阿明说，他最初与女友是在工作场合相识，他们都有着父母经常吵架的童年，都是在忽视、不安和创伤中长大的。在情感道路上，两个人相互支持，也算在患难之中见真情。几年后，彼此都能完全安定下来，工作也很如意，5年里两个人赚钱、旅游、探亲访友，格外充实，两个人出双入对俨然是一对恩爱夫妻。
阿明说，两人也谈及婚姻这个问题，彼此都认为父母婚姻模式都不能让他们对婚姻存有安全感，所以他们在选择婚姻时会更慎重。阿明说他不想改变什么，也包括婚姻。
3.不想长大，害怕承担婚姻的责任
慧大学毕业5年了，同学的喜酒喝了一次又一次，被问及自己和男友强何时给家人一个交待时，她总说还早还早，等大伙的腰包再鼓一些的时候。现在，许多朋友都有了自己的家庭了，她还是老样子，和男友强同居3年，仍旧没把结婚提上日程。
慧说，她和男友在同学当中收入算是不错的，眼看同学们一一买房结婚，自己却不想给自己增添沉重的负担，他们宁愿在父母家吃饭，省下开支一起外出旅游。
慧坦言，虽然很多同学结婚有了孩子，自己有时也挺羡慕的，但是慧觉得自己还需要父母的照顾，再多一个孩子，都不知道谁照顾谁了，而且两个人就这样不是挺好的吗？看着一些有了孩子的同学忙乱的样子，慧觉得还是好好享受目前的生活比较好。幸好，男友的观点和她一样，因此不用担心什么了。
4.只享受恋爱甜蜜，不要一成不变的家庭生活
35岁的张伟是个典型的“惧婚族”，每段恋情他都是全情投入，但只要女友提出结婚的要求，张伟就会毫不犹豫地拒绝，就是因为这个原因，女友一个个离开了他，但张伟却表示自己从没有对自己的这种做法后悔过。
张伟曾交过一个“完美女朋友”，之所以说她完美，并不是说她长得有多漂亮，而是因为女友有包容和谅解之心，两人的感情很好，相敬如宾，是朋友眼中的一对“神仙眷侣”。谈了两年恋爱，到了谈婚论嫁时，女友也多次催促张伟赶紧办两人的婚事，但张伟仍不答应结婚，女友最后伤心地离去。“把一个孩子从屎尿堆中拉扯大，要过这样的日子，我宁愿不要婚姻。”张伟说自己惧怕婚姻所带来的副作用。
5.只要房子不要老公
阿丽是个能干的女孩子，不久前，刚刚自己买了一套房子，但是阿丽却说自己要房子不要老公，她对结婚没有期望。阿丽和她的前男友由学生时代开始谈恋爱，恋爱了7年，但是在毕业后两个人回到了家乡的小镇上，被父亲发现了，父亲反对两人在一起，一度气得心脏病发。母亲偷偷和阿丽说，如果她要和男友结婚，就要离开家里，不要再回来了。阿丽是父亲最宠爱的女儿，父亲是她最崇拜和尊敬的人，最后，阿丽选择了父亲，和前男友分手，但是她也离开了老家，到外地工作。
一年后，阿丽开始了新的恋情，新男友是她公司的同事，但是每次阿丽和新男友在一起，总是忘不了前男友，她觉得新男友并不如前男友那么爱她，阿丽说，两人虽然现在在一起，但是却都没有结婚的打算，她觉得自己肯定不会嫁给这个男友的，甚至不会嫁人。不过阿丽有一个想法，她想生个孩子，然后自己一个人把孩子养大。
同居pk婚姻
“我们相处（实为同居）几年了，但我现在不敢想象，一旦失去他将会怎样——毕竟我们没有婚约；但我同样不敢想象，倘若结婚，我们的生活又会怎样？！”
这是一位与男友同居了3年的女孩的内心独白。令人吃惊的是，在某公司采访时，发现一个小小的部门，未婚同居者在适龄青年中的比例竟高达40％；而在大学刚毕业的小白领中，同居的比例高达28％，其中女性占25％，男性占34％。
勿庸讳言，同居现象在白领中已从地下转向公开。对此，一位社会学家认为，“这是对建立家庭的传统方式进行更正的逆反。”“城市化过程中，大量不同身份的人拥向城市，这使匿名性的机会增加，而且使私生活和个人秘密的领域扩大。”城市的生活形式可以说是培养新的生活方式——同居的母体。
心理学家告诉我们，恋爱中，主张同居的一方，希望很快“占有”对方以男性居多，而绝大多数女性则是被动者，希望能完全与对方“融合”。
许多男性一旦达到同居的目的，他对女友的热情就会大幅度减退。结婚愿望也就无立足之地了。所以，同居就像走钢丝，未走到尽头，危险性就不会解除。
