第二天醒来，良子感觉头痛。香草送来泡萝卜水，喝下才好了一点。
他记起昨晚在黑牛家喝酒的事，直骂上了黑牛的当了。他后悔水渠的事一点没谈，误了大事。
这些日子，良子爷爷在编上课的讲义。去中心校上课是阿鸽姑娘看得起自己，自己这一把年纪，还能走进国家的学校，走上讲台，心里高兴呀。
他给自己定了标准，好好备课，可不能像在雀儿寨树下吹牛，昏天黑地地随便说，这些都是国家的接班人，可不能糊弄他们。
比如他写道：“玉不琢，不成器。你有情，我有意。多沟通，莫怄气。为兄者，须爱弟。顾面子，要声誉。为夫者，须爱妻。识大体，讲大义。你老哥，我老弟。风里来，雨里去。公益事，表心意。振精神，献妙计。”
比如：“耕读第一等，读书不误人。慧眼游书海，平心论古人。尊师以重道，爱众而亲仁。笔存金石气，墨有屋漏痕。笔墨增情趣，风雪炼精神。有等子弟蠢，读书忧死人。学习不专心，脾气气死人。胸中空荡荡，一事难做成。文章千古事，风雨十年人。不怕炼不成，就怕心无恒。”
爷爷写的也不是陈旧的古训，还增加了些时代内容，时代气息。可见爷爷思想活跃，还没有落伍。比如：“打工仔，八方走，凭智慧，凭双手。品德好，干亦优，富他乡，利九州。”比如：“穷人要得富，鸡叫离床铺。睡到太阳红，只能穿粗布。让高山低头，叫河水让路。顾农民利益，要统筹兼顾。把南水北调，西气走东路。重能源开发，抓基础铺路。”
良子爷爷这些年来，眼力不及以前了，只得用小楷笔把字抄在毛边纸上，订成长方形的一本。今天早上，他手发抖，小楷写不下去了，他把笔一甩，骂起孙子来：“看你那熊样，丢人现眼哩。明明是扶回来的，一摊烂泥，还‘腿不打弯，屙尿不画圈’哩。你晓得爷爷是啥人，四十八寨的酒司，七姊妹山无人能比。别看爷爷最好听的职业就是个乡村教师，还是个民办的，可是远道闻名的场面人物。何谓‘场面’，就是人多的公众地方。四十八寨自古酒盛，大凡遇到婚丧之事，或者添丁庆寿，不论贫富都摆酒设宴，这类酒宴中的老规矩极多，老规矩体现了土家人的尚古遗风。比如主客之位怎么摆，酒宴程序如何排，有哪些礼节必须做，有哪些禁忌应该避免等等，只有我一清二楚。我的名气大，能请到也成了一种‘规格’。现在城里组织庆典活动，请‘明星’‘大腕’也不过如此。可你呢，人说‘虎生虎子，犬生犬子，酒桶生了个酒瓶子’。你咋就连我一半都不如呢？连个酒瓶子都不是。”
良子爷爷又说：“爷爷当民办教师那些年，有个朋友在清溪乡中学教图画，他为我画了幅漫画——与牛对饮。还有一行字。牛说：饶了我吧，明天还要耕地，我说再喝两桶，明天免你劳役。老师的留言是：量大逼死牛。”
良子爷爷一说起自己的酒量，就收不住话，他说：“我不欺人，却曾被人欺。有一次随朋友去金鸡寨赴宴，遇到一位派出所所长也有酒量，酒席上喝得有些文雅，不合派出所所长脾气。所长说，你们这么多人陪不好我一个，这酒喝得不舒服。我举杯笑去，说大家都被你这酒量、脾气吓住了，我陪你再喝几杯。有些人上了酒桌爱找个对手，所长大概就属这类人，于是说：好呀，终于有人冒出来了，咱就喝个痛快。所长把一瓶酒全都倒进六个茶碗内，对我说：要喝就平分秋色，谁喝不完就是地上爬的。所长是刚调来的，不晓得我是四十八寨的酒司。大概认为全桌没有对手，摆出这种架势，便有点仗酒量欺人了。”
“我尽管从不主张喝酒人‘野蛮装卸’，却不甘当‘地上爬的’。我爽朗一笑对所长说：各人有各人的习惯，我的习惯是不管自己喝多少，不要求别人一样多。我先喝你先看，而后你量力而行。”
“所长还没完全反应过来，我已把六碗酒尽收腹中，于是所长惊呆了，说：八路的厉害，今天开眼了。泼出的水收不回，我认栽，也喝！所长也算胆盛，只是喝下三碗后，看着剩下的酒，心中发怵，吞吞吐吐说道：喝三碗不废，喝四碗小睡，喝五碗大醉，全喝下恐怕要输水。”
“我见好便收，连忙说：你前面已经没少喝了，所以这杯酒我有言在先，请你量力而行。剩下的不喝了，如果投酒缘，咱们改天再续。”
“所长连连说：这等气度，四十八寨的高人哩。可我孙子败给人家啦……”
良子头痛，不耐烦地道：“爷爷，你就莫蚊子叫了……”
