李颙说：“天下的大根本，就是人心；大肯檗，提醒天下的人心。”所以说养心就要善于正心。
《大学》中写道：“想修身的人，首先要自己的心正。”又说明修身在于正自己的心：“心中有所怒，就不能得到心正；有所恐惧，也不能得到心正；有所好乐，就得不到心正。心不在焉，视而不见，听而不闻，吃也不知道它的味道。”
心住在心的位置而不借住在外物，心住在天理而不住于人欲，纯粹是好的流行，仁的流行，道的流行，就不待正而可自正。心在于忿怒、恐惧、好乐，甚至于富贵、功名、利禄，便已经在外面的位置，而不会善，不会仁，不会是天理，心也就不可能正了。天下的大根本是人心，舍弃不善而培养善，舍弃不仁而培养仁，舍弃人欲而培养天理，这也就是正其心的要法。
王心敬曾说：“小心就不流于害怕，静心就不流于虚无，空心就不流于寂寞，勤心就不流于急躁，仁心就不流于姑息，勇心就不流于强暴，圣心就不流入庸俗。志在人上，就可以与人说操心了。”过之不及，不及固然不得正，过之也不得正，所以适宜时刻持守正心，才能入道。
关爱他人者如磁石般吸引朋友有多少孤独的人，胸中有着这样的热望：“我真希望能吸引一些朋友，我真希望能成为一个受人欢迎，为人所乐于亲近的人。”只是因为他们自己生性孤僻，缺少吸引朋友的磁力，故没有多少人愿意和这样的人交友往来，使这些人失掉了生活上的很多乐趣，这样，他们的热望也最终无从实现。
对任何人，如果能在言谈举止中表现出亲爱与和善，他自身的吸引力就会在不知不觉中大增。人格优美、性情温和的人，往往到处能得他人的欢迎，也能处处得到他人的扶助。有些商人虽然没有雄厚的资本，却能吸引很多顾客，他们的事业与那些资本雄厚但缺少吸引力的相比，进展必定更为显著。
在社交上，如果你能处处表现出爱人与和善的精神，乐于助人，那么就能使自己犹如磁石一般，吸引众多的朋友。而一个只肯为自己打算的人，到处会受人鄙弃。
慷慨与宽宏大量，也是获得朋友的要素。一个宽容大度的慷慨者，常能赢得人心。
在社交上，还应说他人爱听的话，在谈话和做事过程中，要发扬他人的长处，而不去暴露他人的短处。那种习惯轻视他人、喜欢寻找他人缺点的人，是不可信赖的人，也不值得交结。
轻视与嫉妒他人往往是一个人心胸狭窄、思想不健全的表现，也是一个人思想浅薄与狭隘的表现，这种人非但不能认识他人的长处，更不能发现自己的短处。而有着健全的思想、对人宽宏大量的人，非但能够认识他人的长处，更能发现自己的短处。
吸引他人最好的方法，就是要使自己对他的事情很关心、很感兴趣。但你不能做作，你必须真诚地对别人关心、对别人感兴趣。
好多人所以不能吸引他人，是因为他们的心灵与外界是隔绝的，他们专注于自己。与外界隔绝，久而久之，便足以使自己陷于孤独的境地。
我认识一个人，几乎人人都不欢迎他，但他不知道是什么原因。即使他参加一个公众集会，人人见了他都退避三舍。所以，当别人互相寒暄谈笑、其乐融融之时，他一个人独处在屋中的一个角落。即使偶然被人家注意，片刻之后，他也依旧孤独地坐在一边。像这类人好似冰块一样，好似没有吸引力的磁石。
这个人之所以不受欢迎，在他自己看来乃是一个谜，他具有很大的才能，又是个勤勉努力的人。他在每天工作完毕后，也喜欢混在同伴中寻快乐。但他往往只顾到自己的乐趣，而常常给人以难堪，所以很多人一看到他，就避而远之。
但他绝未想到，他不受欢迎最关键的原因乃在于他的自私心理，自私乃是他不能赢得人心的主要障碍。他只想到自己而不顾及他人。他竟然一刻也不能把自己的事情搁起，来谈谈他人的事情。每当与别人谈话，他总是要把谈话的中心，集中在自身或自己的业务上。
一个人如果只顾自己，只为自己打算，那么就没有吸引他人的磁力，就会使别人对他感到厌恶，就没有一个人喜欢与他结交往来。
如果一个人真正对他人感兴趣，便有吸引他人的力量。而且对他人吸引力的大小，与对他人所感兴趣的程度成正比。
怎样才能对他人感兴趣呢？主要是要能够设身处地为他人着想，能够推己及人，给他人以深切的同情。
其实，人生最大的目标，并不应该在于谋生赚钱，更要把我们内在的力量、我们的美德发扬出来。