美国一项对2150个男人的研究表明，曾与女人同居的男人中，只有三分之一的人后来和那个女人结了婚，也就是说，三分之二的同居关系没有走向婚姻。他们还发现同居关系一般最佳时段只有九个半月。
有人把同居当作试验双方是否适合结婚的聪明做法，而效果往往并不理想。因为双方都知道这是试验阶段，比如“他”和“她”的钱常常严格区分，或“留一手”，而不是像真正夫妻那样一起买房子、生儿育女。双方不存在必须解决问题的义务。
有些女性面对男友的同居请求，会抱着天真的想法：认为，我们如果总是防备着对方，如果谁都不想向前迈一步，我们怎么能接近目标？于是就违背自己结婚的意愿同居起来，就不敢向“他”坚持自己想留下肚子里的孩子的热望，就为他的生意打下一片片的天地而没有要求划给自己一点股份或提成……
同时你还必须明白，同居意味着失去了法律之伞的庇护。在这种情况下，你要掂量自己是不是有足够的能力保护自己的权益。就算你很洒脱，就算你输得起，但当恋人对你基本的权益发动不断的蚕食之时，你是否真的愿意失去自己做人的原则和权利。换一个角度想，如果他对你真的是结不结婚都一样，你的合理要求是不会破坏你们的关系的！遗憾的是，很多人选择同居，逃避婚姻。
传统的观念认为：婚姻是“合两姓之好”，是神圣的，是一种永久性的生活契约，一直要存在到“不可避免的死亡”。但现在的众多年轻人不认同——
今年同为本命年的晓明与戈玲，在大学时彼此就很投契，但从不谈感情上的事。自各自成家后，方才感到彼此之间的感情才是真正的爱情，然已木已成舟，于是就一直保持着情人的关系。
晓明说道：“我现在不相信婚姻！婚姻，是由婚外情做补充的……”
据中国婚姻家庭研究会对北京、天津、上海、南京、成都五城市的抽样调查显示，在25岁至45岁年龄段的婚姻中，或男或女有婚外恋史的占37％，其中，男性占62％，女性占38％。
今天的白领之所以不相信婚姻，是因为他们认为：婚姻是一座围城！“外面的鸟想进去，里面的鸟想出来。”
调查显示：在高学历者中认同独身观念的比例高达89.94％。仅广州单身白领就有150万之众，上海有50余万。而这些单身白领大都只单身而不“禁欲”，他们有性伴侣，有的甚至还不止一个。单身贵族在office里越来越多。
如果说独身在白领中已成为一种时尚的话，更新鲜的是：还出现了周末夫妻、无性夫妻、同性夫妻等等。更多的则是，一对对具有生育能力的年轻夫妇自愿不要孩子，组成的一个个自由自在的“两人世界”。他们改写了传统的婚姻模式和性生活的意义——传宗接代。
这种婚姻被称为“丁克婚姻”或“丁克家庭”。据悉，“丁克婚姻”的流行起源于上世纪的80年代中，盛行于上个世纪末。以70年代出生的年轻人为多。他们在人格上强调独立；在婚姻上以无契约无负担无责任，贪图享受为表现。这样无子女家庭的形成，便水到渠成了。
“拥有爱情，拥有事业，没有孩子负担，可以把更多的精力用在工作和学习上。当然，工作之余，还拥有大量的时间听听音乐看看碟片，逛逛街购购物，何乐不为？”一位婚前就决定不生育孩子的年轻人如此说。但她的丈夫也说：“不要孩子是我们婚前的约定。婚后之所以没有改变，是因为更加感到自由的重要，夫妻间浪漫的重要……”
如果说，爱是激流，婚姻就是爱河中的港湾。但为何当今的白领们“漂”累了，到“港”了都不愿“抛锚”进“港”？
千百年来，男大当婚，女大当嫁的定律，怎会在当今白领眼中成了“自由的枷锁”和“错误”？生儿育女，繁衍后代，对亲子之情特别浓厚的中国人来说，怎肯放弃？
那种有性无爱之“爱”，究竟是怎样的一种爱呢？我们又该怎么去看待他（她）们，又将怎样去咀嚼它？理解它——这一白领中普遍存在的婚姻现象呢？
我没有破解的自信，那是理学家们该干的事。但有一点是清楚的——生活不是学术，任何一个个人的结论都是靠不住的；道德不是信条，任何一个准则都不能永恒地规定生活的方向；婚姻不是搭积木，任何一个能工巧匠都不能随心所欲；该超越的我们超越了么？不能超越的或许我们永远不能超越。
白领也相亲
