【原文】
韩信初为齐王时，蒯通说使三分天下，信不听。后知汉畏恶其能，乃与陈谋反。事泄，吕太后以计擒之，方斩，曰：“吾悔不听蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”高祖归，乃诏齐捕通。通至，上曰：“若教淮阴侯反耶？”曰：“然。臣固教之，竖子不用臣之策，故今自夷于此。如彼竖子用臣之计，陛下安得而夷之乎？”上怒曰：“烹之！”通曰：“嗟乎，冤哉烹也！”上曰：“若教韩信反，何冤？”对曰：“秦之纲弛而维绝，山东大扰，异姓并起，英隽乌聚，秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。跖之狗呔尧，尧非不仁，狗固吠非其主。当是时，臣独知韩信，非知陛下也。且天下锐精持锋，欲为陛下所求者甚众，故力不能耳，又可尽烹耶？”高帝曰：“置之。”乃释通之罪也。
【译释】
韩信刚做齐王时，蒯通曾劝说韩信三分天下，韩信不听。后来，他得知汉王忌惮他的才能，对他不信任，于是与陈一起谋反，事情泄露，吕后听张良之计擒住了韩信。
临斩之前，韩信说：“我后悔没有听蒯通的计谋，竟被妇人小子所骗，这难道不是天意吗？”
汉高祖返回京城，下诏齐国，捉拿蒯通。
蒯通被捉到后，皇上问他：“是你教唆淮阴侯谋反的吗？”
蒯通说：“是的。虽然我教他造反，但这小子不听我的话，结果现在自己被夷灭了三族。如果这小子用了我的计策，陛下又怎能杀得了他呢？”
汉高祖大怒说：“给我用油烹了他！”
蒯通说：“烹了我，可是冤枉呀！”
皇上问道：“你教唆韩信谋反，烹你有什么冤枉？”
蒯通说：“秦朝纲纪松弛的时候，山东大乱。各国诸侯纷纷自立，英雄豪杰都像乌鸦一样聚在一起，秦朝的帝位，就像鹿失于野，大家都去追逐，才高腿快的人才会抢先抓到它。盗跖的狗，见了贤君唐尧会狂吠，这并不是唐尧不仁，而是因为狗对于不是它主子的外人，都要狂吠，当初臣只知道有韩信，而不知道有陛下。而且，天下率精兵，持锐锋，想要像陛下一样成大业的人多的是，只是他们的力量不足罢了。难道您能全将他们下油锅烹了吗？”汉高祖说：“放了他吧！”于是，赦免了蒯通的罪过。
【悟语点拨】
一个人处在一定的环境，他只能从他自己的处境去考虑，而不可能预见到以后事情的发展趋势，他呆在某一个集团，跟随某一个人创业打天下，他是忠心耿耿的。而当他所在的集团垮台之后，他不得已而投奔原先的对手时，不能因此而把他视为敌对分子，这样对待他是错误的。
