀水、油等液体用的器具，有柄，多用铝或铁皮制成。如“水舀子”。“舀”字，做动词时，指用瓢、勺等东西取（多指液体），如“舀水”、“舀粥”、“舀酒”等。
窈窕(yǎotiǎo)
“窈”字，从《广韵》鸟皎切，中古上声字；“窕”字，从《广韵》徒了切，中古上声字。指女子文静而美好；（妆饰、仪容）美好。也指（宫室、山水）幽深。如《诗经·关雎》的开句：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”《楚辞·九歌·山鬼》的开句就是：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。”“窈窕”，极易误读成yáotiáo。
疟子(yào)
疟疾的口语词。
鹞子(yào)
雀鹰的通称。也指纸鹞、风筝。“雀鹰”，猛禽的一种，捕食小鸟。饲养的雌鸟可以帮助打猎。
藏掖(yē)
怕人知道或看见而竭力掩藏，如“藏掖躲闪”。
抽噎(yē)
表哭泣的一种状态，抽抽搭搭，一吸一顿地哭。“噎”字，（1）指食物堵住喉咙。（2）在方言中指说话顶撞人或使人受窘没法接着说下去。相关汉语词还有“防噎”、“鲠噎”、“涩噎”、“酸噎”等。“噎”字在这些词里容易误读成去声。
莫邪(mòyé)
相传为春秋吴王阖庐时人，干将之妻。吴王使干将铸剑，铁汁久久不下。后受干将示意，莫邪断发剪爪，只身投入炉中，果得雌雄两剑，名之曰“干将”和“莫邪”。后世泛指宝剑。“邪”字，在此容易误读成xié。也作镆铘。
揶揄(yéyú)
耍笑、嘲弄。白居易《南阳小将张彦硖口镇税人场射虎歌》有“老饕已毙众雏恐，童稚揶揄皆自勇”句。“揶”字，容易误读成阴平。
叶公(yè)
刘向《世说新语》中的人物。说的是食采于“叶”的楚国贵族沈诸梁（字子高）：“钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。”后来龙果真来了，叶公却“弃而还走，失其魂魄，五色无主”。借此典故比喻“好其是而非者”。即说是爱好某事物，其实并不真的爱好。“叶公”的“叶”字，音yè。古汉语中读shè，从《广韵》书涉切，中古入声字。“叶”，乃古邑名，春秋时楚地，故城在今河南叶县南，后作县名。“叶”姓的来源之一即沈诸梁之后因地为氏。
摇曳(yè)
摇荡。元代鲜于枢的《八声甘州》曲写的是冬天水乡的生活景象：“江天暮雪，最可爱青帘摇曳长杠。生涯闲散，占断水国渔邦。烟浮草屋梅近砌，水绕柴扉山对窗。时复竹篱旁，吠犬汪汪。”汉语里另有“曳光弹”、“弃甲曳兵”等词。“曳”字，极易误读成yì。
哽咽(yè)
哭泣时不能痛快地发出声音来。“咽”字常用来形容声音受阻而低沉。如汉乐府《陇头歌》之二：“陇头流水，鸣声幽咽。”“咽”字，音yè，从《广韵》乌结切，中古入声字。作动词。汉语里另有“悲咽”、“呜咽”、“凄咽”、“幽咽”、“哀咽”、“凝咽”等词。
另外，“咽”字还读yān和yàn两音。读yān的“咽”字从《广韵》乌前切，中古平声字。作名词。指口腔后部主要由肌肉和黏膜构成的管子，也叫咽头。汉语词还有“咽喉”、“咽腔”、“咽音”、“咽炎”、“后咽壁”、“咽侧体”等。读yàn的“咽”字，从《广韵》於甸切，中古去声字。作动词。指吞咽食物。汉语里还有“吞咽”、“咽吐沫”、“咽不下去”、“狼吞虎咽”、“细嚼慢咽”、“咽了口气”等词。
奖掖(yè)
“掖”字，原指从侧面搀扶别人的胳膊，后借指扶助或奖励提拔。相关汉语词还有“扶掖”、“诱掖”、“提掖”、“中掖”等。
拜谒(yè)
拜见。多用于下对上，晚辈对长辈，后人对先人。相关汉语词还有“参谒”、“朝谒”、“请谒”、“干谒”、“晋谒”、“礼谒”、“求谒”、“造谒”等。“谒”字，也指瞻仰（陵墓、碑碣）。“谒陵”指拜谒某人的陵墓。古代的“谒者”，还是一种官职。秦朝时是专门负责接待宾客及赞礼的。南北朝时的“谒者”掌管朝觐宾饷及奉诏出使。
笑靥(yè)
