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第32章 神医华佗临症秘诀(2)

婴儿下痢秘诀

【表象】先啼后利,乳多冷气。

【释例】凡儿啼,哺以乳则止。乳寒则胃不舒,既入贲门,不能上吐,则为下痢。东阳陈叙山小男二龄,得疾下利,常先啼,日以羸困,以问华佗。华佗曰:“其母怀躯,阳气内养,乳中虚冷,儿得母寒故也。治法宜治其母,儿自不时愈。”乃与以四物女菀丸(即四物汤),十日即除。

【附注】四物汤为妇人要药,有活血通经之功,佗以此法治病,即所云“子有病治其母也”。凡治儿病,药由母服。方取妇科,法自此始。

虿螫秘诀

【表象】水性涨,毒自散。

【释例】彭城夫人夜如厕,虿螫其手,呻吟无赖。华佗令温汤近热,渍手其中,卒可得寐。但令人数为易汤,不使微冷,达旦而愈。

【附注】人受蜂刺或蛇毒,多用白矾、雄黄、麻油及各种草药敷之,竟不见效,或反肿痛。从未有以热水渍之者,即用热水亦不知更易,是以无效。今观华佗之法,简而易,且奏效速,可知医在通变,治宜对症。治病良药,俯拾即是。人苦于不知其用法耳。

孙思邈注

急症秘诀

【表象】不堪望,奚以方。

【释例】军吏梅平,因得疾除名,还家。家居广陵,未至二百里,止亲人舍,其日华佗适至主人宿,主人令华佗视之。华佗一望见,即谓平曰:“君早见我,可不至此,今疾已结,不可为,趣(趣即行动之意,见《列子》)去可得与家相见,抵家后尚得有五日淹留也。”平从之,果如所言。

【附注】凡人有病,必先发于外,故医以望为第一要义。扁鹊之著名,即在于能望也。华佗望平色,知其必死,虽有所本,亦由能决。今之医士,不解斯义,徒恃切脉,以作指针。故病者将死,犹为定方。吾见亦多矣,噫!

孙思邈注

头风秘诀

【表象】胆若寒,效难见。

【释例】昔汉郭玉尝言:“贵者处尊高以临臣,臣怀怖慑以承之。其为疗也,有四难焉。自用意而不任臣,一难也。将身不谨,二难也。骨节不强,不能使药,三难也。好逸恶劳,四难也。针有分寸,时有破漏,重以恐惧之心,加以裁慎之志,臣意犹且不尽,何有于病哉。此其所以不愈也。”不知华佗所得之医经中,已有此言。故华佗治曹操头风未除,操曰:“佗能愈,此小人养吾病,欲以自重,然吾不杀此子,终当不为吾断此根原耳。”操之为是言,殆即郭氏所谓“贵者处尊高以临臣”之意也。华佗之不能根治,即医经所载二语尽之矣。

孙思邈注

血郁秘诀

【表象】黑血聚,盛怒愈。

【释例】血郁于上焦,非可剖而出之,惟盛怒则肝之鼓动力足,郁自散。上行则吐,势所必然。华佗尝本此以治郡守病,以为使之盛怒则差,乃多其货而不加功。无何弃去,又遗书辱詈之。郡守果大怒,令人追杀之,不及。因瞋恚,叶黑血数升而愈。

孙思邈注

病笃秘诀

【表象】说明寿夭而复治,则不怨冤死。

【释例】医者遇病,宜先审其人之将死与否,若贸然定方与药,药纵无害,及死则必归咎于医者,虽百喙其难辞也。故欲攻医,宜先精相,相者何,望之义也。华佗遇病者,先能知其人之寿夭,此非得自仙传,乃缘临症多使然耳。尝有疾者诣华佗求治,华佗曰:“君病根既深,宜剖脏腑,治之当愈。然君寿不过十年,病不能相杀也。”疾者不堪其苦,必欲除之,华佗乃施破术,应时愈。十年后竟亡。

孙思邈注

咽塞秘诀

【表象】中有所壅,吐为便。医法有不宜明言而奏效甚速者。

【释例】仲景治伤寒,以升吐为第一义。华佗得医经,亦曾及此。华佗尝行道中,见有咽塞者,因语之曰:“向者道隅,有鬻饼人,萍齑甚酸,可取二升饮之,病自当去。”其人如华佗言,立吐一蛇,乃悬于车而候华佗。时华佗小儿,戏于门中。逆见自相谓曰:“客车旁悬有物,必系逢我翁也。”及客进顾,视壁北悬蛇以十数,乃知其奇。

【附注】华佗治此症,精且玄矣。知其腹中有蛇,未尝明言,恐其惧耳。惧则蛇亦畏缩,不肯随吐而出。医家有以后患详告病者,致其人不敢服药,令病加剧者,观于华佗之治腹蛇,可以知所取法矣。

