某毘陵贱士也曩岁以避兵来呉阁下时为郡主有所控诉俱蒙接纳由是知阁下为能听言为能下士常怀野人芹曝之献而未能也今阁下参秉钧衡为国柱石以斯世斯民为己任呉人赖之若子之有慈母风雨之有夏屋别妍媸而有镜较轻重长短而有权度也况阁下不自有其明下士之勤吐握不倦听言之切询及刍荛某虽老无能为视舌尚在岂终无一言以效芹曝乎然国家之事钱榖甲兵则既有人筹之矣讲求法制亦有人矣荐贤举能又有人矣特呉中风俗坏于浮屠之不肖者曽无以及之某敢请为阁下直述之夫男女有别然后父子亲父子亲然后义生义生然后礼作礼作然后万物安无别无义禽兽之道故礼谨大昏诗首闗雎易着咸恒书称厘降圣人虑天下后世深矣彼佛之为敎虽有异同然以淫为戒亦甚至切但今之浮屠玉石混淆所谓不肖者乃僧中之罗刹佛氏之罪人无别无义之禽兽也某处某等之徒未易枚举姑以目前言之某以堂堂住持之称踰墙而搂三囗囗继室桑中之妾骈集方丈行窝旁观因往往唾斥怒骂但未有言于官者耳同衣不敢言之教门之乡里不敢言之恐其怨害也上司悬隔而不闻州县置之而不问是以恣其荒淫了无忌惮逺近效尤淫风大行良家子女兰鲍俱化甚可惜也愚惟狂直不忍喑黙然某本异乡之人区区僣言殆犹西家之犬吠东邻之盗使其主因吠而警耳且能使家众捕之亦庶乎救其所失不然则犬为徒吠且徒取憎于盗耳今阁下当路于呉非斯民之主乎有司非家众乎治其人使返其尤物而风俗还淳非尚能救其失乎以阁下之明必不使某为徒吠之犬而徒取盗者之憎也惟阁下察之或疑浮屠氏不肖者多莫能尽治是大不然君子之徳风也小人之徳草也风行草偃如响斯应有不待家至而戸到也昔明道程先生言于朝曰治天下以正风俗为本然则区区所陈不为细故惟阁下采择赐之施行非言之幸斯道斯民之大幸也
与刘旭齐书
某三复志文皆逹生委命之意不琱不琢之辞深用敬服谨依命微润饰之但迁葬二亲不宜说以便省扫亦不宜泥风水之说也启菆而迁庶合古制所谓以家学授受而侄子青领乡荐乃家庭盛事宜特书之至如流寓昆山亦纪实也若孙某必书在某处不然则有其人而不知所在是阙文也以术数二字易相者之言则虚中之说前后相应又见公精于虗中一家之书而免议者有多惑之诮所需挽诗未能措手题小像数语方尔腹稿续当纳上若夫戒酒一节未喻髙见古人居丧不得饮酒食肉然必曰五十以上血气既衰须酒肉扶养者则不必然是则酒肉乃老者之不可无也今年将八秩正宜以诗酒自娯尽其天年死无所憾戒而不饮非惑于罪福乎若以戒酒为盛徳事勉而为之则古之圣贤皆欠此一徳不然何老痴如是耶望不以人废言亟请呼曲生以永朝夕重九仆当折菊一枝携酒一壶并作活祭文诣前为公洗胸中凝滞也
与孝章殷君书
相去纔一舍地不面动经半载可胜驰情比闻足下以名后而往如玉抵鹊深用慨叹已而知有佣力者代之得不废种学绩文之业又深为之喜也某尝谓士生斯时固乐于得时行道然有命焉非力可致当此之时茍能有一畆之宫可以栖息卖金买书教子共读客至沽酒剧谈古今真乐事也左近朋友惟足下洎子英袁君公振马君朋南执中二赵君幸足下勿以细故少沮而遽改其乐焉某于二十年前固尝乐于此矣今兹穷途不复可得家累百六十指借屋而居仲春以来风雨连月颓檐败壁湿薪破灶视累辈若有不豫色者某赖有陶诗一编可以自娯且时与樵歌渔讴更唱迭和乃释然无纎芥之累于胸中也诸友会间烦以前所陈者告之使乐其乐旭斋刘先生无诸君之乐者则以渔樵唱和邀之亦必乐余之乐矣僧庐十絶先乞示教