酒窝儿；笑脸。相关汉语词还有“娇靥”、“酒靥”、“两靥”、“浅靥”、“微靥”等。萧统《拟古》诗有“眼语笑靥迎来情，心怀心想甚分明”句。
衣锦还乡(yī)
成语。古时指做官以后，穿着锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀。也说衣锦荣归。“衣”字，本音yī。在古汉语里，如果名词活用作动词，也读作去声yì，从《广韵》於既切，表示穿、穿衣裳等。《论语·雍也》中有“子曰：‘赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富’”句。《梁书·柳庆远传》中有“高祖饯于新亭，谓曰：‘卿衣锦还乡，朕无西顾之忧矣’”句。
揖让(yī)
作揖和谦让，是古代宾主相见的礼节。“揖”字，拱手行礼，即“作揖”；“让”指谦让。颜之推《颜氏家训·风操第六》中谈到我国南北方迎送客人的礼节时曰：“南人宾至不迎，相见捧手而不揖，送客下席而已；北人迎送并至门，相见则揖，皆古之道也，吾善其迎揖。”
涟漪(yī)
指细小的波纹。汉语词另有“漪澜”、“清漪”等。唐代李郢典型的写景诗《冬至后西湖泛舟看断冰偶成长句》诗有“山影斜中留瓦砾，日光寒外送涟漪”句。曹禺的话剧《雷雨》中有周朴园之妻繁漪。“漪”字，极易误读成上声。
不合时宜(yí)
不符合当前的潮流（社会思想、习俗等）。汉语词还有“不宜”、“合宜”、“事宜”、“失宜”、“适宜”、“相宜”、“得宜”、“气候宜人”、“因地制宜”、“面授机宜”、“权宜之计”、“事不宜迟”、“老少咸宜”、“儿童不宜”、“冤家宜解不宜结”等。“宜”字，极易误读成去声。
贻贝(yí)
软体动物，壳很厚，三角形，黑褐色。生活在浅海岩石上。也叫壳菜。“贻”字，音yí，《广韵》作与之切，中古平声字。容易误读成tái。另外在“贻害”、“贻患”、“贻误”、“贻人口实”、“贻笑大方”等词里的“贻”字也读yí。
胰子(yí)
猪羊等的胰或肥皂。如“香胰子”、“药胰子”。汉语词还有“胰岛素”、“胰腺”、“胰液”等。
颐养(yí)
保养。据《后汉书·马融传》载，元初二年，马融上《广成颂》以讽谏。其中有“夫乐而不荒，忧而不困，先生所以平和府藏，颐养精神，致之无疆”句。后因惹恼了邓太后，被禁锢。现今有“颐养天年”一词。“颐”字，容易误读成去声。
大快朵颐(yí)
大饱口福，痛快淋漓地大吃一通。也可用来形容食物鲜美。“朵颐”，指鼓动腮颊嚼东西的样子。《周易·颐》中说：“观我朵颐，凶。”陈子昂《感遇》诗云：“深闺观元化，悱然争朵颐。”今也常以“大快朵颐”形容文艺作品给人以充分的感官享受。
迤逦(yǐlǐ)
曲折连绵。多指山势。柳永的《凤栖梧》词写道：“蜀锦地衣丝步障。屈曲回廊，静夜闲寻访。玉砌雕阑新月上。朱扉半掩人相望。旋暖熏炉温斗帐。玉树琼枝，迤逦相偎傍。酒力渐浓春思荡。鸳鸯绣被翻红浪。”“迤逦”，极易误读成yǐlí。
旖旎(yǐnǐ)
本为旌旗随风飘扬的样子，引申为柔和美丽，多用来描写景物。“旖”字，《广韵》作於绮切；“旎”字，从《广韵》女氏切，均为中古上声字，两字多连缀成“旖旎”，一般少有单用。后指柔美、婀娜多姿的样子。用来比喻女子美丽。元代王实甫《西厢记》第一本第一折写张生与崔莺莺佛殿的初次相遇，张生即被崔莺莺的美貌和非凡气质所吸引，其中的［幺篇］更是将崔莺莺的声音和姿态描述的动人妩媚，让张生如痴如醉：“恰便是呖呖莺声花外啭，行一步可人怜。解舞腰肢娇又软，千般袅娜，万般旖旎，似垂柳晚风前。”“旖旎”读音yǐnǐ。按“上变”规律，“旖”字要变读为近似阳平；而不能将“旎”字变读成ní。极易误读成yǐní。倚重(yǐ)
