为了寻求真正的自我，你会向他人索要答案。希望他人多理睬自己，才会求索朋友，为了追求那些虚无缥缈的安全感而依赖他人。为何会如此呢？因为孤独。为何孤独？因为你无法爱自己。不管你拥有多少速食朋友，那都无法将你心中的孤独的伤口抚平，也无法让你爱上自己。
其实要想真正地爱自己，就需要依靠自己的力量，埋头于某件事中，必须靠自己的双脚，朝着高处的目标迈进。
如果这世界没有了爱
当他走过民众，走过各个城市之后，查拉图斯特拉便绕路想回到他的山区和洞穴。而在回去的时候，他无意中也来到了大城市的城门边。
可是在这里，一个口吐白沫的傻瓜伸出自己的双手，朝他跳了过来，挡住了他的去路。而这是民众称之为“查拉图斯特拉之猿”的那同一个傻瓜，因为他曾从查拉图斯特拉那里注意到了一点语句和语言中的格，也喜欢借用查拉图斯特拉智慧的宝藏。
傻瓜对查拉图斯特拉如是说：“哦，查拉图斯特拉，这里是大城市。在这里没有任何一样东西是你可以寻求的，却要失去一切。为什么你愿意在这泥浆之中跋涉呢？你难道没有怜惜一下你自己的脚？你最好朝城门啐一口唾沫，然后掉头回到你的地方！这里是遁世修行思想的地狱：在这里所有伟大的思想都会被放到开水里，最后被煮得越来越小。
“在这里，所有伟大的感情都腐烂了；在这里只有骨瘦如柴的小感情可以发出一丝丝的声音！难道你没有闻到精神的屠宰场和熟食店的味道？这个城市不是弥漫着被屠宰精神的气息？你没看见灵魂像肮脏丑陋的破布一样到处悬挂着吗？而他们还用这破布来制造报纸！你没听见精神如何在这里变成了文字游戏？它呕吐出了令人恶心的语言污秽！而他们却还用这语言污秽来制造报纸。
“他们你追我赶，却不知道将要去向何方。他们互相激怒，却不知道为什么要这样做。他们用他们的金属片发出刺耳的声音，他们用他们的黄金发出难听的声音。他们很冷，想要从蒸馏水中去寻求温暖；他们很热，想要从冰冻的精神那里寻求清凉；他们全都是一些久病不愈的病人，他们都癖好舆论上了瘾。
“这里是所有情欲和恶习的家园，可是这里也有讲究美德的人生活着，也有许多乖巧造就的美德。许多乖巧的美德，有着善于书写的手指，有着坚韧的坐功和等候功，有着胸前的小星勋章和人造屁股的女儿。
“这里也有在万军之主面前的许多虔诚，以及甜言蜜语。‘从上面’甚至滴下星星勋章和仁慈的唾沫；任何没有星星勋章的胸脯都渴望向上爬。月亮有它的月晕，而月晕造就了它的怪胎；而乞讨的民众以及全部乖巧的乞讨美德都向来自月晕的一切祈祷。
“‘我效力，你效力，我们效力’——全部乖巧的美德都如是朝上向王公祈祷，乃至于挣来的星星勋章最终挂在了瘦小的胸前！可是，月亮仍然围绕大地上的一切俗物不停地旋转着；王公们也同样围绕大地上的一切俗物之最不停地旋转着：这是属于小商贩的黄金。朝这大城市啐一口唾沫，掉头回去吧！”
可是在这里，查拉图斯特拉打断了口吐白沫的傻瓜，捂住了他的嘴。
“终于住口了！”查拉图斯特拉喊道，“我早就对你的话和你那种人感到恶心了！为什么你如此长久地住在沼泽地，乃至于你自己也不得不变成了青蛙，变成了癞蛤蟆！当你学会如是呱呱叫唤亵渎神圣的时候，你的血管里本身不也就流动着污秽冒泡的沼泽地之血吗？为什么你不到森林里去？或者你为什么不去犁地呢？大海里不是布满绿色的岛屿吗？我蔑视你的蔑视；如果你警告我，为什么你不警告你自己呢？单单出于爱，我的蔑视和我的警示标志之鸟就会展翅飞翔，可不是飞出沼泽地！有人称你为我的猿猴，你这口吐白沫的傻瓜。可是我称你为我的猪，你用哼哼声甚至损害了我对愚蠢的赞美。
“最初让你哼哼的究竟是什么？因为没有人把你奉承个够，所以你就坐到了这垃圾旁，从而有足够的理由来哼哼唧唧，从而有理由大肆复仇！因为，你这个虚荣的傻瓜，复仇是你吐的全部白沫，我猜你猜得没错！你的傻话伤害了我，即使你在有些地方说得有道理！即使查拉图斯特拉的话上百倍有理，你也会始终用我的话做出不公正的事情来！”
