我想说的是，要进入某种境界，这需要天时地利人和。我们倒不如从小处着手，从自己目前的能力及所从事的事情着手，认真负责地做好并从中体味到快乐与精彩。就像那只大公鸡一样，虽然没有那么高的境界看到自己原来是一张邮票里的一个几乎微不足道的小角色，但依然在为着自己的生存努力拼搏，依然值得尊敬。不是吗？我们成不了张朝阳，成不了比尔·盖茨，但我们可以活好自己。大处有壮阔，细节也很美呀。
我们决策不了这个星球的转动，但我们能决策多种些花，当时间悄悄地转到了它开的季节，它便呈现自己的生命与灿烂，敢与日月争刹那光华。再退一步说，我们如果连种什么花也不能决策，那我们就让自己成为一朵散发出幽香的花吧，无论被决策在哪里开放，都不改那份美丽与优雅。
小处的优美与大处的壮阔，随缘吧。
心灵感悟
有时候觉得自己的生活是一部电视剧，自己就是主角，自己是生活的主轴；有时候却感到自己游离于众人之外，甚至游离于尘世之外，不知道自己的方向和定位，空有一腔热血或满腹经纶却无处施展。也许我们真的忽略了小处的优美，忽略了细节的美丽吧！我们都是芸芸众生中一个极为普通的小人物，那么我们倒不如从小处着手，认真负责地做好每件事情并从中体味到快乐与精彩。
大处有壮阔，细节也很美。
内心的富贵
高玉飞
华人首富李嘉诚在接受央视《面对面》节目专访时，提出了一种新的财富观。他认为资产多少不应该是衡量财富的准则，衡量财富的准则应该是“内心的富贵”。
何为“内心的富贵”？李先生接着解释道：“对其他需要帮助的人有所贡献，这便是内心的富贵。真正的富贵者是懂得用自己得到的钱，对社会尽一点义务和责任的。”李先生不光这么说了，更是如此做的。且不说他捐资创办的汕头大学堪称一流，与世界接轨。更重要的是，哪里有贫困，哪里就有李先生的影子。捐赠医院、赞助铁路、支援灾区，千金散尽连眼睛眨都不眨一下，大有王者风范。
在西方，法国有50％以上的公民热衷慈善事业，有钱出钱，没钱出力，被誉为“人道主义故乡”。不久前，比尔·盖茨郑重决定将用两年时间专门从事慈善工作，震惊全球。无独有偶，“股神”巴菲特将370亿美元资产悉数捐给了5家基金会。他说：“把从社会上得到的财富回赠给社会应该是一种理念。不能把钱留给子女，那样会让他们失去向上奋斗的动力，也不利于社会平等竞争。”
李嘉诚、比尔·盖茨、巴菲特，以及成千上万的法国公民，他们谁都知道自己没有必然行善的义务，更不会有人强迫他们去从事慈善事业。但他们却纷纷把资助社会、造福人类作为生命的乐趣。因为他们深深明白财富再多如果不用，那也不过是一个符号而已。只有用一颗“富贵”的心把符号转化为实际行动，被他人所利用，才是有意义的。
心灵感悟
富与贵并不是连胞体，有人富可敌国，可能富而不贵；有人贫无片瓦，可能贵及至尊。真正的富贵，原来在于一个人一生所做的事情，是否对他人对社会有益。也就是保尔说的“人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人们服务”。
正在求学的朋友，看来，现在的你也可以富贵啊！从现在开始，去帮助他人，做一个快乐的精神富贵者吧！
丢下那袋死老鼠
一佳
一个22岁的年轻人在订婚的那天遭到了巨大的羞辱。当年轻人沉浸在亲戚朋友的祝福声中时，他的女朋友却牵着另一位年轻小伙儿的手对他说：“对不起，我觉得，我们在一起不会幸福。”正沉浸在幸福中的他呆若木鸡，在亲戚朋友的诧异的目光中他想找个地缝钻进去。
整个小镇都知道了他的事，在订婚的良辰吉日被心爱的姑娘抛弃。这是何等的羞辱。年轻人决定逃离这个让他觉得生活在羞辱中的小镇。于是，在一个黑夜，年轻人离开了小镇，开始了流浪生涯，从家乡瑞士到德国，又从德国到了法国。他发誓将来一定要风风光光地回到家乡，找回自己丢失的尊严。
再回到家乡已经是30年后的事情，当年负气出走的年轻人已经鬓角发白。但是这个时候，他已经成为伟大的文学家和思想家。他的著作《忏悔录》《社会契约论》《爱弥儿》在欧洲引起了巨大的反响，他的名字卢梭，享誉欧洲。
