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第10章 (3)

说石桥,夸大了些,其实是两块巨大的青石横架于水沟上。此水沟直通大塘与西沟塘,沟很宽。塘马村去后周街有两条路:一条沿西沟塘沿,途经村南小庙,至下木桥达后周;另一条即人们常走的那条路,即越过村前的大青石,经枫树埂,越神桩墩,走石板桥至下木桥再达后周。此大青石又长又宽,质地坚硬,下面沟水淙淙,鱼虾出没。遇到黄梅天,沟水涛涛,奔泻而下,自有一股气势。常有小孩坐于石板两端突兀的石头上,看那淌淌东流的泥水。

“汉清呀,黄金山一战后,国民党顽军龟缩溧城镇、南渡镇一线。但他们对塘马地区虎视眈眈,他们惯于造谣惑众,混淆视听。后周这一带日、汪、顽常有人出没。一支队一来,敌方势力已被除尽。江南指挥部主力北上后,顽军乘机与我军争夺该地区,现在敌军军事势力暂且消退了,但他们的政治影响还在。你这次代表政治部到后周去作宣传就是要揭露国民党假抗日真内战的阴谋,让苏南人民看看到底谁是真正的抗日部队。”

旭日升起,阳光照在廖海涛的脸上,廖海涛虎眉紧锁,关切地对王直说道。

秧苗青青,绿意盎然,大塘水汽蒸腾,不时地冒出许多鱼泡来。

“廖司令,请放心。我们军事上取得了胜利,政治上也一定会取得胜利。塘马后周这一带的群众基础好,黄金山一战,群众公开支持我们是最好的明证。我们要乘军事上的东风,进一步扩大我们的政治影响。”王直的脸上充满了自信,话语坚决而又干脆。

廖海涛紧锁的眉毛舒展开了,脸上显出欣慰的微笑。自抗战后廖与王情同手足,王直既把廖海涛看做首长,又把廖看做是尊敬的大哥,廖在政治工作中经常征求王直的意见,王直早已成为廖的得力助手,已负责政治部的日常工作了。

“好吧。”他紧握着王直的手,“汉清,我不送了,面对复杂的形势,要沉着冷静。”

“是。廖司令,你请回吧!”

“好。”廖海涛目送着王直与警卫员向后周方向走去,直到王直消失在枫树埂的竹林中,才返回村中大祠堂里。

王直步至混莲塘时,但见枫树埂上树木葱茏,竹叶青青,竹树倒影于池塘中,池边树根、竹根斜挂于河堤,水面上布满圆形的水草,水草上水珠滚动,细小的蜻蜓在叶子上栖息着,不时抖动着小小的尾巴。远处茅亭农舍,近处风车飞转,翠绿的稻田中不时传来几声蛙鸣。

“现在所有的文艺只能围绕抗战而来,一切为了抗战。”他自言自语道。他心中有一丝欣慰,好在宣教科、战地服务团的同志都已认真地利用这些形式了,墙板、标语、歌唱、活报剧、快板、话剧等不一而足,利用喜闻乐见的文艺形式来打动群众,更好地为抗战服务。

至神桩墩、塘马河蜿蜒而下,不远处即拐向下林桥,过下林桥至后周的路为青石板路,青石板全取自于瓦屋山、丫髻山上,石质青青,间或有白丝分布其间,石面光滑有凹槽,那是人踩车磨所致,年代久远,显示着古朴与久远。

王直脚踩青石板,仿佛又走在家乡竹子背至才溪镇的石板路上,那儿的石板也已久远,走在上面感到紧实稳重,有一股浓浓山林气息。如今在平原上眼见远林近树,汪汪水田,唧唧的飞鸟,跳跃的池鱼,两种情景不由自主地在眼中交替显现。

但苏南毕竟不同于闽西,不光是地理环境,风情风貌不同,而且人的思想政治倾向也截然不同,闽西乃客家山区,山多地少,国民党统治十分严酷,人民食不果腹,群众对统治阶级充满仇恨,对统治阶级的认识也极为深刻,革命意识特别强烈,群众工作开展较为容易。而苏南则不然,此地为长江三角洲,较闽西生活条件要好些,他是国民党统治的心脏地带又是日寇侵华中心汪伪统治中心的所在地,敌人控制极严,加之日军采取以华制华的政策、狂妄鼓吹宣传和平建国的论调,群众的思想也光怪陆离,显得较为复杂。许多人经受封建思想的毒害,加之苏南重文不尚武的传统思想,使苏南抗日斗争体现着一定的艰难性。

