骆宾王出家为僧一事也并非是虚妄之谈。有人对《潜阳唐夏骆氏宗谱》研究后认为，骆宾王在兵败后先逃亡至灵隐寺为僧，后定居于潜阳（今浙江临安县），十堪余年后才去世，遗体被运回浙江义乌安葬，因此今浙江义乌绣川溪仍有骆宾王墓。骆氏宗谱虽然为清宣统元年（1909）重修，并残缺不全，但谱中载有明清人序跋十余篇，均未对骆宾王遁迹于潜阳提出异议，显然是可信的。对于骆墓，《骆临海集笺注》所附李于涛《和骆宾王遗墓诗·诗引》说，义乌为骆宾王衣冠冢，本墓在崇川（今南通境内）。这就是明代在南通境内发现骆墓的缘由。上述两说虽细节处稍有差异，但都肯定骆宾王兵败后遁迹于江浙一带。
至于骆宾王投水自尽，也存在诸多疑点。既然有人看见他投水，谁又能说这不是潜逃呢？骆宾王生于浙东水乡，应识水性，当时趁兵乱，极有可能人水远遁而去；也正说明他并未遭诛杀。而人们误以为他溺死，才有了《朝野佥载》、《资治通鉴考异》的记载。由此看来，骆宾王兵败隐匿生还说似占了上风，其实也不尽然。反对者认为，郄云卿的序言有不同版本，宋代著名私人藏书家陈振孙在《直斋书录解题》卷一六《骆宾王文集》条下注曰：“其首卷有鲁国郄云卿序，言宾王光宅中广陵伏诛。”又曰：“又有蜀本序文视前本加详，而云广陵起义不捷，因致逃遁。”两个版本的郄序关于骆宾王的下落竟截然相反，究竟该相信哪一个好呢？关于徐敬业的子孙，引日《唐书·李勣传》只言及“偶有脱祸者，皆窜迹胡越”，记载了其后代徐舍人在吐蕃繁衍生息一事。谁又能保证清代所谓李勣的三十七代孙李于涛不是个冒牌货呢？他所言其先祖为骆宾王修墓一事是否真实，值得相信吗？以此推之，骆宾王是否真的逃脱，仍值得商榷。
总之，骆宾王是死是生，各家广征博引，据理力争，也未形成不易之论。至少，在未发现新的材料之前，这场争论仍将继续下去。
宋仁宗为何见不到生母
清代谢蓝斋根据说书艺人石玉昆《龙图公案》整理的《龙图耳录》，记载了这样一个故事：
宋真宗乏嗣，刘、李二妃俱怀有身孕。时钦天监奏天狗星犯阙，真宗分赐二妃玉玺龙袱一个，以镇天狗冲犯。又刻金丸一对，上书“金华宫刘妃”“玉宸宫李妃”，赏给二人用来驱除邪祟。一次真宗酒后醉言：“皇后已死，谁若生有皇子，就立为正宫。”刘妃心胸狭窄，惟恐李妃生下皇子于己不利，就与总理都堂郭槐暗中勾结，设计陷害李妃。次年三月李妃分娩，郭槐买通接生婆，用剥了皮的狸猫偷换出太子。而李妃因血晕不省人事，毫无察觉。刘妃命令宫人寇珠将太子抱至销金亭，用裙带勒死，丢至金水河中。然而，寇珠素怀怜悯之心，不忍下手，时逢内宫首领陈林采办果品归来，就将太子放入妆盒，前往南清宫八千岁处求救。八千岁获知详情后，把太子暂时收养起来。
刘妃向皇帝进献谗言，说李妃生了妖孽。宋真宗联想到“天狗犯阙”，雷霆大怒，将李妃贬入冷宫。后来，刘妃也生有一子，依照约定，皇上立她为正宫，儿子为太子。不想太子七岁夭折，真宗伤心不已。八千岁趁机将李妃之子引见，皇上见其聪明伶俐，又酷肖自己，十分高兴，便将他封为东宫太子。刘后见太子面貌举止颇似真宗，想起了七年前之事，就严刑逼供寇珠。寇珠为保全李妃及太子，坚贞不屈，触阶而死。
李妃得知太子是自己的儿子后，天天烧香祈祷。恰被刘后撞见，就密奏皇帝说李妃诅咒自己。真宗下诏赐死李妃。冷宫内侍纷纷为李妃鸣不平，有一面貌酷似李妃者甘愿替其受死。内侍官秦风则派心腹将李妃偷偷护送出宫，安置在陈州家中。郭槐与秦风向来不和，就设计焚烧了冷宫，把秦风活活烧死。李妃在陈州秦氏家中，思君念子，哭瞎双眼。秦风死后，她遂失去经济来源，栖身破窑，乞食为生。这时太子已经登基，是为仁宗。包公放粮，途经陈州，李妃拦轿喊冤，并拿出金丸为证。包公见是国母，就带她同回开封府，包公夫人为其治好了眼病。仁宗因从小在南清宫长大，奉狄后为母亲。适逢狄后做寿，包公送李妃进宫与仁宗相识。狄后召来仁宗，母子二人最终相认。仁宗下密旨令包公严审郭槐，又将郭槐供词拿给刘后审阅，刘后作贼心虚，胆战惊恐，突发暴疾身亡。仁宗命令包公代写诏书颁行天下，匡正国典，祭祀天地、太庙，迎请太后还宫正位。此时黎民百姓才知当朝国母姓李，而不姓刘。
