海门以出，洄沫粘天，奔涛接汉，无复崖埃可寻、村落可志、驿程可计也。长年三老，鼔枻扬帆，截流横波，独恃指南针为导引，或单用或指两间，慿其所向。
荡舟以行，如欲度道里逺近，多少准一昼夜，风利所至，为十更，约行几更，可到某处。
又沉绳水底，打量某处水深浅，几托。【《方言》谓：长如两手分开者，为一托。】赖此暗中摸索，可周知某洋岛所在，与某处礁险，宜防，或风涛所遭，容多易位，至风静涛落，驾转犹故，循习既久，如走平原，盖目中有成算也。
舟大者，广可三丈五六尺，长十余丈；小者，广二丈，长约七八丈。
弓矢刀楯战具都备倅遇贼至人自为卫依然，长城未易卒拔焉。
造舶费可千余金，每还往岁一修辑，亦不下五六百金。或谓水军战舰，其坚致不及贾客船，不知贾舶之取数，多若兵舰所需，县官金钱，仅当三之一耳。
每舶舶主为政，诸商人附之如蚁。封卫长合并，徙巢亚此，则财副一人爰司掌记，又总管一人，统理舟中事，代舶主传呼，其司战具者，为直库；上樯桅者，为阿班；司椗者，有头椗、二椗；司缭者，有大缭、二缭；司舵者，为舵工亦二人更代；其司针者名火长。波路壮阔，悉听指挥书，云有常占，风有候此，破浪轻万里之势，而问途无七圣之迷者乎？
内港水程
海澄港口【旧名月港，隆庆六年，奏设县治，此间水浅，商人发舶，必用数小舟曳之舶，乃得行计，一潮至圭屿。】
圭屿 【屹立海中，为漳之镇邑人，御史周起元力请当道建塔其上，并构天妃宫、文昌祠、大士阁监司，郡县悉捐俸、佐工，诸商亦共襄盛举。涛门淜湃，顿尔改观，近又以海宼微警，筑复旧城，并设逰兵，以固吾圉，商船甫出水，便过此中。近议饷大夫，就此盘验，半潮至中左所。】
中左所 【一名厦门南路，叅戎防汛处，从前贾舶盘验于此，验毕移驻曾家澚，候风开驾，二更船至担门，东西洋出担门分路矣。】
西洋针路
漳州往海南岛
镇海卫太武山【打水二十托。宋《图经》称未有生人时，太武夫人拓土以居其上，有坛；出大担门，半更船过此，
用丁未针四更，取大小柑。】
大小柑橘屿【内是铜山所钦依把总置寨于此船从外过。
内打水十五托、外二十五托、用坤未针三更，取南澚坪。】
南澚坪山【南澚是漳湖接连处。万歴四年，设副总兵镇此。筑城周围五百丈，其外玄锺寨、属漳柘材寨、属湖，最称重镇坪山者，逺望只一山，近有三门，西南边，一派沉礁与澚相连。
内打水十八托，外打水二十五托。
舶从外过，用坤申十五更，取大星尖。】
大星尖【属广州东筦县。其内为大鹏所。洪武间筑城守之大星尖赤石甚尖故名。
内打水三十五托、外四十五托、用坤申针七更，过东姜山】
东姜山【对开打水四十五托，其前为弓鞋山。】
弓鞋山【山如弓鞋様，
对开打水四十九托，内外俱可，过船其前为南亭门。】
南亭门【对开，打水四十七托，用单坤五更，取乌猪山。】
乌猪山【上有都公庙，舶过海中，具仪遥拜，请其神祀之，回用彩船送神。
洋中打水八十托、用单申针十三更，取七州山。】
海南 往 交址东京
七州山、七州洋【琼州志曰：在文昌东一百里。海中有山，连起七峰，内有泉，甘冽可食。元兵刘深追宋端，宗执其亲属俞廷珪之地也。
俗传古是七州沉而成，海舶过，用牲粥祭海厉，不则为祟，舟过此极险，稍贪东，便是万里石塘，即《琼志》所谓万州东之石塘海也。舟犯石塘，希脱者。