上何太守书
仆本毘陵人也寄迹呉下于兹有年窃闻贤府侯以清静治民亷明之声洋溢下里凡民得以安集于二天之下者为幸多矣仆虽穷居一室从事笔畊然日与田夫野老为伍而共其休戚焉比者钦奉纶音大赦天下圣恩汪濊物无不沾而斯民之幸尤多诏罢敝之民何以纾之又曰民有不便有司举之此足以见圣天子忧念斯民之心如此其切托付有司之意又如此其重也由是田野之民欢欣鼓舞意谓痛入骨髓今又有増科水脚之患焉譬如乆病之人旧疾未愈新病复増实何可当哉奈何里胥催征急于星火飞刍挽粟昼夜不停搰搰无吐气暇虽欲赴愬于甘棠之下不可得已况能愬诸辇毂之下乎如某者以笔代畊田无寸土于官赋重轻本无干预然斯民困苦之状惨于目嗟怨之声刺于耳诚有所不忍者况闻贤府侯吐握下士子爱庶民故輙敢以刍荛之言上逹台听是犹丰山之钟霜降而自鸣野人之芹爱君而特献也一诚如此余无觊觎惟大人君子上以体圣皇矜恤之意下以察疲民疾苦之情鉴仆愚诚恕其僣越特蒙采择赐之施行使困苦之民得以苏息愁叹之声化为讴歌将见太史氏以循良之政登载简册而仆亦当作襦袴之謡与田夫野老歌咏于郊野间矣
呈府侯书
尝谓国家更化务从寛大以安民州县承行贵在申明而无弊事既有乖理宜陈说见奉诏书内一欵节该民间凡有不便事理该载不尽者有司明白申举事轻者中书省即与施行重者集议闻奏钦奉如此切见昆山州岁办秋粮八十余万石旧年本州岛遵奉上司所行每粮一石起科水脚米一斗各保人戸赴京纳粮其所用水脚俱系自行出备当时有司失于申明上司优免开除兼之张氏以来比于前元多増粮额民以穷困输官不敷今加水脚其数益厚不能办纳致令催粮里长人等破家荡产累遭校责监系囹圄受罪数月逃亡缢溺者不知其数直至今年八月钦遇赦恩纔方释免切详上司允行每粮一石科米一斗既是明白水脚葢以人戸赴京送纳逺渉江湖艰难重费以此粮米为稍水船脚之用其理显然上年官司所收不见如何用度即系重复于民未经定夺开除况今洪武元年见奉上司明文起科船料令佃戸自办人船脚力送纳官粮又每石收铜钱五十文及以官粮二百五十石起科水夫一名赴京畿漕运司应役上项元科水脚粮米有司一槩征收使民不支给官无用度非上司原行之意人民受害下情不能上逹良可哀悯若不建言尤虑今岁秋粮必到似前拖欠负累官府人戸逃亡不无荒废田业闗系非轻其它州县事亦一体如蒙采览备申上司详议为民除免甚副圣天子优恤斯民之美意公道幸甚苍生幸甚
与孙彦民书
伏览题顾元公祠堂诗语皆事实且以辨斥淫祠表而出之非茍作也笔之怀古录中叹赏未已忽州人抄示吏部移文行乎有司禁止淫祀且令勘取忠臣烈士之属载诸祀典者皆奉制集议而行实为圣朝更化之盛举忠如元公真宜庙食苐恐里社之人不知东家丘之可敬不为申报良可惜也望先生借重一言询之郡邑必合乎祀典载之有司岁时之祭将自兹始庶不负朝家之美意又恐革命以来巫觋之流复以妖象混淆扇惑愚俗军民樵采或不知禁更乞上陈督府旁及郡县请给榜文严加禁约尤见先生之仗义也元公在天之灵盖昭昭耳某本合亲奉周旋适病齿痛剧其头岑岑寒热不可以风故弗能前然视舌尚在且有知己者可与之言故不自忘其僣越而覼缕也惟先生不辞缓颊之劳特赐发扬公道幸甚元公本传就用缄去拙诗奉怀别楮呈似一笑
