Ⅰ善于从别人的批评中汲取养分
只有一事无成的无名之辈才能免于批评。不要怕不公正的批评，但要知道哪些是不公正的批评。不要批评你不了解的人，要趁机向他学习。当你提出新的观点时，就要准备接受批评。不要批评别人的行为，除非你知道他为何那么做，你在同样的情况下也可能会如此。不能忍受批评，就无法尝试新事物。
批评，是每个人的权利
一个人之所以能够不断地进步，在于他能够不断地自我反省，找到自己的缺点或者做得不好的地方，然后不断改正，以追求完美的态度去做事，从而取得一个又一个的成功。
对全世界很多经济学课堂上的师生来说，哈佛的曼昆教授是个熟悉的名字。他未满30岁时就已成为哈佛大学的终身教授，曾经担任小布什政府的总统经济顾问委员会主席，2006年又出任共和党人罗姆尼的经济顾问。
但2001年的秋天，这位53岁的明星教授却遭遇了学生的“兵变”。11月2日中午，在他著名的“经济学十讲”课堂上，约70名学生起身离开，以“罢课”表达他们“对于这门导引性经济学课程中根深蒂固的偏见的不满”。
批评这门课的学生写了一封《致格里高利·曼昆的公开信》。信中说：“如果哈佛不能使学生们具备关于经济学之更广博与更具批判性的思考，他们（哈佛毕业生）的行为将会危及全球金融体系。近5年来的经济动乱已经充分证明了这一点。”就在当天晚些时候，年轻的罢课者们加入了“占领波士顿”的示威队伍，代表社会中的“99%”，挑战“那1%的贪婪与腐败”。
罢课学生们在教室外组织演说。一个棕色长发的大一女孩说，这个社会变得如此糟糕，充满不公，哈佛毕业生也在其中同流合污，“但哈佛的学生不会再这样做了，我们要去做些真正的好事，而不是只为了个人获得几百万美元”！
教室里面的曼昆教授很尴尬，虽然他知道“今天可能有人会离开得早一点”。在上课之前，公开信就被悄悄发布在哈佛校刊的网站上。
“您的课程中不涉及第一手资料，学术期刊中的关键文献也并不充分，因此我们几乎无法接触其他可供选择的路径来研究经济学。认为亚当·斯密的经济学原理就比其他任何理论，例如凯恩斯的理论更重要、更基本，这是毫无道理的。”
可抗议很快就得到了反击。就在公开信发表9小时后，学生杰里米·帕塔什尼克在同一个网站以一篇名为《保卫“经济学十讲”》的文章做出回应。在他看来，这门课并不试图解决社会问题，而只是将经济学作为一门社会科学介绍给学生。这几乎与罢课者所观察到的曼昆完全相反。争论还来不及得到解决，12点刚过，“经济学十讲”开始了。然后，就发生了罢课的那一幕。
像往常一样，曼昆教授上课了。10分钟后，三名第一排的学生突然起身离开，紧接着更多的学生安静地走出教室，大多数人只是拿着书包，但也有人举起了标语。在约70名学生离开教室后，一些曾经上过曼昆教授课的学生相约走进这个课堂，以表达对他的支持。
“学生有批评的权利，不会对我有直接影响。只不过，那堂课上的内容会被写进下次考试里。”曼昆教授如此说道。
〔哈佛寄语〕
健康的社会需要不同的声音，如果只有一种声音，那么说明这个团体中的人要么没有用心参与，要么缺乏思考力。哈佛的学生可以反对老师的观点，老师也可以不同意学生的看法，但最重要的是，你要在提出自己观点的同时，学习别人的看法。
〔哈佛风采〕
哈佛非常看重并且坚决捍卫学人的话语权，你言辞激烈也好，攻击了管理层也罢，都要让你的言论有见光的机会。因为哈佛认为，每个人都有批评的权利。
没有批评的声音，你该如何成长
哈佛学子富兰克林曾说：“批评者是我们的益友，因为他点出我们的缺点。”
对于自身的一些不足和缺点，很多时候我们并不一定都能意识到，而我们身边的人对此会更加了解。只要能够对这些不足和缺点加以改进，我们就会赢得他人的尊重与赞美。
在哈佛上学的约翰·克斯爱好写作，立志要成为一个作家。他在哈佛学习成绩很好，是班里的头等生。但是他毕业后遭受了挫折，因为他勤奋写作的成果受到了接二连三的沉重打击，他共收到743封退稿信，而且大部分的稿件都有好几页批注。
