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第24章 八庚

深shēn 对duì 浅qiǎn,重zhònɡ 对duì 轻qīnɡ.有yǒu 影yǐnɡ 对duì 无wú 声shēnɡ①.蜂fēnɡ 腰yāo 对duì 蝶dié 翅chì②, 宿sù 醉zuì 对duì 余yú 酲chénɡ③.天tiān北běi缺quē④,日rì 东dōnɡ 生shēnɡ⑤.独dú 卧wò 对duì 同tónɡ 行xínɡ.寒hán 冰bīnɡ 三sān 尺chǐ 厚hòu⑥,秋qiū 月yuè 十shí 分fēn 明mínɡ⑦.万wàn 卷juǎn 书shū 容rónɡ 闲xián 客kè 览lǎn⑧,一yì 樽zūn 酒jiǔ 待dài 故ɡù 人rén 倾qīnɡ⑨.心xīn 侈chǐ 唐tánɡ 元yuán,厌yàn 看kàn 霓ní 裳chánɡ 之zhī 曲qǔ;意yì 骄jiāo 陈chén 主zhǔ,饱bǎo 闻wén 玉yù 树shù 之zhī 赓ɡēnɡ。

虚xū 对duì 实shí,送sònɡ 对duì 迎yínɡ.后hòu 甲jiǎ 对duì 先xiān 庚ɡēnɡ.鼓ɡǔ 琴qín 对duì 舍shě 瑟sè,搏bó 虎hǔ 对duì 骑qí 鲸jīnɡ.金jīn 匼kē 匝zā,玉yù cōnɡ琤chēnɡ.玉yù 宇yǔ 对duì 金jīn 茎jīnɡ.花huā 间jiān 双shuānɡ 粉fěn 蝶dié,柳liǔ 内nèi 几jǐ 黄huánɡ 莺yīnɡ.贫pín 里lǐ 每měi 甘ɡān 藜lí 藿huò 味wèi,醉zuì 中zhōnɡ 厌yàn 听tīnɡ 管ɡuǎn 弦xián 声shēnɡ .肠chánɡ 断duàn 秋qiū 闺ɡuī,凉liánɡ 吹chuī 已yǐ 侵qīn 重chónɡ 被bèi 冷lěnɡ;梦mènɡ 惊jīnɡ 晓xiǎo 枕zhěn,残cán 蟾chán 犹yóu 照zhào 半bàn 窗chuānɡ 明mínɡ。

渔yú 对duì 猎liè,钓diào 对duì 耕ɡēnɡ.玉yù 振zhèn 对duì 金jīn 声shēnɡ.雉zhì 城chénɡ 对duì 雁yàn 塞sāi,柳liǔ 袅niǎo 对duì 葵kuí 倾qīnɡ.吹chuī 玉yù 笛dí,弄nònɡ 银yín 笙shēnɡ.阮ruǎn 杖zhànɡ 对duì 桓huán 筝zhēnɡ.墨mò 呼hū 松sōnɡ 处chù 士shì,纸zhǐ 号hào 楮chǔ 先xiān 生shēnɡ.露lù 浥yì 好hǎo 花huā 潘pān 岳yuè 县xiàn,风fēnɡ 搓cuō 细xì 柳liǔ 亚yà 夫fū 营yínɡ.抚fǔ 动dònɡ 琴qín 弦xián,遽jù 觉jué 座zuò 中zhōnɡ 风fēnɡ 雨yǔ 至zhì; 哦é 成chénɡ 诗shī 句jù,应yìnɡ 知zhī 窗chuānɡ 外wài 鬼ɡuǐ 神shén 惊jīnɡ。

注解

① 有影无声诗人赏月好写明月有影、月移无声。 [宋]苏轼《中秋月》:“暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘(月亮)。”[元]杨载《景阳宫望月》:“大地山河微有影,九天风露寂无声。”

② 蜂腰蜂腰很细,常用来比喻最差弱处。[宋]苏轼《和流杯石上草书》诗云:“蜂腰鹤膝(诗词声律‘八病’中的两种毛病)嘲希逸(南朝宋谢庄,字希逸,善词赋),春蚓秋蛇(比喻书法拙劣)病子云(南朝萧梁,字子云,善草书隶书)。”

