开头要引人入胜
开头是篇章的门脸，在很多时候，读者是通过篇章的开头来决定是否继续阅读这篇文章的。古人对篇章结构有所谓“凤头豹尾”之说，就说明了篇章开头的重要性。篇章的开头与篇章题目和整个主题内容有着密切的联系。在确定了题目之后，开头首先应和题目直接联系，要起到点题的作用。篇章的开头又是通往主题内容的入口，它又必须紧扣篇章的主题，密切联系中心，要起到领起下文的作用。一个好的开头，应该开门见山，引人入胜，广开思路，简洁凝练。这样的开头，能一下子吸引住读者很快地进入“山口”，面对葱茏苍翠、奇峰迭起的群山，产生一跃而上的浓厚兴趣；这样的开头，能开阔思路，能给下文铺下坚实的道路，留下广阔的余地。
要想把开头写好，应注意开头的修辞要求，也就是开头的“通则”。
1.开头要简洁
篇章的详细内容要通过主体部分来传达，开头只是全篇的导入部分，起导语作用，要用最少的文字将读者导入正题。因此，开头的字数不求多，而求精。例如余秋雨《都江堰》的开头：
我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。
这个开头简洁明快地说出自己的观点，引起读者的注意。
列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》的开头：
幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
这个开头简洁而富有哲理，包容量大而又耐人寻味。
2.开头要有吸引力
李渔《闲情偶记》说：“开卷之初，当以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去。”他这段话要求开头要用突出的言论领起下文，吸引读者。如人们都以万里长城为中国的骄傲，也自然认为它是历史上最伟大的工程，而余秋雨的《都江堰》以“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰”开篇，一反传统理念，使人产生要一读为快的好奇感。苏轼《贾谊论》的开头：
非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生王者之佐，而不能自用其才也。
“怀才不遇”是中国文学史中千古咏唱的话题，苏轼一反这一传统理念，以才易得而自用难的深刻见解为贾谊的命运作了新的诠释。韩愈的《马说》也是采用与常人不同的见解开篇：
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
一般认为先有千里马，后有伯乐，作者以不同凡响的警句式语言开篇，激发了读者的阅读兴趣。
又如钱钟书的散文《吃饭》的开头：
吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。
这样的开头，令你马上产生了迫切想要读下去的愿望。为什么“吃饭”竟像是“结婚”呢？什么是名义上最主要的东西呢？接着往下读，机智的解释令人开颜欢笑。
3.便于展开下文
便于展开下文包括两个方面：就风格而言，开篇有为全文定基调的作用，开头的风格要与全第一致，这样下文才可以自然过渡；就情节而言，篇章的写作是一个把材料剪碎再拼接的过程，篇章的开头不等于整个事件的开端，我们应截取最能够顺利展开下文的一个点作为开头，作为展开全文的突破口。鲁迅《祝福》的开头采用倒叙的手法，开篇即写祥林嫂的死，并与鲁镇新年的忙碌气氛作对照，突出了祥林嫂悲惨的命运，从而为下文的展开提供了充分的空间。鲁迅的《药》以环境气氛开头：
秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着。
月亮下去了，太阳还没有出，这正是一天中气温最低的时候。黎明即将到来，可一切都还在睡着，这一切都为全文定下了一个悲凉、压抑的调子。
又如王小波的很多杂文，都从一个最合适、最舒服、最有趣的角度切入，有的干脆直叙其事。如：
我原是学理科的，最早学化学。（《科学的美好》）我生在北京西郊大学区里。长大以后，到美国留学，想要恭维港台来的同学，就说：你国语讲得不坏！（《京片子与民族自信心》）
我念大学本科时，我哥哥在读研究生。我是学理科的，我哥哥是学逻辑学的。有一次我问他：依你之见，在中国人写的科学著作中，哪本最值得一读？他毫不犹豫地答道：费孝通的《江村经济》。（《诚实与浮嚣》）俗话说，“万事开头难”，写文章也是如此。也正是因为难，所以更显出开头的重要。一篇文章能否吸引读者，能否使读者产生阅读的兴趣，关键就在于开头。从创作的角度看，篇章如何开头，即从哪里下笔，这是组篇成章的重要的一步。高尔基曾说：“开头一句是困难的，好像音乐里定调一样，往往要费很长时间才能找到它。”
这话说明了篇章开头的难度和重要性。
正因为开头对于篇章是如此的重要，所以历来为作家们所重视，他们总是精心构思，选词炼句，为自己的佳作构思一个精彩的开头。综观历代的名篇佳作，按照开篇的方式和语言修辞表达特点来观察，篇章的开头大体有以下几种类型：
（1）用比喻开篇。作者在篇章的开头不直接发表自己的看法，而是借用其他事物比喻，运用比喻来表达作者的思想。利用比喻开头，以物理比事理，以物情比人情，以此事比他事，可以充分发挥读者的形象思维的能力，增强语言的表现力。例如韩愈《送温处士赴河阳军序》
的开头：
伯乐一过冀北之野，而马群遂空。