当约翰·克斯看到这些批评的时候，真的有放弃写作的念头，但是他苦想了一个晚上后，确定按着上面的批评改正，因为他知道，没有批评自己就无法成长。后来他的稿子写得越来越好，批评的声音也越来越少。最终，约翰·克斯终于成功地实现了自己的梦想，成为一名作家，而且是一名受欢迎的作家。
在一次采访中，有记者问他：“看到那么多的批评，您是怎么坚持下来的？”约翰·克斯说：“刚开始的时候，心里真不好受，可是有质疑才有进步，虽然我当时正在承受人们所不敢相信的大量失败的考验，但如果我就此罢休，所有的退稿信都将变得毫无意义。而我一旦获得成功，每封退稿信的价值都将重新计算。”
约翰·克斯是智慧的，他没有因为被批评而沮丧泄气，也没有因为被批评而激愤放弃，而是面对批评诚恳地、高兴地接受，并将其当成珍贵的财富，当成激励自己的动力。有这样宽广的胸怀和博大的人生智慧的人，必定能够收获成功。
虚心接受别人的批评可以让一个人更快乐更健康地成长，同时也能使他获得智慧与成功。相反，如果一受到批评，就暴跳如雷，只会让我们成为一个心胸狭窄且不受人欢迎的人。
人往往都是喜欢被人夸奖的，很少有人喜欢被别人批评。有时别人的批评不是对我们个人本身的不满，而是对我们做事态度的不满，他们的批评是对我们做事的建议，并不是无中生有的挑剔。善意的批评可以让我们知道自己存在着哪些不足和缺点，以便能逐步弥补和改掉它们、完善自己。
西方谚语说：“恭维是盖着鲜花的深渊，批评是防止你跌倒的拐杖。”听惯了阿谀之词的人常常狂妄自大，只有虚心接受批评的人，才能改正缺点，提升自己。所以，我们必须养成虚心接受批评的习惯。
人，总是在批评和自我批评中成长起来的。人非圣贤，孰能无过？只有接受了批评，自觉地反省，努力去改正，才会更好地成长起来。
〔哈佛寄语〕
如果有人批评我们，这时不要先替自己辩护，而要谦虚，要明理，要去感谢批评我们的人，要说“如果批评我的人知道我所有的错误的话，他对我的批评一定会比现在更加严厉”。我们要虚心接受批评，不断提高自己，以赢得别人的喝彩。
〔哈佛风采〕
曾有人出书批评哈佛大学，哈佛大学不但没有反击这些“恶毒攻击”，反而将这些书摆在哈佛书店最显眼的位置。哈佛敢于这样做，是出于自我完善的需要。接受批评并自我完善，这是一种谦逊的态度。
Ⅱ知识的高度取决于道德的高度
哈佛大学第23任校长科南特对哈佛大学办学方针的总结：“大学的荣誉，不在它的校舍和人数，而在于它一代又一代人的质量。”
奉献所学才是最高学位
哈佛孕育了很多精英，但并不意味着所有的精英都毕业于哈佛。事实上，从整个人类历史长河来看，哈佛只是其中的一部分，而毕业于哈佛的名人更是一小部分人而已。那些不知道哈佛、未曾就读于哈佛的人，只要他们为整个人类做出了贡献，都是哈佛今天和以后学习、敬佩的榜样。
2008年，《哈利·波特》的作者J.K.罗琳来到哈佛大学，为这一届的学生做演讲。她非常坦然地谈论了自己的过去，谈论了想象力对文学创作的重要性，但更为难能可贵的是，她希望所有的哈佛学生可以将自己学到的知识，还有自己的同情心都运用到解救他人苦难的工作中。
她说：“不同于在这个星球上任何其他的动物，人类可以学习和理解未曾经历过的东西。他们可以将心比心、设身处地地理解他人。
“当然，这种能力，就像在我虚构的魔法世界里一样，在道德上是中立的。一个人可能会利用这种能力去操纵控制，也有人选择去了解同情。
“而很多人选择不去使用他们的想象力。他们选择留在自己舒适的世界里，从来不愿花力气去想想如果生在别处会怎样。他们可以拒绝去听别人的尖叫，看一眼囚禁的笼子；他们可以封闭自己的内心，只要痛苦不触及个人，他们可以拒绝去了解。
“我可能会受到诱惑，去嫉妒那样生活的人。但我不认为他们做的噩梦会比我更少。选择生活在狭窄的空间，可以导致不敢面对开阔的视野，给自己带来恐惧感。我认为不愿展开想象的人会看到更多的怪兽，他们往往感到更害怕。
“更甚的是，那些选择不去同情的人，可能会激活真正的怪兽。因为尽管自己没有犯下罪恶，我们却通过冷漠与之勾结。
