“你现在是如何打算的？”
“我在基层工作惯了……”
武岳点点头，似乎是很满意方舟的考虑。他说，“方舟，本来我不该这样说，你的前途你要掌握住，组织上又让你去党校学习，估计会提升，可你看到云丰县，看到我这个样子，你应该回云丰县。”
“这……”方舟觉得有些突然，“我不好提我要回来。”
“那我来提。云丰县委直接向市委提要求。明确地说，云丰县差干部，要你回来。”
方舟说：“谢谢你，我已经向组织上表示过态度，我不提任何条件。”他有些后悔，如果把市府办公厅同事的说法透露一点给武岳，问题就简单多了。
武岳确实被繁重的工作压得喘不过气来，渴望着有个好帮手。方舟从党校学习结束，正等待重新安排工作，哪里能轻易放过呢。“只要我去市里跑跑，看有谁同意你分配到那里去。”
方舟见武岳认真了，冷着脸，看着武岳道：“你这话是真的还是假的，我坚决不同意。”
武岳道：“关于向市委打报告要人的事，县委下午开常委会再说，这只是个临时安排的议题，研究了以后再决定。”
方舟生气了，说：“明明组织部已经在考虑我的工作，你们这里去活动，干扰市委的安排，有人会认为我在搞么子鬼。”
武岳不以为然，说：“笑话，能搞么子鬼？现在的干部挖空心思，找门子往上走，傻子才到库区来吃苦。”
这下是点到方舟的死穴了，他哑口了。他有回云丰县的念头，可他自己去组织部说出自己的想法，说说他提出这要求的原因，这符合组织程序。
他生怕武岳这么一搅和，组织上有误解，那样一来，回不回得了云丰县都说不准。
那些年他们一起在枫木乡工作，为工作的事两人也争执过，也红过脸。
不过最后两人也缓和了，是方舟占主动，因为武岳是方舟的老师及上级嘛。
有时候是他错了，他主动去认错，有时候不是他的错，可他仍主动去和好。
武岳也宽容他，不会因为有时不给面子，扫了领导及老师的脸就记恨他。
他是学生，是自己教的学生中最有出息的一个，他是下级，比自己年轻。
武岳伸出手，拍拍放在沙发上的方舟的手，轻轻地道：“你是真的生我的气了吗？你应该了解我。”他把给方舟泡的茶推过去，道：“唉，现在已不是十多年前的年轻人了，担重担也是多少年了，还耍么子小孩子脾气。”
方舟从玻璃门看到在菜院子角上熏腊肉的林晨芳。她用火钳夹些柑橘皮送进灶孔，又塞了柏枝进去……妻子做么子事都有板有眼。那从铁桶子上窜出来的烟很大。据说烟大烤的肉就干。那褐色的烟雾在院子里飘，也钻进门来。烟有股香味，肉肯定也香。
换了个话题，是他最得意的话题——最得意是因为一般人很难插上嘴，更不要说对话了，基本上洗耳恭听。
“庄子言，‘离形在知，同于大通，此谓坐忘’大同者，‘同天下一气耳。’‘人之生。气之聚也’。庄子又言，‘与造物为人，而游乎天地之一气’。坐忘就是丧其心知的说法，丧其心知，就是物我不相为耦，而后就可以同于大通，游乎天地之一气。这就是庄子理想人生的最高境界……”
方舟似懂非懂地听他侃侃而谈。
研究庄子哲学、研究《易经》，这是武岳的业余爱好。他的书房里一壁书柜，有一个书柜中专门搁的是这类书籍。至于他为何迷上庄子、周易，他曾经给方舟说了这么一桩事：高中毕业回乡当农民的那些年，他成了基干民兵，当时正在清理阶级队伍，抓来一个老头，说是给人看风水，选阴宅、阳宅地基，说他散布封建迷信，关在公社粮店。武岳在站岗。他好奇，从窗户看那老头，那不过是同乡场上卖草药的摊主，扛着个草把子，卖灯心草、卖竹挖耳的，和游商没有两样。一个虾子老头、矮小、干瘦，背勾成九十度。老头正在白粉墙上刻着什么，神神怪怪的。晚上，武岳下田捉田鸡，用青椒红烧田鸡，又端了碗米饭，在一个人值勤时端了进去。老头二话不说，端起就吃，胀了个饱。
放下碗，一抹嘴说：说吧，有么子事相求。武岳指着墙上的两字，问是写的么子。老头说，那是他被抓进来的时间和他将放出去的时间。武岳大惊，出去的时间怎么能预测？算得准么？老头答，人的一切将有定数，到时候我肯定不在这里了。以后连续几晚的招待，老头见武岳这孩子有诚意，话也多了。他早先也是有志于天下的革命活动家，1915年反袁世凯入狱，草铺睡觉硌人，一摸，草的下面有本书，是《易经》。于是，他就在狱中研读起来。书上还有横批、脚注，不知是何人出狱或杀头前留下的。而他认为是先人指路，出狱后就找了份乡村中学的教师职业，潜心研究《易经》。解放后，人民政府认为他散布封建迷信言论，被开除出教师队伍。他要吃饭活命，重的农活做不动，他就偷偷给人测测福祸，看看风水，收点钱或几升苞谷。他看看武岳，说，我看你这小青年眉清目秀，有志向，不是干农活的料。
武岳忙问，他几时能甩开锄头把，请他测一测。老头说，莫性急，得一步一步来。三年之内你还甩不开锄头把。第一步是，半年之内，公社有大事，你一定报名参加，舍得把命拿出来干，干点显眼的事。武岳记住这话。果然，四个月后，公社要修一个大水库，武岳想都没想就报名上了水库工地。