慰顾国衡丧父书
暮春承令先君书首叙别怀次言羇况惊虞忧患靡不详悉所云旧疾新愈惟手颤未能作字又曰颤定更写诗寄去也时予以来人便回即口占一律用代答简岂意五月六日遽闻捐馆初疑谬传未以为信又细询之果尔大故不觉老泪之湿衣袂也区区友朋犹此惨怛况为之子若孙者其巨痛为何如哉然孝子之至宜以后事为急显亲为务如刻铭纪徳瘗骨囗囗山及以遗稿可传世者镂板而传之如此则先君子之亡犹未亡也仆以衰老弗克蒲伏往吊切见张司业以诗祭韩吏部勉效一篇以陈薄奠因敢僣越相告如前所云诸季洎令子谅惟孝心所同各兾节哀顺变僇力遗事以尽孝思之情临书凄楚至祷不宣
与陈彦直书
古人有言曰瓜田不纳履李下不整冠盖嫌疑之地不可不慎众口铄金不可不畏今执事欲以临濠仓屋就宅上为之意在招致同役鸠集梓工朝夕相与规措监督而成就之至如供给饮食收拾物料亦得以驱驰臧获舆隶之人为之効力此固忠厚君子之用心视公家之事如家事也然以嫌疑论之则类乎整李下之冠纳瓜田之履知几君子可不避乎数日以来事未作而行道之人已有萋菲之言况他日乎吾尝询诸执事之骨肉至亲及宗族姻眷朋友相知者皆曰诚有可嫌疑者如前所云但恐咈执事之意不敢直言不敢强諌退而论之犹可更张造作之地如邹墟陈渡桥等处邻乡接境宻迩同役执事领袖于彼使佐贰者各任其责工匠者各展其力凡一切所用钱物公同出纳明白簿书如此则不根之言无自而生矣或于公务之隙归理家政亦何不可斯言也虽出自众人之言实合于老夫之心是用笔之简牍以告执事盖亦恃以平日相爱相敬而以忠告朋友之义如此执事勿谓洁已奉公无可为其谤者昔周公圣人也而有四国流言乐羊子贤士也而有盈箧谤书况今俗薄其嫉妬怨憎揺唇鼓舌者所在而成羣一旦妄生谤讟哗然而蠭起执事将何术以止之耶茍无术以止之则其患有不可胜言者可不虑哉可不虑哉易曰君子作事谋始又曰君子见几而作不俟终日始而不谋见几而不作后虽噬脐恐无及矣区区僣言切希恕察
与许钧善书
春初承诸名胜惠诗盖以社栎无用之才或能致寿而忘其蒲栁之秋也知感知感自是音问旷絶不审动止何似可胜怀仰区区徙居横山日与野翁溪友班荆坐谈或泥饮击缶更相唱和以为娯乐余无可言者数日前乆雨而晴出门野望欣然见百榖稔熟遥想呉淞江上西溪沃壤秋风〈禾罢〉稏黄云满目真可为先生贺吾儿森得舅氏新田四五畆畊以蓻秫度其所收亦可酿臈酒作粔籹以充其亲之老饕若先生之家岂不十倍于此倍十之喜亦可知矣千墩诸故人烦问讯并致丰年之贺临书驰企
与袁子英书
比者周履常来承手诲具审起居安吉诸公多星散所喜孝伯教谕远回及有提学俞先生寓同里闬朝夕相与讲明古道或倡和时以为乐而某违距几三百里恨无缩地行术可以同其乐也如景仰何如景仰何曩闻欲著书以究事物之藴其它述作必更有之示教一二可乎吾侪道同志合虽各处一方茍能于文字间以古道朂率交相责善视连屋不相往来与夫往而蔑可语者逺胜之矣俞先生往未曽参拜莫敢以此情告公及秦陆卢殷熊囗诸契家念仆旧交勿弃老谬幸赐警策则区区未死以前皆可以与闻古道之日也某目虽昏尚可以强观大字书耳虽聋亦可以听人髙声语但健忘絶不能记或欲作一诗阅数日而不能成既成而援笔欲写又为茫然嗜学之意实未厌也惟诸公念之春晚寒暖不常切兾为斯文慎重
