登陆注册
14241800000007

第7章 电视,一种“娱乐媒体”?(4)

另外,我们应该注意到:娱乐,尤其是所谓“纯粹的娱乐”(绝对纯粹的娱乐并不存在,下文另行论述),有助于社会的稳定,至少它作为“减压阀”能够释放社会以及人们自身的压力。所以,它得到主流意识形态的默许甚至支持也是自然而然的。有论者略带调侃地写道:娱乐节目作为减压阀,通常是这样一步步发挥作用的——观众通过娱乐节目躲进一个虚幻的空间,放松神经、平静心情,减轻和缓释现实生活中的压力;进而,在虚幻空间和现实空间的比较中,获取相对的安全感、优越感甚至卓越感、英雄感,聊以自慰并且暂时替代性地“满足”了内心深处的欲望;最终,“阿Q式”地认同既有秩序、接受现实生活、回归主流社会。压力释放、心绪平复、颠覆秩序的欲望被消解,既有的秩序和主流价值观得到维护。这样看来,娱乐不仅是娱乐,还承载着稳定社会的职能。

如果说,电视娱乐化是公众需求和文化工业的“共谋”,那么,至少在国内的娱乐电视界,这种共谋关系似乎难以为继了。观众边看边骂、边骂边看,必将忍无可忍、“始乱终弃”。另一方面,被看作既得利益者的媒体,因为“唯利是图、不择手段”很久了,进退维谷:想要“继续发财”呢?黔驴技穷;企图洗心革面、脱胎换骨,却又已经斯文扫地、积重难返。

四、“电视瘾”:爱恨交加的牢笼

利用休闲时间看电视取乐,主要是为了“超越平凡的生活”。日常生活既没有惊涛骇浪,也罕见荡气回肠,颇为单调、无味,令人苦闷、疲累,而媒介可能发挥安抚、慰藉的作用,又可能增添一点色彩与滋味。媒介散布于日常生活中,就在人们的周遭,即使未被使用,也形同一种承诺——能够为我们导引出一个更绮丽的世界。或许很多人觉得这个承诺往往太虚无,只有一些廉价的知识和娱乐,但是,它至少还是在那儿,似乎总是代表着某种未来的可能性。每一次转换频道就是发出一次新的诉求,据说只间隔十几秒钟据2002年的数据,平均每个观众晚上换台的频率是77次,暂停观看某一个台的时间是17秒。“人们如果不能追求到手满意的,就会满意于追求到手的”(萧伯纳语)。事实上,廉价的知识和娱乐同样能够填充我们的闲暇时间,同样让我们乐不可支、欲罢不能。

“欲不可纵,乐不可极”,如果看电视没有节制,可喜可爱的它将变得可恼可恨。富有娱乐性的电视吸引着我们、满足着我们,也让浸泡并且沉溺其中的我们产生情感上的依赖,就是所谓的“电视瘾”、“电视病”——过量地看电视以后更加的空虚、失落、自卑,但是,却难以自制地一次又一次打开电视,终于沦落为“沙发土豆”,甘愿画地为牢、待在电视赐予的小天地里面“享受安宁”。正如波德里亚说的“超现实成了我们的生活”一样,电视时代的娱乐精神也成了我们的鸦片,成了奴役我们的东西。

电视被比喻为自来水,“就像一打开自来水的龙头,水就会流出来一样;一打开电视机的开关,它就会把外界信息送到家里来”。于是,观众在不知不觉中接纳了这个“家庭成员”,从思想到言行都受到电视的潜移默化的影响,电视成为一种日常生活方式。藤竹晓认为,这意味着:第一,看电视的行为日常化了,看电视的生活变成了生活方式;第二,我们通过看电视的行为来确认自己的生活方式——我们确认了电视世界所描绘的生活方式,正是自己的生活方式;第三,我们通过电视感知并且接受的生活方式,不仅是属于自己的,同样也是属于他人的。

我们试图经由电视来联通世界,结果呢?具有讽刺意味的是,电视干脆置换为我们的世界:电视“在延展性、广阔性、不稳定性、乏味性和普遍性上和日常生活相一致”,所以,二者盘根错节地交织、纠缠在一起,“还有人能够逃脱得了电视的控制吗”?不仅如此,试图通过看电视来“超越平凡生活”的人们,最终将无奈地发觉:电视化之后,“现实生活”的边界已经模糊了,它既是真实的又是虚拟的,混沌一团包裹着我们,超越或者升华根本就无从谈起。也许,“虚拟化”是人类社会发展的必然趋向——有预言说:千年之后人类将“存活”在计算机和网络之中……但是,至少在现阶段,我们还是应该对“虚拟现实生活”抱持清醒的批判态度。我们只能沉没于其中或者说陶醉于其中而不能自拔,就像不能揪着自己的头发离开地面一样。