蝶翅蝴蝶身子虽小,翅膀大如花板、手扇。[元]王和卿《醉中天·咏大蝴蝶》曲云:“两翅驾东风,三百座名园一采一个空。谁道风流种?唬杀寻芳的蜜蜂。轻轻的飞动,把卖花人扇过桥东。”

③ 宿醉酒后隔夜仍有醉意。[唐]白居易《洛桥寒食作》诗云:“宿醉头仍重,晨游眼乍明。”

余酲犹宿醉。喝醉后仍神志不清。[唐]刘禹锡《和牛相公题姑苏所寄太湖石兼寄李苏州》诗云:“烦热近还散,余酲见便醒”。

④ 天北缺神话传说,共工氏与颛顼(一说与祝融)争夺帝位,共工怒触不周山,天柱折,地维绝;天倾西北,地不满东南。女娲炼五色石以补天,断鳌足以立四极。(见《淮南子》)

⑤ 日东生《三国志·蜀志》云:“日生于东,而没于西。”[南朝梁]江淹《石劫赋》云:“日照水而东升。”

⑥ 寒冰三尺厚形容某事情的发生绝非偶然,是长期积累的结果。[明]朱有炖《赛娇容》云:“中原天气十分冷,冰厚三尺,非一日之寒。”[汉]王充《论衡·状留》云:“河冰结合,非一日之寒;积土成山,非斯须(短时间)之作。”

⑦ 秋月十分明中秋月亮圆而明。[唐]季朴《中秋》诗云:“皓魄(明月)当空宝镜(形容圆月)升,云间仙籁(仙界的音响)寂无声。平分秋色一轮满,长伴云衢(云路)千里明。”

⑧ 万卷书容闲客览这是鼓励苦读的言。[唐]杜甫《柏学士茅屋》诗云:“古人已用三冬足,年少今开万卷余……富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。”

⑨ 一樽酒待故人倾这是热情待客的行。[唐]王维《送元二使安西》诗云:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”[唐]于武陵《劝酒》诗云:“劝君金屈卮(名贵酒器),满酌不须辞。”[唐]李贺《致酒行》诗云:“零落栖迟(潦倒游息)一杯酒,主人奉觞客长寿。”

心侈唐元,厌看霓裳之曲唐元:本为“唐玄”,即唐玄宗。霓裳之曲:即“霓裳羽衣曲”。传说唐玄宗开元年间,西凉节度使杨敬述把西凉的名曲“婆罗门曲”献给唐玄宗,经玄宗润色并加歌词,改名为“霓裳羽衣曲”。杨贵妃善跳“霓裳羽衣舞”,着力表现虚无缥缈的仙境和仙女形象,讨玄宗喜爱。安史之乱时,玄宗逃到马嵬驿,妻兄杨国忠被士兵杀死,杨贵妃缢死,心侈的玄宗已无兴趣欣赏“霓裳羽衣曲”,此曲随之散失。(见《唐会要·诸乐》)另有《天宝遗事》说法是:“明皇尝游月宫,见霓裳羽衣之曲,归而选宫娥数十人习之。”

意骄陈主,饱闻玉树之赓赓:继续。南朝陈后主陈叔宝,在位时大建宫室,生活奢侈,天天与妃嫔、文臣游宴,制作《玉树后庭花》《临春乐》等艳词取乐。隋朝兵马逼近江岸时,恃长江天险,不以为意,继续娱乐侈靡。不久,隋军攻入建康(今南京),陈后主被俘,陈朝灭亡。(见《南史·陈后主纪》)

后甲先庚《易经·蛊》有“先甲三日,后甲三日”说;《易经·巽》有“先庚三日,后庚三日”说。对它们的解释,说法不一。但唐代孔颖达编的《五经正义》用三国魏玄学家王弼之说,认为甲、庚都指“命令”,即先后申令各三次,使众人都知道。

鼓琴弹琴。《诗经·小雅·鹿鸣》云:“我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。” 春秋战国时期晋国的上大夫、着名的琴师伯牙,善鼓琴,钟子期善听。每有曲子弹奏,钟子期总能寻根究源,道出它的情趣。伯牙乃舍(放下)琴感叹地说:“您听曲子,想象真像我的心意啊。我的琴声哪能逃过你的耳朵呢?”(见《吕氏春秋·伯牙鼓琴》)