这样，我们就自然会具有吸引他人的力量。一个人要真正吸引他人，应该具有种种良好的德行，自私、卑鄙、嫉妒都不能赢得人心；非但不能赢得人心，还会处处不受人们的欢迎。
穷苦的青年男女们刚刚跨入社会的时候，往往容易羡慕那些家资万贯、无须为生计发愁的富家子弟。其实，那些富家子弟没有什么值得羡慕。只要在自己身上培养磁石般的吸引力，便必定能够立身社会，这种卓越品性所具有的力量，远远超过金钱的力量！
与他人的沟通交流效益巨大世界上没有一个人能够完全离群而独居，人总是要过群体生活的。在人类社会中，每一个人都像葡萄藤上的一根藤枝，其生命完全依赖在主藤上。藤枝什么时候脱离它的主枝，什么时候就要萎缩枯干。一簇葡萄之所以味美色香，完全是因为依在葡萄的主枝上，仅靠分枝是无能为力的。如果要把分枝从主枝上剪断下来，那么分枝上的葡萄就要枯萎。
社会交往能增强一个人的能力。一个人的接触面愈广，那么他的知识、道德将愈加长进。如果与人断绝来往，那么他的一切能力就会减弱。所以，人应该不断从他人的身上学习长处，参与各种团体活动，获得精神上的各种食粮。
同人格伟大的杰出人物接触，往往会增加自己的知识和才能。
著名演说家的演说之所以能够精彩，还是靠着许多听众的理解，演说家唤起观众的同情后，才能发出伟大的力量。如果一位演说家去对着空无一人的讲堂，或对着两三个人进行演说，他绝对不能产生这样巨大的力量来。
经常同他人合作，一个人就能发现自己新的能力。如果不去和他人合作，有些潜伏的力量是永远发挥不出来的。
无论是谁，只要耐心去聆听，他所交往的人总愿意告诉他若干秘密，给予他一定影响。有些信息对他而言可能是闻所未闻，但足以转换他的前程，如果这时他选择吸收，将会对他极有帮助。没有一个人在孤身一人的环境里能发挥出他自己全部的能量，而别人常常会成为自己潜能的激发者。
我们大部分的成就，很大程度上总是依靠他人的有益影响；他人常常在无形之中把希望、鼓励、辅助投射到我们的生命中，常常能在心灵上安慰我们，在精神上激励我们。对于这一点，只有很少的人才能体会到。人体的发育、生命的成长，都有赖于我们从身体以外吸收多方面的营养。而有些营养是我们自己所难以觉察的，比如我们的耳和目就接受了外界的一切光和声。学校教育和相当部分价值是由同学师生间的切磋琢磨得来的。这些交流与切磋，能使学生的思想变得锐利，会激起他们的雄心，开发他们的能力。最重要的是，这些交流和切磋，还能启发他们对未来新的希望、新的理想。固然，书本上的知识很有价值，但是学生们由彼此的交流沟通中得来的知识与体悟，更是他们生命中的无价之宝。
一个人不管有多少学识，无论有多大成就，如果不能同别人一起生活、不能互相往来，不能培养他人的丰富同情心，不能对别人的事情发生一点兴趣，不能辅助别人，也不能与他人分享快乐，那么他的生命必将孤独、冷酷、毫无人生的乐趣。
人应该多和高过自己的人接触交往，和一些经验丰富、学识渊博的人接触交往，这样就能使自己在人格、道德、学问方面受到好的熏陶，使自己具有更完美的理想和更高尚的情操，激发自己在事业方面的努力。
彼此心心相印，这力量是无法估量的，其激励作用、创造力和破坏力都是巨大的。如果你只和弱者接触，那么会使你不断地减弱自己的精神水平和工作能力，使自己的意志和理想堕落。不去和超越自己的人接触，实在是个巨大的错误，这肯定会减弱社交对自己生命的益处。与一个能激发我们生命中美善部分的人交往，其价值要远胜于获名获利的机会，因为这样的交往能使我们的力量增加百倍。所以，社会交往、与他人的沟通交流中都蕴藏着巨大的效益。