查拉图斯特拉如是说；他注视那大城市，叹息一声，沉默良久。最后，他如是说：“我不仅厌恶这傻瓜，也厌恶这大城市。有些地方是无可改善，也无可改恶的。这大城市有祸了！我但愿见到将它烧毁的火柱！因为这样的火柱必然会先行于伟大的晌午。可是它有它自己的火候，也有它自己的命运。然而，我把这个告诫给你，作为临别箴言——在人们不能再爱的地方，你就应该毫不犹豫地从旁走过！”
查拉图斯特拉如是说罢，从傻瓜和大城市的一旁走过。
——1885年，《查拉图特拉如是说》
尼采的人生劝诫
为什么爱比公正更受人们的欢迎和重视？
为何人们总是不停地讨论爱，并且赞美爱？
公正不是比爱更知性吗？爱不是比公正更愚蠢吗？
其实，正因为爱的愚蠢，才会让所有人觉得舒心。爱手捧无数鲜花，毫不吝啬地将爱分享给每一个人，直至愚蠢的境地。无论对方是谁，即便是一些不值得爱的人，即便那是不公正的人，即便那是爱了也绝对不会心怀感激的人，爱都不会择人而待，而是像雨水一样，将每一个人都淋得浑身湿透。
博爱的界限就在你脚下
查拉图斯特拉自从山上下来之后，在路上不曾遇见一个人。然而，当他走入森林中时，忽然有一个老者出现在他的面前，老者是离开他那神圣的茅舍到森林里来找寻野根菜的。他对查拉图斯特拉说道：“我认识这位流浪者，他的名字叫查拉图斯特拉。多年以前，他也曾经在此处走过，但是如今的他已和从前的他判若两人了。
“那时你将你的灰烬携往山上，现在你却要将你的火种带到谷中去吗？难道你不怕被判纵火之罪吗？我认出了这就是查拉图斯特拉，没错。他的眼睛如同那秋水一般纯洁，双唇也丝毫没有鄙夷之色，看他不正如一个舞者般地踊跃前行吗？
“查拉图斯特拉是有所改变，他变成了一个小孩；查拉图斯特拉已是一个觉醒者，你此刻要到仍沉睡在梦乡中的人群里去做什么呢？你独自生活，仿佛置身在四顾茫茫的大海之上，载浮载沉。噢，难道现在你想到岸上去吗？你又想背负起自己身上的重荷吗？”
查拉图斯特拉回答：“我爱人类。”
“为什么，”这位圣者说道，“我要跑到这森林与荒芜之地来呢？不就是因为我也曾钟爱过人类吗？可是如今我却爱上帝，人类已不是我的所爱了。我觉得人实在是一件太不够完美的东西，钟爱人类很可能会令我朽灭。”
查拉图斯特拉答道：“我何曾谈到爱呢！我只是想带给人类些许礼物罢了。”
“什么都不要给他们，”这位圣者说道，“你不如为他们分担一些负荷——只要你乐于这么做，他们就会非常高兴了！若是你想布施，则不要一味地施舍，且等他们向你请求时再做计较吧！”
“不，”查拉图斯特拉答道，“我并没有向他们施舍什么，因为他们还没有穷到要靠我施舍的地步。”
这位圣者笑查拉图斯特拉道：“那么你不妨看看他们是否会接受你的珍宝！他们既不会相信离群索居的人，当然也不会相信我们是来给他们奉献礼物的。在他们的耳中，我们走在街上的跫音似乎显得太过于空洞了，就像是在夜半时分，他们躺在床上听到一个人在日出前走动一样。于是他们自问：这个窃贼究竟要到哪里去呢？是到人群中去，还是要留在森林里呢？我想最好是与鸟兽同群！何不学我一样做个鸟中之鸟、兽中之兽呢？”
“可是作为一个圣者在森林可以做什么呢？”查拉图斯特拉问道。
圣者答道：“我可以写作诗歌并将之吟咏出来，而当我作曲时，我且笑、且哭、且低唱——我如是赞美上帝。我用歌唱、咏叹、欢笑、哭泣来赞美我的上帝，但是，你要带给我们什么样的礼物呢？”
查拉图斯特拉听了这些话，向圣者躬身行礼道：“我能给你们什么呢？还是让我快点走吧，免得我会从你们身上取走什么！”
于是他们两人便互相告别，并且笑得有如孩子一般。离开圣者之后，查拉图斯特拉对自己的心说道：“这可能吗？这位老人在森林里还没有听到上帝已死的消息呢。”
——1885年，《查拉图斯特拉如是说》
尼采的人生劝诫
爱，便是去理解那些与自己活法不同、感知方法不同的人，并为他们而感到喜悦。