七州洋打水一百三十托，若往交址东京，用单申针五更，取黎母山】
黎母山【在琼州定安县南四百里《广东通志书》曰：五指山，一名黎母。生黎峒中五峰，如人指屹立。
《图经》云：岛上四洲，黎母为主。每辰巳后，云雾收敛，则一峯耸翠挿天，申酉间复蔽不见。此南极星芒所降之地。又云：婺女星见此山，因名黎婺。后讹呼黎母。
《虞衡志》曰：山极髙，常在云雾中。黎人自鲜识之。久晴，海气清明见翠尖浮半空。
明丘浚诗：五峯如指翠相连，撑起炎荒半壁天，
夜盥银河摘星斗，朝探碧落弄云烟。
雨余玉笋空中见，月出明珠掌上悬，
岂是巨灵伸一掌，遥从海外数中原。
用庚酉针十五更，取海宝山。】
海宝山【用单亥针及干亥，由涂山海口五更，取鸡唱门，即安南云屯海门也。】
交址东京【《一统志》曰：东至海，西至老挝，南至占城，北至思明府。】
海南 往 广南
又从七州洋【用坤未针三更，取铜鼓山。】
铜鼓山【《广东通志书》曰：在文昌东北，诸獠铸铜为大鼓，悬庭中，雠杀相攻则击此鼓到者云集后瘗此山乡人掘得之故名。
《琼州志》曰：铜鼓海极深险，
坤未针四更，取独珠山。】
独珠山【俗名独猪山。《琼州志》曰：独州山，一名独珠山，在万州东南，海中峯势髙峻，周围五六十里。南国诸番修贡水道，视此为凖，其洋为独珠洋。 舶人云：有灵伯庙，往来祭献。
打水六十五托，用坤未针十更，取交址洋。】
交址洋【唐沈佺期，有渡海诗：
尝闻交址郡，南与贯胷连，四气分寒少，三光置日偏；
越人遥捧翟，汉将下飞鸢，北斗崇山挂，南风涨海牵；
别离频改月，容鬓骤催年，虚道崩城泪，明心不应天。
打水七十托，用坤未针，取占笔罗山，是广南港口。】
广南【汉为日南郡，隋唐为驩州，国朝为乂安府。】
交址洋 往 广南
又从交址洋【用未申针三更，取望瀛海口，入清华港。】
清华港【汉为九真郡，隋唐为爱州，交址为西京，国朝为清化府。】
从交址洋【取小长沙海口，入顺化港。】
顺化港【国朝为顺化府。】
交址洋 往 新州港
又从交址洋【用坤未针十一更，取外罗山。】
外罗山 【逺望成门，近看东髙、西低，北有椰子塘，西有古老石。
船傍西行，打水四十五托，用丙午针三更，取马陵桥，
其内为提夷，是交址属县。】
提夷，马陵桥【打水二十五托，内外俱可；过舩南边有礁，
出水用丙午针四更，至交杯屿，即新州港口。】
新州港【国朝为新安府。】
新州 往 占城
新州，交杯屿【两屿相对，如交杯状，故名。
内打水十八托，用丙午三更，取羊屿。】
羊屿 【有小石塔，好抛船。
内打水八九托，外二十托，南有羊角礁，不可近，
用丙午针三更，取烟筒。】
烟筒山 【此交址、占城分界处，也以状似烟筒，故名。虽极澄霁，亦顶上有氤氲气，用丙午针三更，取灵山。】
灵山 【《星槎胜览》曰：与占城山连接，峻岭而方，有泉，下绕如带，山顶一石块似佛头，故名灵山。往来贩舶于此，樵汲崇佛诵经，燃放水灯、彩船，以禳人舩之灾。
开打水六十托，用单午针二更，取伽〈亻南〉貌。】
伽〈亻南〉貌山【港内有三屿，潮涨则不见山，逺过，
打水十五托，用坤未针五更，由圭龙屿取罗湾头，即占城港口。】