显而易见,让我们上瘾的通常是电视的娱乐性而非审美、教育和认知功能,可以说,娱乐性和电视瘾“不是冤家不碰头”。人类创造的电视,把人类绕进了一个怪圈。极而言之,仿佛吸毒:为了逃避现实生活、寻求一时的满足,我们不断地开掘和改进电视的娱乐功能,打造出日益精美、舒适的牢笼——避风港、防空洞;半推半就地被“娱乐”满足之后,因为清醒的反思而羞愧、惶恐,却难以自拔;于是,迷惘、绝望、自暴自弃,于是,又把眼光投向娱乐电视,(不断量身定做、修缮这牢笼,)追求更加深切的刺激和抚慰。

因此,尼尔·波兹曼大声预警:人们“将毁于自己所爱的东西”。而且,这东西还是我们亲手创造并且尽心竭力地把它装扮得越来越可爱的。历史上多少次的“拒绝电视”的运动,主要就是出于对“电视奴役人”、“电视物化人”的担忧吧?人们真的能够放弃电视或者阉割它的娱乐性吗?恐怕不可能。事实上,每次运动过后,电视依然是“我们所爱的东西”,如果不是更加迷人的话。因此,比较务实的态度应该是:致力于对电视的批评。——用批评来建设它、改良它,帮助它扬长避短,更适合我们的需要。

第三节电视娱乐异化的表现与影响

某省级电视台的把关人直言:一说到中国的电视产业,言必称“娱乐”;“社会转型期的浮躁和喧嚣,不仅渗透到社会的各个领域和阶层,更被我们的媒体急功近利地炒作和无限放大”。

异化,就是把自己的素质或力量转化为跟自己对立、支配自己的东西。电视娱乐文化的异化,主要表现为:在电视传播过程中,节目的策划和定位、内容和主持人话语等要素的选择和安排,纯粹围绕着对受众造成感官刺激的目的而展开;由此,疏远和放弃所应承担的社会责任和自律意识,无视或忽略了娱乐的真正目的——使人在精神层面或文化层面上获得积极健康、多元化的感性愉悦和审美享受。

不必否认,作为休闲文化的组成部分,电视娱乐文化本质上是一种文化消费,而不是一种文化创造;正是在消费过程中,它的各种功能才得以实现。换句话说,电视娱乐文化是一种休闲性文化、消费(性)文化,这就是它的现实性。电视娱乐文化的这种现实性,正是电视娱乐文化研究的逻辑起点。不过,这并非意味着电视娱乐仅仅局限于休闲、消遣层面。事实上,由于电视娱乐文化的文本是艺术或亚艺术,因而其中的娱乐必然带有一定的思想性、艺术性,总是给人以审美的愉悦、思想的启迪。也就是说,在电视娱乐文化中,不仅仅是娱乐,娱乐之中也有认识、有审美、有教化。娱乐如果与认识、教育、审美相互组合,将呈现出五彩斑斓的面貌。

苏联美学家鲍列夫曾经有一段经典的论述:

电视机很可能成为新的特洛伊木马,它能钻进一般人的大脑和心灵,从内部瓦解他,将他变为市侩和卑劣小人,变成强盗和杀人犯;电视将变成麻醉剂,把人变成他自己的奴隶。但如果电视始终发挥自己的长处,它也能成为人类的伟大导师。

电视有可能创造丰功伟绩,也有可能贻害世人,很大程度上取决于我们如何使用它。如果电视从一种“娱乐媒体”堕落为“愚乐媒体”、“误乐媒体”,应该指责电视吗?当然不能,而只能归咎于我们自己使用不当。因为电视只是人类发明的一种媒介文化工具,况且我们只是初步地学会了使用这一工具。本着这种反躬自省的心态,下面着重考察电视娱乐异化的表现和危害,发出我们的批评之声。

一、泛化

电视荧屏上,娱乐节目的泛滥以及新闻、社教节目的娱乐化趋向,已经有目共睹。上文提到,可爱的电视会让人们上瘾,甚至迷失在电视的世界里饕餮声色盛宴,获得暂时性、替代性的满足。如果饕餮者一直只进食甜品或者酒类,就更消极了。

看电视,触手可及的娱乐方式科林伍德在他的《艺术原理》一书中指出:“当娱乐从人的能量储备中借出的数目过大,因而在日常生活过程中无法偿还时,娱乐对实际生活就成了一种危险”,这种危险“在我们社会中间已经成为一种流行病了。它的症状之一就是娱乐行业的空前增长,为的是满足日益贪得无厌的娱乐渴求。”换个角度看,人的生理活动与心理活动并非正比关系,感官四肢活动很剧烈的时候心智往往相对静止,而心智活动剧烈的时候感官四肢往往相对静止。今天的电视主要是一种感官化的娱乐媒体,当它以“娱乐”的名义施予感官无限度刺激的时候,实质上是将文化艺术对人类心智应有的内在调动迁移到了对感官的外在调动,“浅俗、浮躁”在所难免。如果“电视的世界里”只有娱乐,如果我们只能接触一种宣泄性的、游戏性的娱乐文化,那么,认识现实、把握现实、批判现实的精神需求,我们从文化中获得知识、智慧、思想的精神需求……都将被忽视和否定。

