5号以思想家居多，爱因斯坦是一个伟大的5号。他平时不喜欢说话。有一次他心血来潮，和自己8岁的孙子去湖里划船。当祖孙两人坐在船上时，爱因斯坦开始给这个8岁的小孩讲肥皂泡的数学特性。8岁的小孩连圆圈的公式都不会更何况立体的肥皂泡。结果孙子没听明白，让这位5号的科学巨人非常失望。这是5号钻进思维中，缺乏人情味、不关心别人感受的典型案例。
再比如德国的大哲学家康德。一般认为在近代哲学家中，康德是最伟大的，他一生没有离开哥尼斯堡（年轻的时候曾经到70里之外的地方旅行过，这是他一生到过的最远的地方），可就是这样一个超级呆板的人，构筑了最为宏大精深的哲学体系。国学大师季羡林先生也是很典型的5号。他肯坐冷板凳，也能坐冷板凳。诸葛亮也是典型的5号，5号偏6号，鞠躬尽瘁，死而后已，很勤奋，一生谨小慎微。诸葛亮也有4号的翅膀，很优雅地摇着鹅毛扇。但他是5号偏6号，如果是5号偏4号，他就不一定去刘备那里了。
《三国演义》中的刘备则是一个很典型的6号领导人。6号领导人打天下的方式就是要找到得力助手，所以刘备在打天下前先要桃园结义。如果是8号领导人，他宁可我负天下人，不教天下人负我。比如曹操，厚积薄发，屯田自立，招兵买马，挟天子以令诸侯，不急于当皇帝，至死也不称帝，是典型的8号。前期的官渡之战，他事事亲力亲为，非常艰苦。后来的赤壁之战，他大意了，膨胀了，最后终于三分天下。有人说诸葛亮是因为时机不对，只差一点他就可以统一天下了。其实，有曹操这样的8号在，他肯定统一不了天下。关羽则是2号，非常重感情，红脸大汉，看淡名利，千里走单骑，也要追到刘备那里。所以，他成了武财神。在中国传统文化中，像关羽一样，义薄云天，情同手足，充满人情味的就会有人支持，就会有财，所以我们一直敬重关羽。
美国前总统小布什也是一个6号领导人。小布什是以微弱的优势上去的，他没有绝对的权威。而国务卿赖斯是8号。她往人前一站，不怒而威。她往布什身边一站，好像她才是正牌总统，而小布什只是一个配角。
现代社会中6号最多的地方是军队。忠诚、服从是6号最值得尊敬的品质。无论是在1998年的抗洪救灾、2008年初南方的雪灾，还是2008年5月的汶川大地震中，我们的人民解放军都是最可爱的人。
7号的名人以乾隆为代表。他七次下江南，挥金如土，激情挥毫，处处题字。李白也是7号，喜欢的是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”、“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。另外，曾志伟、蔡澜都是典型的7号，随时随地都能给我们带来欢乐。
8号当中，帝王很多。康熙是8号，辛辛苦苦地为康乾盛世打基础。雍正也是8号。清代有康乾盛世，雍正兢兢业业的劳作功不可没。慈禧也是8号，8号偏7号，她的政治手腕很厉害。如果她不是8号就夺不了权。但她7号的东西也很多，很喜欢玩乐。武则天也是8号，她的统治很高明，甚至利用庙宇来统治百姓，龙门石窟现存的佛像大多就是唐朝武则天时期的。
巴勒斯坦前最高统帅阿拉法特也是8号。他当年去联合国开会时，一手拿着枪，一手拿着橄榄枝，非常强势，给我们留下了深刻的印象。而他的继任者阿巴斯则是3号。以色列的前总理沙龙也是8号，继任者奥尔默特同样是3号。所以，中东局势先是掌控在8号手里，接着掌控在3号手里。德国总理默克尔是女8号。就算她不说话也很有威严，一看外貌就知道这个女人不一般。委内瑞拉总统查韦斯也是8号。他敢于跟美国对抗，并试图修改宪法，争取连任。
姜子牙为什么在渭水边钓鱼？愿者上钩！这是9号所为。所以9号最善于给人当宰相，辅佐人，当参谋，做专家。
9号领导以里根为代表。俄国伟大的文学家列夫托尔斯泰也是一个伟大的9号。他对贫苦人民有着天生的慈悲心，并且反对暴力。在历史上，9号比较少见，因为9号本来就是一个个性比较模糊、不太鲜明的类型。就算9号当了皇帝，也很容易被人排挤下来。想来，明代的一些君主可能有这样的特性。万历皇帝，十几年不上朝；建文帝，一时慈悲被叔叔朱棣（即永乐帝）夺了位。
《西游记》中，唐僧很明显就是9号，孙悟空则是3号，猪八戒是7号，沙和尚是6号。
再看《红楼梦》中的人物：贾母是一个家长式的2号。她护着宝玉，不让儿子贾政管教。宝玉成不成材，有没有学识在她看来并不重要；贾雨村和薛宝钗是明显的3号；林黛玉把悲剧的4号表现得淋漓尽致；宝玉是个喜欢泡在女人堆中的7号。他除了寻欢作乐外，是不会也不愿意去感受林黛玉的悲痛欲绝的，更不会永担责任了；王熙凤是8号，霸道刁钻，唯利是图，把权力用得左右逢源。
九型与城市
其实不仅人有号码，城市也是有号码的。中国的许多城市都很有特色，我们很容易就能够分辨出它们的号码来。下面我们来看看几个很有特色的城市的号码。
首先是我们的首都北京。地地道道的北京人，7号分都很高，而北京却是一个1号城市。北京从地理布局上看方方正正，而且是文化中心和政治中心。政治意味有原则，那为什么北京人7号分都高呢？
