上堂云。日消萬兩黃金。法華門下不著。直饒不直半分錢。正入得法華門。未昇得法華堂。未入得法華室。且道什麼人昇得法華堂。入得法華室。乃云。眼有三角。頭峭五嶽。
上堂。良久云。早是為蛇畵足了也。下座。
上堂。舉教中道。一切眾生。悉皆有心。有心者皆得作佛。祖師又道。一切有心。天地懸隔。恁麼道。莫有相違麼。作麼生得不相違去。良久云。波斯鼻孔似朱紅。樓至拳頭如鉢大。悶來打倒須彌山。赫殺補陀觀自在。
上堂。舉金鑾和尚。一日在厨前。見典座便問。典座。變生成熟。即不無典座。離却木杓。道將一句來。曲座無語。後令入室僧代語。皆不契。乃自代云。羊羹雜美。眾口難調。大眾且道。金鑾離得木杓也未。法華即不然。離却木杓。一句作麼生道。人情若好。喫水也肥。
上堂。舉玄沙常將汝等諸人。放頂[寧*頁]上。不敢錯悞諸人一毫子。古人恁麼道。且道是錯悞。不錯悞。若道不錯悞。因什麼將汝放頂[寧*頁]上著。所以法華尋常與諸人。只是平交相見。尚自怕有錯悞時。恁麼道。也似知而故犯了也。然雖如是。明眼人前。不得錯舉。
上堂云。今年雨水非常足。管取秋來天下熟。牧童齊唱太平歌。笑殺東村王大叔。
上堂云。法華収得三般稀奇之寶。尋常可曾拈出。今日麻頭穀頭進發。不免將出奉送二公。乃拈起拄杖。卓三下云。前頭第一不得擘破。又須分交兩手。縱遇南番舶主。也須換却眼睛。
中秋日上堂云。問在答處。答在問處。即且致。且道不問不答。在什麼處。良久云。此夜一輪滿。清光何處無。
合肥請師。不赴。入州退免迴山。上堂云。不住城隍果所期。山花山鳥又仝嬉。石泉昨夜牕前過。何事清聲勝舊時。以拄杖卓三下。
上堂云。法法本來法。無法無非法。何於一法中。有法有不法。大眾。山河大地。色空明暗。森羅萬象。青黃赤白。皎然各有體有名。僧是僧。俗是俗。作麼生說得箇一法。莫是喝一喝。拍一拍。豎起一箇指頭麼。若恁麼。未夢見在。且作麼生道得去。良久云。曉日爍開巖畔雪。夜濤舂斷海邊藤。
因雪上堂云。乾坤不教少闕。冬後依時下雪。舊歲障氣永消。向遠殊祥逈別。節令雅合如斯。莫殢天公漏泄。為甚莫殢天公漏泄。君子施恩不望報。
元日上堂云。相逢[牙-(必-心)+囗]相賀。一時俱勘破。幞頭脚指天。爆竹穿門過。今年好驅儺。向後無災禍。拍禪床下座。
上堂。舉趙州道。泥佛不度水。金佛不度鑪。木佛不度火。大眾且道。古佛度箇什麼。古佛不度衲僧秤子。為什麼如此。左眼半斤。右眼八兩。
聖節日上堂。舉太宗帝擎起鉢。問王隨相。既是大庾嶺頭提不起。為什麼却在寡人手裏。
後慈明師翁云。陛下有力。
大眾且道。腕頭有力。主天下有力。試斷看。
上堂云。趙州和尚道。夫為宗師。須是以本分事接人。法華可謂浪得其名。何故。有禪客到此。不免且與他打葛藤。又只是麤粥淡飯而已。並無一點是本分事。他時後日。見閻老子。作麼生分雪得去。今日眾中。具大慈悲者。可能為法華分雪得。有麼有麼。良久云。相識滿天下。知心能幾人。
上堂云。一喝分賓主。照用一時行。要會箇中意。日午打三更。乃喝一喝云。賓在什麼處。主在什麼處。喚什麼作照。喚什麼作用。連喝三喝。
上堂。拈起拄杖云。若有一毫頭。便喚作一毫頭。古人與你諸人拍却了也。且道成得箇什麼邊事。以拄杖卓禪床一下。
上堂。眾立定。拈拄杖劃一劃云。文彩已彰也。且道作麼生免得過。不見道。以楔出楔。擊禪床下座。
上堂云。法華愛逞驢觜。只要步步到底。衲僧雖然不會。也似鹽落醋裏。
