腊月二十三，灶王爷升天。中国人在这一天是全民性的拍马屁，用现在时髦话来说，是贿赂日。以我看去，这种贿赂极具轻慢和戏弄，几块糖瓜——就糖而言，是一种品质极为低劣的糖。因为是农耕时代农民自制的糖，所以只有那么一点淡淡的甜，就因了这点甜，灶君就得上了天言好事——向玉皇大帝汇报时不说这家人的坏话，回来还得降吉祥。这可能么？其实，按中国人的想象逻辑推断，灶君上天只能一言不发，坏话不说，好话也说不成——嘴被糖瓜粘住了，其实呢，什么人的嘴都粘不住，包括凡间的孩子，却唯独只粘灶君的嘴，岂非咄咄怪事？
这习俗早在先秦就已成风。《论语》中，王孙贾问曰：“‘与其媚于奥，宁媚于灶’何谓也？”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”
这是圣人孔子周游列国，驻于卫国时的事。王孙贾是卫国的权臣，他向孔子说这话，暗含一种隐隐的威胁：你同各国诸侯往来，没有我们这些士大夫向诸侯国君美言，你也是不行的，你的主张难以实现，不如向我们烧烧香还比较管用！王孙贾所说的“奥”是家神，“灶”是灶王爷。中国人是以农立国，所以农民是主体，在生活中。农民敬奉的有家神“奥”，财神“赵公元帅”，井神“龙王”，马厩中敬奉“马王爷”，院中供奉“土地”，做饭的厨房当然就供奉“灶君”。
孔子回答王孙贾：“不然，获罪于天，无所祷也。”意思是一个人真的做坏人干坏事，怎样祷告都没有用，老天不会保佑他，神仙在心中，天助自助，如果坏事做绝，做祷告又有什么用呢？
