新xīn 对duì 旧jiù，降jiànɡ 对duì 升shēnɡ.白bái 犬quǎn 对duì 苍cānɡ 鹰yīnɡ①.葛ɡě 巾jīn 对duì 藜lí 杖zhànɡ，涧jiàn 水shuǐ 对duì 池chí 冰bīnɡ.张zhānɡ 兔tù 网wǎnɡ，挂ɡuà 鱼yú 罾zēnɡ②.燕yàn 雀què 对duì 鲲kūn 鹏pénɡ③.炉lú 中zhōnɡ 煎jiān 药yào 火huǒ④，窗chuānɡ 下xià 读dú 书shū 灯dēnɡ⑤.织zhī 锦jǐn 逐zhú 梭suō 成chénɡ舞wǔ 凤fènɡ⑥，画huà 屏pínɡ 误wù 笔bǐ 作zuò 飞fēi 蝇yínɡ⑦.宴yàn 客kè 刘liú 公ɡōnɡ，座zuò 上shànɡ 满mǎn 斟zhēn 三sān 雅yǎ 爵jué⑧；迎yínɡ 仙xiān 汉hàn 帝dì，宫ɡōnɡ 中zhōnɡ 高ɡāo 插chā 九jiǔ 光ɡuānɡ 灯dēnɡ⑨。
儒rú 对duì 士shì，佛fó 对duì 僧sēnɡ.面miàn 友yǒu 对duì 心xīn 朋pénɡ.春chūn 残cán 对duì 夏xià 老lǎo，夜yè 寝qǐn 对duì 晨chén 兴xīnɡ.千qiān 里lǐ 马mǎ，九jiǔ 霄xiāo 鹏pénɡ.霞xiá 蔚wèi 对duì 云yún 蒸zhēnɡ.寒hán 堆duī 阴yīn 岭lǐnɡ 雪xuě，春chūn 泮pàn 水shuǐ 池chí 冰bīnɡ.亚yà 父fù 愤fèn 生shēnɡ 撞zhuànɡ 玉yù 斗dǒu ，周zhōu 公ɡōnɡ 誓shì 死sǐ 作zuò 金jīn 縢ténɡ.将jiānɡ 军jūn 元yuán 晖huī，莫mò 怪ɡuài 人rén 讥jī 为wéi 饿è 虎hǔ；侍shì 中zhōnɡ 卢lú 昶chǎnɡ，难nán 逃táo 世shì 号hào 作zuò 饥jī 鹰yīnɡ。
规ɡuī 对duì 矩jǔ，墨mò 对duì 绳shénɡ.独dú 步bù 对duì 同tónɡ 登dēnɡ. 吟yín 哦é 对duì 讽fěnɡ 咏yǒnɡ，访fǎnɡ 友yǒu 对duì 寻xún 僧sēnɡ.风fēnɡ 绕rào 屋wū，水shuǐ 襄xiānɡ 陵línɡ.紫zǐ 鹄hú 对duì 苍cānɡ 鹰yīnɡ.鸟niǎo 寒hán 惊jīnɡ 夜yè 月yuè，鱼yú 暖nuǎn 上shànɡ 春chūn 冰bīnɡ.扬yánɡ 子zǐ 口kǒu 中zhōnɡ 飞fēi 白bái 凤fènɡ，何hé 郎lánɡ 鼻bí 上shànɡ 集jí 青qīnɡ 蝇yínɡ.巨jù 鲤lǐ 跃yuè 池chí，翻fān 几jǐ 重chónɡ 之zhī 密mì 藻zǎo；颠diān 猿yuán 饮yǐn 涧jiàn，挂ɡuà 百bǎi 尺chǐ 之zhī 垂chuí 藤ténɡ。
注解
