（二）
在金钱主宰一切的时代里，一切关系从本质上说，都物化为金钱关系，因而金钱的影响力将渗透在我们每个人的生活中。
在一间很破的屋子里，有一个穷人，他穷得连床也没有，只好躺在一条长凳上：
穷人自言白语地说：“我真想发财呀，如果我发了财，绝不做吝啬鬼……”
这时候，在穷人身旁出现了一个魔鬼。魔鬼说道：“好吧，我就让你发财吧，我会给你一个有魔力的钱袋。”
魔鬼又说：“这钱袋里永远有一块金币，是拿不完的。但是你要注意，在你觉得够了时，就要把钱袋扔掉，才可以开始花钱。”
说完，魔鬼就不见了。在穷人的身边，真的出现了一个钱袋，里面装着一块金币。穷人把那块金币拿出来，里面又有了一块。于是穷人不断地往外拿金币。穷人一直拿了整整一个晚上，金币已有一大堆了。他想：这些钱已经够我用一辈子了。
到了第二天，他很饿，很想去买面包吃。但是在他花钱以前，必须扔掉那个钱袋，于是便拎着钱袋向河边走去，可是他舍不得扔，又回来了。
他又开始从钱袋里往外拿钱。每次当他想把钱袋扔掉之前，总觉得钱还不够多。
（二）
在金钱主宰一切的时代里，一切关系从本质上说，都物化为金钱关系，因而金钱的影响力将渗透在我们每个人的生活中。
在一间很破的屋子里，有一个穷人，他穷得连床也没有，只好躺在一条长凳上：
穷人自言白语地说：“我真想发财呀，如果我发了财，绝不做吝啬鬼……”
这时候，在穷人身旁出现了一个魔鬼。魔鬼说道：“好吧，我就让你发财吧，我会给你一个有魔力的钱袋。”
魔鬼又说：“这钱袋里永远有一块金币，是拿不完的。但是你要注意，在你觉得够了时，就要把钱袋扔掉，才可以开始花钱。”
说完，魔鬼就不见了。在穷人的身边，真的出现了一个钱袋，里面装着一块金币。穷人把那块金币拿出来，里面又有了一块。于是穷人不断地往外拿金币。穷人一直拿了整整一个晚上，金币已有一大堆了。他想：这些钱已经够我用一辈子了。
到了第二天，他很饿，很想去买面包吃。但是在他花钱以前，必须扔掉那个钱袋，于是便拎着钱袋向河边走去，可是他舍不得扔，又回来了。
他又开始从钱袋里往外拿钱。每次当他想把钱袋扔掉之前，总觉得钱还不够多。
日子一天天过去了。他完全可以去买吃的，买房子，买最豪华的车子。可是，他却对自己说：“还是等钱再多一些吧。”
他不吃不喝地拿，金币已经快堆满屋子了。同时，他也变得又瘦又弱，脸色像蜡一样的黄。
他虚弱地说：“我不能把钱袋扔掉，金币还在源源不断地出来啊！”
他成了一个看起来极老的人，但他还是抖着手往外掏金币。最后，终于死在了那条长凳上。
金钱，对于贪婪的人来说，永远没有满足的时候；而金钱的危险就在于，它会蒙上我们的眼睛，使我们眼中没有友谊、爱情、亲情甚至生命。如此钻人钱眼的人，就会一叶障目，不见泰山。这时，钱如枷锁，锁住自由；如坟墓，埋葬自身。
没有钱是万万不能的，但只有钱更是万万不能的。因此，人们要正确地看待金钱，既不要高估它，也不要轻信它，它好用，却很难驾驭。有钱并不可怕，可怕的是仅仅有钱，如果这样，我们往往会在获得钱的时候，失去自己。
（三）
我常常不知道自己该做什么。幼时的梦想越来越远，风霜的磨砺和肩上的重担时时让我不知所措，我不知道接下来该怎么办。
有一个三只钟的故事总在这时候给我启迪：
一只新组装好的小钟放在了两只旧钟当中。两只旧钟“滴答”、“滴答”一分一秒地走着。其中一只旧钟对小钟说：“来吧，你也该工作了：可是我有点担心，你走完3200万次后，恐怕便吃不消了。”
“天啊13200万次。”小钟吃惊不已，“要我做这么大的事？办不到，办不到。”
另一只旧钟说：“别听他胡说八道：不用害怕，你只要每一秒钟“滴答”摆一下就行了。”
“天下哪有这样简单的事？”小钟将信将疑，“如果这样，我就试试吧。”
小钟很轻松地每秒钟“滴答”摆一下，不知不觉中，一年过去了，它摆了3200万次。