占城国 【《一统志》曰：东距海，西抵云南，南接真腊，北连安南，东北至广东，舟行可半月程，至厓州可十日程
古名林邑，唐名环王国，后始名占城。】
占城 往 柬埔寨
占城国罗湾头【打水五十托，用坤申针五更，取赤坎山。】
赤坎山【宋时占城王常避交人，徙居兹山，
近打水二十托，外十八托，用单申针四更，取鹤顶山。】
鹤顶山【打水二十五托，洋中有玳瑁洲，宜防，若往柬埔寨，由此分路，
用单庚四更，取柯任山。】
柯任山【自赤坎沿山而行，因风应变，外任寻港，
用庚申针，开有石烂礁在西南，若行船放落屿下开头，
用单庚及庚申针，看风让髙，收毛蠏洲。】
毛蠏洲【打水六七托，舩头对洲，收入有三托水在浅，内船恐犯，洲尾浅，要认毛蠏洲，须见两边坤身头﨑，便是天畧清明潮水晓退在外，任开舩，东风小午到浅，至午进港，为妙】
柬埔寨【即古真腊地也；又名占腊，将至港俱是泥地，故名占腊泥，国人自呼甘孛智，后讹为甘破蔗，舶人又讹为柬埔寨
《一统志》曰：东际海，西接蒲甘，南连加啰唏，北抵占城。】
占城 往 暹罗
又从赤坎山【单未十五更，取昆仑山。】
昆仑山【此非河源之昆仑，然自海中一大名胜。
《星槎胜览》曰：节然瀛海中，山髙而方，山盘广逺，俗云上怕七州下怕昆仑，针迷舵失，人舩莫存，
用单庚及庚酉三更。取小昆仑。】
小昆仑【两边有礁，出水用庚酉及单酉八更，取真屿。】
真屿【看成三山，内过打水十四托，泥地外过，打水十八托，沙地逺过，只七八托便是假屿；水浅不可行，只从真屿东北边出水礁，南边过舩，
用庚戌针五更，取大横山。】
大横山【到此是暹罗界，外过南边，打水二十五托为正路，北边水浅只五托水，
船在南边，见小横山。】
小横山【其山多树，打水十四托，辛戌十更、单戌十更、干戌十更，取笔架山。】
笔架山【逺望形如笔架，故云。山下打水十四托，开打水二十托，
壬亥五更，取陈公屿及黎头山。】
黎头山【西边髙大，东南稍低，其内有屿，西北一派是石排山，
用壬子针五更，取圭头浅。】
圭头浅【打水四十托，用单干三更，取竹屿。】
竹屿【浅口，打水四五托，用壬子及干亥沿山，坤申尾，即暹罗。】
暹罗【乃古赤土、及婆罗刹地。至本朝合暹与罗斛二国。名暹罗。
《一统志》曰：在占城极南。】
占城 往 大泥、六坤、彭亨、柔佛
又从昆仑山【用坤申及庚酉针三十更。取吉兰丹。】
吉兰丹【即大泥港口。用坤申七更入港。是大泥国】
大泥国【即古渤泥也。我朝贡道由福建入。】
又从昆仑山【取真屿，用辛酉针二十八更，取六坤。】
六坤【暹罗属国也。其地与大泥相连。】
又从昆仑山【用坤未针三十更，取斗屿。】
斗屿【用丁午针五更，取彭亨国。】
彭亨国【一名彭坑，单午五更，取地盘山。】
地盘山【在彭亨港外，外打水二十八托，内四十四托，三更至东西竺。】
东西竺【此柔佛地界也，用丁未针十更，取罗汉屿，即柔佛港口。】
柔佛国【一名乌丁樵林。】
从柔佛过星加坡往马来半岛西岸，北行
龙牙门【《星槎胜览》曰：山门相对，如龙牙状，中通船，田瘠榖薄，男女穿短衫，围稍布，掳掠为豪，番船于此，防之。
今人夜舶不敢行，以其多盗，且南有凉伞礁也。
中打水三十托、北二十托、南八九托，
又过淡马锡门，用庚酉及辛戌针三更，取吉里问山。】
