吉期正日新娘预备出嫁。晨起洗澡时，水中要加早稻、大麦和葱三物。身上所有衣饰物要在炉上筛过以避邪凶。新娘在闺房穿好蟒袄蟒裙，脚穿红鞋来到厅堂，面向厅外时，“伴房”将她头发拆开，重挽成髻叫做“试妆”。新娘到“上轿”时。做父亲的或叔伯背着新娘从闺房出来，把她安置米筛上，不让她脚踏实地。父亲替她加冠俗叫“上头”。“上头”时新娘母亲替她在头上插一朵四季花。新娘就在父母面前哭，跪谢养育之恩，然后向祖宗神主跪拜，最后向亲戚邻里告别并谢送行。上轿的一刹那“伴房”取“麻衣袋”在轿前焚化，焚时必命一小孩坐在轿内。然后再燃火把绕轿遍照用来驱邪。于是父亲背着新娘上轿，母亲把早稻和大麦向轿顶摔去。轿子动身时取一筷子从轿顶像箭一般射过去，目的在于抵煞。新娘子身上带着一个“五福袋”，内贮桂圆，如遇轿破碰时，把桂圆裂开也是抵煞。一顶小轿抬到屋里，姑娘坐进后抬出，把小红轿放进大花轿中；或由女方兄弟背人大花轿中或用椅子把姑娘抬出放人大花轿中，总之上轿是不能踩地的。中原开封还有姑娘上轿抓绣鞋的习俗，，姑娘上轿前要穿好两双绣鞋，除里面的一双红绣鞋外，外面还要再套一双绿绣鞋。一个兄弟背姑娘上轿，另一兄弟要等在门口把她的绣鞋抓起抢跑。绿绣鞋绝不能穿到婆家去，是专门为让别人抓走的。
接亲
姑娘上轿后，到婆家的路上，要由其兄弟或叔辈护送，民间称“把轿客”。
有民谣：“把轿客，浪摆摆，虚蒸馍，怀里揣；把轿客，浪摆摆，坐上席，吃烧麦。”红轿出了门，女家派遣新娘兄弟二人，燃着火把护送出乡，俗谓“送亲”。
同时男家派来兄弟二人，在半路上迎接，俗谓“接亲”。“送亲”的人和“接亲”的人相见行相揖礼，然后“送亲”的人回女家，“接亲”的人就燃着火把接到男家，途上火把不许吹熄、到家后置于灶内。红轿抬入厅室放下。请一个老婆婆轻轻将轿门打开，俗称“开轿门”。这时候还会请一个小小年纪儿童双手捧着长柄镜向新娘一揖，俗称“请下轿”。这时候新娘也拿出她所带来的长柄镜一照，所谓“男镜对女镜”，取“夫妻团圆，白头到老”之意，下轿时由“伴房”扶着新娘，先踏地下铺的米筛，后踏地下红毡。好命老婆婆领着新娘来厅前插上一对龙凤花烛。然后退到“新人房”去。花轿到了男方家，新人并不马上下轿，多有一番驱邪仪式，然后再行“撒轿”俗礼，用五谷杂粮、核桃、枣、栗子、草节、麦麸向花轿抛撒，同时唱歌：“杆草节，麦麸皮，栗枣核桃仁，俺给新人撒轿门。”因为青牛、青羊、乌鸡“三煞”在门口，新娘不得入内。这里还有一个传说，讲的王母娘娘身边金童与玉女相爱，被王母娘娘贬下天界，到了人间，金童投胎周公旦，仍恋爱着投胎桃花女的玉女不放，但是桃花女不从，于是周公旦在她与别人成婚那天，派出三煞把住男家屋门，不让桃花女进去。最后还是被聪明的桃花女用谷草把贪吃的三煞诱开，从此民间婚嫁沿袭此俗。
下轿
新娘下轿以后，用红布蒙头进入洞房，再由新郎揭开露出真面目。所以有歌谣唱道：“红头布，疙瘩瘩，蒙三天，抱个小娃娃，蒙头布，搁的高，一个倒女两个小。”有的传说是伏羲女娲兄妹结婚，女娲以草结扇掩面遮羞而来：有的说和“康王封娘娘”有关：北宋汴京为金兵攻陷，康王：只身南逃，被村姑扣在竹箩里得救，送姑娘红手帕为信物，承诺登基后封为娘娘，村姑告予众姐妹，皆举红帕相舞以迎康王，于是康王特允姑娘出嫁盱可如宫中娘娘打扮。头蒙红巾，从此民间成俗。新娘头蒙红巾下轿，亦不能踏地，多用“转席”接其下轿。并且说道：“一替二人来转席，一转转到当院里，男站东，女站西，牛郎织女拜天地。拜完天地入洞房。”迎客的人也唱道“送房歌”：“送子娘，来送子，好儿送五个，好女送一双……”