二支队四团初入上兴埠时便遇到这情况,好在新四军一、二支队在苏南狠打日寇、爱护百姓已打开苏南抗日的新局面,塘马一带的百姓发扬先祖抗敌爱国的决心,群众活动搞得轰轰烈烈,后周一带的百姓完全改变了原先的精神面貌,表现出高涨的民族意识,地方政权的建设也显得较为稳固,拥军现象随处可见。地方绅士筹钱交粮,商人主动纳税,群众缝衣织布纳鞋底支持军队,可谓是喜气洋洋、热闹非凡。可皖南事变后一部分国民党政客乘机窜入此地,散布谣言,制造混乱,污蔑新四军是叛军,造谣“新四军游而不击”,群众的情绪出现了波动。五月份谭师长、罗参谋指挥十六旅击退敌人的三次进攻后,敌人的气焰有所收敛,如何进一步巩固取得的胜利成果,又成为一大课题,廖海涛同志说得对呀,军事上要打击敌人,政治上要孤立敌人。

青石板路沿塘马河而行,至高坝拐向葛家村,穿过葛家村便是后周街了,这后周街乃苏南小街镇,面积不大,临后周河而建,后周河的上游乃塘马河。塘马河至后周木桥拐弯便入后周河,后周河流至杨家湾入北河,北河至别桥便拐入金溧漕河,金溧漕河由金坛直通溧阳。塘马人至溧阳城都步行,若沿河道乘船,单程摇船则要一天,而货物要进入县城,必用水路。因塘马河自丫髻山南下,大都为丘陵山区,河水较浅,必至后周河方能运大宗货件,所以后周的码头较塘马的码头热闹。

这后周小镇只有两条街,街从北向延伸至南,至街中心,分为两道:一条东拐至后周石桥再沿河向南;另一道则向南延伸,至下观音堂,连接下梅至后周的小路。

街上建筑多为木结构,屋檐高挑,墙体多为木板,楼房多为两层,偶有三层,楼上窗户硕大,花格状,除临街建筑为店面外,大多为居室,常见窗开处,女子用竹竿挑衣而晒。街狭窄,街道两侧楼房对开,竹竿横架两窗户,上晒衣服,衣服下则是涌动的人群。

苏南人口相对较密,加之丫髻山下,陆笪周围没有大的街市,所以上后周街的人特别多。农闲季节,农民喜欢有事没事逛街,所以典当、钱庄时有人出没,药铺、浴室人头攒动,至于酒楼茶室则喧闹一片,热气伴随人浪,向四周漫溢。街上的叫卖声一片,全是地道的吴语,间或夹杂一些江北话,不过这吴语不似苏锡常柔软,缓慢中带有一种山地的坚硬、与水流的快速,你能从中感受到那稍许的粗犷来,四声不分的语调,频率极快的语速,你能体味到非纯鱼米之乡也非纯崇山峻岭、你中有我、我中有你的氛围来。就拿地域文化来说,溧阳的文化混有吴文化与徽文化的特质,自足中有不满,封闭中有开放,狂妄中有自卑,聪明中有无知。对于天下大势、民族意识,在新四军来到前,也是以酒楼茶馆为议论中心,清议居多,清议散向人间,体现着一种博杂的色彩和不知所措的心态。

王直一踏上后周镇,便觉面貌一新,这和初进塘马时的印象不一样。第一次上后周街是六月份,他觉得和宜兴和桥差不多。只不过后周人的语言比和桥人更硬朗些,后周人的抗日热情更为高涨些,但和闽西人的单一纯净(闽西的街道整齐划一)又显得复杂些,由于国民党顽军侵扰,后周街已体现出一种少见的灰暗。

而这一次,从葛家村出来,未及街面,便见标语贴满了树干、街铺。

“打倒日本帝国主义……”“打倒汪伪汉奸……”“反对投降妥协……”“新四军是人民的军队”,群众小声地念着、议论着。那一张张蜡黄的脸,那一个个精瘦的身子,那一件件褴褛的对襟斜襟的衣裳,那一条条大腰裤、短脚裤,那一双双草鞋、圆口布鞋,那一只只裸露的脚,全汇集在标语下,标语所散发出的信息触动起裹于胸中的心潮。

芮军正在和杨士林贴着标语,见王直到来,忙走出围观的人群,“王科长,你来了。”