在回到家乡的第二天，有位老朋友问他：“你还记得艾丽尔吗？”卢梭笑着说：“当然记得，她差一点做了我的新娘。”满是轻松，没有丝毫的怨恨。“当初她带给你莫大的羞辱，自己也没有好下场，这些年来一直生活在贫困潦倒之中，靠着亲戚们的救济艰难度日。上帝惩罚了她对你的背叛。”朋友对卢梭说。
朋友本以为卢梭听到当初背叛自己的人落个悲惨的下场后会感到高兴，然而卢梭却对他说：“我很难过，上帝不应该惩罚她。我这里有一些钱，请你转交给她。不要告诉她是我给的，以免她以为我在羞辱她而拒绝。”
“你真的对艾丽尔没有丝毫的怨恨吗？当初，她可是让你丢尽了脸。”朋友用质疑的语气问。
“如果有怨恨，那也是30年以前的事，如果这些年我一直对她怀有怨恨，那我自己岂不在怨恨中生活了30年，那对我有什么好处呢？就像我提着一袋死老鼠去见你，那一路闻着臭味的岂不是我。怨恨就是一袋死老鼠，最好把它丢得远远的。”卢梭说完从口袋里拿出一些钱来，递给朋友。然后说：“希望这些钱能帮助她摆脱困境，生活得好一点。”
对待曾经给自己奇耻大辱的人，卢梭选择了宽容，而不是怨恨。怨恨就像一袋死老鼠，提着它只能使自己闻到臭味。背负怨恨是相当沉重的，怀恨在心，可能伤害别人，但积聚在心中的怨恨，一定会先伤害自己。不妨去原谅那些曾经伤害过你的人，丢掉怨恨那一袋死老鼠，澄清自己的心灵去感受愉悦的芬芳。
心灵感悟
人生在世真的很难完全做到心灵澄澈，心如明镜，还是有时不得不在意什么。可是回过头来好好想一想：心中有不愉快、怨恨或是讨厌某个人、某件事，受影响的只是自己，不是吗？也许你怨恨的那个人根本就不知道有人在怨恨他，或者他已无所谓，可是，仍耿耿于怀的你，除了心情受到破坏之外还有什么好处？即使那个人也知道，那彼此都受到伤害又有何益呢？我们也不是常常在时过境迁之后，回想有些事情真不值得，有些想法真可笑，有些怒气怨气真不该吗？
羁绊时常存在，而路途仍然遥远，所以放下怨恨的心，拥有宽容，对自己来说，是一种福气，对别人也是一个机会！
我们适合在人间
汤小小
在南太平洋有一个美丽的岛国瑙鲁，它的总面积只有二十几平方公里，却有着取之不尽的鸟粪资源。年输出的纯收入高达9000多万美元。
有1万多人生活在这个美丽富饶的小岛上，他们无需工作，一切费用皆由政府包干，而且每人每年还享受政府发放的35万美元的零用钱。
岛上的居民们过着极尽奢华的生活。这种养尊处优、舒适安逸的生活不知是多少人梦寐以求的，瑙鲁就仿佛一个实实在在的人间天堂。
然而，就是在这样一个近似天堂的岛国里，高血压、心脏病、脑中风居世界之最，有37％的人患糖尿病，为全球最高：全岛只有1.3％的人能活到60岁，是世界上人均寿命最短的国家。
原来，天堂并不是最适合人类居住的地方。人类似乎注定了要不停地工作，不能过神仙般无所事事的日子。想要健康长寿，想要更长久地拥抱生活的美好，就不要向往天堂。
心灵感悟
多少人向往天堂，希望过神仙般无所事事的日子，这是人的通病。可是人就是一凡胎肉体，越是养尊处优，越是容易得病。而生活是什么，生活是包含着酸甜苦辣咸的一杯“五味酒”，生活是五彩的，是流动的，是鲜活的，是充满人情冷暖的。住在人间，是我们最最明智的选择。人间可居，常人是福！
只因不在盐湖城
熊秉元
朋友的宝贝女儿已经在台湾读中学了，他仍坚持每天送她上学、接她放学。问他为什么要操这么多心，他振振有词：“现在坏人多啦，骗的、偷的、抢的。放学那么晚，怎么能放心让小孩自己回家呢？新闻里说，总有人盯着这些不懂事的小女生！”
在我看来，因为我们缺乏足够的社会资本，朋友的做法完全可取。
社会经济学者认为，如果某个社会里，人与人之间彼此有基本互信，那么，社会上就存在一种社会资本。这是人们可以依赖、可以利用的资本。
比如，一对年轻夫妇在纽约生活，他们一定不敢让自己的小孩在街头巷尾玩耍。因为纽约这个城市里，人际关系淡薄，同一栋公寓的邻居，老死不相往来。外面更是毒品、犯罪泛滥，谁也不知道什么时候会飞来横祸。