① 白犬亦作“苍狗”。此处指白狗抓汉皇后吕雉腋下的故事。迷信传说，汉高祖皇后吕雉之子惠帝即位后，吕雉掌握了实际政权，便杀害戚夫人及其子赵王如意。惠帝死后，她临朝称制。她猜忌多疑又迷信鬼神。一天，她带着随从出宫敬神，恍惚之中看见一只白犬向她扑来，抓她腋下，她大惊失色，卧病不起。卜算一卦，卦象是赵如意泄愤报复。从此，吕雉病势日日加重。（见《中华帝王全传·吕雉轶事》）
苍鹰猛禽。此处指汉代敢斗权贵的郅都。西汉雁门太守、中尉郅都，敢直谏，“行法不避贵戚，列侯宗室见之，侧目而视，号曰‘苍鹰’。”“苍鹰郅都”的大名匈奴人早有耳闻，对其也是十分忌惮，得知郅都竟然要来做雁门太守，匈奴人惊恐不已，连夜将骑兵后撤，远远地离开了雁门，一直到郅都死去，匈奴人都没能跨过雁门关。（见《史记·酷吏传》）
② 张兔网张开捉兔网。［唐］李白《送韩准裴政孔巢父还山》诗云：“猎客张兔罝（网），不能挂龙虎。”
挂鱼罾挂起捕鱼网。罾：捕鱼和禽兽的网。［明］徐勃《送人之燕》诗云：“故园稀钓侣，秋浦挂鱼罾。”
③ 燕雀家燕和麻雀。常用来比喻无足轻重的小人物。《史记·陈涉世家》：“燕雀安（怎能）知鸿鹄（天鹅）之志。”
鲲鹏古代传说中的大鱼和大鸟。也指鲲化成的大鹏鸟。常用来比喻奋发有为的人。原文为“鹍鹏”。《庄子·逍遥游》载：“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。”
④ 炉中煎药火指道士炼制丹药。［晋］葛洪《神仙传·李少君》云：“少君于安期生（传说是东海边卖药的仙人）得神丹炉火之方。”
⑤ 窗下读书灯指书生夜间窗下苦读。［唐］王禹偁《清明》诗云：“昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。”［宋］史伯疆《题刘唐叟西山书窗》诗云：“白发书生夜不眠，窗下青灯半明灭。”
⑥ 织锦逐梭成舞凤织锦是以缎纹为底的彩花丝织品，织有龙凤鸟兽图案。［宋］丁谓《锦》诗云：“灿灿冰蚕缕，翩翩舞凤文（纹）。”
⑦ 画屏误笔作飞蝇三国时，吴国曹弗兴以绘画名冠一时。孙权请曹弗兴画屏风，曹弗兴误把墨汁滴在画屏上，成苍蝇状，孙权以为是真蝇落在画屏上，用手指弹之。（见《图绘宝鉴·吴》）
⑧ 宴客刘公，座上满斟三雅爵雅爵：高雅酒杯。三国时，刘表占据南方，好饮酒。他有三枚“雅爵”：大者称“伯雅”，能装七升酒；次者称“仲雅”，能装六升酒；三者称“季雅”，能装五升酒。宴客时，各自随量取饮。（见曹丕《典论》）
⑨ 迎仙汉帝，宫中高插九光灯汉武帝欲成仙，七月七日于宫中“燃九光之灯，列玉门之枣”，迎西王母临宫，望她向自己传授长生不老之术。（见班固《武帝内传》）
面友表面上的朋友，交情不深，貌合神离。 ［汉］扬雄《法言·学行》云：“朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。”
心朋心意投合、相知有素的朋友。［宋］蔡襄《春夜亭待月有怀》诗云：“心朋隔万里，独坐起忧叹。”
春残残春。［宋］陆游《春残》诗云：“石镜山前送落晖，春残回首倍依依。”
夏老晚夏。［唐］骆宾王《送吴七游蜀》诗云：“夏老兰犹茂，秋深柳尚繁。”
夜寝晚睡。《管子·乘马》云：“是故夜寝早起，父子兄弟不忘其功，为之不倦，民不惮劳苦。”