舍瑟舍:放下。孔子听完学生子路、冉求、公西赤三人谈了自己的治国志向后,又问曾点(曾参之父)的想法。曾点正在弹瑟,听到老师发问,“舍瑟而作”(放下瑟站起来),说:“我愿在春末时节,带几个青少年到沂水洗洗澡,在祈雨台上吹吹风,然后唱着歌快乐地回家去。”孔子说:“好!”(见《论语·先进》)

搏虎春秋时期,晋国勇士冯妇善于搏虎。(参见上卷“二冬”注③)《水浒传》里也有武松酒后上景阳冈乱拳打死猛虎、为民除害的故事,旷世流传。

骑鲸唐代诗人李白与族人李阳冰泛舟游览采石矶,边观山水边饮酒。不久,李白大醉,看见水中月影,疯狂叫喊:“捉住它!捉住它!”纵身跃入水中,结束其生命。传说他于水中骑鲸上了西天。后以“骑鲸”作为文人隐遁或死亡的代称。李白曾自称为“海上骑鲸客”。陆游在《长歌行》中写道:“人生不作安期生(传说曾习黄老学说,在东海边卖药,后成居海上之神仙),醉入东海骑长鲸。”

金匼匝金马笼头。[唐]杜甫《送蔡希鲁都尉还陇右》诗云:“马头金匼匝,驼背锦模糊。”

玉琤玉石相击声。[唐]殷文圭《玉仙道中》诗云:“山势北蟠龙偃蹇,泉声东漱玉琤。”

玉宇传说中神仙的住所,也指华丽宏伟的宫殿。[唐]李华《含元殿赋》云:“玉宇璇阶,云门露阙。”

金茎汉武帝所建承露盘的铜柱。[西汉]班固《西都赋》诗云:“抗仙掌以承露,擢双立之金茎。”

花间双粉蝶蝴蝶在花丛中飞舞。[南朝梁]简文帝《咏蛱蝶》诗云:“复此从凤蝶,双双花上飞。”《水浒传·三十七回》诗云:“枝上子规啼夜月,园中粉蝶宿花丛。”

柳内几黄莺黄莺在柳林间穿梭。[宋]陈允平《六丑》词云:“自清明过了,渐柳底(柳林内),莺梭慵掷(黄莺懒得穿梭)。”

贫里每甘藜藿味贫困时,天天吃粗劣的食物也觉得味道甜美。蔾藿:蔾草和豆叶,泛指粗劣的食物。[北宋]欧阳修《送秘书丞宋君归太学序》云:“陋巷之士,甘蔾藿而修仁义。”

醉中厌听管弦声酒醉时,想睡觉而厌听管弦声。[北宋]周邦彦《满庭芳·风老莺雏》词云:“憔悴江南倦客,不堪听、急管繁弦。歌筵畔,先安簟枕(竹枕头),容我醉时眠。” [唐]李白《山中与幽人对酌》诗云:“我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。”

肠断秋闺,凉吹已侵重被冷秋闺:秋日的闺房,指易引秋思之所。凉吹:冷风;秋风。[南北朝]阴铿《秋闺怨》诗云:“独眠虽已惯,秋来只自愁。火笼恒暖脚,行障镇床头。眉含黛俱敛,啼将粉共流。谁能无别恨,唯守一空楼。”

梦惊晓枕,残蟾犹照半窗明残蟾:黎明的月亮。本句是宋朝葛长庚《瑞鹤仙· 残蟾明远照》词作内容的化用。葛长庚原词云:“残蟾明远照。正一番霜讯,四山秋老……念归期相近,梦魂无奈,不为罗轻寒悄。”

玉振金声金钟、玉磬响声远扬。《晋书·卫玠传》诗云:“吐金声于中朝,复玉振于江表。”也常用来比喻圣贤功名远扬。《孟子·万章下》云:“孔子之谓集大成。集大成也者,金声而玉振之也。”

雉城犹雉堞。泛指城墙。古代以雉鸟飞一次之距离为计算城墙面积的单位,长三丈,高一丈为一雉。[宋]秦观《望海潮·越州怀古》词云:“鸳瓦雉城,谯门画戟,蓬莱燕阁三休。”

