因为年龄关系,认识不到两年,吴原则就跟石锦燕结了婚。尽管生活过得很是俭朴,但他们的婚姻质量很高,温馨浪漫的甜蜜爱情,总是挂在他们的脸上,写在他们的语言里。
有人比喻婚姻生活说是七年之痒,可是吴原则跟石锦燕在一起生活了十多年,他们的婚姻从没痒过。这并不是说他是一个纯洁爱情的忠实守护者,关键是吴原则对婚内和婚外的感情自有着一番独到的见解和感悟,而且一直在默默地履行着。
吴原则是一个很会把握感情尺度的人。在他看来,情场上,机关工作人员不同于社会闲散人员。社会上的闲散人员找情人,就像山里农民摘野果,不分地点,不分品种,随便摘下来就可以有滋有味地吃。甚至他们唯恐人们不知道他找到了“野果”,总把这些作为炫耀的资本拿到大庭广众之下亮相,有的还当着众多人的面张开大嘴便啃;而工作人员找情人就像是瓜农自己选瓜吃,面对满园香色,他会在精挑细选之后,拣出一个色香味俱佳的来,拿到瓜棚里慢慢清洗干净,然后细细品尝,独享那份甜蜜。
吴原则就像瓜农选瓜一样精心挑选着自己心爱的女人。在他的意识里,婚外的情人不是不能拥有,但绝对不能随便拥有,找情人也一定要有讲究。素质不高的、社会闲散的、随随便便的、不能拿得起放得下的统统不能找。因为这样的女人容易出问题,不便于你去操控和把握,对你的生活和工作有害无利。反之,要是找个气质高雅、善良睿智、最好是身边的白领,她不仅可以满足自己的生理和心理的需求,又能做到能攻能守,进退自如,隐藏不露,甚至同样可以像妻子一样成为自己生活和事业上的左膀右臂。
当然,吴原则也清楚地知道,这本来就是一对很难统一的矛盾复合体。既然能跟你当情人的女人,某些程度上很难达到上述条件的要求,不说完全达到,至少说既有素质又睿智的女人你就很难找到。原因是聪明睿智的女人往往不做情人,至少不轻易地去做情人,如此推断,吴原则的情人理论就很难有戏了。
然而,吴原则就是与众不同,他就是要把对立的东西做到统一上来。因此,吴原则对张爱玲的“红白玫瑰论”提出了挑战。张爱玲认为“娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是床前明月光;娶了白玫瑰,白的便是衣服上沾的一粒饭黏子,红的却是心口上一颗朱砂痣。”而吴原则却认为,作为男人,既可以拥有一个圣洁的妻子,也可以同时拥有一个热烈的情妇,妻子与情人,端庄与魅惑,贞洁与热烈,都是满足男人必不可少的激素,他甚至认为家里的妻子是菜,外面的情人是钙,一日三餐离不了菜,偶尔也要补补钙。问题就看你怎样使用烹调手段,让菜和钙合理搭配,营养互补,有利于身心和健康。所以,在这种思想的支配下,他始终在生活中保持了与石锦燕的默契、浪漫和温情,即使在他拥有了使用值很高的红颜知己,也时刻没有忘记他与妻子的爱情保鲜,他渴望的是妻子和情人荣辱共存,燕雀双飞的生活。
就为着这一点,吴原则找女人就多了个条件,不仅要长得漂亮,能给自己带来身心愉悦,还要人品好。在他看来,女人看重男人的金钱物质和权力都可理解,人的本能嘛。要占有女人,首先就得考虑为之付出。世界上没有免费的午餐。问题的关键是,你想要占有的女人,必须得有过硬的人品。有良心,体贴人,善解人意,懂得怎样在不同场合为人处事,危难之时大显身手。近年来,那些翻船的官员,好多都是栽在女人的手里。古言云:“青竹蛇儿口,黄蜂尾上针,两般不为毒,最毒妇人心。”他吴原则就是要避免结交这样的女人。吴原则认为,一个人进入官场,在女人问题上处理得不好,就等于给自己掘下了坟墓。这话听起来赫人听闻,其实认真分析起来却很在理。古今中外,那些当官的,得善终者几何?当今官场,不贪不占,不********,不搞女人的又有几个?如果你接触到人品差的女人,等于在身边安放了一颗定时炸弹,随时都有可能在自己身边引爆,将自己炸得粉身碎骨。
爱情理论和行动如此完美的吴原则,怎么会突然失去了对石锦燕的性趣呢?