晨兴早起。［晋］陶渊明《归园田居》诗云：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”
千里马骏马，日行千里，形容速度极快。《战国策·燕策》：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。”
九霄鹏即鹍鹏。（参见本韵注③）
霞蔚云蒸亦作“云兴霞蔚”，形容云气升腾，景色绚烂。［宋］楼钥《兰亭别丁杲卿》诗云：“龙盘凤翥无奇画，霞蔚云蒸有旧山。”《世说新语·言语》云：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”
寒堆阴岭雪天寒阴岭积雪不化。阴岭：山岭的北面，特指秦岭终南山北面。这是唐代诗人祖咏《终南望余雪》中“终南阴岭秀，积雪浮云端”诗句的化用。
春泮水池冰春暖池冰慢慢消融。这是南朝宋诗人谢灵运《折杨柳行》中“未觉泮（溶化）春冰，已复谢秋节”诗句的化用。
亚父愤生撞玉斗刘邦攻占秦都咸阳，欲称王关中，项羽决计破刘邦。刘邦亲临鸿门向项羽谢罪。项羽留刘邦宴饮。宴会上，樊哙舞剑欲刺刘邦，刘邦借口去厕所逃走，并托张良代向项羽赠白璧一双，向亚父范增赠玉斗一双。项羽欣然受璧，置于座上；而亚父受玉斗，置之地上，拔剑撞而破之，愤怒地税：“夺项王天下者，必沛公（刘邦）也。”（见《史记·项羽本纪》）
周公誓死作金縢周武王灭商第二年，患了重病。周公旦设祭坛向先祖发誓，愿代武王去死，以留武王继续治理天下。祈祷毕，命史官把誓词典册封存于“金縢之柜”中。武王死后，周公辅佐年幼的成王摄政，管叔、蔡叔放流言蜚语，说周公欲夺天下，成王亦起疑虑。周公遂避居于东都不出。后来，成王打开“金縢柜”，览誓词，方知周公之忠勤，执书而泣，遂迎周公归成周。（见《尚书·金縢》)
将军元晖，莫怪人讥为饿虎；侍中卢昶，难逃世号作饥鹰北朝时，北魏侍中、右卫将军元晖，无德无才，却深受北魏宣武帝元恪的亲宠，凡宫中机要之事，全交元晖藏于密柜，其他大臣无有知者。侍中卢昶也深受宣武帝器重。他俩专横贪纵，时人称之为“饿虎将军，饥鹰侍中”。（见《魏书·常山王尊传附拓跋晖》）
规矩校正方圆的器具。《荀子·儒效》云：“设规矩，陈方圆，便备用，君子不如工人。”人们常用“规矩”比喻法度、准则。《史记·礼书》云：“人道经纬万端，规矩无所不贯。”墨绳木匠画直线用的工具。《庄子·逍遥游》云：“吾有大树，人谓之樗（臭椿），其大本（树干）臃肿（弯曲又疙瘩）而不中（符合）绳墨。”人们也常用“绳墨”比喻法度、准则。
独步独自步行。《汉书·李陵传》云：“昏后，陵便衣独步出营。”又比喻人才无与伦比。东汉戴良，字叔鸾，有高才，而隐居不做官。议论奇特，多骇（惊扰）流俗。同郡谢季孝问他：“子自视天下孰（谁）为比？”戴良说：“我若（就像）仲尼长东鲁，大禹出西羌，独步天下，谁与为偶？”（见《后汉书·戴良传》）
同登一同攀登。［唐］郑谷《为户部李郎中与令季端公寓止渠》诗云：“轻舟共泛花边水，野屐同登竹外山。”又比喻古时科举考试同榜登科，或同时做官。［明］谢谠《四喜记·怡情旅邸》诗云：“题名共列黄金榜，献策同登白玉墀（宫殿前的石阶，借指朝廷）。”