吉里问山【打水二十七托，两边有浅，用干亥针三更，取昆宋屿。】
昆宋屿【打水二十五托，用单亥针五更，取箭屿。】
箭屿【打水三十四托，用干戍针五更，取五屿。】
五屿【先时酋开镇于此，此中有真五屿、假五屿，沿山而入，为马六甲。】
马六甲【即满剌加国也。舶人音讹耳。在古为哥罗富沙地。】
从柔佛南下瓜哇
又从东西竺【用丙午针十更，取长腰屿。】
长腰屿【北边正路，打水二十六托，若往丁机宜，用坤申四更，取独石门。】
独石门【出门用单酉针，过铁钉屿。】
铁钉屿【其外水流急甚，用单庚及庚申针四更，至鳄鱼屿。】
鳄鱼屿【西是坤身，昼南流而夜北流，再进，由第二港入，是丁机宜国。】
丁机宜【瓜哇属国】
又从长腰屿【用丁午针十更，取龙雅大山】
龙雅山【在马户边过，用单午针三更，取馒头屿。】
馒头屿【収，入即是詹卑。七更可到。】
詹卑【三佛齐人称其国王为詹卑，其国既为瓜哇所破，故王徙居于此，因以名地。】
七屿【从馒头屿驾开，用丁午针三更，到此又用丁未七更，取彭家山。】
彭家山【用坤未三更，取西南第二山，有沉礁，收坤申针，收，入旧港。】
旧港【即三佛齐故都也。其先为干陁利国，初时为爪哇所并，改名旧港，以别于彼之新村。】
经旧港到下港
又从彭家山【用辰巽针十更，取进峡门。】
进峡门【用丙巳巡坤身七更，见三麦屿。】
三麦屿【过屿，用单丁、及丁午五更，单未五更，取都麻横港口。】
都麻横港口【中望一山，名真不真、假不假；
正路打水十七托，用单午针十更，取览邦港口。】
览邦港口【览邦夷人好食人，故舶无维缆者。外有小屿，名奴沙牙，
近屿打水八九托，用丁午三更，取奴沙剌；
打水十四托，又用丁午针三更，逺望锡兰山。】
兰山港口【即梁时所通狼牙修也今讹为石旦隋常骏至林邑遥望见焉夷言髙山为锡兰港口者亦就望见言之其实去彼尚逺
《星槎胜览》曰：地广人稠，亚于爪哇。山顶产黄鸦、鹘石、青红宝石；海旁有珠帘沙，常取螺蚌倾入池中，作烂淘珠，货之；海边有一盘石，上印足迹，长三尺许，常有水不干，称先世释迦从翠蓝屿来登此。足蹑迹，至今尚存。
永乐间，其王来贡，旋复负，固不恭。郑中贵和，虏其王归，上命释之。其后贡使，歳以为常。
洋中凡五屿，正门打水四五托，用丙巳针六更，至下港】
下港【即古阇婆，在南海中者也。亦名社婆，至元始称爪哇，今下港。正彼国亦巨镇耳。舶人亦名顺塔。再进入为咖〈口留〉吧。】
从满剌加北上哑齐
又从满剌加国五屿【分路入苏门答剌，用单干针五更，取绵花屿。】
绵花屿【第三湾正好过船，
打水七八托，外二十托，用单戌针过浅、辛戌四更取鸡骨屿。】
鸡骨屿【对开打水六十六托，有浅舩，宜逺过，用干戌针十更，取双屿。】
双屿 【对开打水三十五托，即正路所经也。用干戌并辛戌四更，取单屿。】
单屿 【内打水十六托，外四十托，用辛戌针，十更认亚路。】
亚路 【坤身打水三托，洋中二十托，用壬亥及干亥针；
若离山用干戌针十五更，取巴禄头。】
巴禄头【其旁为九州岛山
《星槎胜览》曰：林木丛生，枝叶茂翠。永乐间，郑和遣人入山采香，有长六七丈者数株，香味清逺，黑花细纹，山人张目吐舌，言天朝威力若神。
单亥及干戌五更，取急水湾。】