悲观一点说,以电视娱乐为生力军的娱乐文化正在成为一种新的霸权文化,这是以大众的名义实施的一种新的一元化专制。这种专制的结果,不仅意味着大众中的许多成员的文化诉求被否决,而且也意味着文化的多元格局被破坏。本来,大众文化并非主流文化或者精英文化的二元式对立存在,也不仅仅是通俗文化,它具有吞吐一切的胸襟、气象,涵盖了主流、精英、通俗等多个文化层面。作为大众文化一支的电视文化,把各种文化熔于一炉,呈现出全能文化的形态。这样包罗万象,才能给公众提供全面的文化营养。试想,如果娱乐性一统电视文化的天下,将会出现怎样的后果呢?——主流文化被掏干、架空,而精英文化成为“票房毒药”遭到遗弃。不幸的是,这样的悲剧故事正在不断演绎之中。

波兹曼认为:“一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸,毫无怨言,甚至无声无息,其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”问题不在于电视为我们展示娱乐性的内容,而在于所有的内容都以娱乐的方式表现出来;娱乐本身并没有什么过错,问题是我们完完全全沉浸在里面——电视以单一的娱乐之声,“正把我们的文化转变成娱乐业的广阔舞台”,“娱乐成了电视上所有话语的超意识形态”。这样一来,电视的诸多社会功能——认识、教育、审美功能——就会萎缩、沉沦,只有娱乐功能大行其道;而娱乐泛化正在把各种类型的电视节目都改造为“娱乐节目”。

同类推荐
  • 大众传媒素养论

    大众传媒素养论

    本书认为中国社会转型时期大众传媒生态的变化,凸现了提升我国大众传媒素养问题的重要性;本书对于大众传媒素养的研究范围作了较为严格的界定,揭示了大众传媒素养的内在涵义,认定了组成大众传媒素养的若干因素,并在此基础上分析了目前中国社会各个界别大众传媒素养的情况,提出了中国大众传媒素养的重塑问题。本书可供传媒学术界、传媒实务界、理论界、教育界以及宣传部门的人士阅读,高校中新闻与传播专业的学生以及对于我国的新闻与传播事业有兴趣的各界人士均可阅读。
  • 如何成为金牌自由翻译

    如何成为金牌自由翻译

    需要特别说明的是,本书的翻译技巧和心得,虽然主要针对英语翻译,但是这些“秘笈”实际上对其他语种的翻译也是适用的。大同小异,其他语种的译员稍微变通一下就可以吸收。考虑到自己一家之言难免有不足之处,笔者还专门采访了10多位优秀的成功翻译人士,多角度介绍了他们做翻译的经验、心得,比如女士做翻译应该怎样避免电脑辐射,小语种译员的从业心得以及营销策略,等等。希望能“授”读者以“渔”。
  • 师爱:教育可以如此智慧

    师爱:教育可以如此智慧

    本书是“中小学教师教学丛书”中的第三十二册,无论时代怎样变化,教育如何改革,师爱都是教育永恒的主题。本书将为您细致阐述在这种无价的爱中如何使您的教育充满智慧。其中技巧、情感、沟通等搭建的方法全都融会于本书之中,是一本教师必备的实用手册。
  • 班主任工作指导手册

    班主任工作指导手册

    为了更好地为广大班主任服务,进一步发挥优秀班主任的模范带头作用,带动和促进全国中小学班主任事业的发展,我们在总结、宣传新时期班主任杰出代表的先进经验、探索新时期班主任工作的规律的基础上编写了本书,把提高班主任自身素养作为一条主线贯穿始终。同时,对班主任提高自身素质、提升专业素养作了比较详尽的阐述。
  • 春色:改变农民命运的实验

    春色:改变农民命运的实验

    除了田园诗人陶渊明对我的影响,让我向往那“采菊东篱下,悠然见南山”的诗情画意外,大学时期我曾担任过农村的扫盲教员,上世纪60年代又曾在农村担任过两年的“驻社干部”,“文化大革……
热门推荐
  • 雄关漫道瓦罗兰

