竹不必栽成林，笋会成就。
若要栽种满园竹子，不必满园都栽种，三两株即可，一年以后且看去，三变作五，五发成十，百千个笋芽自然蔚然成一片竹林。
久饿不必饱餐，半饱足矣。
若是久饿以后，急于进食，必大开吃戒，毫无顾忌，吃若是刹不住车，胃哪里受得了。内在不消化，势必要倒腾，一会儿上，一会儿下，翻江倒海，弯腰必吐，万般珍馐且浪费。
率不必众，修己足矣。
修己才能安人。己不修，则欲安人，安人不成，反倒累己。不会修己，不明就里；不懂修己，进退无力。不修己，虽令不从；修己，不令也从。修己后，再率众，必成众头领，不修己，欲率众，必被摔得鼻青脸肿。
有一种智慧叫“曲线救国”。震虎何必要入山给虎当头一棒，敲山即可；儆猴何必要弑猴，杀鸡即可。强摁牛头不河水，提拉牛鼻引其行。
有一种聪明叫“不疾不徐”。好汤需时煮，好弓一年成。一段路1000米，疾走和徐行哪个更容易迅速到达？我看未必是疾走，疾走可能会绊倒，绊倒可能会伤到自己，得不偿失，欲快反慢。徐行，反倒可以由着心劲儿亦步亦趋地到达目的。
有一种策略叫“不争小可”。一根藤上，若求瓜大，未必非要没命施肥，肥料多了，反倒成了废，烧坏了瓜藤，鱼死网破，小瓜也捞不到。正所谓“若争小可，必失大道”，道是无缘却有缘，疲于奔命死于奔命，痴于求索必成痴愚。
俗谚云：有心浇花花不发，无心插柳柳成荫。这是一种无为之道，尽管其间掺杂了太多了因缘巧合，细细咂摸个中道理，也不乏真意在。霸王硬上弓，霸王当不成，狗死兔烹；若闲观自在，静坐看风景。
细观身边诸事，不求凡得，苦求反失。若要执着一念，不肯放下，最终是不得不放，不能不方，只有放下。落得个“画虎不成反类犬，酿酒不成反成醋”的悲剧，你还会望天长啸：“我们将心向明月，奈何明月照沟渠？”其实，何必非要索取于明月，心中装着朗朗星空岂不更妙？心中有星空，朗月自来移。
不到南墙不回头，往往头破血流。不到黄河不死心，往往心灰意冷。不见棺材不掉泪，往往欲哭无泪。
到头来，我们总会明白，世间的事，越是强求，就越是无求。越是不求，反倒万般美好躬身自来，春风浩荡入我怀，好不畅快。
阅历是人生的浇头
阅历是一个很有意思的词——
阅=门+兑。意思是，兑现幸福人生的门路。
历=厂+力。意思是，积蓄智慧力量的工厂。
人成长一天，生命存在一分钟，阅历就一点一滴地积存。除非固步自封，闭门造车，阅历才会裹足不前，停滞当下，否则，阅历或快或慢，或多或少，或欢愉或悲伤。
每个人的生命体原本好似一粒种子，阅历让它生根发芽、枝繁叶茂，进而硕果累累。
人生是一条河，阅历是我们从生命的海港出发，一路阅取，一路收获，心灵的行囊逐渐满起来，心事逐渐轻盈，境界逐渐提高，识见逐渐精深。
圣哲说，读万卷书不若行万里路，可见，阅读远远比不上阅历。阅历跟着人生跑，眼界跟着阅历宽；阅历随着时光增，事业跟着阅历广。
人在时光的路上，走的是直线，而我们对于事物的感知力和捕捉力所形成的阅历却能拉伸拉长我们生活的半径，延展我们心灵的魅力。
人生或许还是一架相机，阅历是我们的镜头，我们一次次调整焦距和景深，目的是让我们的心灵捕手所能框范的东西更多一些，更丰富一些，也更鲜活一些。
大象无形，全然在心。对于生命每一寸疆域的开拓，新境界也是心境界，心是一个收纳盒，世间万象纷纷入它胸怀，待到有一天我们打开来看，往事历历，如数家珍。
泉眼无声惜细流，阅历我们看不见，却如汩汩温泉，慢慢拂过我们的心扉。人生贵在博观而约取，这说的就是阅历。阅历阅历，阅历如剑，越磨越利。
有时候，仔细想想，人生呀，也不过是一碗面，阅历就是浇头，这碗面的味道好不好，全在这浇头上。
