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第12章 心灵篇(3)

谢夫贝利公爵有这么一句话:“我是为了我自己才行善的,这就好比我是为了我自己才清洁自身一样,如果只是为了让别人看见,那是没有这个必要的。”你应时刻牢记这段名言,把行善当作是一件理所当然的事。你还需要通晓世人行善的方法与礼节。这方面如果你不精通,便会使你先前的种种努力都付诸东流,也将得不到任何效果。我有一个朋友曾经这样告诉我:“所谓礼仪,便是人们相互之间将自我稍微压抑,尽量迎合对方,以通晓事理、辨明是非。”我想这应该是一个有众多支持者的观点。大凡通晓事理、明辨是非的人,都是有着端正的礼仪的人。时间不同、地点不同、对象不同,所使用的礼仪也应有所变化。但是不管它怎么变,总会以一定的形式出现,而且必定会受到人们重视。所以,你必须发挥你意志力的作用,时时刻刻不忘记礼仪的存在。

从某种角度讲,礼仪的力量可以与道德相媲美。礼仪对特定社会的影响丝毫不亚于道德。它可以稳定社会秩序,从而大大提高社会安全。如果说,在一个社会中,法律的作用在于强制,那么礼仪便是一种默认的规则。强占他人私有财产的人会受到法律制裁;同理,鲁莽入侵他人平和生活的无礼行为也应受到社会舆论的谴责。

礼仪存在于每一个文明社会。它是一种自然生成的、无从改变的默契与协定,并不是靠强求而获得的,但无论是谁,只要他侵犯了这种协议。那他一定会受到惩罚。这种报应是必然的。

我的观点是,行善与行礼是吸引人心的重要方法。事实早已证明,几乎所有的人都喜爱那些重视善举而又端正有礼的人,这是文明的人的天性。

打开你的心灵

世界是无限宽广的。作为你——一个初出茅庐的年轻人,应该尽力去探寻你未知的世界。井底之蛙不仅可怜,而且可悲。无论你在什么地方,即使那个地方对你来说真的很陌生,你也应该把自己的心灵打开,接受周围的人和物,并尝试着融入他们的社会和生活,简言之,入乡随俗应值得提倡。

哈特先生总是写信称赞你,这次也不例外。他在信中告诉我说,你在罗马的那段日子里,始终拒绝加入由英国妇女发起倡议而组成的英国人社团,却一直在努力地与意大利人交往,更想成为他们这个圈子中的一员。得知这一点后,我非常欣慰,也非常高兴。很显然,对于我为什么要把你送到国外去这个问题,你已经十分清楚了。我不得不称赞你,因为这实在是一个明智的抉择。

世界是无限宽广的。作为你——一个初出茅庐的年轻人,应该尽力去探寻你未知的世界。井底之蛙不仅可怜,而且可悲。所以有可能的话,你最好能多多了解各国的人物风情,只仅仅了解本国的人民是远远不够的。希望你能继续把你的这种行动坚持下去——无论你将来身在何方。

巴黎的英国人社团显得尤为兴盛。这些社团大小不一,多到有300个以上的成员,少到只有30个人组成,但它们却有着一个共同的特点:一致排外,喜欢把自己围在一个小小的圈子里,而把法国人排斥在外。他们的生活方式几乎是一个模式:起床时间很晚,起床后接着便和圈内人士一起用早餐。这一餐大概足足要花费他们两个小时。想想看,两个小时的美好时光就这么被虚度,真令人惋惜。吃过饭,他们便相约乘上马车,开始了他们的参观活动。从宫廷到安巴利德纪念大厦,再到圣母院……无一不遍布他们的足迹。一切完毕后,再回到咖啡厅,喝完咖啡后便开始了他们的酒会晚宴。晚宴结束,饮过了酒,夜生活也就开始了。剧场常常成为他们进行夜生活的场所。在那里,他们聚坐在舞台前,身着质地高档却制作粗糙的服装。完了,又回到小酒馆,喝个酩酊大醉,在一阵酒后争执闹事之后,便被带到了警察局。

日子一天天过去,他们的生活却一直在这样重复着。他们的法语也因为缺乏交流而丝毫没有什么长进,更不用说另外的知识了。以至于回国后根本就没有什么真正的收获。可他们却丝毫不知悔过,还四处炫耀自己是归国学人,还在国人面前随意乱用法语,或穿一些从法国带回的服装招摇过市。他们还以为自己可以引来别人惊羡的目光,可事实上却是不伦不类。这样一来,他们的海外岁月便完全被虚度了。我希望你不要步这些人的后尘,好好利用在法国的时光,找寻几份真正的友情,你可以向老绅士学习,也可以多和年轻人交往。

