尔时妙音菩萨供养释迦此下是品中第五段明妙音既说普现色身竟仍辞还国。此中自有三阶。第一先明辞如来也。第二从所迳诸国下明妙音去时于路现神力也。第三既到本国下明至彼恭敬彼佛也
从说是妙音菩萨来往品时下品去第六段明经家叙时众得利益也
观世音品第二十四
观世音者可有四名。一名观世音正言观世间音声而度脱之也。二名观世音身即是观众生身业而度脱之。三言观世意即是观众生意业而度脱之也。四者名观世业此则通前三种。问曰。若尔何故只詺为观世音耶。解释者言。但行口业则易身意两业行善则难也。且娑婆世界多以音声为佛事。是故从观世音受名也。今就此品中亦有六段。第一先称叹此菩萨也。第二从云何游于娑婆世界此下则正明普现通经也。第三是故汝等应当一心供养以下仍劝人供养此菩萨也。第四无尽意是观世音菩萨有如是自在神力以下结叹此菩萨也。第五尔时持地菩萨即从座起下明持地菩萨寄也。第寄此品末仍叹观世音之德也。第六临品末佛说普门品时以下明说此品时得利益也
今且明第一叹中有二。即问答为二也。今明佛答中自有两段。第一先依名叹。第二从无尽意若有人受持六十二亿下名为格量叹也。依名叹中有四。第一先叹观世音。第二若有众生多于淫欲下叹观世意。第三若有女人设欲求男下叹观世身。第四是故众生皆应受持下结劝受持也。就第一观世音中自有三。第一若有无量百千万亿众生受诸苦恼下总明观世苦声。第二若有受持观世音菩萨名者下别明观世音救七种难。第三无尽意观世音菩萨威神之力下总结叹也。第二救七种难者第一若有持是观世音菩萨名者下一行半救火难。第二若为大水所漂下咸一行救水难。第三若有百千万亿众生下五行半明救风难。此中虽通罗刹未明罗刹也。风本无色正明此风吹起黑色故言黑也。第四若复有人临当被害下咸两行救刀杖难。第五若三千大千下两行半救罗刹难。第六说复有人若有罪下两行救枷锁难。第七若三千大千国土下六行余救盗贼难也。无尽意是观世音菩萨竟巍巍如是是第三总结叹观世音也
若有众生多于淫欲此下是第二叹观世意。就中自有二。第一正叹也。第二从无尽意下竟是故众生常应心念结劝也。若有女人此下是第三叹观世身。就中亦有二。第一正身业礼拜求男得男求女得女。亦第二从无尽意下竟福不唐捐结劝也。是故众生此下是第一依名叹中第四总结叹也。无尽意若有人受持六十二亿此下是第二格量叹。此中亦有四阶。第一佛先作格量功德问无尽意也。第二答佛甚多世尊也。第三佛言若复有人下明如来结会。第四无尽意受持观世音菩萨下总结叹也
