1、心宽，路就宽
有一个人，因为房子的缘故，心情郁闷了整整三年。这三年之中，他没有心思干任何事情，甚至撂下了自己以为会陪伴他终身、曾经决意须臾不离的照相机。
一天，他在小河边猛抽香烟苦思难解的时候，看一位垂钓老翁却自个儿乐呵呵地满面春风，心头奇怪，于是凑近问老人家：“老伯，这臭水河里没有大鱼，你不会有啥收获，为什么还这么开心？”老翁用吟诵的语调缓缓说：“神许你一片蓝天，你就享受青云万里；神许你一张眠床，你就享受舒卷自如。”
这个人一愣，猛然听懂了。
继而像被醍醐灌了顶，突然间清醒得不能再清醒。对呀，即使我有再大的房间，还不是仅仅享受一张床？即使我仅仅只拥有一间小屋，谁能阻碍我享受青云万里？三年里，我不能舒卷自如，是因为我心有障碍啊！
在一个月里，他办完了房屋的置换手续，大房换了小房，近屋换了远屋。当然，他银行卡里多了10万元现金。于是他添置了一些摄影和旅途的必备用品后，然后义无反顾地上路了。第一站，拉萨。
拉萨的自然风貌，那里的藏传佛教印经院，在世人眼里，还存在着许许多多的谜，他要用相机和时间去破解，至少他想：可以在有生之年为后人留下一些影像档案。他不再为他人的劝说羁绊自己了，他想走一走不为世俗所累的青云万里路，特立独行，仅仅和心爱的相机。当然，他知道，世俗是以物质享受为价值衡量标准的，在这样的意义上，他可能最多只可获得一张简陋的床，也许最终一无所获！但他相信自己，可以舒卷自如，尤其在精神的床上，不管外界再有什么样的变幻。
他与藏族同胞大碗喝青稞酒，在夜空里开怀大笑，苍凉而欢愉。他知道，这是他的精神之床，他得以舒卷自如。相机，除了远山，还忠实地记录这样的场景。用“忠实”二字并未过分，因为罗兰·巴特这样说过，摄影的真谛非常简单，就是“如此地存在着”。而他，则“如此地记录着”这样伟大的存在。
他的双脚，在这张神赐的床上，自由地舞蹈；他的相机，在万里青云下，孜孜不倦地按动快门……
最终这个人重新找回了自己，以及他的欢乐和即将全部献给世界的热诚。因为“心宽”的人不喜欢斤斤计较，不会把时间与精力浪费在咬牙切齿、记仇记恨上，相对地更能专注自己分内之事，集中心力的结果，成功的机会自然也就较大。像前文提到的那个开始因为房子的问题心存障碍，后在垂钓老翁的指点下心态放宽，重新找回了自己和喜欢的摄影事业，路也就走得更宽了。
还有“心宽”的人也不会钩心斗角，不会令人讨厌，更不会是一个整天愤世嫉俗，自义谩骂的人。反之，如“心窄”的人则会自怨自艾，锱铢必较，这样在不知不觉中自己的路越走越窄，终至落魄。
心宽，路就宽；心窄，路就窄。
曾经有一个企业的老总因事业不顺而跳楼自杀，在他的遗书中，他写道：“我满怀壮志踏入职场，多年来的打拼，就是为了实现自己的理想，我没有做错什么事，但为何‘他们’就是要跟我作对？我能力不比人差，为何总是没契机？人生无意，我已走投无路，就此别过……。”草草几个字，为他的人生画下了句点。
后来，有人问起他身边的人关于事情的始末，旁人表示死者是一个有抱负的人，但私下不易相处，看不得别人比自己强，这几年工作又不顺，再加上自我要求高，自尊心强，可能一时想不开才走上绝路。
想一想，这是一个多么令人惋惜的结局啊！难道真的已无路可走到非得要以死亡来结束自己生命的地步了吗？其实，若仔细观察、分析社会上的一些公众人物，甚或是平日近在咫尺的一些人们，观察他们的成就、起伏，你将会发现一件事——
心宽，路就宽。
一个心胸宽大的人，最后的结局往往好于那些心胸狭窄的人，当然也有少数例外，但十之八、九皆是如此。
古人陶渊明因为心宽，才可以那样恬淡地“采菊东篱下，悠然见南山。”杜甫因为心宽，才在登泰山时才会有“会当凌绝顶，一览众山小”之感；李白因为心宽，“且放白鹿青崖间”，抛却个人烦恼，以宽广的胸怀，无比豪放的热情，享受着精神的释然与超脱。
怀着宽广的心，走在人生道路上，犹如走在万紫千红的芳园，当你一次次回首，每一步都是春天；天空是辽阔的，它不分你我；大地是伟大的，但是它在我们的脚下。心宽，天地宽。把心放宽了，人生何处不开阔。
