北寺院的小和尚高兴地向师父报告自己得胜的喜讯，师父知道了他们的对话后语重心长地感叹道：“别人的东西永远属于别人，只有自己悟出的东西才是属于自己的！”
幸福其实也是一样，只有经过自己的耕耘，收获的才是真正的幸福。
别人的东西再好也是别人的，别人的幸福再耀眼，那也是别人经过耕耘收获来的。每个人的幸福都需要自己用心去经营，想不劳而获是不可能的。
宋朝的时候，两位日本僧人原道与全明一起来中国留学。他们首先在天童山景德寺参禅修行，一心学习中国的禅理佛法。
一个大热天的午饭后，原道前往全明的住处探望正在生病的全明。他在去全明的住处时路过一个走廊，就在他要转弯进入另外一条路的时候，他看见一位老和尚。
这个和尚的后背像一张弓，眉毛如雪，他一手拄着拐杖，一手将香菇一颗颗地排在地砖上。住在寺院里的僧人们都知道，寺院里因为食素的关系，所以会需要食用大量香菇，必须趁着天气炎热的时候将它们晒干，这样以后用的时候就会方便很多。
原道知道这位老和尚是寺院里负责膳食炊事的“典座”。原道见虽然当时的太阳很炽烈，老和尚也没有戴斗笠，但是他仍然大汗淋漓地专心工作着。
原道看到这儿就不由自主地停住了脚步。在当时那样烈日炎炎的情况下，即使是在廊荫下的原道都受不了了，一个古稀老人怎么能忍受呢？
原道看到这儿就顿时生出了怜悯之心，于是走上前去问道：“请问师父您今年高寿啊？”
老和尚听到原道跟自己说话，于是稍微直直腰回答说：“老衲今年68岁了。”
原道听完后感觉很惊讶，于是关切地说：“既然您年岁已高，那么这种琐事就让院里其他僧人来做吧。”
哪知那个老师父听完以后头也不抬就严肃地说：“他不是我，怎么能代替我的工作呢？”
原道听了老师父的话，顿时如醍醐灌顶。他明白了别人是无法取代自己的地位的。
世上没有任何人能够取代自己去做什么事情，妄想通过别人的努力而达到自己理想的人就是痴心妄想。
尤其对幸福而言更是如此，人不同，那么对待幸福的方式和态度也不尽相同。
但是不管以何种方式得到幸福都是属于自己的，这个过程必须要自己去经历，这样才能发现自己在这个过程中的改变，也会发现因为改变而收获的幸福。
把自己酿成一瓶酒
喜欢喝酒的人都知道，时间越长的酒香味就越浓。因为酿酒不但是一门技术，也是一门学问。通过一系列复杂的过程酿出来的酒，再经过时间的炮制必然会成为入口醇香之物，这不仅给品酒人嗅觉上的享受，更给了一种心理上的满足。
其实人生的幸福就如酿酒一样，酒要喝得醇香不但要用心去酿，而且还要把握过程的细节，这样才能做到“好酒不怕巷子深”。幸福也是如此，人生想要获得属于自己的幸福就要不断地去耕耘、去改变，让自己有个好心态去面对生活的磨难，去展现生活的精彩。
一位历经无数商战的企业家感到身心疲惫，某天他突然决定去一家禅寺参拜。企业家到了寺院后看见一位满头白发的高僧，说：“大师，您好，请问如何才能让我的企业创造最大的价值呢？您有没有什么办法呢？”
高僧听完企业家的话并没有正面回答他的问题，而是指了指远处正在淘米准备做饭的小和尚旁边的米桶问道：“你知道一碗米有多大价值吗？”
企业家不知道高僧为什么要这么问自己，但还是茫然地回答说：“如果将米做成米饭，我觉得顶多有几元钱的价值，不是很值钱。”
高僧看了看企业家，然后摇了摇头说：“如果把一碗米加水，蒸一蒸，然后做成米饭，这样的确是只有几元钱的价值。但如果稍微动动脑筋，换个思维模式，先将米泡一泡，然后分成几个小堆，最后用粽叶包成粽子拿出去卖，这时候的价值可能就是几十元了。”
企业家听完高僧的话若有所思地点点头。
高僧接着说：“如果我们将米进行适当地发酵、加温等一系列过程，然后很用心地酿造成一瓶酒，那么，他的价值可能就是几百元了。”
企业家恍然大悟，接着连连拍手点头，对高僧的话表示赞同。