吟哦有节奏地诵读。［宋］虞俦《护客高邮道中舟中读简斋十月诗因和其韵》诗云：“蓬底吟哦诗有味，胸中磊磈酒无欢。”
讽咏背诵朗读。［晋］张华《博物志》云：“听诵诗书讽咏之音，不听淫声，不视邪色。”
寻僧寻找僧人。［宋］陆游《物外杂题》诗云：“送客停山步，寻僧立寺门。”［宋］翁卷《寻僧》诗云：“秋净日晖晖，间行风满衣。寻僧虽不遇，折得菊花归。”特指“寻唐僧”，是古时一种三人抓阄的酒令游戏。用纸阄分别写上唐僧、孙悟空和妖精之名，各抓一纸。抓到孙悟空者，寻谁是唐僧，猜对时，唐僧饮酒一杯；猜错时，与妖精拇战（猜拳），输者，饮酒一杯。（见［明］王征福《拇战谱》）
风绕屋风绕屋子旋转。［明］王朗《浣溪沙·春愁》词云：“抱月怀风绕夜堂（屋）。看花写影上纱窗。”
水襄陵大水漫上丘陵。《尚书·尧典》云：“汤汤洪水方割（祸害四方），荡荡怀（包围）山襄陵（漫淹丘陵），浩浩滔天。”
鸟寒惊夜月鸟寒，即寒鸟，诗人指的是寒秋的乌鸦和喜鹊。乌鹊对光线极敏感，日出日落、月出月落，甚至日蚀月蚀时，都会惊动不安，乱飞乱叫。［宋］辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》词云：“明月别枝（指明月落了，告别了树枝）惊鹊。”这是月亮落时惊鹊。［宋］周邦彦《蝶恋花·早行》词云：“月皎惊乌栖不定。”这是月亮出时惊乌。
鱼暖上春冰春暖冰溶，鱼儿跳上水面的薄冰。《礼记·月令》云：“孟春（春季第一月）之月……东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来。”
扬子口中飞白凤西汉哲学家扬雄，说话口吃，以文章着名。早年曾模仿司马相如文风，作《长杨》《甘泉》《羽猎》等名赋。后来转而主张一切应以“五经”为准则，自己还仿《论语》作《法言》，仿《易经》作《太玄》，而把辞赋视为“雕虫小技”。有人讽刺他玄学尚不通，竟写《太玄经》。但他极为欣赏自己的《太玄经》，说：“着《太玄经》，梦自己口中吐凤凰，集于《太玄经》之上，顷而灭。”（见《西京杂记·卷二》）
何郎鼻上集青蝇三国魏玄学家何晏，少年即以貌美而出名，“美姿仪，面至白”，人称“傅粉何郎”。及长，娶魏公主，官至侍中尚书。一天，何晏求相面师管辂卜卦，说：“我连日做梦，几十头青蝇聚集于我的鼻子上，这意味着什么？我能升任三公（太尉、司徒、司空）吗？”管辂说：“鼻是天中之山，高而不危，所以能长守富，而恶臭的苍蝇集聚鼻上，是灾祸、衰败的征兆，不可不警惕。希望你上追文王之旨，下行为民之义，然后，三公可当，青蝇可退。”管辂的舅父说他说话太直爽，会得罪何晏。管辂说：“与死人语，有何可畏？”十多天后，何晏即被司马懿杀死。（见《三国志·魏志·何晏传》）
巨鲤跃池，翻几重之密藻［唐］杜牧《石池》诗云：“惊鱼翻藻叶，浴鸟上松根。”
颠猿饮涧，挂百尺之垂藤［唐］李洞《岁暮自广江至新兴往复中题峡山寺》诗云：“鹭巢行卧柳，猿饮倒垂藤。”［唐］代萧诠《猿》诗云：“隔岩还啸侣，临潭自响空。挂藤疑取饮，吟枝似避弓。”