爱，并非去爱与自己相似或相同的人，而是跨过喜悦之桥，去爱那些与自己对立的人。即使双方之间存在着诸多不同，也不要轻易地去否定，而是要热爱这种不同。真正的爱，不仅仅要“求同”，还要“存异”。
对待自己也该如此。自己心中，一定有绝对无法交融的对立与矛盾。爱不会抵抗对立与矛盾，而是因对立与矛盾而感到喜悦。可以说，爱如同广博的大海，能够容纳万物，而我们的心也要如大海一般，能够容纳世间万物的不同，如此我们才能活得宁静、幸福。
站在爱的最高度
昨夜当月亮升起来的时候，它在地平线上是那样沉重而且饱满，我觉得它似乎想要诞生一个太阳似的。
但是它用它的怀孕说谎，然而我宁信月中的男子而不信妇人。
不错，这畏怯的夜游者也不甚有男子气概。真的，他带着一副坏心思从屋顶上经过。因为这月中的修道士是充满着贪欲与妒忌的，他贪想着大地与爱人之间的一切快乐。
不，我不爱它，这屋檐下的猫！我厌恶那些在半开的窗外的偷窥者！它虔信地沉默地在星之地毯上走过，但是我却对那悄悄地步行不使刺马具作响的人们感到很是厌恶而已。
你们也爱大地与大地的一切吧——我曾猜透了你们！但是，你们的爱里也有羞耻，也有一些坏心思，你们就像是那月亮一样。人们说服了你们，使你们的精神轻蔑大地上所有的一切，但是还不曾说服你们的内脏，然而这内脏却正是你们身上的最强者！
而这便是我所谓对于万物的无玷的知识：对于万物，别无希望，只求能够躺在它们旁边，如百眼的镜子一样待着！
啊，敏感的伪善者啊，肉欲者啊！你们的希望里缺少天真，所以你们总是在毁谤希望！
真的，你们之爱大地不及乐于创造的创造者与生育者！
天真到底何在？天真在有生育之意志的地方。谁想创造高出于己之物，我便认为他有最为纯洁的意志。
美到底何在？美在我必得用整个意志去“意志”的地方，在我愿意爱、愿意死灭使形象不仅是一个形象的地方。爱与死自古以来便是成双捉对的。求爱之意志，那便是在预备着去死。怯懦者，我向你们如是说！
但是你们认为你们斜行而衰弱的目光是在“沉思”！而怯懦者之目光可以接触的一切是“美”！啊，你们污秽了那个高贵的名字！无垢的人啊，纯知者啊，你们所得到的诅咒便是你们的永不生育，虽然你们沉重而饱满地躺在天边！
真的，你们嘴里充满高贵的语言，而你们妄想使我们相信你们的心灵泛溢着。逛语者啊！
但是我的语言是粗糙的、不值价的、不成形的，我喜欢捡拾起那些在你们盛宴时所掉落在桌下的食物。我用这个已足够把真理告诉伪善者了！真的，我的鱼刺、空壳与冬青叶，应当使你们的鼻子作痒，伪善者啊！
在你们与你们的盛宴的周遭，空气是恶浊的，因为你们的欲念、诳语与神秘都在空气里隐藏！先敢于去信仰你们自己——你们自己和你们的内脏吧！不自信者将永远是一个诳者。
“纯洁的人”啊，你们在自己面前放了一个上帝的面具，你们的可怕的蛇在一个上帝的面具后面静待着。
真的，“沉思者”啊，你们真会欺骗！查拉图斯特拉也被你们这神圣的面皮所蒙蔽。他不曾猜到是如此恶毒的蛇将这皮里给填满了。
找寻纯知者啊，在你们的游戏里我似乎曾看到一个上帝的灵魂的存在！我还不曾知道有比你们的伪造还更好的艺术！
我们间的距离给我蒙住了蛇之秽物与恶臭，藏住了趴伏在那里的一个四脚蛇之肉欲的诡计。但是，我走近了你们，接着，白昼便为我来到了，而现在它也为你们来到了，月亮之爱即将要完结了！
看那里吧！它在黎明之前惊诧得泛白了！
——1885年，《查拉图斯特拉如是说》
尼采的人生劝诫
当我们爱上某个人之后，我们就会努力不让对方察觉到自己的缺点和短处，并且会努力弥补不足之处，将缺点进行纠正。这并不是虚荣心在作祟，只是不想伤害到所爱的人罢了。于是人通过爱便逐渐成长起来，成为越来越接近神明的完美无缺的人。
这样的爱，能够让我们不断地成长，而世间的任何人，如是得到了这样一种爱，那么他便是幸福的，同时也是幸运的，因为很多时候爱很难做到如此高度。如果你想要成长，那么就请努力使你的爱也成为这种高度的爱吧。