依靠、器重。“倚”字，有靠着、仗恃、偏歪等多重含义。《战国策·赵策四》载，五国伐秦无功，罢于成皋。苏代为齐王分析天下大势曰：“齐、秦非复合也，必有倚重者矣。后合与倚重者，皆非赵之利也。且天下散而事秦，是秦制天下也。”另有汉语词“倚仗”、“倚赖”、“倚靠”、“倚傍”、“倚马可待”、“倚老卖老”、“倚马千言”、“不偏不倚”、“祸福相倚”（老子言：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”）、“倚闾而望”、“倚栏远眺”等。“倚”字，极易误读成阴平。
割刈(yì)
指割（草或谷类）。《楚辞·离骚》有“冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈”句。《论衡·逢遇》说：“春种谷生，秋刈谷收。”
自怨自艾(yì)
本义是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨。汉语里还有“怨艾”一词。“艾”字，本指“治理”，容易误读成ài。读ài音的“艾”字，指艾草、停止等。如“艾草”、“艾绒”、“方兴未艾”、“期期艾艾”等。“期期艾艾”，典故。西汉时大臣周昌口吃，越是情急越说不出话来，常重复“期期”二字。一次在大臣面前与高祖争论废立太子之事：“臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下欲废太子，臣期期不奉诏。”三国时魏国大将军邓艾也口吃，多重复“艾艾”二字。后人因用“期期艾艾”形容口吃的人言辞重复，说话不流利。
造诣(yì)
原义是指到朝廷、官长、上级、长辈处去。后来泛指前往、走访、往访。《晋书·陶潜传》载：“或要之共至酒坐，虽不识主人，亦欣然无忤，酣醉便反，未尝有所造诣，所之唯至田舍及庐山游观而已。”后指学问或技艺所达到的程度。“诣”字，音yì，《广韵》作五计切，中古去声字。容易误读成zhǐ。
昳丽(yì)
指容貌美丽。《国策·齐策一》中写邹忌其人“修八尺有余，而形貌昳丽。”
挹取(yì)
舀取、酌取的意思。《战国策·齐策三》载：“淳于髡一日而见七人于宣王。王曰：‘子来，寡人闻之，千里而一士，是比肩而立；百世而一圣，若随踵而至也。今子一朝而见七士，则士不亦众乎？’淳于髡曰：‘不然。夫鸟同翼者而聚居，兽同足者而俱行。今求柴葫、桔梗于沮泽，则累世不得一焉。及之睾黍、梁父之阴，则郄车而载耳。夫物各有畴，今髡贤者之畴也。王求士于髡，譬若挹水于河，而取火于燧也。髡将复见之，岂特七士也。’”后形容为扶持、援引、提拔。相关汉语词还有“奖挹”（奖掖）、“谦挹”、“推挹”、“挹注”（比喻从有余的取些出来以补不足的地方）等。
翊戴(yì)
辅佐拥戴。《周书·文帝纪》有“翊戴圣明，诚非［高］欢力”句。“翊”字，指辅佐或帮助。汉语里还有“翊赞”（辅助）、“翊卫”（辅佐保卫）等词。
翌日(yì)
次日。“翌”字，指次序在第二的（日或年），即次于当日、当年的。汉语词还有“翌年”、“翌晨”等。《旧唐书·食货志下》载：“市牙各给印纸，人有买卖，随自署记，翌日合算之。”
自缢(yì)
上吊自杀。
云翳(yì)
“翳”字，指遮蔽。云翳，指阴暗的云，也指眼球角膜发生病变后遗留下来的瘢痕组织，影响视力。
懿贵妃(yì)
慈禧太后在咸丰年间被封为“懿贵妃”。皇太后或皇后的命令叫“懿旨”。“懿”字，指美好（多指德行）。汉语里另有“懿德”、“懿范”、“嘉言懿行”等词。“司马懿”，三国时魏国重臣。为人多智谋，善权变。多次出师与诸葛亮相拒。曹芳即位后与曹爽同受遗诏辅政。后控制中央禁军，发动政变，代为丞相，执国政。死后其子司马师、司马昭相继专政。后被其孙司马炎追尊为宣帝。“懿”字，极易误读成阳平。
氤氲(yīnyūn)
形容烟或云气浓郁。《乐府杂谈》中谈到歌唱用气的技巧时说：“善歌者，必先调其气，氤氲自脐间出。”说明了在唐代，艺人们已经掌握了相当高的发声技巧和方法。宋代沈瀛的《满庭芳》词云：“画戟双匀，樵门风动，满城和气氤氲。”
喑哑(yīnyǎ)
嗓子干涩发不出声音或发音低而不清楚。宋代范祖禹《唐鉴》卷三中有“一岁再赦，妇儿喑哑”句。