急水湾【西边有湾、沉礁、打浪对开水二十五托，用辛酉针五更，取哑齐。】
哑齐国【即苏文答剌国也。其先名大食，今一名苏文达那。
《广东通志书》曰：自满剌加九昼夜可至】
从占城外、过西沙，东南下池闷、文郎马神国
又从玳瑁洲【用丁未针三更取东西董】
东西董【从西董过舩逺似石礁状，用单丁五更丁未三十更，取失力大山。】
失力大山【近山，用坤未针五更，取马鞍屿。】
马鞍屿【用巽已五更，取〈土答〉林屿】
塔林屿【山尖有老古石正路在西，用辰巽针三十更，取吉宁马哪】
吉寜马哪山【山上有池，贮水不竭，池上石壁有古篆，
用单已针七更单丙六更取勿里洞山】
勿里洞山【丙午十五更，取吉里问大山。】
吉里问大山【西面坤身拖尾甚长有老古浅离山宜防，
用辰巽四更，取保老岸山】
保老岸山【山与吉里问相对俗讹呼巴哪大山。
《一统志》所谓番舶未到先见此山顶耸五峯云覆其上者也。
用巽已四更，取椒山。】
椒山【即猪蛮地沿山取磨屿，七更收入饶洞。】
思吉港饶洞【即苏吉丹国政，与瓜哇王国相近，而吉力石为之主。】
又从保老山【用乙辰针五更取吉力石港】
吉力石港【即瓜哇之杜板村史所谓通蒲奔大海者也。
打水八九托，用乙辰针一更，取双银塔。】
双银塔【磨里山用丁未针五里取磨里山，
即《星槎胜览》所谓彭里者也。俗尚宼掠。用单乙三更，取郎木山。】
郎木山【山下有三吧哇屿屿前有老古浅。用单卯五更，取重迦罗。】
重迦罗【舶人讹呼髙螺。
《星槎胜览》曰：地与瓜哇界相接，髙山奇秀内，一石洞前后三门，可容万人。
用单卯针五更，取火山。】
火山【内是里马山有真里马假里马过火山门。
用辰巽针二更，取大急水。】
大急水【一名双牌水深流急出门。用乙辰针三更。至髻屿。】
髻屿【用乙卯十更，取大云螺、小云螺】
大小云螺【又乙卯针六更，单卯针七更，取苏律山。】
苏律山【有红毛番居此不宜进泊。
用乙辰三更，收山，取印屿。】
印屿【用单卯针二更，至美罗港，即是池闷。】
池闷【即吉里地门，是诸国最逺处也。】
又从吉宁马礁【往文郎马郎分路，用丙巳及巽已五更，取吧哩马阁。】
吧哩马阁【即白水洋，
打水八托是正路，近屿有浅，可防，
用乙卯针五更、甲卯五更、单卯五更，取三宻港。】
三密港【用乙卯针二更，取龟屿，打水六托是正路。】
龟屿【稍开有石、六七块，名猫着万里浅。用单已三更，取单戎世力山。】
单戎世力山【有浅，宜防。打水五托是正路，
用单已及巽已四更，又辰巽，收美哑柔。】
美哑柔港口【是处多盗，好夜杀人。前有大山，是马神国。】
文郎马神国【古称文狼。】
东洋针路
从漳州、泉州、过彭湖，南下吕宋
太武山【用辰巽针七更，取彭湖屿。】
彭湖屿【是漳泉间一要害地也。多置逰兵防倭于此，用丙巳针五更，取虎头山。】
虎头山【用丙巳七更，取沙马头澚。】
沙马头澚【用辰巽针十五更，取笔架山。】
笔架山【逺望红豆屿，并浮甲山，进入为大港。】
大港【用辛酉针三更，取哪哦山。】
哪哦山【再过为白土山，用辛酉针十更，取宻雁。】
密雁港【南是淡水港，水下一湾，有小港，是米吕蕚下一老古湾，是磨力目，再过山头，为岸塘。】
又从密雁港【幞头门、用丙午单午十更，取六藐山。】
六藐山【下有四屿，用单已针五更，取郎梅屿。】
