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第21章 审美意识制约着对偶抒情的艺术技法

{技法与例说}

一、技法叙说

(一)所谓对偶,就是在文章写作或作品的创作中,作者把字数相等、结构相同、内容相关的语句或段落,成对地排列起来的一种艺术技法。

(二)对偶以对称的语句,严密的结构,精炼的文字,和谐的节奏,表达相关与相反的内容,上下两句或上下两段,互相补充,互相映衬,从内容到形式,都给人一种整齐美、匀称美、凝练美、集中美、缜密美之感。

(三)对偶有严对和宽对的区别。

严对除了上下字数相等、结构相同、没有重复的字之外,还要求平仄和谐协调。旧格律诗中的对仗

都是严对。因为对偶句讲究平仄,吟诵起来,音调铿锵,韵律和谐,富于抑扬起伏的音乐性。

宽对除了上下字数相等之外,结构可以不完全相同,但须相似;字面可以重复,但是虚词,平仄可以不讲究。

(四)对偶的运用要注意以下两点:

第一,必须根据内容的需要,自然地运用。

第二,要注意整齐匀称,但根据内容的需要,可以有一定的灵活性,但不能违背对偶的基本要求,否则就不成其为对偶了。

(五)对偶有正对、反对、连对三种基本形式。

所谓正对,就是上下句或上下段的意义相近与相关,这是对偶的基本形式。

所谓反对,就是上下句的意义正相反。

所谓连对,又叫串对,就是上下句或上下段的意义紧密相连,互相依存。

二、举例说明

中国现代作家鲁迅在《自嘲》中写道:横眉冷对千夫指,/俯首甘为孺子牛。

从基本形式上来看,这是反对的一种形式。

鲁迅的《自嘲》一诗,写于一九三二年。当时,国民党丢掉了东北的大片土地。国民党政府为了躲避敌人的威胁,迁都洛阳,一直到十二月才迁回南京。作者在这首诗中,表现了虽然处在危险的环境中,仍坚持战斗的不妥协的硬骨头精神。

“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,这儿,作者运用对偶的艺术技法,表现了一个革命者应该怎样对待敌人,怎样对待人民;对敌人坚持斗争,决不手软;对人民鞠躬尽瘁,死而后已;这是何等的爱憎分明的无产阶级立场和感情啊!

中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国主要缔造者和领袖毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中说:

鲁迅的两句诗,“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,应该成为我们的座右铭。“千夫”在这里就是说敌人,对于无论什么恶的敌人我们决不屈服。“孺子”在这里就是说无产阶级和人民大众。一切共产党员,一切革命家,一切革命的文艺工作者,都应该学习鲁迅的榜样,做无产阶级和人民大众的“牛”,鞠躬尽瘁,死而后已。

中国现代作家郭沫若在评价这两句诗说:

虽寥寥十四字,对方生与垂死之力量,爱憎分明;将团结与斗争之精神,表现具足。此真可谓前无古人,后启来者。

{例文阅读}

春寒

冰冻还未消融,

雪花正在飞舞……

我们已经感到了春的朦胧,

那是春的绿芽,

那是春的翠竹;

我们已经听到了春的声音,

那是春的雷鸣,

那是春的锣鼓……

我们已经看到了春的晶莹,

那是春的流水,

那是春的瀑布;

我们已经瞅到了春的形象,

那是春的小燕,

那是春的鹧鸪……

人民啊!

已经书写了——

一部一部的历史的大书;

人民啊!

已经呈现了——

一张一张的宏伟的蓝图……

啊!

在春寒的旋律中,

有豪迈的青春的脚步;

啊!

在春寒的风韵中,

有成长的生命的大树……

一、美学思想

在审美意识地强烈制约下,笔者在本诗中运用了对偶的艺术技法。

二、名人名言及其他

俄国作家列夫·托尔斯泰说:理想是指路的明星。没有理想,就没有坚定的方向,而没有方向,就没有生活。

伟大的马克思主义者、伟大的无产阶级革命家周恩来说:理想是需要的,是我们前进的方向。现实有了理想的指导才有前途;反过来,也必须从现实的努力中才能实现理想。不是这样辩证地看,对现实就会感到失望,对前途也会失去信心。今天的现实是不够美满,但是美满的现实需要我们大家共同去创造。

中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国主要缔造者和领袖毛泽东在《卜算子·咏梅》中写道:风雨送春归,/飞雪迎春到。/已是悬崖百丈冰,/犹有花枝俏。/俏也不争春,/只把春来报。/待到山花烂漫时,/她在丛中笑。

有人说:你见过干枝梅吗?在草原的春天,当嫩草刚破土拱出地面时,一簇簇的干枝梅却盛开了。它那闪光透明象水晶雕刻似的朵朵小花,簇拥着开放在枝桠上。它虽不香,也不红,但永不凋谢。它的花朵是那样迷人,它的枝桠是那样挺直。人们喜爱它不凋谢的坚贞品质,称她为干枝梅。

三、畅想裂变与悟语流泻

理想是闪亮的星,光彩照人。

理想是艳丽的花,芳香迷人。

理想是灯,照耀着我们前进。

理想是火,燃烧着我们前进。

前进的路,蜿蜒曲折。

前进的路,崎岖不平。

前进路上荆棘丛生,我们不怕。

前进路上布满陷阱,我们不怕。

前进路上有豺狼虎豹,我们不怕。

前进路上有刀山火海,我们不怕。

我们是为理想而战斗的人。

我们是为理想而拚搏的人。

我们是为理想而奉献青春的人。

我们是为理想而奉献生命的人。

为理想奉献青春的人,其人生的梧桐树——和——人生的丽江云杉,永远在大地上的——公园里盛开。让游园的人们,目睹他那美丽的青春——和——辉煌的不朽的人生。

为理想奉献生命的人,其人生的芙蓉树——和——人生的兴安杜鹃,永远在大地上的——公园里盛开。让游园的人们,目睹他那火热的生命——和——灿烂的不老的人生。

四、简析课文

在春寒里,我们已经感到了“春的朦胧”和听到了“纯的声音。请看:那是“春的绿芽”、“春的翠竹”、“春的雷鸣”、“春的锣鼓”。我们已经为理想的实现,思索了,运筹了。

在春寒里,我们已经看到了“春的晶莹”和听到了“纯的形象”。请看:那是“春的流水”、“春的瀑布”、“春的小燕”、“春的鹧鸪”。我们已经为理想的实现,行动了,流汗了。

有的人,在春寒里,“已经书写了——一部一部的历史的大书”。他是我们的英雄,我们应该向他学习。

有的人,在春寒里,“已经呈现了——一张一张的宏伟的蓝图。他是我们的模范,我们应该向他学习。

笔者在本诗中,运用了对偶抒情的艺术技法,即“冰冻还未消融,雪花正在飞舞”。这不仅给人们以对称之美,而且更加重要的是,赞美了那些在春寒艰苦的环境中,为理想苦战而又成就卓著的人。

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