多年的外交生活使我深深地体验到,只要你自己先卸下“外国人”的身份,你便能很快融入一个全新的世界,只有这样,你才能更好地去了解这个世界。就说旅行这件事吧。如果你只花一星期到十天的时间来旅行,那么这段旅行无疑是仓促而又残缺的,这正如候鸟的暂留,你根本无法在如此短的时间内充分享受旅行的快乐,更不用说与当地人结为知交了。但如果你能用几个月时间来完成你的旅行,那你就会有充足的时间与当地人相识、相知、相交,甚至结为知己,到那时,你根本就不会感觉到自己是一个外国人。或许这就是旅行的真正乐趣所在吧!

无论你在什么地方,即使那个地方对你来说真的很陌生,你也应该把自己的心灵打开,接受周围的人和物,并尝试着融入他们的社会和生活。简言之,入乡随俗应值得提倡。它是你彻底地了解一个陌生世界的最好方法,任何一种正式访问都无法做到这一点。人类从最初诞生到现在,已经形成了其共同的本质,只是由于地方不同,环境有异,才有了不同的表现形式和对世界的不同认识方式。我们必须对它们有相当程度的了解。就比方说礼节吧。每个人心中都有类似的情感,但在表达方式上,却有着地区的差异。对英国国王鞠躬是表示你的敬意,可这在法国国王的眼里却是一种大不敬的表现。一般说来,为了表示对皇帝的敬意,鞠躬是一种表现;可是在有的国家,面对君主却必须伏身跪拜。这些差异都是因时、因地、因对象而异的。

面对如此巨大的差异,无论多么聪明的人或是多么通晓事理的人,都无法从书中或旁人的诉说中充分了解并体会到当地特有的礼仪,更不用说准确地示范出来了。只有你亲身体验,亲眼目睹,融入他们的社会生活,你才能充分体会。

我想说的并非只是针对国王或君主的礼节,所有的礼仪都是如此。我们必须承认的是,礼仪这种东西是一种社会的约定俗成,它在当初的形成过程中偶然因素占了很大比例。人们根本无法用理性思维来解释它的产生与存在。但它却在所有的社会中存在,而且永远都是一副严肃的面孔,所有的人都不约而同地向它俯首称臣。通常有人为了祝福健康而高举酒杯,我实在不明白,喝酒与健康有什么关系。但事实就是事实,它从我们祖先身上一代代传下来,来到我们中间,并且让人们毫无理由地遵从它。“因为是这样,所以是这样。”根本无法用常识来理解。理智告诉我们,作为一个文明人,我们应该遵守礼节。但究竟应如何行礼,行什么样的礼,就需要我们亲自体验了。这才是旅行应有的态度。凡是聪明人都会这样做。

如果你也能具备这一点,那你今后的人生将受益无穷。你可以随时随地将自己化为当地人。到那时,你就不仅仅是英国人了,当然也不会是法国人,更不会是意大利人,而是欧洲人,甚至是地球人。如果你能将各地风俗都了解得清楚明白,并能随时应用,那么你在巴黎就是法国人,在罗马就是意大利人,在伦敦便是纯正的英国人了。

在哈特先生来信中,提到你好像对意大利语不是很有信心,认为它很麻烦。其实大可不必。你只需看看法国贵族,他们在自己都没有察觉的情况下,就可以念出隽永的散文。同样的道理,你的意大利语可能已经很不错了,只是你没有察觉出来而已。这一点我对你有信心。不说别的,你的法语水平和拉丁文水平都那么出色,难道还比不上一半的意大利语吗?你应该觉察得到你已经没有翻阅字典的必要了,不是吗?当然,面对面的对话交流对于语言的学习也是有必要的。一些惯用语和日常口语的学习都离不开实地交流。这时你就该细心聆听了。只要多交流几次,你便可以学会。只要你努力记忆,大胆说出来,不要管对或错,你就逐渐可以加入周围的社交圈了。记住一切从简单的开始,反复练习。你的意大利语将会运用得越来越熟练,进步也将越来越明显。相信不久的将来,你便会这样想:意大利语也不过如此而已!