拜堂
新娘未入“新人房”之前，新郎早就坐于左边床沿上不安等候。新娘子进去坐在床右，一对新人静默，各不打话，俗称这是“坐床”。坐床时的新娘不可以坐在新郎的衣襟上面，因为这是欺压丈夫的预兆。新人“坐床”礼华。新人双双出厅“拜堂”。最先拜叩堂前天地，次拜堂上祖先，最后是夫妇交拜。
合欢酒
“食房前”就是新婚夫妇合卺交杯礼，俗称“合欢酒”。此酒行于“拜堂”之后。这时候新娘已经脱去冠盖，卸下蟒袍蟒裙换上平时服装。“合欢席”设于“新人房”内。席上肴馔十碟酒一瓶，酒盏一对饭两碗。酒盏一对必用红线悬之。“伴房”进酒，夫妇对酌，交饮六杯而罢。饮毕“伴房”即把“房前酒”奉献宾客，饮之可保一年不病。“食房前”之后是“落灶”。新郎新娘一同到厨房供饭甑祀灶神，夫妇拜揖而退。三日之后新娘上厨烹调，民间叫做“试鼎”，说明从此新娘可以任意烹饪了。
出厅
新人落灶前，民间尚有“出厅”礼遇。这是新娘谒见新郎亲属之期。谒见时候，新娘新郎同时拜行三跪九叩之礼，司赞唱谒拜歌。谒见的次序由亲及疏，由长至幼，由族内亲属到族外戚属。受拜之人都送金钱之礼给新娘，民间俗称“见。面礼”。
谢酒
谢酒事前，男家发出请帖，通知吉期。届期族房长辈并近支各家家长，族外戚属朋友毕集观礼。来者各带礼物贺喜，到“司书”处报名并献礼物。“司书’’记下姓名礼品，一方面备办酒席人数，一方面好写谢帖。“出厅”仪式完毕，大约黄昏时分，排上酒席，年长者在厅堂，幼辈在下廊，妇女席设后厅。酒过三巡由司赞高唱谒拜歌，新郎跪厅前向大家三叩首，民间叫做“谢酒”。
闹洞房
“闹房”有雅俗之别，目的在于戏弄新郎新娘，以供大家哄笑而已。闹房一直闹到鸡鸣四唱。酒散之后新人吃过太平面，“伴房”此时献上一床淡红布给新郎，俗称“喜布”，新郎也给她一份“花彩”作为赏红，然后各自安息。新人睡下以后，众人还要“听房”。新郎新娘初次男女同床，自然有些切切私语难以公诸于众。如果无人“听房”，反觉洞房“冷清”甚至不吉利。民间早有“扫帚听房’’之俗，是把扫帚竖在窗下，着人衣，戴人帽，拟人听房。传说由扫帚星转世的善子牙老婆马氏偏爱听房而来。
请回门
新人婚后第二日早晨回家，女家派新娘兄弟二人坐着轿子，奉着请帖到男家请新郎新娘回女家，俗称“请回门”。女家所送礼物为鸡一只，粉干若干，所以俗称“亲家舅送鸡粉”。稍停片时“亲家舅”就辞别归家，到家派来两个轿子去接新郎新娘。新娘回家，要带糖果饼干分赠邻居以及家内小孩子们。
入厅
新郎新娘来到女家，由女家主人接入厅堂，主人或者丈人敬献“三道茶”、“三道烟”。然后才奉上普通的茶烟。新郎新娘谒拜女家祖先之后，才入内室，用完点心后，出厅拜见女家父母以及亲属。这时候所收“见面礼”赠给新郎。做母亲的此刻还要插一朵四季花于新娘头上，以示欣喜。
撮食
女家新婚一日必设一席丰厚酒筵款待新婿，俗称“请新郎”。酒到中酣时刻，女家年少亲属出来敲新郎的“竹杠”，围着要新郎请客，民间风俗叫做“撮食”。如果新婿阔绰，就奉送几十元“娱宾之敬”。穷困新郎至少亦得点几本“评话”给大家凑凑热闹。新郎如果没有“撮食”，众人可以扣留不放回去，逼仲。汰到目的为止。
百姓繁衍后代，传继香火无后为大，一直都是人生婚姻生活里的一项重要内容。自古以来中国对于男女婚嫁都是极为重视的，以为人生婚姻稍有不慎便会破坏到了人生的幸福和家族兴旺。