这个开头用比喻起篇，引出了镇守河阳的乌公慧眼识才的事实，既祝贺温处士受到重用，得以发挥自己的才能，同时也包含着作者自己爱慕人才的真切感情。
魏征《谏太宗十思疏》的开头：
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况明君乎？
作者为了引出本意，把“积德义”的道理讲得清楚明白，让唐太宗接受自己提出的“十思”。开篇便连续运用几个比喻句，用“木之长必固根本”、“流之远必浚泉源”这样通俗易懂的道理巧妙地比喻国政，使深奥的问题通俗化、抽象的问题具体化。
勃兰代斯《人生》的开头：
这里有一座高塔，是所有的人都必须去攀登的。它至多不过有一百级。这座高塔是中空的。如果一个人一旦达到它的顶端，就会掉下来摔得粉身碎骨。但是任何人都很难从那样的高度摔下来，这是每一个人的命运。
这篇文章用了一个复杂的比喻开篇，然后层层论述下去。
（2）用设问、反问开篇。有些篇章的开头不是直接叙述事理或提出论点，而是运用设问或反问的方式引起论述或抒发强烈的思想感情。例如苏轼《教战守策》的开头：
夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，而将见于他日。今不为之计，其后将有所不可救者。
作者运用简洁的设问句式开头，强劲有力地提出如果不加强备战守卫，国家将后患无穷的中心思想。这一设问句，理足气盛，使人感觉到作者压抑于胸中的议论像山泉般喷射出来，已到了非说不可的地步。
欧阳修《五代史·伶官传序》的开头：
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
作者运用反问句开篇，开门见山地提出了国家盛衰不在天命而在人事的论点，加强了气势，寄寓了作者无限咏叹的情感，造成了一泻千里之势，发人深省，耐人寻味。
萨利赫《棕榈树》的开头：
你问，是谁栽了这棵名叫沃特·哈米德的棕榈树？
孩子，没有栽种！
这棕榈生长的地方，岂有适宜种植的土壤？莫非你没有看见，它坚实、平晨，豁然高出于河岸，像一尊雕像的基座一样？
如此开头，带有充沛的感情，又符合全篇的情节设计：老人给孩子讲故事。
（3）以引用开篇。有些篇章的开头不是直接叙述事理或发表看法，而是引用别人言论。引用又有两种情况：
一是从正面引用来表达主题，一是从反面引用摆出所要批驳的靶子。例如贾谊《论积贮疏》的开头：
管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至识至悉也，故其蓄积足恃……作者为了劝谏汉文帝发展农业生产，提倡积蓄粮食，首先引用了春秋时著名政治家管子的话，接着又引用古人的名言，这样开头就使文章的中心——积贮粮食更加可信。再如苏轼《石钟山记》的开头：
《水经》云“彭蠡之口有石钟山焉”。郦元以为下临深溪，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？
至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，抱止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。
然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
作者起篇先围绕石钟山山名的由来，引出郦道元和李渤的两种看法，点出自己和别人对两人的说法都有怀疑，从而引起了夜游石钟山，探知究竟的一段文字。根据自己的亲身见闻，作者纠正、补充了郦道元和李渤的观点，在此基础上得出了“事不目见耳闻，而臆断其有无”
会产生错误的结论。
（4）以咏叹开篇。为了抒发作者强烈的感情，有些篇章常常用感叹词或感叹句开篇，以强烈的感叹语气表达出作者对人、事、物的感慨之情，从情感上唤起读者的共鸣，形成一种“高唱入云”的修辞效果。例如韩愈《送董邵南游河北序》的开头：
燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士连不得志，于有司，怀抱利器，郁郁适兹土，吾知其必有合也，董生勉乎哉！
文章一开始就赞美河北“多感慨悲歌之士”，接着就以慷慨激昂的笔调感叹董生“怀抱利器”却“举进士连不得志于有司”，因而怀着郁闷的心情要出走。这个感叹句包含着作者对董生的同情、规劝和鼓励，读后令人感慨万千。又如朱自清《生命的价格——七毛钱》的开头：
生命本来不应该有价格的；而竟有了价格！人贩子，老鸨，以至近来的绑票土匪，都就他们的所有物，标上参差的价格，出卖于人；我想将来许有公开的人市场呢！
作者满怀愤怒之情，强烈地谴责了黑暗社会人吃人的罪恶现实，对底层百姓的悲惨命运抱以极大的同情。
（5）以反意开篇。有些篇章为了突出主题内容，不是从题目与中心内容的正面写起，而是从题目与中心内容的反面开头，从对立面的叙述或议论中推出主题，从而在语言上造成一种起伏不平、摇曳多姿的修辞效果。
例如王小波《科学与邪道》的开头：
从历史书上看到，在三十年代末的德国，很多科学家开始在学校里讲授他们的德国化学、德国数学、德国物理学。有位德国物理学家指出：“有人说科学现在和永远是有国际性的——这是不对的；科学和别的每一项人类创造的东西一样，是有种族性和以血统为条件的。”
这话着实有意思。
这篇文章的主题是：科学不分国界，没有一种非科学的、非理性的偏见能改变科学的方向。从反意开篇，使立意更为鲜明，谬误更加站不住脚。