“你听不得嗡嗡叫啦？你当我是老糊涂了？你小子的花花肠子，弯弯拐拐我都看得清楚。你为啥要去找黑牛？他不是关过你吗？你小子是打掉牙齿和血吞，舌头能舔刀口血的为啥去求他？好呀，为寨子的大事，曲曲腿，低低头，大丈夫行为。上一次你输了，坐了‘鸡圈’，这一次你又败北，醉倒在地。我说孙儿，你没有输。”
良子眼一眨一眨，没有明白爷爷的意思。爷爷离开书案，走到火铺前，坐下来。
“给爷爷倒杯茶，爷爷口都说干了。”接过良子的热茶，爷爷呷了一口，道：“让爷爷给你讲个道理。《易经》你晓得不？待以后有时间爷爷慢慢给你说，这是本一辈子受用不尽的好书呀。我现在只给你讲讲屈与伸的关系。《易经》说：‘往者屈也，来者信也，屈信相感而利生焉。’‘信’，读‘伸’。这里讲‘屈伸’，这个屈伸是什么？就是为人要能屈能伸，就是说，拳头打出去，还要收回来，这就是屈伸。还有一句话：‘大丈夫能屈能伸。’为什么叫大丈夫能屈能伸呢？屈就是为了伸，在屈伸中互相得到感应，‘利生焉’这个利是从哪里来？在屈伸中来的。你要为雀儿寨办事，就要得到村主任的支持，至少他不捣乱，这就得去缓和。你做得对。”
“《参考消息》上有篇中国大使写的文章，里面有句话，他讲，谈判桌上，要达成谈判的某种协议，实际上是双方退让的结果。双方在谈判以前，心里要有一个底线，就是说，我退让，心里要有一个底线，我退到我这个底线，我再也不能退了。只要我还没有退到我的这个底线，我都能退，我还有个底线在那个地方，但是，真正退到我的这个底线的时候，我再也不能退了，这个底线就是原则，原定的底线。没办法，谈不下去了。你让我不守我的底线，这不可能。双方在底线以内都能退让。再慢慢一步一步退让，你退一步，我退一步，这样，谈判成功了。这就是屈伸，这就是‘利生焉’，这就叫双赢。你没有退过你的底线，我也没有退过我的底线，我们双方当然就是双赢了嘛——利生焉，是不是？所以说，这个东西是有道理的。”
“《易经》里面，接着上面那句话，下面的话是：‘尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也。’”尺蠖是一种小毛虫，这种小毛虫在七姊妹山见得多，是吧？它的行走就是一屈一伸，它的这个屈就是为了求伸的，这是一个比喻。它如果不屈，就不能前进，半步都不能前进，是吧？大屈才能大伸，大屈大伸才大进，是不是呀？你是撵山的，你看到了撵山狗跑得飞快，山豹子更快，咋个跑的？它们在跑动的时候，空中一跃的动作，先是屈，是不是？然后前爪往前一伸，然后再屈，又往前一伸，它的动作就是这样。昆虫也是这样，猛兽也是这样。
“‘龙蛇之蛰’，怎么讲，惊蛰嘛。清明、谷雨，惊蛰都是一个节令嘛。蛰是什么意思呢？龙和蛇以及许多昆虫，到了冬天就冬眠，就潜伏下去——蛰伏，蛰伏在土里去。它这个蛰伏是为了什么？‘以存身也’，是为了保存自己的生命。因为到冬天，它在外面无法生存，它不耐天寒地冻，所以它必须在土里面去求得生存。到了春天，大地回春，一声春雷惊动那些蛰伏的龙蛇虫蚁。哎！惊动了，它们醒过来了，所以叫惊蛰。我说得对不？”
“爷爷说得太好了。”良子笑了。头也不那么痛了。是香草的泡萝卜水起了作用，还是爷爷的这番古训？可能二者都有吧。
“孙儿，你这条小龙被惊动了，你是听到了么子？爷爷是虚心讨教，你说说，”爷爷凑到良子面前，唾沫星子都溅到良子脸上了。“一声什么春雷把你惊动了？”
屋里很暗，白日的微火照亮爷孙的半个脸，良子看不清爷爷的脸，但从声音里听出爷爷的认真，没有半句戏言。于是说：“爷爷，开春以来的电视看了吗，广播听了吗？”
“屁话，你这个不孝的，一天跑得人影子都见不到，不是这电视、广播、书伴着我，我只怕还不晓得怎么说话呢？”
“你听出了么子？”
“么子？”
“讲农村的多。农业、农村、农民，乡镇干部多了，农民税收重了，农民失去了土地……”
“这倒是，又怎么样呢？”
“爷爷，你这都不懂，你看新闻不动脑筋啦？”
爷爷用烟锅袋敲了一下，轻轻地敲，责怪道：“有你这样和长辈说话的？爷爷落伍了，你就快说……”
“我寻思，中央在关注咱农民哩。农业太落后，农村太穷，农民太苦，中央看到了……”
“又咋样？不是年年都有个一号文件，没啥用。”