每个人都渴望梦想成真，成功似乎远在天边遥不可及，倦怠和不自信让我们怀疑自己的能力。其实，我们不必想以后的事，一年甚至一月之后的事，只要想着今天要做些什么，明天该做些什么，然后努力去完成，就像那只钟一样，每秒“滴答”摆一下，成功的喜悦就会慢慢浸润我们的生命。
有一个正确的方向，知道自己在干什么，然后认认真真地每天做下去，成功就会在某处等着你。早一天晚一天可能有偶然的成分，但收获成功肯定是必然的。
智慧点拨：凡事不能过一个“度”字，再好的东西让你天天吃，你也会倒胃口。聪明的厨师就会把菜的量控制得恰到好处，越不够吃就越好吃。
学会爱自己和他人
（一）
一名虔诚的佛教徒遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。
“你是观音吗？”
“是。”那人答道。
那你为何还拜自己？
“因为我也遇到了难事。”观音笑道，“可我知道，求人不如求己。”
这是一则有关佛的趣谈，它让人深思，让人回味。想来凡人之所以为凡人，可能就是因为遇事喜欢求人。而观音之所以为观音，大约就是因为遇事只去求己吧——如此再想，如果人人都拥有遇事求己的那份坚强和自信，也许人人都会成为自己的观音！
罗曼·罗兰说：“你要散布阳光到别人心里，一定自己心里先要充满阳光。”
在某种情况下，某时某事我们可以借助别人的力量，但骨子里我们必须深深地印刻着“自力更生”的信条。
信心使一个人得以征服他相信可以征服的东西。没有信心，人什么也不能做，甚至连一步都动不了：一个人能做好这种或那种事情的信心强，那么他将来就会做得更好。
一个商人和一个流浪汉死后来到了阎王面前。
（二）
“你凭什么配得到永福呢？”阎王问商人。
商人说他有一天在街上给了一个乞丐50元钱。阎王冷冷地点了一下头，然后转过身去问他的助手：“这事有记载吗？”
助手点了点头，但阎王对商人说这还不够条件。
“等一下，等一下，还有，”商人说，“上个月，我绊倒了一个无家可归的女孩儿，并给了她50元钱。”
阎王深思了一会儿后，问他的助手：“我们该怎么办呢？”助手不耐烦地瞟了商人一眼说：“我想我们还是给他100元钱，让他留在地狱里算了。”
阎王颔首表示同意。
“你又是凭什么配得到永福呢？”阎王问流浪汉。
“抱歉，我没有，我做的事总是问心有愧。”流浪汉低声说，“去年的一个冬夜，我把乞讨来的半个馒头给了个生病的乞丐，但那晚他却冻死街头，我好后悔没有把他带回我栖身的桥洞；还有一次……”
“好了，”阎王微笑着打断了流浪汉的话，转身对他的助手说，“你带他到天堂去吧。”
善和恶是同一块钱币的正反两面。善与恶的界限是人的羞耻之心，如果一个人为善只是为了让人知道，即为了图别人赞许，那么这个人以后的行善就会近于伪善，而减弱了自己的羞耻之心。一个羞耻之心淡薄的人就离即将行恶不远了。
（三）
甘地说：“我觉得一个人的生活如缺少了自律，就与禽兽一样了。人之所以为大就因为他能左右自己的缘故。”能克服自己的人才是自由的。胜人者有力，自胜者强。不能克服自己，把握不住自己的人，是不自由的，所以也就往往自食其放纵自己的苦果，这样的人又怎能去说如何取得人生的胜仗？
一个人觉得生活很沉重，便去见哲人，寻求解脱之法。
哲人给他一个篓子背在肩上，指着一条沙砾路说：“你每走一步就捡一块石头放进去，看看有什么感觉？”那人照哲人说的去做了，哲人便到路的另一头等他。
过了一会儿，那人走到了头，哲人问有什么感觉。那人说：“越来越觉得沉重。”哲人说：“这也就是你为什么感觉生活越来越沉重的道理。当我们来到这个世界上时，我们每人都背着一个空篓子，然而我们每走一步都要从这世界上捡一样东西放进去，所以才有了越来越累的感觉。”
那人问：“有什么办法可以减轻这沉重吗？”