2、凡事别跟自己过不去
“别跟自己过不去”，当你看到这个题目时，似乎会觉得这是平凡得不能再平凡了，充其量只是一句大白话。然而仔细想想，生活在愉悦与烦恼同在的社会，人们也时常陷入在“跟自己过不去”的陷阱中，既伤神又伤心，既费时又费力，而这一切又被理所当然地默认乃至接受。许多心理疾患与负担，许多情绪危机与压力，便由此而生。
有一个公司员工在一次欢送公司部门经理的茶话会上，出于诚恳，坦率地说了部门经理的几点不足。回到家以后，妻子怪他“怎么能当面让领导难堪呢？”他于是懊悔不已。第二天到公司去，有的同事说他像“炮筒子”，更使他坐立不安，一股自责的内疚感油然而生。“我为什么这么笨”，“我可以找机会去澄清吗？”一连串的问题浮现在脑际，彻夜难眠。
看完这个故事，不知你是否也有类似的事情发生呢？其实，人们每天都在经历着许多的事情，凡事要拿得起放得下，不跟自己过不去。对自己宽容才能够达到自信，才能有快乐饱满的精力。对自己不宽容，则忧虑、焦躁、沮丧、痛苦、自卑，这样会让自己生活得很累。
在这个世界上，每个人都希望人生之路走得平坦、舒适。但是一个人的一生不可能是完美无缺、一帆风顺的，而是充满坎坷、挫折与各种各样的不如意。每个人自己也时常犯错误，在这些不如意与错误面前，人们需要的不仅是别人的宽容，更重要的是自己对自己的宽容，不跟自己过不去。别人的宽容只不过为一颗受伤的心带来一丝慰藉，自己的宽容则会使这颗心迅速地恢复往日的活力，化失败的痛楚为前进的勇气和力量。假使受到一点挫折便耿耿于怀，不知自我地宽容；面对困难，也不敢有所作为，恐怕也只能是碌碌无为，郁郁而终了。
宽容自己，就是要敢于忽略自己的缺陷，发扬自己的优点。有的人老是抱怨自己个子太矮，打不起精神。请不要悲观，想想自己的长处，想想历史上那许许多多的矮个子伟人：称霸欧洲的拿破仑，身高不足一米五的哲学大家康德，还有我们伟大的改革开放的总设计师邓小平。他们宽容了自己身体上的缺憾，把个子矮的自卑化为奋发图强的动力，终成一代伟人。
所以，凡事别跟自己过不去，要知道，每个人都有或这或那的缺陷，世界上没有完美的人。这样想来，不是为自己开脱，而是使心灵不会被挤压得支离破碎，永远保持对生活的美好认识和执著追求。
人生中似乎困扰太多，快乐太少。其实，有这种想法的人大都源于你自己，事实上是你在困扰自己。
有一位年纪大的工程师，多年从事高科技的研究，在事业方面很有成就。可是，在生活方面，他却是个孤僻怪异、愤世嫉俗之人。他听不惯年轻一代喜欢的流行音乐，只要听到什么摇滚音乐啊、网络歌曲的，他就会愤愤然痛斥一番，甚至采取用棉花球堵耳朵的方式以示抗议。他也不喜欢别人在他面前谈论什么青春，什么时尚。
他的儿子很孝顺也很优秀，毕业后被分配在研究所里做学问。他嫌挣钱太少，做学问没什么意思。儿子听了他的话，就辞掉了原来的工作，应聘到一家跨国大公司做白领，工资很高，生活得也很好。可他还是不满意，一天到晚唠唠叨叨，说儿子的工作没有前途，公司总归是别人的，以后老了怎么办。儿子一赌气，不做白领了，自己开了一家公司。
可是他仍然唠唠叨叨，还是莫名其妙地发脾气，说着一些无关紧要的事，生着无关紧要的人的气。他总是陷入杂事中不能自拔，经常为找一个很小的东西把家里翻得乱七八糟，还常和别人生气。
这位工程师真是没事老跟自己过不去的一个典型。其实，这完全是他的心态在作祟，整天愁眉苦脸，总觉得谁欠了他似的。主要是他老跟自己过不去。
中国儒家主张追求“在我者”，而对“在外者”则保持一种淡泊心态。一个好的心态是一笔巨大财富。如何学会对自己满意？不妨遵循以下原则：多想想自己拥有什么，少想想自己缺什么。大哲学家叔本华认为，世上最大的悲剧是：“很少想到我们有什么，可是总想到我们缺什么”。
古人云，宰相肚里能撑船。人的心胸广阔，如浩浩长江，虽然有些不快，可已顺流而下，转瞬即逝。凡事都往好处想，该吃的吃，该喝的喝。有一则幽默说，一个人老是不顺心，有一天出门不小心，一脚踩空掉到水里，不想爬上岸一看，嘿！口袋里还装着一条鱼。以这种心态去生活，你就过得很坦然，很快乐。