郎梅屿【单午四更，取麻里荖屿。】
麻里荖屿【用丁午五更，取苏安山、及玳瑁港。】
玳瑁港【东是傍佳施栏，用壬子针四更、及癸丑五更，取表山】
表山【山甚髙，为涛门之望，故名。用丙午及单午五更，取里银中邦。】
里银中邦【丙巳五更，取头巾礁。】
头巾礁【用单午五更，收吕宋国。】
吕宋国【国初贡路，由福建入，用丙巳及乙辰针十更，取沙塘浅开，是猫里务。】
猫里务国【即合猫里国也。永乐时与吕宋贡使偕来。】
又从吕宋 【取猪未山，入磨荖央港。】
从吕宋南下，呐哔啴、美洛居、苏禄
又从吕宋【过文武楼，沿山至龙隐大山，为以宁港。】
以宁港【山尾，十更西边，取里摆翰至髙药港。】
又从以宁港【用丙巳针，取汉泽山，即屋党港口。】
汉泽山【用单巽针，取海山】
海山【用单已针五更，取呐哔啴，其内为沙瑶。】
又从汉泽山【用丙午针二十更取交溢，一名班溢。】
交溢【稍下为逐奇马山。用乙辰七更。取魍根礁老港。】
魍根礁老港【用乙辰针七更见绍山】
绍山【又用乙辰针十更，入干子智港，是米洛居地，今佛郎机驻此。】
干子智港【对面是直罗里，稍上是绍武淡水港，红毛夷驻处。】
绍武淡水港【此处大山，凡四进入，即美洛居，舶人称米六合。】
又从交溢 【对西开船，取犀角屿。】
犀角屿【外有三四白礁。南势开船。用单坤针。入苏禄国。】
苏禄国【国初朝贡。有东王、西王、峒王。其后只东王来贡不絶。疑是为东王所并矣。商舶所至，则峒王地】
从吕宋南下文莱
又从吕蓬【用坤未针五更，取芒烟山。】
芒烟山【用丁未针十更，取磨叶洋。】
磨叶洋【用单未针、并丁未，取小烟山。】
小烟山【其上有仙人掌，用丁未针五更，取七峰山。】
七峰山【用单丁五更，取巴荖圆。】
巴荖圆【用丁未五更，取罗卜山。】
罗卜山【用丁未针三更，取圣山。】
圣山【自圣山，东去，突出二大尖，两傍皆老古石，中只一沟，舟行甚险。用单未、及坤未针五更，取昆仑山】
昆仑山【此又别一昆仑，是舶人强名之耳。用坤未针，取长腰屿。】
长腰屿【舶过屿门，用单午针五更，取鲤鱼塘。】
鲤鱼塘【收毛花蜡，即文莱港口。】
文莱国【即婆罗国，此东洋最尽头，西洋所自起处也。故以婆罗终焉】
往鸡笼、淡水
东番【人称为小东洋，从彭湖一日夜至魍港，
又一日夜为打狗仔，
又用辰巽针十五更，取交里林，以达鸡笼、淡水。】
祭祀
协天大帝者，汉前将军，汉寿亭侯，关忠义也。万歴四十三年，上尊号。
天妃，世居莆之湄洲屿。五代闽王时，都巡检林应之第六女也。母王氏。
妃生于宋元佑八年【一云，太平兴国四年。】三月二十三日始生，而地变紫，有祥光、异香，幼时通悟秘法，预谈休咎，无不奇中，乡民以疾告輙，愈长能坐席乱流，而济人呼神女，或曰：龙女、雍熈四年二月十九日升化。【一云：景德三年十月初十日。】盖是时妃年三十余矣。厥后常衣朱，衣飞翻海上，里人祠之，雨旸祷应。
宣和癸卯给事中、路允迪使髙丽，中流震风，八舟俱溺，独路所乘，神降于樯，竟无恙。使还奏闻，特赐庙号曰：顺济。
绍兴、己邜江口，海宼猖獗，神驾风一扫而遯。其年疫大作，掘坎涌泉，饮者輙苏洊封昭应崇福云。
干道己丑，都巡检使羌特立以妃黙佑捕反有功，疏闻于朝，加封善利。
淳熈间，加封灵惠。