哲人问他：“那么你愿意把工作、爱情、家庭、友谊哪一样拿出来呢？”
那人不语：
哲人说：“我们每个人的篓子里装的不仅仅是精心从这个世界上寻找来的东西，还有责任。当你感到沉重时，也许你应该庆幸自己不是总统，因为他的篓子比你的大多了，也沉多了。”
智慧点拨：人生不是篓，也不是戏，而是一种很严重的事实。它又是一种考验，如果你不付出，不愿去承受一些压力，又如何去破解种瓜得瓜、种豆得豆的生活原理呢？
人生中最辉煌的胜利和最悲惨的失败都操纵在自己手中。
珍惜生命中的每一天
（一）
我们的生命只有一次，但我们许多人很少善于利用它。怎样才算善于利用生命呢？罗曼·罗兰说：“要了解生命并且热爱生命。”而热爱生命就要从珍惜今天开始。
一个婴儿刚出生就夭折了，一个老人寿终正寝了，一个中年男人因车祸而亡。在去天国的路上，三个灵魂结伴而行。
婴儿很伤心，他对老人说：“上帝太不公平了，你活了这么久，而我却等于没活过，我失去了整整一辈子。我最老人说：“你几乎不算得到生命，所以也就谈不上失去。谁受生命赐予最多，死时失去也最多。长寿非福啊！”
中年人叫了起来：“有谁比我惨？你们一个还没开始生活，一个活了那么久，我却正活在中年，过去和未来都没有了。”
这时上帝说话了：“已经逝去的和还未到来的，你们全都算到了自己头上，都认为自己失去的最多。有这种念头，你们都够不幸的。”
思想家库尔茨说：“谁能以深刻的内容充实自己，谁就是在无限地延长自己的生命。生命属于我的不可能有两次，但许多人往往连这一次也不好好把握，那是很可悲的。”
一个人如果在自己孤独的条件下占据了全世界，全世界也对他必是失去了意义，因为没有人与自己相同，独占任何有价值的东西都是毫无乐趣可言的。
得到的只是一种体验，未来的只是一种憧憬与希望，得失惟有随缘，生命才能潇洒。
（二）
有采访上帝的想法，是智者的越强思作。敢去采访上帝的人，不仅有胆识，更要有智慧。采访上帝，不是一件容易的事，但如果你真的去采访了上帝，上帝会给你一些有价值的东西——生活经验。
我在梦中见到了上帝。
上帝问道：“你想采访我吗？”
我说：“很想采访你，但不知道你是否有时间？”
上帝笑道：“我的时间是永恒的。你有什么问题吗？”
“你感到人类最奇怪的是什么？”
上帝答道：
“他们厌倦童年生活，急于长大，而后又渴望返老还童。
“他们牺牲自己的健康来换取金钱，然后又牺牲金钱来恢复健康。
“他们对未来充满忧虑，但却忘记了现在；于是，他们既不生活于现在之中，也不生活于未来之中。
“他们活着的时候好像从不会死去，但是死去以后又好像从未活过……”
上帝握住我的手，我们沉默了片刻。
我问道：“作为长辈，你有什么生活经验想要告诉子女的？”
上帝笑着答道：
“他们应该知道不可能取悦于所有人，他们所能做的只是让自己被人所爱。
“他们应该知道，一生中最有价值的不是拥有什么东西，而是拥有什么人。
“他们应该知道，与他人攀比是不好的。
“他应该知道，富的人并不拥有最多，而是需要最少。
“他们应该知道，要在所爱的人身上造成深度的创伤只要几秒钟，但是治疗创伤则要花几年的时间，甚至更长。
“他们应该知道，有些人在深深地爱着他们，但却不知道如何表达自己的感情。
“他们应该知道，金钱可以买到任何东西，但却买不到幸福。
“他们应该知道，两个人看同一个事物，会看出不同的东西。
“他们应该知道，得到别人宽恕是不够的，他们也应当宽恕自己。
“他们应该知道，我始终存在。”
所谓的上帝其实就是自己的心灵。当你打开了自己心灵之窗，你就能看到，所有的阳光都在向你微笑。
智慧点拨：在现实生活中，我们往往被什么困惑着，比如生活、工作、学习等。然而，这一切也许并不是困惑我们的真正核心力量，真正让我们不能左右的是我们心灵的上帝。