再往深处想想，人生不就是一个过程吗，一位经历过许多坎坷和不幸的老干部说的很有道理：“想想自己年轻的时候在乎别人的评价，不经意中得罪别人，同事磕磕碰碰，甚至于结怨结仇。现在想想，倒觉得不值得，真没啥意思。”
说到底，人最大的敌人是自己。要想创造好的心情，首先得摆平自己，拿得起是一种度量，放得下是一种度量；拿得起实在可贵，放得下才是人生处事之真谛。
凡事不跟自己过不去，应宽容自己的失败，宽容自己的缺陷，宽容自己的失误。对于每个人来说，也只有这样，才能再次鼓起勇气，追求目标与梦想。
3、退让不是懦弱，而是一种坦然和释怀
古希腊神话中有一位大英雄叫海格力斯，一天他走在坎坷不平的山路上，发现脚边有个袋子似的东西很碍脚，海格力斯踩了那东西一脚，谁知那东西不但没被踩破，反而膨胀了起来，加倍地扩大着，海格力斯恼羞成怒，操起一条碗口粗的木棒砸它，那东西竟然长大到把路给堵死了。正在这时，山中走出一位圣人，对海格力斯说：“朋友，快别动它，忘了它，离开它远去吧！它叫仇恨袋，你不犯它，它便小如当初，你侵犯它，它就会膨胀起来，挡住你的路，与你敌对到底。”
不可否认，生活中人们常常重复和海格力斯一样的错误，“忍一忍风平浪静，退一步海阔天空”这句话一直是人生道路上人人皆知的座右铭，可现实生活中人与人之间遇到矛盾的时候，这句话就会被抛到九霄云外。其实，你越是想超越别人，处处占上风，就越会使人们觉得你讨厌，对你敬而远之。人非圣贤，孰能无过。面对别人的过错，明智的人会选择宽容，即容许人犯错误，那么更容许人改错。
有一位长者，他年轻时家庭生活十分拮据，一位香港亲戚知道后托同乡带来1000元港币接济他。但那同乡见面后却只转交了800元。这位长者分析这有两种情况，一是那同乡私吞了200元，二是亲戚在信中写错或疏忽了。当时他如果挑明了，要么就会损及同乡的脸面尊严，要么就会让馈赠的亲戚难堪，这位长者选择了不计较的态度。他说：“当我想到有那么多乡邻比我贫困却没能获得救助时，我就充满了感恩之心；当我想到就算这同乡有意贪占钱财，他好歹留下了800元，没有全部弄走，这是值得我庆幸的。一个值得感恩，一个值得庆幸，我还有什么忍不下去呢。”
长者容人之错，合理退让。林则徐曾经说过：“海纳百川，有容乃大。”人就像大海一样，只有广泛吸取周围的河浪，包容天下的雨水，它才会那样广阔无垠，如果人不愿像大海一样心胸宽广，而愿像羊肠小道那样心胸狭窄，不愿容纳别人的一点过失，更不愿吸取别人的一点教训，那么他永远都是井底之蛙，看不到广阔的天空。
茫茫人海中，面对一个小小的过失，常常一个淡淡的微笑，一句轻轻的歉语，带来包涵谅解，这是宽容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的话，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律己，以恕己之心恕人，这也是宽容。所谓“己所不欲，勿施于人”也寓理于此。学会宽容，意味着你不再心存疑虑。
其实，世界上许多的悲剧，都是因为人与人之间不肯退让而造成的。然而很多人与人之间的矛盾，其实大部分都是“小事”，并没大到“生死攸关”的地步，有时候甚至只是一些细枝末节不同罢了。每个人都有优点与缺点，所以应当以己心来忖他心，如果换成我是他，会如何如何。这样与人相处时，就能够看到对方的好，而一些小小的不如意，就会忍一忍、让一让了。
宋代高僧慈受禅师《退步》诗云：“万事无如退步人，摩头至踵自观身，只因吹灭心头火，不见从前肚里嗔。”这首诗的大意是劝世人在受到别人伤害或吃亏的时候，不要立刻就发火或心生报复，而是反观自身，想想这件事因何而起，自己有没有过错，如果发怒，之后会有什么结果？若不生气又会有什么结果？这样孰是孰非就很清楚，怒火也就自然慢慢消退，相互之间的矛盾就不再那么尖锐了。一旦能够心平气和地面对现实，自然就可以找出化解矛盾的方法，一场可能发生的争吵或灾难，就这样无声无息地大事化小，小事化无了。