相反，如果这对夫妇生活在盐湖城，那里宗教气氛浓厚，街坊邻里彼此都认识，就不用担心小孩被坏人拐走。万一有事，大家也会彼此照顾。
用社会资本的观点看问题，答案往往出乎意料。拿住房来说，政府本想在房价高涨的情形下，以经济适用房来解决中低收入家庭的住房问题。但方案刚推出来，社会就响起一片质疑之声，断言有人从中渔利。在我们这个社会，好方案、坏方案，大家一概不相信，毫无社会资本可言。也正因为彼此猜疑，使得当好人没有什么意义，才不断有人暗谋私利。
当社会资本充裕时，人们一方面享受现有环境，一方面也主动呵护与付出。相反，在社会资本贫瘠的环境里，没有多少资本可以利用，人们更不愿意投入和付出，也就更没办法有太多的社会资本。
看起来，在社会资本产生之前，朋友还要继续接送女儿……心灵感悟不知从何时起，人与人之间，隔了一层纱，相见却不相识；筑了一堵墙，墙上却没有门窗；有了一条河，河上却没有桥梁。是什么让我们逃之不及？是什么使我们形同陌路？是什么让我们缄默无言？是人与人之间缺乏基本互信。假如有了互信，我们就会揭开面纱，时时用微笑示意；假如有了互信，我们便会将墙推倒，紧紧地相拥在一起；假如有了互信，我们将架设桥梁，不断地将真情传递……天堂和地狱的区别王卓男人和他的狗沿着一条道路散步。男子欣赏着自然风景，突然他意识到他已经死了。他想起自己还有那条忠于自己的狗，都已死了多年。
他不知道眼下这条路通向哪儿。过了段时间，他和狗沿着路来到一堵高高的白色石墙下。他看到了宏伟壮丽的拱形大门和一张桌子，桌后有个男人。他走到跟前，大声问道：“劳驾，请问这是哪里？”
“这是天堂，先生。”“能找点儿水吗？我们旅行了很远。”男子说。“有的，来吧，先生。”守门人一个手势，门就启开。“我的朋友，”旅行者指着自己的狗问，“它能进去吗？”
“很抱歉，先生，我们不接受宠物。”男子想这些年来，这条狗一直忠于自己。然后掉转头，返回来时的路。又走了很久，他走上一条平坦的泥土路，路的前方通向一个农场，农场的大门看上去好像从未关闭过，四周也没有围栏。他走近大门，看到里面有名男子正靠着树在看书。“打扰了！”他和读书人打招呼，“你有没有水？我们旅行了很远。”“有的，有的，那里有个水龙头。”“我的朋友能进来吗？”旅行者指着他的狗。“欢迎你与它共享，水龙头旁应该有个碗。”“这地方叫什么名字？”旅行者问。“这是天堂。”
“哦，不可思议。”旅行者说，“之前那条路有个男子也说那里是天堂。”
“哦，不是的，那是地狱。”“哇，你疯了，用这样的字眼称呼那个地方。”“是的，那个地方筛选出了为换取某种物质而抛弃朋友的家伙。”
心灵感悟
天堂离地狱有多远？心中有天堂，身就在天堂；心中为地狱，身就在地狱。所以，天堂与地狱之间的距离，也就是一颗心的直径。当一个人让另一个人快乐时，就等于把他（她）带到了天堂；当一个人使另一个人痛苦时，就等于把他（她）推进了地狱。既然从天堂到地狱只有一颗心的直径的距离，那么从天堂到地狱就很容易，一句话、一个举动、一句谎言，足以让一个人从天堂堕入地狱。每个人都渴望上天堂，可是从地狱到天堂却不是那么容易，需要珍惜友情、亲情，需要心存感激，需要一颗真善美的心灵！
痛饮人生的满杯
鲁先圣
因为《北京人在纽约》而蜚声影坛的王姬在回忆自己的人生道路时说，她在北京人艺读书的时候，因为一些生活的坎坷曾经消沉颓废。这个时候，她的老师、著名表演艺术家苏民给她说了一句话，让她重新振作起来，并且受益终生。老师说的是马雅科夫斯基的著名诗句“痛饮人生的满杯”。后来，不论她遇到什么样的经历和困难，老师的这句话都始终激励着自己毅然前行，因为自己明白：这些困境和坎坷，都是人生必不可少的历练，是人生满杯不可或缺的元素啊。
人的一生犹如一个饮用的杯子，杯子中盛着幸运也盛着不幸，盛着快乐也盛着痛苦，盛着顺利也盛着坎坷。“痛饮人生的满杯”！意在告诉人们，生而为人，不要满足于饮半杯，因为半杯饮料不是全部的味道，要享受生活的全部美味，就要痛饮人生的满杯！
