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第169章 169正直的秦桧

还的要说老刘运气好,完颜昌虽拿下通、泰二州,但是没有对老刘下手的意思.

按说战和大计,正常是不会泄漏出去的。非正常的事情发生了,金兵的动向被老刘得知了,这些老刘算是放心了,终于安全了。

老刘心花怒放之余,打算为自己找回点面子,就开动脑筋了。

你还别说,傻逼脑袋真就想出了牛逼的招数,老刘铸造了很多金银铜钱,上面写着“招纳信宝”四个字,并放出风声说:我军不杀俘虏,而且只有想归顺的,到江边执钱作为信物前来,我军优待。

这一招很有用,金军中有许多汉人,这些人本不愿为金国打仗,在加上在苏北新募的士兵不愿北上,投降的人竟然络绎不绝……

刘光世很开心,觉得人生又峰回路转了,把投降的金军分为两部,创立了“奇兵”、“赤心”两军。

完颜昌很郁闷,这什么招数,还没见过啊,是那所军校教的?

不管了,我得走了,再不走的话,连我都去拿钱了。

完颜昌走了,却留下了一个人,一个大宋祸根—秦桧。

我们之前说过秦桧,但是说的不够详细,下面来详细说说这个混蛋,南宋的风云垃圾。

秦桧,字会之,江宁人。

他的父亲叫做秦敏学,做过湖州吉安县丞、信州玉山令等一些小官。

秦桧排行第三,在很小的时候,父亲便去世了。父亲的去世,让秦桧在相当苦逼的境遇中度过了青少年时代。

李心传所著《建炎以来系年要录》中记载了这么一件事,秦桧为几千钱就向人做了贷款,可见他当时很穷困。为了维持生计,秦桧在私塾里教书,而且还教的是学前班。

秦桧曾概叹说:“若得水田三百亩,这番不做猢狲王。”

这话的意思,若能有三百亩田地,绝对不做孩子王。自古以来,带孩子都是苦逼的差事。

理想很多时候都是放屁,是不能当真的。说的时候可以惊天动地,时过境迁之后,一切都会苍白无力。

秦桧后来的党同伐异,杀人如麻,卖国自肥,他太苍白无力了……

屌丝的困苦生活,能让有大志者砥砺意志,政和五年(1115)秦桧考中进士,补为密州教授。

秦桧是一个有志向的人,一旦走上了大道,便不会停下脚步,接着有考中了词学兼茂科,任太学学正。

咱们解释下词学兼茂科是什么东西。

小孩没娘说来话长,在隋唐的时候科举虽然崛起,但还不唯一的选官制度,还有很多方式选官,因此学子即便考中了进士,也是很难做官。

一般来说,运气好的话,等个一两年,便可以入官,运气不好的话,三年五载甚至超过十年都是有可能的。

号称“文起八代之衰”的韩愈,就是中了进士却没有官做,一怒之下,写出了传世之篇《马说》。

进士要想快速做官是有捷径的,可以参加制科考试,一旦高中立即可以做官。

制科包括:博学鸿词、茂材异等、才堪经邦、贤良方正、直言极谏、高蹈丘园、堪任将帅等,据说有八十余种。

制科属于不定期考试,高兴了就来一回,不管是在职不在职的文人,都会主动参与考试,因为机会难得。

到了宋代以后,官员机构庞大,前三甲进士可以直接做官,甚至六甲进士可以等待选官。

说到这里可能有看官要要问了,三甲是什么意思?当然不是三甲医院的意思。

隋唐时期科举只按人数录取,不分门别类。

宋太平兴国八年(公元983年)才开始分类为“三甲”。

即殿试第一等称为“一甲”,赐“进士及第”。第二等称“二甲”,赐“进士出身”。第三等称为“三甲”,赐“同进士出身”。

这帮人都成为进士。

其实还有四甲,五甲,六甲进士,这些人也是可以做官的,但要等待选官。六甲进士要经过诠选和呈选的考试才能选官。

进士直接做官,导致了士人单纯搞文学的少了,以至于起草的文书太没有文笔了,显得很没有文化,又不能直接录用江湖上成名的文人,因为他们只是偶像,不是治国安邦的人才。

为了扭转这个现象,宋朝中后期有开了制科,其中就包括词学兼茂科。这样就可以文笔和才干兼顾。

学正是什么呢?简单点就是教导主任,辅佐博士施行教典、学规。

由此可见,秦桧在这个时期,确实是个很不错的年轻人。

事实上,大部分的年轻人,都是有理想的有报复的,可面对扯淡的社会,有的人坚持了,成为最好的或者最坏的,留在了历史的书页里。有的人没有坚持,归为庸庸之辈,而繁衍了种族。

秦桧就属于坚持中的坏蛋。

靖康元年(1126年),金兵进攻宋朝京城汴京(今河南开封),要求宋徽宗割让三镇:太原、中山(今河北定县)、河间。

此时身为职方员外郎的秦桧,提出了较为重要的四条意见。

一是金人贪得无厌,要割地只能给燕山一路。

二是金人狡诈,要加强守备,不可松懈。

三是召集百官详细讨论,选择正确意见写进盟书中。

四是把金国使者安置在外面,不让其进朝门上殿堂。

就这四条建议来说,恰好摸到了大宋的脉门,尤其是第三条,指明了正确的外交政策,可惜当时钦宗皇帝一条都没能采纳。

朝廷见秦桧侃侃而谈,就派秦桧和程璃为割地代表同金人进行谈判。

秦桧在谈判中尚能坚持上述意见,又被升为殿中侍御史、左司谏。

王云、李若水见完颜宗望和完颜宗翰回来后说,金兵“坚欲得地,不然,进兵取汴京”。

朝中百官在讨论中,范宗尹等七十人同意割地,秦桧等三十六人认为不可。

看看现在的秦桧,在看看后来的秦桧,同是一个人,怎能差距这么大呢?

有的时候,在下甚至怀疑真正的秦桧已经死了,回来的这个人,只是面貌比较相像的假冒伪劣。否则的话,你很难接受这种体现在一个人身上的性格裂变。

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