有人说，这个连保鲜膜都随时有可能是过期产品的时代，不更新就意味着死亡。“今天你相亲了吗？”成了白领间流行的问候。都市白领这个原本婚恋市场“绩优股”群体，集体遭遇结婚难。由此，出现了父母代找对象以及白领交友俱乐部等种种新形式。
可能是因为爱情越来越现实，大多数白领对美好的爱情看得已经很直白了。爱情短暂而美丽，可为之付出的痛苦却很多都是长久的。在这样紧张的现实生活中，几乎没什么时间让人静静享受爱的甜蜜和离的悲伤，所以越来越多的人已经开始不相信爱情的存在了。但其实，再崇尚新潮与前卫的现代人，真正愿意过独身生活的也并不多见。正是这种渴望与恐惧的并存，遵从了大多数事物因现代文明发展的规律，相亲在21世纪也变得无比摩登起来，甚至有些面目全非了。
男女双方经父母或朋友介绍后，经过“家长（或朋友）约见”——“独立约会”——“热烈拍拖”等阶段后最终结合。“包办婚姻”渐有抬头之势，并以崭新的姿态出现，成为当下一些都市男女信任与青睐的婚姻方式。由于忙于工作，没有时间，很多白领走上了新形势的相亲路。
1.在公园里替子女相亲的父母
“先相父母，后相子女。我是先相看父母，父母稳重大方的，儿女也错不了；父母举止轻佻的，儿女也悬”，在北京中山公园后河沿——家长替子女相亲的地点，这位一口京腔的大妈对记者说出自己的看法，“我们家都是老实人，儿子也优秀本分，不喜欢那些穿衣服露肚脐的”。
父母出马，替子征婚，代女相亲。这种白领婚事信息交流的活动，几年前率先在北京龙潭公园兴起，随后扩散到紫竹院公园、中山公园、颐和园等多家公园。
婚事信息交流的程序通常为：家长们先挑选，再交谈，觉得合适，双方互留电话号码。回去后，由男方家长主动给女方家长打电话，女方家长征求孩子意见后，告知男方女孩的手机号码，然后孩子们自行约时间面谈。
与此同时，类似活动在全国各大城市纷纷涌现：除杭州万松书院外，上海妇女联合会巾帼园里出现了“家长聊天会”，深圳也有“未来亲家联谊会”。
进入21世纪，许多旧事物被抛弃，青年人都追新奇、追浪漫，但“相亲”这种认识异性的传统形式却依然在新一代的青年中流传。大凡到了一定年纪，却没有固定男女朋友的人，多少都有过几次相亲的经历，而且相亲的次数往往与年龄成正比。
研究公司针对北京单身白领进行的调查显示，81％的单身白领曾通过朋友或同事的介绍相过亲，47％曾与父母推荐的异性见面，10％参加过征婚活动。
2.制约白领婚配的7大因素
调查同时显示：选择面太窄、工作太忙、对配偶要求较高、对未来婚姻感到恐惧、重视事业忽略生活情趣、性格内向不善于与异性交往，以及社会环境7大因素制约了白领青年的婚配。
93％的受访者认为，白领择偶难的生活环境原因是“生活的交际圈过小，生活环境过于单一”；而“工作单位男女比例失调”的提及率也达到50％。此外，分别有39％和25％的人提到“周边缺少合适的文化或娱乐场所”和“家在外地，缺少亲友的督促和关怀”这两个生活环境因素。
社会大环境也是造成一些大龄白领择偶难的重要原因。白领们整天忙于工作，交际的范围小、也很窄，他们渴望与人交流，更需要爱情的抚慰。
婚内COLO利弊谈
一个不可辩驳的事实是，不少“80后”小夫妻爱巢之邋遢难以想象：脏衣服堆成小山，书堆里藏着臭袜子，洗碗槽里装满了昨天没洗的碗盘……这样的实际生活琐事谁也不做，日子怎样继续？婚姻怎样维持？
有的小两口就商议：住在其中一方的父母家。但这样又出现一个问题，就是与对方的父母生活习惯能否适应。再有就是有的家长往往可以容忍自己子女的陋习，却不容忍女婿或儿媳，也会产生不愉快。
于是周末婚姻的方案便应运而生。其具体内容便是：小两口平时各自住在自己父母家，到周末时再到其中一方家中相聚（或轮流到双方家中相聚）。于是，感情良好的夫妻，结婚不到一年，分居就有十个月。据说，这样的“婚内COLO”（也称周末夫妻）正在中国年轻白领中悄然兴起。
能看到的好处至少有这些：
首先是解决了上面提到的独生子女缺乏做家务的习惯和能力的实际问题，不至于小两口的爱巢变得像狗窝；也避免了小两口因做家务而发生口角的不愉快。各自住在自己父母家中，大家生活习惯磨合了这样久，比较适应，至少可以容忍。