庆元戊午，调舟师平太奚寇神，在空中以雾障之，贼为昼昏，而我师晴明如故，以此贼无脱者，开禧丙寅敌迫淮甸，忽半汉旌旄云集，望之则妃庙号也。敌披靡解围。
景定辛酉，巨寇泊祠下，祷神，不允羣肆暴慢，醉卧廊庑间，神纵火焚之，各自躙蹂而毙。有司以闻，累封助顺、显卫、英烈、协正、善庆等号。
元以海漕有功，赐额灵济。
国朝永乐间，内官郑和有西洋之役，各上灵迹，命修祠宇；己丑加封：弘仁、普济、护国、庇民、明着，天妃。
自是遣官致祭，岁以为常，册使奉命，岛外亦明禋惟谨。
舟神不知创自何年，然舶人皆祀之。
以上三神凡舶中来往，俱昼夜香火不絶。特命一人为司香，不他事事。舶主每晓起，率众顶礼，每舶中有惊险，则神必现灵，以警众，火光一点飞出舶上，众悉叩头，至火光更飞入幕乃止，是日善防之。然毕竟有一事为验，或舟将不免，则火光必扬去，不肯归。
都公者，相传为华人。从郑中贵抵海外，归卒于南亭门后，为水神庙，食其地。舟过南亭，必遥请其神祀之舟中，至舶归，遥送之去。
灵山石佛头，舟过者，必放彩船、和歌，以祈神贶。
占验
【似可解，似不可解；似有韵，似又无韵。备波涛之望气，非委巷而征歌也。】
朝看东南黒，势急午前雨，暮看西北黑，半夜看风雨。【右占天】
天外飞逰丝，久晴便可期，清朝起海云，风雨霎时辰，风静欝蒸热；雷云必振烈，
东风云过西，雨下不移时，东南卯没云，雨下巳时辰；云起南山遍，风雨辰时见，
日出卯遇云，无雨必天阴；云随风雨疾，风雨片时息，迎云对风行，风雨转时辰，
日没黑云接，风雨不可说，云布满山低，连宵雨乱飞，云从龙门起，
〈风贝〉风连急雨， 西北黑云生，雷雨必声訇，云势若鱼鳞，
来朝风不轻，云钩午后排，风色属人猜，夏云钩内出，秋风钩背来，乱云天半遶，
风雨来多少，风送雨倾盆，云过都暗了，红云日出生，劝君莫出行，红云日没起，
晴明未堪许。【右占云】
风雨潮相攻，〈风贝〉风难将避，初三须有〈风贝〉，初四还可惧，
望日二十三，〈风贝〉风君可畏，七八必有风，讯头有风至，
春雪百二旬，有风君须记。
二月风雨多，出门还可记，初八及十三、十九二十四、三月十八雨；四月十八至，
风雨带来潮，榜船人难避。端午讯头风，二九君还记，西北风大狂，回南必乱地。
六月十一二，彭祖连天忌。七月上旬来，争秋莫船开，八月半旬时，随潮不可移。
【右占风】
乌云接日、雨即倾；滴云下日光、晴朗无妨。
早间日珥，狂风即起，申后日珥，明日有雨，一珥单日，两珥双起。
午前日晕，风起此方，午后日晕，风势须防，晕开门处，风色不狂。
早白暮赤，飞沙走石，日没暗红，无雨必风。
朝日烘天，晴风必扬，朝日烛地，细雨必至。
返照黄光明日风狂午后云过夜雨霶〈雨上沱下〉【右占日】
虹下雨雷，晴明可期，断虹晩见，不明天变。
断风早挂，有风不怕，晓雾即收，晴天可求。
雾收不起，细雨不止，三日雾蒙，必起狂风。【右占雾】
电光西南明日炎炎电光西北雨下连宿
辰阙电飞大雨可期逺来无虑迟则有危
电光乱明，无风雨晴，闪烁星光，星下风狂。【右占电】
蝼蛅放洋，大雨难当，两日不至，三日无妨。
海乏沙尘，大雨难禁，若禁沙岸，仔细思寻。
乌〈鱼脊〉弄波，风雨必起，二日不来，三日难抵。