高僧看到企业家的举动并没有点头示意，而是继续说：“其实一碗米的价值大小不取决于米，而是取决于用米的人，这也是因人而异的。他们之间的区别就在于倾注时间的长短，在一个事物上花费的时间越短，那么事物创造的价值就越小；相反，在一个事物上花费的时间越长，那么事物创造的价值也就越大。这就是米饭和美酒的差别，因为米饭只需要短暂的时间就能做成，而酿酒却需要很长的时间。尽管酿造的过程本身有很多不确定因素，这些因素都可能导致失败，但是只要你有心，你肯去做，那么我想你得到的远比失去的要多得多。”
其实，现实生活中的世人都是一碗米，人与人之间并没有什么本质差别，但有的人在耕耘自己的人生时花费的时间比较短，所以一辈子庸庸碌碌、一事无成。但是有的人却能够做到脱颖而出，不但把自己的人生经营得有声有色，而且使自己卓尔不群，成为一瓶通体莹澈、芳醇甘美的佳酿。
有耕耘的人生必然会有收获，而大多数的收获都在人生的不断改变中获得。
富兰克林是美国18世纪著名的科学家、思想家和社会活动家。在他年轻的时候，由于父亲对他缺少管束，因而纵容并助长了他的坏脾气。
在别人面前，他总是显得骄傲自大，咄咄逼人。
富兰克林的坏脾气最终让父亲的一个朋友看不下去了。于是那个人将富兰克林叫到身旁，和善地对他说：“富兰克林，你这种不尊重别人的意见、骄傲自大、自以为是的态度是很危险的。你的朋友们也可能会因为你的态度而远离你。假如你一直如此，那么你就再也不能获得友谊和知识了。况且，你目前所学到的知识十分有限，这样下去对你是没有好处的。”
富兰克林在听了他的一番话后深受感动和启发，决心痛改前非。他经过深刻思考后，对自己的错误有了清醒的认识，为人处世也变得谦逊友善了。
过了一段时间，富兰克林便由一个不受别人欢迎的自负者，成了一个擅长人际交往并受人尊敬的人。
假如富兰克林没有正视自己的错误，一意孤行，那么他在人生道路上获得的友谊和掌声就只能越来越少，他自己的路也就越走越窄，不会有日后的伟大成就。
懂得改变是一种生活态度，也是一种必然的生活经历，很多东西的获得都是因为自己的改变。这种改变可能是一种心态上的改变，也可能是一种行为上的改变，但是不管怎么变，收获到的结果都是自己想要的。
一个人在想要取得自己理想的幸福时就要懂得改变，这种改变带来的后果必然会给自己造成影响。就像酿酒一样，只有精心地投入，才能酿出醇香可口的美酒。人生也是如此，只有敢于投入，才会发现，自己在人生路上的改变有多少，也只有这样才会体会到改变之后带来的幸福。
刚柔相济赢幸福
古人云：“时移则事异，事异则备变。”当事物随着时间的推移而发生改变的时候，人们所做的准备也应当随之改变。人的一生都是在变化中度过的，因循守旧而不懂得变通的人必然会被生活淘汰，而那些懂得变化的人也必然会因为自己的改变而受益匪浅。刚柔是生活的两个不同方面，也只有在刚柔互相依附的改变中才能取得人生的真谛，得到自己想要的幸福。
两个年轻人甲和乙住在同一个偏僻的山村里，他们是一对十分要好的朋友。后来，由于家乡遭受诸多灾难，人们生活都很困苦，于是甲和乙就决定到外地去做生意。
之后，他们一起把自家的房产地契都变卖了，带着全部的财产和驴开始远行了。
走了一段时间，他们来到一个地方，这里盛产麻布。
乙对甲说：“麻布在咱们家乡是很值钱的东西，我们拿出所有的钱购买麻布，运回家乡，肯定会赚取很大的利润。”
甲听了乙的话觉得很有道理，于是就用全部的钱换取了麻布，然后将麻布包装好捆绑在驴身上，踏上了回家的路。
当他们到一个盛产毛皮的地方时，这个地方碰巧缺少麻布。
乙就对甲说：“与麻布相比，毛皮在咱们家乡更值钱，咱们将麻布卖了，再购买毛皮，这样咱们即把本钱收回来了，回乡后赚取的利润又更高了。”
甲摇头说：“我的麻布早已牢固地捆绑在驴身上了，这样装卸太麻烦了，我看就不必了吧。”
乙于是只好把自己的麻布全换成了毛皮，还多赚了一笔钱。而甲依旧只有麻布。
然后，他们来到了一个气候寒冷的地方，那里缺少麻布和毛皮，但是生产的药材却很多。
看到这一情况，乙又对甲说：“相对于麻布和毛皮，药材在咱们家乡更值钱，咱们把麻布和毛皮都卖了，然后换成药材，回到家乡贩卖，一定会赚很多钱的。”
甲指着驴身上的麻布说：“我的麻布已经牢固地捆绑在驴背上了，而且咱们又走了这么长的路，这样来回装卸太麻烦了。”