话家常中敞开心扉彼此情意不通，思想有距离所造成的隔阂，是人情交往的大毛病。所以说，人与人之间的交往贵在真诚。有了诚意就能相互谅解、相互信任、相互支持，就能消除隔阂。在领导者与被领导者、上司与下属之间，真诚没有隔阂是最重要的。在我国历史上，刘备与诸葛亮、李世民与魏征，可以代表着两种类型的没有隔阂的君臣关系。刘备三顾茅庐，诸葛亮感其诚意，出山辅佐刘备，从此刘备对诸葛亮事事相托，言听计从，直至白帝城托孤；诸葛亮辅佐刘备忠心耿耿，“鞠躬尽瘁，死而后已”，可见两人的亲密关系达到了何等地步。刘备和诸葛亮的融洽，使他从无立锥之地，到创立了三分天下占其一的蜀汉基业。魏征与李世民经常发生矛盾，有时李世民被魏征的犯颜直谏弄得下不了台，但是魏征还是有恃无恐，他掌握了李世民想稳保江山的心理。李世民的开明纳谏也是相当成功的，但也是为了永保李氏久坐天下。君臣之间的矛盾和隔阂都消溶在为大唐保天下的共同愿望之中，因而出现了历史上开明盛世的贞观之治。
怎样消除人与人之间的矛盾和隔阂？其中，话家常不失为一剂良药。
话家常并非是一般的寒暄，是为了创造一种适宜的气氛，寻找契机，毫无保留地向对方敞开心扉，彼此产生心理共鸣，以达到心灵的沟通。一旦如此，就会冷淡变热情，呆板变活跃，疏远变亲密，化对立为调合，心理障碍得到排除。
1952年10月，《纽约时报》突然揭露年轻的参议员尼克松，在为艾森豪威尔竞选总统中秘密受贿。丑闻不胫而走，压力越来越大，形势越来越严峻。正当共和党与艾森豪威尔打算抛弃他的关键时刻，尼克松采取了罕见的政治行动，在电视屏幕上大胆地亮相了。
他不是单刀直入地为自己辩解以洗清丑闻给他蒙上的灰尘，而是把自己的财务全部公开……接着是他的欠债……争取听众的同情。接着，话锋一转，详细述说自己的收入情况，连听众都熟悉的每天生活怎样花掉每元钱都讲了出来，他继续说：“还有一件事，也应该告诉他们，提名之后我的确得到过一件礼物，那就是我六岁的小女儿给起名杰克斯的小狗。她和其他孩子一样，喜欢这只小狗，不管怎么说，我们就是要把它留下来……”
成功了，尼克松的演讲选择了一个容易使听众产生共鸣的话题，获得了超出预想的效果，事实澄清了，他拥有了一大批同情者，连杰克尔斯都成了全国知名的小狗。
真诚而又朴实地同大家拉家常，有意抓住生活中的细微末节，在人们的心弦上轻拢慢捻，定会弹奏出人情味，从而可以缩短彼此已经疏远的感情距离。
在《触龙说赵太后》的故事中，当赵太后声称，谁再说让长安君去当人质，我就当面吐唾沫时，老练的左师触龙，入宫避而不谈人质之事，收干敛戈，先自谢罪，后问太后玉体是否安康，饮食可口，聊叙自己每日“强步”的体会，使太后“色少解”。从而拉近了两人心理的距离，为劝说太后答应长安君做人质创造了条件，起到了特殊的融合作用。
真诚地向人们微笑客观环境的好坏能够左右人们的心情。在风和日暖的春天，草木生机勃勃，人的心情会因此而豁然开朗；在骄阳似火的夏天，会昏昏欲睡；秋高气爽，会使人心旷神怡；寒风刺骨的冬天，会觉萧条冷落。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。同样，世间的万事万物也常常随我们的心理状况而转移变化。我们怒气冲天时，看周围的事物都觉得可恨可憎；我们喜笑颜开时，看周围的事物都觉得可喜可乐；我们悲伤哀叹时，看周围的事物都觉得可悲可叹。实际上，愤怒、悲观都是人的天敌。如果悲观失意，可使人丧失心志，做事必然横逆曲折；愤怒必然思想偏激，因而作事不合理义，更会招来意外之祸。只有经常保持开朗的心情，才会觉得“日日是好日”，才能度过快乐的人生；只有肯乐观奋斗的人才能享受到幸福的人生。乐观开朗，必定心胸坦荡，做事必然条理分明、光明磊落。据现代许多歌影视红星透露，乐观开朗也是的一大秘诀。
笑是一种表达感情的方式，它是乐观开朗最直接的表露。应当说，明朗而健康的笑本身就是一种美。爱笑的民族，是甜美的民族；爱笑的人，是甜美的人。在人与人的关系上，就是要春风和气，笑容相接，多一点温良恭俭让；人们像喜欢赏花那样，喜欢笑容、笑意。
在为人处世中，真正值钱的是不花一文钱的微笑。微笑带给人们的是：我喜欢你，很高兴见到你，使我快乐的是你。有一种女人，不知道大多数男人认为一个女人的仪容和表情，比她身上的穿戴更为重要。一个获得大笔遗产的女人，为了在宴会上给每位来宾留下良好的印象，什么貂皮大衣、珠宝、钻石……可她偏偏忽略了在自己的面孔上下功夫，恰恰让男人们从她那带走的是她尖酸、自私的印象。