上堂。舉玄沙因悞喫藥。徧身紅爛。僧問。如何是堅固法身。玄沙云。膿滴滴地。
後來懷和尚頌云。滴滴通身是爛膿。釣魚船上顯家風。時人只見絲綸上。不見蘆花對蓼紅。
亦曾有人問法華。如何是清淨法身。只答他道。屎臰熏天。又云。蓮花葉上化生兒。且道。與古人是同是別。
法華亦有頌。屎臰熏天亦偶然。法華爭似為君宣。鼻中若有通天竅。一任橫行不著穿。
上堂云。去去實不去。途中好善為。來來實不來。路上莫虧危。古人恁麼道。法華即不然。去時乘興去。迴時乘興迴。與君重敘話。鼻孔大頭垂。
上堂云。聞聲悟道。見色明心。遂展手云。有麼有麼。又搖手云。無也無也。乃云。曾經大海休誇浪。除却巫山總是煙拍禪床一下。
上堂云。此事如在萬丈崖頭相似。總知道。放著手脚。便撲到底。只是捨命不得。法華今日。不動著一毫頭。教諸人到底去。遂擲下拄杖。下座。
上堂云。古人道。言多去道轉遠。法華即不然。言滿天下。何謂如此。行船自有把梢人。
上堂。舉教中道。不以色生心。不以聲香味觸法生心。大眾。釋迦老子向者裏。全身放倒了也。又道。應無所住而生其心。有甚救處。若救他不得。更為不孝之子。空喫他飯。向者裏須著近前。且道作麼生近前。以手拍禪床一下。
上堂。舉雲門大師。一日開門。見一僧來。雲門乃問。大用現前。不存軌則時如何。僧無對。雲門云。你問我。僧遂問。大用現前。不存軌則時如何。雲門掉兩手。高聲云。釋迦老子來也。大眾。雲門老兒。不妨解因行掉臂。耀古騰今。爭奈傍人眼何。且道傍人具什麼眼。乃云。欲窮千里目。更上一重樓。
到四祖訥和尚。請陞座。乃云。廬山把手閑行。盡是無人知處。淮甸重陪高步。却欲出在人前。大眾。在廬山時。為甚要恁麼深密。及乎今日。為甚要恁麼顯露。不見道。賣金須遇買金人。
到五祖。陞座云。昔年暫憩。今日重過。日月如流。將經二載。且道。有不隔閡底道理麼。諸仁者。高宴白蓮峯下。病叟深隱法華山中。相去一日之程。作麼生說箇不隔閡底道理。莫是夜夜抱佛眠。朝朝還共起。起坐鎮相隨。如身影相似。若恁麼。正道著第二頭底。未道著正定頭底。且道作麼生道。乃云。宇宙茫茫人不識。依前鼻孔大頭垂。
上堂云。學道先須且學貧。學貧貧後道方親。一朝體得成貧道。道用還同貧底人。法華雖與古人同路行。且不與古人同路歸。何謂如此。自住箇小院子。客來並無可施設。無可咬嚼。賴得下面有人撐拄。逐日且蓋覆得過。可謂山花不廢栽培力。自有春風管帶伊。
上堂云。始從鹿野苑。終至跋提河。四十九年間。未曾說一字。且道說什麼。乃云。芍藥花開菩薩面。椶櫚葉散夜叉頭。
上堂云。一陽生日冬至。自古自今如是。應時納祜皆知。他後不得瞌睡。
施主捨法衣。上堂云。龍披一縷。金翅不吞。當時若一口吞盡。豈不天下太平。且道那箇是吞不盡底。遂拈起法衣角。示眾云。者箇豈不是吞不盡底。還見麼。良久云。等閑掛在肩頭上。也勝時人著錦衣。
上堂。舉僧問南泉。摩尼珠人不識。如來藏裏親収得。如何是藏。南泉云。與汝往來者是藏。僧云直得不往來時如何。南泉云亦是藏。僧却問。如何是珠。南泉召僧名。僧應喏。南泉云你不會我語。
大眾。者僧一顆摩尼珠。可謂稀世之寶。大可怜生。幾乎落在萬丈坑裏。猶賴得南泉老兒。手親為他托得起。且道此珠見今在什麼處。乃云。海神知貴不知價。留與人間光照夜。
舒州龍門山乾明禪院語錄
參學小師 智華 編