雁塞山名。 [南朝齐]刘澄《梁州记》云:“梁州县(今陕西汉中一带)界有雁塞山,传云此山有大池水,雁栖集之,故因名曰‘雁塞’。”后来泛指北方边塞为“雁塞”。

吹玉笛古乐府歌曲中之“笛中曲”。历代名家多有吹玉笛之作。[唐]李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》诗云:“黄鹤楼(在武汉)中吹玉笛,江城(指武汉)五月落梅花。”落梅花:指黄鹤楼上吹奏《梅花落》曲的笛声,而非指寒冬才开放的梅花。

弄银笙吹笙。神话传说,周灵王的太子王子乔爱吹笙作凤鸣声,被浮丘公引往嵩山修炼。三十多年后,他在缑氏山顶上向世人挥手告别,升天而去。[唐]刘希夷《嵩岳闻笙》诗云:“仙人不可见,乘月近吹笙。绛唇吸灵气,玉指调真声。”

阮杖西晋阮籍之侄阮修,精通《易经》《老子》,善清谈,不求做官,不注重人情世故。常肩头负杖步行,以百钱挂于杖头,至酒店,入内独饮。(见《晋书·阮籍传》)

桓筝亦作“桓笛”。西晋重臣谢安,功高位显,佞臣忌恨,屡有谗言,晋武帝也对谢起疑。江州(今九江)刺史桓伊,善弹琴吹笛。一天,晋武帝召桓伊饮宴,谢安在坐。武帝邀桓伊吹笛,又请弹琴。桓伊边弹边歌《怨诗》:“为君既不易,为臣良独难。忠信事不显,乃有见疑患。”声节慷慨,谢安感动而哭泣,武帝亦有愧色,对谢安不再猜疑。(见《晋书·桓伊传》)

墨呼松处士文房四宝之墨,多用松材不完全燃烧凝结而成的墨色烟灰制成,故称“松烟墨”,文人称其为“松处士”。[三国魏]曹植《乐府诗》云:“墨出青松烟,笔出狡兔翰(长而硬的鸟兽毛)。”[宋]赵必象《和朱水乡韵》诗云:“已落渊明后,归欤寂寞滨。旧交松处士,新宠竹夫人。”

纸号楮先生楮:构树,皮可制桑皮纸,故为纸的代称。唐代诗人韩愈在《毛颖传》中称楮为“会稽楮先生”。[宋]裘万顷《皖山纸帐送宋居士》诗云:“翦裁不惜楮先生,要护高人雪屋眠。”

露浥好花潘岳县露浥:像甘露一样润泽。西晋潘岳任河阳(今河南孟津)县令时,在全县广植桃李,好花绚烂,万民称赞,并称河阳为“潘岳县”。(见《晋书·潘岳传》)

风搓细柳亚夫营细柳:地名,即“细柳营”,在今陕西咸阳西南。西汉文帝时,匈奴犯汉,文帝派河内太守周勃之子周亚夫为将军,屯兵于细柳御敌,军纪严整。(见《汉书·周亚夫传》)

抚动琴弦,遽觉座中风雨至春秋时期,晋国乐师师旷,目盲,善弹琴,精于辨音。晋平公问他:“乐调没有比清徵更悲凉的吗?”他说:“清徵不如清角。”平公让他奏清角,他说:“君德薄,听之会遭灾祸。”平公执意要听,师旷乃奏。“一奏而有玄云从西北方起;再奏之,大风至,大雨随之,裂帷幕,破俎豆,隳廊瓦。”平公吓得伏于廊下。随之,晋国大旱三年,平公病倒。(见《韩非子·十过》)

哦成诗句,应知窗外鬼神惊唐代大诗人李白的《乌栖曲》诗,借描写吴王夫差由发奋图强、振兴吴国,到兴建姑苏台、迷恋西施,导致亡国的史鉴,暗讽唐玄宗早期励精图治,后期宠爱杨贵妃,荒淫废政。诗人贺知章读了《乌栖曲》,不禁赞叹说:“此诗可以泣鬼神矣!”(见[唐]孟棨《本事诗》)[唐]杜甫在《寄李十二白二十韵》诗中赞李白时,也说:“笔落惊风雨,诗成泣鬼神。”

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