话说这峨眉山本是一座仙山，却因为这一代掌教鼓吹“佛本是道”的狗屁不通的理论而转变成了“佛道两不误”的奇葩之山。峨眉山殊不知却成了大江南北百姓茶余饭后的谈资笑料。
峨眉山有两池四潭九井二十四深涧三十六岩八十一峰，五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑，以玉柱峰上的太真宫为中心，八十一峰围绕此峰此宫做垂首倾斜状，形成著名的八十一峰朝大顶，千年来无数求仙道者归隐峨眉，或坐忘悬崖，或隐于仙人棺，听戛玉撞金梵音仙乐，看雾腾云涌青山秀水，留下传奇无数。
峨眉是前朝的道教圣地，稳压武当山一头，平阳王朝创立后，扬武当而压峨眉，这才让武当山成了道教祖庭。
要说峨眉是因此而颓废，创出佛本是道之类的这种狗屁理论，众人是如何也不信的。
峨眉沉寂数百年，却没有人敢小觑了这座山的千年底蕴，现任掌教邓茂虽未占据十大高手一席位置，但传说当年一记仙人指路破开了整条汹涌的沧澜江，以讹传讹也好，夸大其词也罢，终究都是位德高望重的道门老神仙。尤其当他修道教最晦涩最耗时的毫末累土诀，更让整座峨眉山有一种无声胜有声的绵长气派。
可就是这个道门老神仙，提出了所谓佛本是道的理论，另峨眉沦为天下人耻笑的头条新闻。据说这不知犯了疯癫还是哪根筋不对的老头，在山上大兴土木，将众多道观一并拆去，建成了许许多多的佛家寺庙。什么雷音寺啊，报国寺啊，伏虎寺啊，万年寺啊华严寺啊，都是这老头鼓捣出来的。
玉柱峰前后分别有大小莲花峰两座，大莲花峰有十余座洞天福地闭关修行，一侧是峭壁的小莲花峰则默认独属于一人。
这人五岁被上一代武当掌教带上山，收为闭关弟子，年幼便与这一代掌教王重楼变成了师兄弟。
武当山九宫十三观再加上那些佛庙佛寺，数千黄冠道士中绝大多数见到这位年轻人，都需毕恭毕敬尊称一声师叔祖，更小点的，更要喊太上师叔祖。
所幸这位年轻祖宗从未下山，只在进山时见过龟驼碑，以后便再没接近，远望一眼都没有，这二十多年大半时间不是在玉柱峰太清宫，就是在大小莲花峰上倒骑青牛倒着冠，侥幸遇见过真面目的，回去都跟人说师叔祖脾气极好，学问极深，风雅极妙。
一位相貌清秀的年轻道士躺在地上晒太阳，一招手，远处吃草的一头青牛走上前，牛角上悬挂有几册道藏古籍，他摘下一册，刚要翻阅，略一掐指，跳下龟背，寻了根枯枝，在地上画了密密麻麻天干地支，脸色微变，不停自言自语，最终重重叹息。
细致理了理道袍袖子领口，翻身上牛，倒骑牛，角挂书，下了小莲花峰，半吟半唱着“直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。谁曳尾于途中，谁留骨于堂上……”
路上偶有道士驻足喊他师叔或者师叔祖，他都会笑着打个招呼，相当平易近人。
众人只觉得这位年轻前辈实在是勤恳，不愧是在玉清宫内注疏过无数古篆孤本的师叔祖，难怪掌教赞誉一句“佛道两相融，其一肩挑之”。
……