“我18岁开始从古典文学中汲取许多知识，其中之一当时并不完全理解，那就是希腊作家普鲁塔克所说：‘我们内心获得的，将改变外在的现实。’
“那是一个惊人的论断，在我们生活的每一天里被无数次证实。它指明我们与外部世界有无法脱离的联系，我们以自身的存在接触着他人的生命。
“但是，哈佛大学的2008届毕业生们，你们有多少人有可能去触及他人的生命？你们的智慧、你们努力工作的能力，以及你们所受到的教育，给予你们独特的地位和责任。甚至你们的国籍也让你们与众不同，你们绝大部分人属于这个世界上唯一的超级大国。你们表决的方式，你们生活的方式，你们抗议的方式，你们给政府带来的压力，具有超乎寻常的影响力。这是你们的特权，也是你们的责任。
“如果你选择利用自己的地位和影响，去为那些没有发言权的人发出声音；如果你选择不仅与强者为伍，还会同情帮扶弱者；如果你会设身处地为不如你的人着想，那么你的存在，将不仅是你家人的骄傲，更是因为你的帮助而改变命运的成千上万人的骄傲。我们不需要改变世界的魔法，我们自己的内心就有这种力量：那就是我们一直在梦想，让这个世界变得更美好。
“我的演讲要接近尾声了。对你们，我有最后一个希望，也是我21岁时就有的。毕业那天坐在我身边的朋友现在是我的至交，他们是我孩子的教父母，是在我遇到麻烦时愿意伸出援手，在我用他们的名字给《哈利·波特》中的‘食死徒’起名而不会起诉我的朋友。我们在毕业典礼时坐在了一起，因为我们关系亲密，拥有共同的永远无法再来的经历，当然，也因为假想要是我们中的任何人竞选首相，那照片将是极为宝贵的关系证明。
“所以今天我可以给你们的，没有比拥有知己更好的祝福了。明天，我希望即使你们不记得我说的任何一个字，你们还能记得哲学家塞内加的一句至理名言。我当年没有顺着事业的阶梯向上攀爬，转而与他在古典文学的殿堂相遇，他的古老智慧给了我人生的启迪：‘生活就像故事一样，不在乎长短，而在于质量，这才是最重要的。’”
〔哈佛寄语〕
武器在善人的手中是捍卫自由的砝码，落到坏人的手里就会变成杀戮的恶魔。哈佛给予学生们强大的知识系统，更重要的是要让他们成为对社会有益的人，让世界变得更加美好的人。
〔哈佛风采〕
劳伦斯·H.萨默斯，曾就读于麻省理工学院、哈佛大学，经济学博士，美国经济学家。2001—2006年任哈佛大学第27任校长。他曾说：“这个世界能够并且将会向更好的地方前进，并不是因为进步已经预定，也不是因为进步是某种天赐之物，而是因为人们能够通过自己的贡献取得进步。”
德行成就一生的高度
学识对每个人来说都很重要，它反映了自身的素质，影响着自己的生活水平，但是如果只有才学没有品德，那是做人的失败，甚至是一生的失败。
德行分为两种：智慧的德行和行为的德行，前者通过学习可以得到，后者则通过实践而获得。行为的德行并非天赋，只有获得这种德行的能力才是天赋的，要通过实践才能得到行为的德行，就像通过实践得到优秀的艺术和控制激情的能力一样，德行是道德实践的结果。
发明家帕斯卡尔曾就读于哈佛大学，他的学识令人佩服，但是更让人们佩服的是他的德行。
1751年9月，帕斯卡尔的父亲因操劳过度，不幸病逝，这给他带来很大的创伤。就物质生活条件而言，帕斯卡尔的生活无疑是属于上层社会的。他父亲在他出生时就已经积蓄了60万法郎的资产，以后又在巴黎购置了房屋。他有自己的宽敞住宅，有自备的马车，有豪华的家具。成年后的帕斯卡尔经常出入于沙龙、宫廷以至赌场，交往面扩大了，他也变得更加挥霍了。
1754年11月23日，帕斯卡尔白天乘马车遇险，两匹马坠死在巴黎塞纳河中，而他本人却奇迹般地幸免于难。这件事让帕斯卡尔的思想有了重大转折。他热衷于慈善，因为他认为，一个有德行的人生才会有意义，同时他也懊悔以前做过的那些荒唐事。
从那以后，帕斯卡尔的生活有了明显的改变，变得日益简朴、严肃起来，对自己以前的富裕生活时常怀有一种内疚和悔恨。他深深地蔑视财产和舒适，尽力自己料理日常生活，努力接济和帮助穷人，成为一名真正热爱贫穷的富人。