与京口俞伯镇书
比小儿去丹阳仓卒附舟不及书问及归乃言尝至瓮城以尘容俗状羞去谒见即日仲秋计惟天相斯文动止廸吉朝夕游从或山歌野唱以适其适余无可与故人道者西望长江驰慕而已公居泮宫必多著述不鄙老缪尚希有以见教近闻丹徒令君死塟鱼腹蔚有政声区区恨不得其姓名事实之详笔诸野史敢烦髙弟録示可乎本官遗文暨诸大手笔之所纪载尤望示警吁喧啾百鸟中忽见孤鳯鸣识与不识皆乐为之一闻耳末由会晤更兾珍重
答熊玄修书
顷辱赐诗及书其诗所以开释老怀者多矣书辞详悉如聆面言然皆辱追理清事非世俗寒暄之问而已跋所跋雷震事言简理明殊有警策辨惑编未到书府不知陆沉何地矣今再用一册与鸥盟文送上此文命题葢子虗乌有先生类也悠缪之谈茍合雅意使老夫亦得挂名鸥社中不亦可乎愚见以闲叟易野叟之号名实相称且人皆得以称道耳比闻寓舍有郁攸两畨之厄而郎囝且为万里之行怀抱欠佳然君子处困亨乃为旷逹况有小令郎干父之蛊朝夕侍侧足以为娯此意此言惟先生然之如某者自去秋为凶人排陷尝继以重疾人皆危之頼天之灵复延残喘由夏而秋村居放适数日患痢自谓必死侥幸又不药而愈亟命儿軰执笔口授答诸公春首之书及尽偿来年诗债先生闻之必为我一大噱也
与侄僧徳藏主书
汝七八岁时父母钟爱因汝父好佛欲令汝为僧身虽在家已僧其首教汝读论孟即兼佛书埀及成童遽命从释汝母泣而从之时优昙师为汝祝发授以五戒及汝侍灵隠竹泉师法席果茗之费罄汝衣钵汝父且竭力继之盖望汝为释门伟噐至如成佛作祖说法度人皆汝父所望也不幸汝母先即世父亦客死于兵俱不能见汝特逹可不念哉可不念哉今汝汨没固时之使然兵锋数年竟不复点检其身奋厉其志贸贸焉甘于阊茸岂絶然不记忆汝父之言耶近闻去金陵谒西域髙年之僧受戒而回吾谓此行在庸人则为可嘉在汝则为可笑葢庸人昧理有不知杀盗淫妄之非或酗于酒一旦受此五戒遵而行之变恶为善是可嘉也汝自幼为两名师弟子岂不曽授汝之戒乎抑西来之僧不以瞿昙为宗而别有所戒乎不然则往年之戒即今日之戒受而不持徒尔仆仆是可笑也吾尝观佛书说父母劬劳四恩之一也凡学佛者在所当报不知胡老僧曽语及否吾闻汝于二亲烝尝及俗礼扫墓等事皆不为之其心必曰古禅老有言一子出家九族生天是为大孝惟恐不能尽出家之道不能度九族之人负乃劬劳为人讪笑以为豺狼之不如于心安乎余近者一病几死日来稍愈恐旦夕溘先朝露则斯言无复有人告汝故扶惫援笔布露肝胆慎勿讳疾而忌医蹈前覆辙父母所生二子汝兄早丧惟汝独存春秋祭祀奚忍从汝而絶耶似续之计老不可为若释门祠奉之礼汝亦可为否则奉春秋祭扫随俗礼以终其身亦庶不忘罔极之报云耳若夫修行佛道非吾之所想亦当先务点检其身奋厉其志持守戒律由粗入精水到渠成何所不至诚能如是乃不负汝父平昔之愿也汝其勉之汝其勉之予生业儒故不事佛使其为僧则衣佛之衣学佛之学凡与汝所言者汝当力行幸勿谓言耄而忽之
与苏性可书