从历史上看，假如过去皇上有10个儿子，而只有一个能即位，其他9个王爷怎么办？他们当然是逍遥自在地享受生活了。如果王爷想投机政治的话，会被皇上认为有谋反之心，自身的安危反而不保。还不如吃喝玩乐，发展更多的生活爱好，这样反而安全。当然，这只是一个方面，还有民族文化中的中庸之道、文化差异、文化融合等的影响。长此以往，这些沿袭下来的风气就让北京这个城市多了些7号的氛围。比如你经常能看到遛鸟的老人、看报的阿姨、京腔的调侃、生活的美食，还有古董、相声、茶馆、城楼和越来越丰富的现代格调的文化氛围。1号的人7号分高，就不会被事业的枷锁禁锢，能够劳逸结合，活在当下，不光有事业，也有自己的业余爱好。他们不一定有很多钱，但都很开心，很会玩。反而是来北京打拼的外地人进取心很强。其实，大家在北京这个城市奋斗之余，也可以学习一些地域中的文化和智慧，或者叫城市的性格，让自己活得和谐、自然。
深圳属于3号城市。八九十年代的深圳充满机会，很多想淘金的、想成功的人都跑到那里去了。近年来有些衰落了，因为现在的深圳没有了先前的那些有利政策了。很多3号离开了深圳，他们一般是看哪的政策有利于投机和快速成功就去哪。于是广西、海南岛等地方，3号一头就扎过去了。
丽江是4号城市。过去的茶马古道，现在的一米阳光酒店、束河古镇，还有张艺谋电影《千里走单骑》中的玉龙雪山等都有4号城市的特点。很多4号经常会跑到丽江，一住就是半年，美其名曰“做生意”，其实做生意是副业，主业就是享受美景了。他们的店铺一天没一个顾客他们也不会急。另外，上海也是4号城市，而且是健康的4号城市。健康的4号会去到1号，所以上海人是很规矩的。比如上海的执法部门，规矩得连门口车辆的停放都是井井有条的。而其他地方的执法部门，车都是乱七八糟地摆放的。上海的周边是一个很大的文化圈，包括茅盾的故乡、鲁迅的故乡、周庄水乡，都是很有情调的，很婉约的。小桥流水，烟雨迷蒙，这些培养了上海人的小资情调，培养了上海人的4号特质。
长沙是一个很7号的城市。为什么这样说？比如我的长沙学员经常对我说：“老师，我今天去喝茶了。”“老师，我今天去捏脚了。”“老师，我今天去唱歌了。”……我问：“你不工作吗？哪有那么多钱、那么多时间去吃喝玩乐？”他说：“我们这地方的人就是这样的，如果兜里有10块钱，就会花7块钱打车，花2块钱买瓶酱油回家，我们过的就是这样的生活。”我说：“如果你没钱怎么办呢？”他说：“借钱也要快乐啊。”这就是7号，今朝有酒今朝醉，所以长沙是娱乐业很发达的城市，但有些住宅楼却比较陈旧。不过，这样并不妨碍他们每天快乐开心。
以湖南卫视为代表。湖南卫视敢于创新，节目大胆刺激。它的辉煌和成就是7号的点子加上他的冒险精神和创意的结果。长沙人好玩，敢玩。在湖南卫视附近有一个特别大的公园，一到晚上，公园星星点点的小灯特别有气氛。长沙有200多万人口，火暴的酒吧有三四十家，甚至会吸引全国各地的玩家们周末飞去长沙玩。长沙、成都都属于休闲城市，但长沙人比成都人敢玩。成都人有点悠然自得，不会像长沙人那样冒险透支地去玩。
广东东莞就有点6号城市的感觉，遍地都是工厂，遍地都是踏踏实实干实业的企业家。另外，浙江温州也遍地都是劳动密集型的工厂，温州人也都脚踏实地，而且能吃苦耐劳。
东北人就不喜欢干这些事。东北人大多是3号偏2号的性格。他们热情、乐观，没有框框，爱面子，也善于搞人际关系，出来闯的目标感都很强。这些都是3号健康的一面。3号也有消极的一面，当没有成就时就会有9号的惰性、认命、不守规则、霸道，等等。雪村的《东北人都是活雷锋》，反映了积极正面的3号偏2号的东北人的热心肠、好客与友善，还有东北的酒文化，实际上也是爱面子加上热情，连喝酒也要比比高低。3号爱走捷径，喜欢做大生意，跟广东人和江浙人截然相反。可是大事业不一定都能成，不成的话就感觉没面子，就会像7号那样从玩乐中去逃避。所以，有些3号很容易去到7号，或者说和7号有很多相似的地方。
九型与企业文化
电视剧《亮剑》中的政委赵刚和团长李云龙曾有这样一段对话。在对话中，两人认为一个团的创始人的性格决定了这支军队的文化--军魂。李云龙是典型的8号，他乐于冒险、恩仇必报的性格成为独立团这支军队文化的核心特色。所以，即使没有李云龙在，独立团也会是一支“嗷嗷”叫的团队。如果独立团只有6号的赵刚，它将会是一个谨慎、周密、谋定而后动的团队。同样的道理，企业由于创办人不同，企业文化风格也必然会各不相同。
一个企业的魂是什么？
一个企业的文化就是这个企业的魂。没有魂的企业等同于行尸走肉。有人说，21世纪的企业竞争将是一场文化之争。那么，企业带头人塑造的企业的“魂”，就是企业可持续发展的关键所在。
问题随之出现了：企业人必然性格各不相同，这必将导致企业文化风格的不同。这其中有没有规律可循？企业又是如何选择适合自己的企业文化的呢？