王直点点头。

“其他同志分散各处正在宣传,群众的兴趣很高。”芮军用纸擦了擦手上的糨糊。

“好啊,我们要的就是这个效果,只有发动群众,只有全民抗战,才能打败日本鬼子。”

“廖司令的字真漂亮,你看这字遒劲有力,字漂亮,看的人多,宣传效果更好。”杨士林拿着一张红纸标语向王直展示一下。

“对呀,在宜兴时,许多老百姓请廖司令写春联。形式很重要呀!所以我们这次要采取多种形式宣传我们新四军的抗日主张,揭露国民党的假抗战、真反共的面目,用事实来教育苏南的群众。”王直既是对芮军说又是在对围观的乡亲说,乡亲们用敬佩的眼光看着这位年纪轻轻的威武的新四军将领。

走进西街沿,只见史毅、陆容等人在钱庄、当铺边的一排木房边,拉着帷幕、帆布往两棵香椿树上系。那帆布有三四丈长,七八尺高,上面贴满了宣传文章、各种画图。

围观的群众很多,许多人不识字,点着上面的画图议论着,遇到不认识的字则小心地猜读着。这帆布又宽又长,好在香椿树挺直高大,树尖直冲云天,脱落的树枝撒落在钱庄、当铺的瓦垄上,青青的枝叶横躺其上,陈腐中透出几分生机,那光溜溜的树身上,因树枝的脱落,留着三角形的疤痕。这帆布两边一拉,风一吹,鼓成了一个大包,弄得史毅、陆容忙前忙后,在帆布边压上几块石头,才算把帆布拉直了。

围观的人越来越多,苏南的成年男性在夏日大都裸露着上身,皮肤晒得黑黑的,且满脸污垢,双手老茧又厚又重,头发剃得短短的,有的干脆剃了个光浪头,若披上袈裟则是地道的和尚,可惜他们没袈裟,只有烟棒,竹制的,外带一个烟袋一个竹筒,竹筒里面放上点烟的纸册,挂在裤腰旁。头上的笠帽俗称蒌箍头,遮蔽着视线,他们取下后“咔嚓咔嚓”地当扇子扇着。尽管太阳刚出,气温并不高,但他们觉得闷热,不断扇着,随意地看着、读着、听着,有一种少见的愉悦感。

陆容穿着短袖条纹的衬衫,下着灰色土布长裤,长裤的裤管很大,走起路来嚓嚓有声。她脚着草鞋,头戴草帽,从着装上看似乎有一点儿不协调。头上的草帽和脚上的草鞋是地道的农民饰品。而她的脸,她的神情,尤其是那眼神,显示出一种高雅的气息,脸上黝黑的肤色,尤其那光亮的额面,显示着战火洗礼后特有的神韵。这种不协调只有她自己清楚,自己出生于知识分子的家庭,受过良好的教育,投身于抗战,知识女性的那份柔美还没有和一个钢铁女战士完全画上等号,这不像李坚真大姐,人家一看便知是一个久经沙场的铁血女士。

史毅则不然,她穿着军装,显示着一股战斗豪情,挺拔的线条,尤其是干净利索的绑腿,你能品味出军人特有的刚健来。不过她那秀气的脸庞,水汪汪的眼睛,灿烂的笑容,仍不时地放射出女性的妩媚来。

史毅见许多人围拢上来,便拿起带来的竹棒,点着上面的文章,读讲起来。

那小竹子有好几根,都是从塘马村南的枫树埂上割来的,那枫树埂在混莲塘南岸,上面遍植枫树、竹子。枫树自不必说,秋天红似二月花,单是那竹子就与众不同,全为实竹,根根挺拔,割下来可做弓箭,也可做教棒,隔一段刮一层皮,或隔一段刮一层皮后涂上色彩,便出奇的好看。史毅、陆容她们为了便于宣传,尤其为了便于在黑板上教战士们识字,做了许多这样的教棒。

这帆布墙报经常作流动的宣传,宣传时则张开,不用时便卷起,墙报内容经常变动,布局也经常发生变化,创新则是主要的。

墙报像张开的几张报刊,分割成几个方块,上面加了一行横幅,上书“新四军十六旅墙报”,置在各个方块的上面。

史毅用小教棒指着最左边的,也就是第一版面的那块墙报说道:“这是我们六师参谋长、十六旅旅长罗忠毅的文章,题目是《反对分裂,坚持抗战》……”

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