上述就是人们熟知的“狸猫换太子”故事。后来有人依据《龙图耳录》将其写进了一百二十回的《三侠五义》。剧作家们也不甘寂寞，把它改编为《狸猫换太子》戏曲，广为传唱。以至于七岁小儿、八旬老妪也谙熟这段宫廷秘闻。究竟历史上有没有此事呢？回答是否定的。但是，小说家、剧作家也非完全向壁虚构，所述仍包含着一定史实。
历史上确有刘妃、李妃二人，宋仁宗即为李妃所生。可是直至李妃患病而死，宋仁宗母子也未相认。这完全是一幕悲剧，与小说（或戏曲）大团圆结局显著不同。据《宋史·后妃上》载，刘妃祖籍太原，后迁徙益州（今成都）。先为真宗美人，大中祥符中为修仪，进德妃。她“性警悟，晓书史，闻朝廷事，能记其本末”，是一名记忆力很强的女子。宋真宗退朝后，她协助批阅奏章，处理得井然有序。宫闱中有要事相商，她都能根据掌握的知识广征博引，提出对策。然而如此精明的女子，却未能生育，实为憾事。李妃，即李宸妃，杭州人。初入宫时，为刘德妃侍女，庄重寡言。真宗以为司寝，既有娠，后生下仁宗。但是李宸妃地位低贱，虽生下皇子，却无力保护，被刘德妃强领为义子，密令杨淑妃抚育。宫人们迫于刘德妃权势，亦不敢言，遂成为一段关系重大的秘密，没人有胆量挑开。刘德妃以自己出色的才干赢得了宋真宗的信任，真宗力排众议，立其为皇后。乾兴元年（1022），真宗驾崩，“遗诏尊后为皇太后，军国重事，权取处分”。刘太后权力进一步上升，成为事实上的皇帝。仁宗年幼，由太后摄政长达十二年之久。朝中大臣有知晓仁宗身世者，因害怕罪及自身，也不敢说出实情。刘太后或许是良心发现，曾在李妃染病时，进封她为宸妃，也算是对她的一种安慰吧！令人悲叹的是，李宸妃终其一生也没能同当皇帝的儿子相认，带着无限惋惜离开了人世，死时年仅四十六岁。
刘太后以己之私，强夺她人之子为己子，手段确实不够光彩。她也考虑到后果的严重性，密切防范仁宗知道真情。据《宋史·后妃上·李宸妃传》载，当宸妃卒后，刘太后打算以宫人礼仪治丧于外，宰相吕夷简奏言礼宜从厚。她惟恐皇帝听见，赶忙让仁宗起身回避。过了一会儿，她才问吕夷简：“只不过死了一个宫人，有必要这么隆重吗？”吕夷简毕竟老谋深算，心知肚明，回答说：“事无内外，没有什么不可以的！”一下戳到了刘太后的痛处，她愤怒地说：“这不是离间我和仁宗的母子关系吗？”吕夷简则从容答道：“如果太后不为刘氏族人着想，我也不敢提此建议，倘若还顾及刘氏宗族，就应该丧礼从厚。”刘太后心思缜密，经他一提醒，终于恍然大悟，就问：“应该按什么等级规格安葬李宸妃？”吕回禀说：“治丧用一品礼，殡洪福院。”太后从之。吕夷简计高一筹，又密令下葬人员用皇后服饰给李宸妃入殓，并用水银填棺，起防腐作用。所有这一切做得天衣无缝，把许多大臣都瞒得严严实实。
刘太后死后，朝臣再无忌惮，燕王告诉仁宗说：“陛下乃李宸妃所生，妃死以非命。”宋仁宗大吃一惊，这才了解到自己身世的真相。也有史料说，告诉仁宗事实真相的是抚育他的杨淑妃，此时已是皇太后。她说：“此非帝母，帝自有母”，向他讲了李宸妃的悲惨遭遇。宋仁宗听了哀恸顿毁，饮食难进，不视朝数日，又下哀痛诏自责。尊宸妃为皇太后，谥庄懿。亲自前往洪福寺祭告，并打算重新安葬母亲。等他打开棺盖，见李妃身着皇太后冠服，肤色如生时，产生了疑虑。他叹曰：“人言其可信哉！”不但没有治罪刘氏宗族，反而给以极厚的优待。毫无疑问，这归功于吕夷简当初的悉心安排。宋仁宗感到对生母有愧，便想办法加以弥补。他对李氏家族宠赉甚渥，一再擢升生母之弟李用和的官职，还将福康公主下嫁李用和的儿子李玮。可是这一切对李宸妃来说，都来得太迟了。
