第十节
鸟飞反故乡兮，
狐死必首丘。
〔出处〕战国（楚），屈原《九章·哀郢》。
〔注释〕①反：同“返”，返回。②故乡：这里指故枝或故林。③首丘：以首枕山丘，即头朝向狐穴所在的山丘。相传狐狸无论死在什么地方，头部总是朝向它所生长的狐穴所在的山丘。首，名词作动词用，头朝向……
〔今译〕鸟儿出外飞翔觅食，每次都要返回原来的树林。狐狸不管死在何处，一定把头朝着它的洞穴所在的山丘。
〔赏析〕《哀郢》是一首言志抒情诗，是诗人被放逐到江南九年后所写的。诗中以质问为什么老百姓会受苦于水深火热之中发难，中间以自己的不幸遭遇为线索，抒写自己的体会和感受，最后将造成这种国破家亡、老百姓流离失所的悲惨状况归罪于国君昏庸、奸佞当道，锋芒直指统治阶级的最高层，表达了诗人对危亡前夕的祖国的无限眷恋，以及诗人对苦难人民的深切同情和对个人沉沦迁谪的伤感。这首诗字里行间显示了诗人大义不屈、爱国弥坚的无畏气概，洋溢着无法遏制的愤激之情，是一首感人肺腑的爱国诗篇。
这两句诗运用了鸟返故林、狐死首丘的生动比喻，形象地表达了诗人恋恋不忘故土、时时怀念家乡的眷恋深情。诗句设喻巧妙，对比强烈，语意深重，充满了诗人对郢都的留恋和对祖国忠心耿耿、至死不渝的崇高感情，读来令人感动，具有强烈的艺术感染力。后人常用这两句诗来比喻对故乡的热爱与怀念，并表明患难之中不忘本。〔原诗〕皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？
民离散而相失兮，方仲春而东迁。
去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。
出国门而轸怀兮，甲之朝吾以行。
发郢都而去闾兮，怊荒忽之焉极？
楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得。
望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。
过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。
心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠。
顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。
凌阳侯之泛滥兮，忽翱翔之焉薄。
心絓结而不解兮，思蹇产而不释。
将运舟而下浮兮，上洞庭而下江。
去终古之所居兮，今逍遥而来东。
羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反。
背夏浦而西思兮，哀故都之日远。
登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心。
哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。
当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如？
曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜？
心不怡之长久兮，忧与愁其相接。
惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。
忽若去不信兮，至今九年而不复。
惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含戚。
外承欢之汋约兮，谌荏弱而难持。
忠湛湛而愿进兮，妒被离而障之。
尧舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。
众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。
憎愠之修美兮，好夫人之慷慨。
众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。
乱曰：曼余目以流观兮，冀一反之何时？
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之！