師受請日。上堂。僧問。龍門有請師親赴。法華今日事如何。師云。符到奉行。僧云。恁麼則象王行處絕孤蹤。師云。你且寬心。僧云齋後相送。師云三十年後。僧禮拜 師乃云。拈花付囑。靈山謾說。親承。就座多身。龍門別有一竅。到者裏。師承不立。代代相承。普應高低。宗風不墜。大眾。既是師承不立。為什麼却代代相承。良久云。葉零零兮秋暮半凋。花片片兮春暖齊發。
次日上堂。僧問。如何是龍門境。師云到者方知。如何是境中人。師云兩脚蹈地。僧云人境已蒙師指示。向上宗乘事若何。師云誰知遠煙浪。別有好思量。僧云恁麼則朝看雲冉冉。暮聽水潺潺。師云禮拜著 乃云。見聞不脫。如水中月。每日山色水聲。名花異鳥。滿眼滿耳。作麼生說得箇脫底道理。要會麼。暢暢。釋迦老子無伎倆。休休。龍門山水天下幽。夜來一覺到天明。得風流處且風流。
上堂云。法無異法。妄自愛著。盡大地是愛。八萬四千毛孔。悉皆是愛。且道著甚處。良久云。雲在嶺頭閒不徹。水流澗下太茫生。
上堂。僧問。龍門未透時如何。師云不是者箇調。僧云透後如何。師云不是者箇調。僧擬議。師云買賣不著。
乃云。尋牛須訪跡。學道訪無心。跡在牛還在。無心道易尋。拈起拄杖云。跡在者裏。牛在什麼處。乃卓拄杖一下。
上堂云。一切聲是佛聲。一切色是佛色。釋迦老子。誑惑人家男女。陷在阿鼻大地獄中。至今分雪不出。拈起拄杖云。太湖縣裏屠兒項大伯。今日向龍門拄杖頭上。成等正覺。轉大法輪。度一切含生。諸人還見麼。若也見去。天下太平。以拄杖擊禪床。下座。
上堂。舉僧問趙州。大耳三藏。第三度覓國師身不見。未審國師在什麼處。趙州云。在三藏鼻孔裏。僧問玄沙。既在鼻孔裏。為什麼不見。玄沙云只為太近。
大眾。國師若在三藏鼻孔裏。有什麼難見。殊不知國師在三藏眼睛裏。
上堂云。百丈初參馬祖。因見野鴨子。鼻頭上喫一絕。忽有箇入處。後來再參。向一喝下。三日耳聾。方盡。且道一絕處。與一喝下。相去多少。良久云。不見道。天上人間唯我。乃喝一喝。
上堂云。作是思惟時。十方佛皆現。且道作麼生思。若以有心思。則盡大地是荊棘林。若以無心思。則盡大地是荒岑。良久云。雲從龍風從虎。
上堂云。參禪學道莫茫茫。問透法身北斗藏。吾今老倒慵疎甚。見人無力得商量。唯有鋤頭知我道。栽松同步上金剛。洞山聰老。可謂戢玄機於未兆。藏冥運於即化。今古難並其風流。龍門病叟。每日被膈氣撲得來。一日不如一日。只見瘦羸。實是無氣力。與人商量。然雖如是。家貧願隣富。
上堂云。有時碓觜生花。有時佛面百醜。李公醉倒街頭。自是張公喫酒。燈籠皺斷眉頭。露柱呵呵拍手。
上堂云。未透者。且教伊識。已透者。須共伊行。盡大地是沙門一隻眼。教阿誰識。實際理地不受一塵。向什處處行。所以道。他人住處我不住。他人行處我不行。不是為人難共聚。大都緇素要分明。少處減些子。多處添些子。為什麼少處更減。多處更添。神仙秘訣。父子不傳。
上堂云。今日也是者箇。明日也是者箇。作麼生是那箇。漆桶參堂去。
上堂。舉僧問洞山。亡僧遷化。向什麼處去。洞山云。火過後一莖茅。龍門即不然。亡僧遷化。什麼處去。答云。墻壁有耳。
上堂。不怕念起。只怕覺遲。古人是何言歟。盡大地是釋迦老子。何處更有眾生。盡大地是眾生。何處更有釋迦老子。然雖如是。且道龍門放身在甚處。有人知得。分半院與他同住。如無。向鉢盂裏尋取。
上堂云。大通智勝佛。十劫坐道場。佛法不現前。不得成佛道。直饒得現前。也未得成佛道。何謂如此。欲得不招無間業。莫謗如來正法輪。