小说（或戏曲）中向仁宗说明真相的是八千岁，而《宋史》中却是燕王。据《宋史·宗室一》说，燕懿王赵德昭是宋太祖赵匡胤第二子，太宗太平兴国四年（979）自杀而死。又《宋史·宗室三》说，燕王赵俣为宋神宗第十子，属于宋仁宗的曾孙辈。他们二人都不可能面谏仁宗，因此《宋史》中的燕王实是太宗第八子周王赵元俨（宋真宗八弟，仁宗叔父）。他为人正直，忠心赤胆。刘太后临朝时，元俨恐为太后所忌，深自沉晦，闭门谢绝人事，佯装疯狂，不上早朝。及至太后驾崩，仁宗亲政，他才恢复常态，告知仁宗身世。宋仁宗对他也恩宠有加，遇有重要国事，均找其商议。元俨病重时，仁宗亲自调药服侍，叔侄二人感情很深。至于小说（或戏曲）中讲到的八千岁领养仁宗为义子，后伺机领其面见真宗，直至作为太子登基为帝，这也是张冠李戴，不合史实。据《宋史·英宗本纪》，宋仁宗老年乏子，不得不于嘉啣七年（1062）认领濮安懿王允让第十三子赵曙为皇子，一年后即位，是为英宗。明显看出，小说（或戏曲）将正史中濮安懿王允让身上的事，移植到八千岁元俨身上，将两朝事合在一起上演，有意增加曲折性和传奇性。
包公向以断案如神著称，即使真有“狸猫换太子”一事，他纵有天大的胆子，也不能为李宸妃伸冤。因为仁宗亲政时，他并非在汴京任职，只是外地的一个税务小官。既不具备面见皇帝的资格，更无审问朝中高官的权力，还轮不上他来管这事。而小说（戏曲）中的忠臣陈林，据考证可能是《宋史》中的内侍程琳。但他是一个奸诈小人，绝不是什么正人君子。《宋史·后妃上》载，刘太后临朝称制时，程琳为取悦太后，献《武后临朝图》，希望能劝谏太后废宋自立。然而刘太后还有一点自知之明，并不想成为武则天第二，愤怒地将图掷于地上说：“吾不作此负祖宗事。”程琳自讨没趣，白白挨了一顿训斥。
人们总是同情弱者。李宸妃虽贵为国母，但在刘太后压制下，守着儿子不敢相认，只能将满腹辛酸深藏而不能吐露，最终饱含遗恨离开了人世。仁宗作为一代帝王，被蒙在鼓里20多年，与亲生母亲从未团聚在一起，虽贵为一国之君，却无法享受天伦之乐，这是发生在帝王家的悲剧。他们母子的遭际令人怜悯，而制造悲剧的刘太后理所当然地成为被谴责的对象。于是人们创作出小说（或戏曲）“狸猫换太子”来贬斥这个自私自利的女人。并将善于侦破冤假错案的包公“请”来，为李宸妃鸣冤叫屈，伸张正义。尽管这种移花接木的做法不符合历史事实，但它满足了人们惩恶扬善的心理愿望，明知有假，也乐意接受。此外，“狸猫换太子”的故事具有传奇色彩，人们爱看爱听，很多年来流行不衰，这也是很重要的一个原因。
宋高宗为何用处女选太子
宋高宗赵构（1107～1187），字德基，宋徽宗第九子，钦宗之弟。初封蜀国公，后封康王。靖康二年（1127）年初，徽钦二帝被金人掠走后，同年五月赵构即位于南京（应天府，今河南商丘市），改元建炎，是为宋高宗。他执政三十六年，以求和苟安为国策。长期倚用奸相秦桧，收诸将兵权，杀岳飞，与金订立屈辱的“绍兴和议”，割地称臣纳贡。为交付巨额贡物和奢侈之费，大肆搜刮百姓，政治黑暗，民不聊生。金朝完颜亮率兵攻宋，宋高宗几无战守之备，不得不让位于宋孝宗，退居德寿宫，当起了太上皇，十五年后病死，终年八十一岁。
宋高宗在收复国地上动脑筋不多，在确定接班人时却费尽了心机，关键时刻竟用处女“选”太子，在历史上制造了一段不绝于口的闲话，同时也留下了一个不大不小的谜团。
原来，宋高宗后宫嫔妃不少，于史留名的就有两位皇后、两位贵妃、两位贤妃、一名婉仪，被他宠幸过但没有名位的女人就不知有多少了。然而为他生出儿子的只有宪圣皇后吴氏、张贤妃和潘贤妃三人。而其中只有潘贤妃生下的儿子成活，取名赵呠。建炎三年（1129）二月，高宗到了扬州，一天晚上正兴致勃勃同宫女淫乐，突然报告金兵袭来，他受了很大惊吓，患了锁精症，从此失去生育能力。一个月后，宋高宗到了杭州，扈从统制官苗傅、刘正彦发动兵变，逼迫宋高宗退位，立不到三岁的魏国公赵勇为帝，并请隆啣太后垂帘听政。一个月后，韩世忠杀苗、刘二人，高宗复位。建炎三年四月壬申日，册立赵呠为太子。在这场动乱中，赵呠被吓出病来，延至七月，病情愈重，医治无效，短命而亡。