    雄关漫道瓦罗兰

    一颗天外飞来的“扫把星”打破了瓦罗兰往日的宁静,九星耀世,神器也随之出世,一时之间,瓦罗兰大陆暗流涌动。神器最终会落到谁的手里,九星耀世的背后又藏着怎样的秘密?那个从天而降的麒麟之子,又会在大陆上掀起怎样的波澜?战火肆虐,大陆满目疮痍,一位位英雄横空出世,又能否挽救得了大陆陷落的命运?天地之大,且看麟玉和一百多位英雄如何扭转战局,睥睨乾坤,又如何与拉克丝、金克斯、蛇女、阿狸,……,甚至EZ——相爱相杀!!!
  • 玄天霸唱

    玄天霸唱

    隋唐第一好汉,李元霸,被雷霆劈死,魂穿异界,成为废材。掌混沌神器“造化阴阳鼎”,从此震撼逆袭。以天地为炉,造化为工,阴阳为炭,万物为铜,祭炼苍穹。收神宠,充后宫,狂踩无上天才妖孽人杰,脚踏九天无极十方八荒。匹夫之怒,血溅三尺,君王之怒,天下缟素,霸王之怒,寂灭诸天。
  • 世界上最复杂的落水者

    世界上最复杂的落水者

    工作是嘉兴市中级法院的一名法官。已发表小说100万余字,散见于《小说选刊》、《中篇小说选刊》、《中国作家》、《江南》、《山花》、《百花洲》等期刊。
  • 励志生存

    励志生存

    心态决定一切!智慧创造一切!这是一个人人追求成功的时代,心智的力量具有创造成功态势的无穷魔力!即具有成功暗示的随着灵感牵引的成功力。
  • 嗜血老公

    嗜血老公

    她为工作偶然间闯入他家,发现一枚蝙蝠戒指,戴上但拔不下来,从此他认定她要成为他的妻子。他是该死的吸血鬼呀,逃吧!可逃不掉!还被他吃干摸尽了!还怀孕!他还真是甩也甩不掉!
  • 异能穿越之旅:驭妖皇妃

    异能穿越之旅:驭妖皇妃

    她堂堂鬼差竟然穿越了,还穿成了个半死不活的小女孩,于是装着木乃伊去吓吓人,偶尔还调戏调戏美人师父。“师父说,骗人的人生儿子,儿子喜欢男人,生女儿,女儿喜欢女人。”“知道吗?当哥哥的要照顾妹妹,妹妹说的话就是对的,妹妹做什么都要帮着,妹妹开心你就开心,妹妹伤心你要哄,要觉得妹妹世间最漂亮,最可爱。”六岁的腹黑小女孩,天然呆的师父,更腹黑的银面师兄,还有一个可爱乖巧的干哥哥,风云派中最怪异的一门。其实小女孩没关系,丑也没关系,她只是想找回去的路,可偏偏被牵引进了燕南国的纷乱之中。她是诸葛家不为人知的七小姐,被人叫丑娃,被人叫怪物,被人欺负。可当她变成了她,那么以为她还是这么好欺负的吗?被欺负了,她就欺负回来。珍珠蒙尘,凤凰落难,只是终有一日,光华四射,凤飞于天。============================================正版简介:第七大陆有很多传说,关于它的名字本身就是一种传说。极东之地的千里妖红,极南之地的不灭火海,极西之地的万里黄沙,极北之地的常年飘雪。这都不是寻常人能入。她穿越而来,她最恣意,她最无赖,她最腹黑,她以为一切都不过是场意外,却没想到这或许便是命运。大陆的传说,诸国的命运,两个时空的牵连,当她相信如此是命运所归之时,却又发现自己也不过只是被牵扯进了一场恩怨情仇之中。解开千万年的传说,经历了太多的磨难和背叛,只是在这一片动乱之中,始终有人握着她的手不离不弃。那么,或许别的都没有那么重要了。
  • 快穿之我就是要搞事情

    快穿之我就是要搞事情

    顾书岑表示一天不搞事情就混身难受,但一不小心把自己搞死了,莫名其妙的绑定了一个神经兮兮的系统,顾书岑表示又可以愉快的搞事情了呢作者日常不吃药,主角日常不吃药哈哈哈哈哈
  • 木偶系列

    木偶系列

    温馨(误)。并不恐怖的恐怖小说,纯属练笔之作,不喜勿喷。
  • 东北人在三国

    东北人在三国

    ”老板,来盆猪肉炖粉条子!“一个东北人穿越到东汉末年的交州,满嘴的东北话,掠夺土著,创建科学院,开了一家全国连锁的“东北一锅香”饭店。”普及东北话,统一全天下。爆笑上演!
  • 语言理论与实践

    语言理论与实践

    沿袭了5千年的中华文化,其博大精深是毋庸置疑的。而作为其载体的中文更是中国人的骄傲。然而,近年来,由于外来语言的冲击,语文课对新一代的魅力不比从前。该如何改善这一现象,重现语文课的迷人风采……