孙思邈注

内疽秘诀

【表象】生腥化虫,虽出有伏。

【附注】以鱼腥杂碎和糖与粉,埋土中,经宿成虫如蚯蚓,畜鸡者恒以此饲鸡,较他虫速而且繁。盖天道本生生不已,以生物求生物,诚不生而自生也。广陵太守陈登,忽患胸中烦懑,面赤不食,华佗脉之曰:“使君胃中有虫,欲成内疽,腥物所为也。”即作汤二升服之,至再,有顷即大呕,中有小虫头赤而能动,其半尚为鱼脍,所苦即愈。华佗曰:“此病后三期当发,因其中尚有遗种,种难尽绝也。遇良医可救。”及期疾动,佗适他往,登遂死。

孙思邈注

欲产不通秘诀

【表象】产以血为主使,血乏者难,宜助。

【释例】李将军妻病,延华佗使视之。华佗曰:“伤身而胎未去”。将军言顷实伤身,胎已去矣。华佗曰:“案脉未去也。”将军不谓然,越日稍瘥。三月后复动,更召华佗,华佗曰:“脉象如前,系双胎。先下者耗血多,故后儿不得出,胎既死,血脉不复归,必干附于母脊。”乃为施针,并令进汤,果下死胎,且人形已具,色已黑矣。

孙思邈注

咳嗽秘诀

【表象】表里相应,二九复生。脓能化毒,不吐肠痈。

【释例】军吏李成苦欬,昼夜不宁,华佗诊为肠痈,与以散二剂,令服,即吐脓血二升余,病寻愈。华佗谓之曰:“后十八年,疾当复发,若不得药,不治。”复分散与之,令宝藏。其后五六岁,有里人所患,适与成同,诣成乞药甚殷,成愍而与之,乃故如谯,诣华佗更乞,适值见收,意不忍言。后十八年,成复发,竟以无药死。

【释例】肺与大肠相表里,肺疾则大肠之力不足,故便不畅。或便后失力,上无感,下不应也。若大肠遘疾,则肺之鼓动力受阻,故气常不舒,或增咳嗽。干不强,枝亦弱也。华佗治咳嗽,而用吐剂,知其化脓毒,侵于凑理耳。视若甚奇,实则无奇也。

孙思邈注

血脉诸病秘诀

【表象】身能活脉,何需药石。

【释例】华佗尝语其门人吴普曰:“人体欲得劳动,第不当极。动摇则谷气得销,血脉流通,疾不得生。所谓流水不腐,户枢不蠹也。故古之为导引者,熊颈鸱顾,引挽腰体,动诸关节,以求不老。吾有一术,名五禽之戏:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟,亦以除疾,兼利蹄足,以当导引。体有不舒,起作禽戏,怡而汗出,因以着粉,体自轻便,而嗜食。”普遵行之,行年九十,耳目聪明,齿牙完坚。佗之斯术,盖即得自仙传也。

腹背诸疾秘诀

【表象】药不及,针可入,中肯綮,深奚弊。

【释例】世传涪翁善针,著有针经。其弟子程高寻求积年,翁乃授之。郭玉师事程高,亦以针名。惟医贵人,辄或不愈。和帝问其故:对曰:“腠理至微,随气用巧,针石之间,毫芒即乘,神存于心手之间,可得解而不可言也。”又曰:“针有分寸,时有破漏,是可见用针之难矣。”不知华佗得仙授,亦精于此。其徒彭城樊阿,亦善针术。凡医皆言背及胸脏之间,不可妄针,针入不得过四分,而阿针背入一二寸,胸脏深乃至五六寸,而病皆瘳。是可见华佗之针术,得自仙授,视涪翁等尤胜也。

孙思邈注

精神衰颓秘诀

【表象】御妇人,得长生。服麻术,亦仙伦。

【释例】御同禦,抵御妇人,即握固不泄,还精补脑之术也。《列仙传》曰:“容成公者,能善补导之事,取精于玄牝(即服丹铅也),其要谷神(即肾脏之元神)不死,守生养气者也。”故世言御妇人术者,多推容成公为始祖。其实此术非创自容成公,乃创自华佗。华佗特假名于容成耳。按后汉时有冷寿光者,与华佗同时,常师事华佗,得华佗秘授御妇人术。寿光年可百五六十岁,尝屈颈息,须发尽白,而色理如三四十时。同时又有鲁女生者,长乐人,初饵胡麻及术,绝谷八十余年,日少壮,色若秾桃,日能行三百里,走及鹿,常采药入嵩高山,见女子自言为三天太上侍官,以五岳真形与之,授以施行法。女生道成,一旦与知交故友别,云入华山。去后五十年,先时相识者,逢女生华山庙前,乘白鹿从玉女三十人,并令谢其乡里故人也。

【附注】《后汉书·华佗传》附录。

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