“不，爷爷，这次不同。中央已把农业不稳提到将影响到整个社会的稳定这个高度了。爷爷，以前没有提到这个高度。”
“民以食为天，本来就是这样。”
“不，这不完全是这个含义。”
爷爷觉得自己完全跟不上趟了，就不说了。
“我在想，要把农业搞上去，农村建设要上去，农民收入要增加，会有一系列扶持农业的政策的。”
“你是这么想的？”爷爷小心翼翼地说。
良子说高兴了，顺着自己的思路说：“要找准切入点。”
“是么子？”爷爷大气不敢出，紧张得不得了。
“加强农业综合生产能力建设，是促进粮食生产和农民增收的结合点，是解决当前矛盾和促进长远发展的切入点，是推动农业和农村经济持续发展的治本之策，是一项长期管用的基本工程。”
“你是这么想的？”爷爷又问了一遍，还是那么小心翼翼，良子点点头。
爷爷凑拢来看良子，还是看不真切，便伸手摸，颤颤抖抖的手在良子的头、脸上摸来摸去。良子把手拿开。
“做么子，爷爷。”
“你真是我的孙子？”
“爷爷——”
“孙子，了不得哩。中央领导想的么子你都能猜到。你这念想是几时起的？了不得哩……”
“不是猜，是我学习后的心得。”
“从小看到大，三岁看到老，打小就看我这孙子不是凡人，七姊妹山飞翔的雄鹰哩。”
“爷爷，别夸我了，外人听到不好。”
“有么子不好……”爷爷突然想起什么，脸色严肃起来，“你那心得对外人说过吗？”
“怎么啦？”良子也紧张起来。
“中央没说，你先说了，这样不好。弄得不好，这是煽动。”
“哪有这样的煽动？爷爷。”
“你还是等方舟来，把这些想法给他说，让他明辨明辨，他是县委书记，水平高。行不？”爷爷握住孙子的手。
良子点点头。
这外面有“咚咚”的脚步声，走得很急，门“咣当”一声推开了。木瓜走进来。
“良子，去水渠上看看吧，人都走了。”
良子二话没说，跟木瓜去了水渠。
魏捷、陈学军的修改计划出来后，良子和木瓜就组织了一批年轻人上了工地，钱没有，良子拿出自己的转业费，买了水泥、煤、炸药和粮食，干了起来。工程指挥部就设在茶场场部。大家吃睡在山上，有媳妇的回寨子。
平时里，山上有人声笑语，“叮叮当当”地打石头声，烧煤炭火、铣錾子的清脆敲击声，一点不寂寞。
山上没人，又寂寞了。
“这是怎么弄的？”
寨子里正组织劳务输出，山上留不住人。
“都走，走得一个不剩，我也要干！”良子冒起火来。
推开场部门，里面还有人，是香草。她在煮洋芋。
“还是香草好。”
香草不领情，道：“这顿饭煮好，有你吃的，我也不再上山了。”
良子不说话。
“你为什么不说话，当我是说来好玩？”
“我同意你去。”
“我要你也走，你愿在这儿消磨你的一生？你还年轻。”
“这儿有我的祖祖辈辈，这儿是我的根。”
“穷根！草根！”
“经过我们的努力，穷根、草根是可以改变的。”“别那么悲观。只要雀儿寨的班子团结，全寨人齐心，要不了几年。几年后，香草你回来，你学的知识技术也派上用场了。”
“几年后……我们等得到那天？”
“香草——我等你。一定等。”
“……”香草再也忍不住，冲出门，向山下跑去。
“香草，香草……”木瓜喊，没有喊住。“良子，你还是莫成天忙工作，找时间与香草谈谈。她要真走，你们的事就要吹。”
“不会吹。”
木瓜只好不说话。
这时，魏捷爬上山来了，一身汗爬水流。在地坪前就喊：“歇工啦，人花花都看不到？辛苦了，辛苦了……”进屋一见只两人，愣了一下。
“真歇工啦？工地上看不见榔头、抬杠。”
魏捷是从红狮寨来检查水渠工程的。上次红狮寨移民房垮塌，县里、镇上都极为重视，赶快调拨资金、物资，把排查出的有问题的移民房重新维修一遍，工作正在进行。作为镇移民办主任，魏捷蹲在红狮寨，吃住都在那儿，一干半个月。主要工程都做了，这才抽空来看看。
魏捷是个干事认真的人。他跟建筑工人一道和水泥、砌砖，然后仔细检查。头一次建移民房时，魏捷是镇党委书记，管全面，建房的事管不到这么细，让包工头钻了空子，这次得事必躬亲。这十几天下来，人是痩了一圈，脸发黑，胡须老长，把眼睛衬得更亮，反倒觉得更有精神。他端起凉茶就灌。
“我看了一下，进度太慢。”
“人心不齐，缺乏领导，青年人想走。再有就是资金不足。”