于是，乙只好把自己的毛皮全部换成药材，又多赚了一笔钱。而甲依旧只有麻布。
接着，他们来到了一个大城市，这里虽然有些荒凉，但是却盛产黄金。此外，这里十分缺乏药材和麻布。
看到这些，乙再次对甲说：“这个城市的黄金很便宜，但是药材和麻布的价格却非常高，咱们把药材和麻布都换成黄金运回家，一辈子就可以享福了。”
然而甲再一次拒绝了乙的建议。于是，乙只好自己将药材换成黄金，同时又赚了一笔钱。而甲一直守着他的麻布。
最终，经历长途跋涉的甲和乙返回了家乡。甲将自己的麻布卖了，获得是蝇头小利；而乙将自己的黄金卖了，加之同时带回的一大笔财富，就成了当地的大富翁。
甲和乙的出身是一样的，但最终的命运却显著不同。一个不知道改变，另一个却懂得根据实际情况来变更自己的计划，于是取得了截然不同的效果。俗话说：“一张一弛，文武之道。”人想要在世界里找到属于自己的立足之地，首先要做的一件事情就是要懂得改变自己，融入生活。
苏秦是战国时期著名的纵横家，师从鬼谷子，但学无所成，一直游历于各个诸侯国之间，向诸侯国的国王展示自己的政治主张和政治抱负。留给世人印象最深的恐怕要数苏秦见秦惠王了。
战国时期，各地诸侯割据而治，占地为王。苏秦分析了几个诸侯大国的利势，选定秦国作为实现自己政治抱负的理想之国。苏秦见到秦惠王就大谈特谈秦国之大、秦国的地势和秦国所处诸侯国的有利位置，把秦国上至国王下至百姓都夸了个遍。
秦惠王听完苏秦的赞誉之词，没有扬扬得意，而是以时机不成熟回绝了苏秦的一统天下的想法。虽然遭到秦惠王的拒绝，但是苏秦没有气馁，依旧在秦国不断地给秦惠王写谏言信，但依旧没有被采纳。
眼看着身上的盘缠用尽，生活近乎潦倒。苏秦想想出来的时候，黄金百两，衣着鲜亮，受人推崇，可是再看看现在的自己，一身狼狈，他没有办法，只好选择回家。苏秦回到家后并没有得到家人的关怀和关心，反而成为众人瞧不起的对象，被他们讥笑。
但是苏秦没有怨天尤人，而是躬身自省。纵使流言飞语、恶衣恶食、恶语相向，也无法动摇他建功立业的心。
苏秦自己躲在屋里研究姜尚的《阴符》，不管外面是怎样的鄙夷之声，他都没有空去顾及。读书读累了、困了，他就拿着锥子刺自己的大腿，这就是后来的俗语“锥刺股”。
皇天不负有心人，一年后，苏秦学有所成。他先游历赵国，因有独到的见解，被赵王封为武安君，而且赵王还把相印给他了，又赐给了他黄金和绸缎等。
至此以后，苏秦不断地游说于除了秦国之外的各个诸侯国之间。就这样，苏秦没有使用一兵一卒、没有消耗一分粮饷，就改变了战国的局势。各国与秦国断绝关系，破坏了秦国称霸的计划。
苏秦用自己的实际行动创造了属于自己的幸福。人生就是这样，如果看准一个目标，就要勇往直前地走下去，通过改变自己达到自己想要的幸福。不管平淡也好，辉煌也罢，只要适合自己的就是最好的。
换一个姿态，生活别样精彩
“欲望是魔鬼”这句耳熟能详的口头禅一直警惕着人们，其实抱怨也是如此。抱怨是什么？是有太多的欲望得不到满足。很多时候，对于周遭的一切充满了叛逆和自我，因为站在一个角度太久了。只要换一种姿态，生活的另一面就会展现在你的眼前。一种生活方式，一样的人生总会觉得乏味和不堪，那么试一试其他的角度和姿态，人生就会不同。
有两个日本观光团前往日本伊豆半岛旅游，路面凹凸不平，有一位导游对旅客抱歉地说：“路面像麻子一样非常险峻。”旅客们听了之后，紧皱眉头。而另一位导游却诗意盎然地对各位游客说：“先生们，女士们，我们现在走的这条路正是赫赫有名的伊豆迷人的酒窝大道。”游客们听了都不禁地笑了。
一句话改变了一群人的态度，一样的道路，不一样的说法，旅客们也便产生了不同的情绪。这是什么原因？我们再来看另一个故事。
一对德国夫妇带着他们的小孩去租房，房东说：“我家的房子是不租给有小孩的人的。”正当这对夫妇垂头丧气之时，小孩看了看房东的表情，于是灵机一动，说：“爷爷，我没有孩子，只有一对老人，你就租给我吧。”房东不禁笑了笑，立刻就答应了。