我让你在国外生活的目的,也就是想让你培养这种能力。无论你去哪里,都不要把最后的目的停留在纯粹的观光上,而应该着眼于当地的文化内涵。不要把你的心门紧闭,打开它,去容纳外面世界的一切一切。这样你才会见多识广,才称得上博学多才。如果你能做到这些,就不枉我的一片苦心了。

让爱永驻心间

我相信这是一种奇妙而又强烈的感觉,它是那么美好,以至于人类一切语言在它面前都显得黯然失色。

生命因为爱而有了春天,世界因为爱而变得灿烂辉煌、万紫千红。

爱还是一种艺术。实现这种艺术不仅需要真诚,更需要智慧和创意。

关于爱,每个人都能体会到。从出生到死亡,爱存在于每一个人的生活中,它一直伴随着人的成长。那么,究竟什么是爱?恐怕没有一个人能用精练的语言准确地表达出来。我相信这是一种奇妙而又强烈的感觉,它是那么美好,以至于人类一切语言在它面前都显得黯然失色。

爱是博大而又深沉的。它蕴涵着十分丰富的内容。男女之间的爱情只是其中的一部分而已。事实上,它包含了友情、亲情、爱情等各个方面。更深一步讲,爱是一种特别温柔的感情,它只要求付出,而不要求任何回报。戴尔认为,爱就是让自己喜欢的人做他喜欢做的事,而不是强求他做自己喜欢的事。

年轻时不懂得爱,不去发现爱,不去体会爱,换来的便是年老时无限的孤寂与空虚,甚至还会有一种莫名其妙的恐惧感。其实,生活中的人,动物和花草中,随处都隐藏着爱。一个人一旦心中有爱,生活也会从此变得阳光灿烂。在体会爱的深度、爱的喜悦和爱的魅力的过程中,他会发现,这个世界正是由于自己才会变得像现在这样美丽迷人,生气勃勃。一个人的生命中一旦有爱,一切消极颓废的思想便会一扫而光。爱使人变得精力充沛、神采飞扬、谦恭有礼、朝气蓬勃。给人的感觉便是:世界因为我而存在,还有许许多多的事情在等待着我们去完成。生命因为爱而有了春天,世界因为爱而变得灿烂辉煌、万紫千红。

爱还是一种艺术。实现这种艺术不仅需要真诚,更需要智慧和创意。现实生活中经常有人会失去爱,而且到最后还不知道自己为什么会失去爱。这些人一般都不懂爱的表达。他们不懂得生活中每一个细节都包含着缕缕创意;不懂得如何轻松地传递友情;不懂得爱情的幽默。瓦希勒夫说:“所谓爱,其实质就是不断有新的思想提出,经常有感情上的‘饥饿感’。永不停息地追求美。”

遗憾的是,现代人几乎已失去了健康的爱的能力,他们总是把爱看成是一种交易,为了得到回报才去爱。他们并不是真心诚意地去爱,在付出的时候,总是担心自己会不会白白付出,因为害怕自己吃亏,他们总是爱得很痛苦。就像这么一句话:“在爱与痛的边缘挣扎,结果自己几乎把自己碾碎。”于是他们最终被爱抛弃。因而他们的生活也像断弦之琴、无油之灯,即使身处夏天,也会感到阵阵寒意。不可否认,没有失去的生活不是健全的生活。每个人的生活中多多少少都会有失去,这是无法避免的,也是无法抗拒的。爱的失去,当然也在情理之中。所以对于那些曾经爱过的人,不论他们是如何去爱的,都应保持一种宽容的态度。

孩子,记住这段话:“友情都可能会离你远去;亲情都可能会消逝无踪;而恋爱的人随时都可能会失恋。”生命原本就不会圆满,得与失总是相互对立、相互统一地存在于生命中。懂得了这个道理,你就会以健康而又积极的心态去对待生命中的每一次失去,沮丧感与挫折感也会在你心中大大减少。

被爱是幸福的。被爱的感觉可以转化成强大的动力。一个人如果感觉到被爱,他就会产生极大的热情。许多人对生活失去热情,其中一个重要原因便是他们没有被爱的感觉。此外,他们还会感到怯懦,失望。没有爱的生活是痛苦的,人们往往把爱当作一种精神安慰与寄托,一种心灵上的依靠。一定程度上讲,爱就意味着归属。缺乏爱的人常会觉得自己像被抛弃了一般无依无靠,毫无安全感可言。对于这种痛苦的感觉,他们本能地回避着,到最后,他们的生活便完全由习惯来支配了。而那些被爱包围的人,却往往有很强烈的安全感,并且常常会觉得自己很幸福。安全感最大的作用,可能就是它能帮助一个人逃脱危险。就比如两个人同时走一座悬在半空中的桥,心里感觉到害怕的人一定会比不感觉害怕的人更容易失足。生活中处处都存在着类似的场景。

勇敢而无所畏惧的人,不会害怕任何困难挫折,因此他们比胆小怕事的人更容易迈向成功。事业上再成功、再叱咤风云的人,如果他的生活中缺乏爱的滋润,那么他此生也将与快乐无缘。

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