东风可守，回来暂傲，白虾弄波，风起便和。【右占海】
月上潮长，月没潮涨，大讯潮光，小讯月上。
水涨东北，南东旋复，西南水回，便是水落。
击定且守，船走难缆，钮定必凶，直至沙岸。
走花落矴，神鬼惊散，要知矴地，大洪泥硬。【右占潮】
水醒、水忌
每月初一、卅日、初二、三、四、五、六，水醒，至初七平，交十五，水又醒，至十六、十七、十八、十九、二十日，水俱醒，廿一日水平如前。
水醒，流势甚紧，凡船到七州洋及外罗洋，值此数日，斟酌船身不可偏东，宜扯过西。自初八、九、十一、二、三、四，水退流东；廿三、四、五、六、七、八，水俱退东，船到七州洋及外罗，值此数日，斟酌船身不可偏西，西则无水，宜扯过东。
凡行船，可探西，水色青，多见拜浪鱼，贪东，则水色黑；色青有大朽木、深流及鸭鸟声，见如白鸟尾带箭，此系正针足。
近外罗对开，贪东七更船，便是万里；石塘内有一红石山，不髙，如看见船身低下，若见石头，可防、可防水痕。
忌日。忌行船装载。大月，初一、初七、十一、十七、廿三、卅日，忌；小月，初三、初七、十二、廿六日，忌。
逐月定日恶风
正月初十廿一日，乃大将军降日，逢大杀，午后有风，无风则雨。
二月初三、十七、廿七日，午时有大风雨。
三月初九、十二、廿四日，有大风雨。
四月初八、十九、廿三日，午时有大风雨。
五月初十、十一、十九日，申酉时有大风雨。
六月十九、廿七日。卯辰有大风雨。
七月初七、初九、十五、廿七日，有大风。
八月初三、初八、十七、廿七日，有大风。
九月十一、十五、十七、十九日，有恶风雨。
十月十五、十八、十九、廿七日，府君朝上帝，卯时有大风雨。
十一月初一、初三、十九日，有大风雨。
十二月初二、初三、初五、初六、十二、廿八日，有大狂风。
潮汐
古今论潮，备矣。长为潮、退为汐；匪朝至夕，至之谓；或以为海鳅出入、或神龙变化、或日出于海、或天河激涌皆。
居中土，不习见潮者之论。夫天地间，一气耳。海潮者，地之喘息耳。记云：卯酉之月，气以交而盛，朔望之日，气以变而盛，故潮独大。此以余月余日论也。
周翠渠云：海居地上，地有俯仰，潮因有往来气，升于北，则北盈而南虚，地必南俯，故潮皆南趋；气升于南，则南盈而北虚，地必北俯，故潮皆北趋；此以地乘气，潮因地论也。唯俯仰之形，与喘息之义，畧有异矣。
月临于午，为长之极，歴未及申、酉则极消；月临于子，为长之极，歴丑、及寅、卯则极消。
此以太阴之天盘论也。若每日之子午。亦有潮退。每日之卯酉。亦有潮至。至于八时皆然昼刻不见太阴安得复论天盘乎？
余安道云：海之极逺者，其得气尤专故，潮因之。
东海、南海，其候各有逺近之殊，岂非方之不同？
而气有独盛，与若昼潮大于春夏，夜潮大于秋冬。潮之极涨，常在春秋之中，涛之极大，常在朔望之后。则天地之常数通四海，皆然者，漳人之候潮也。
夜则以月，昼则以时，于指掌中，从日起时顺数三位长，半满、退、半尽，以六字操之，无毫发爽。
海上渔者于海啸，则知风；海动则知雨；潮退则出，潮长则归。
其方言云：初一、十五潮满正午、初八、廿三、满在早晩，初十、廿五日暮潮平。
又云月上水翻流，月斜水半，月落水汐，尽潮则呼曰：南流上，汐则呼曰：北流落，至驾舟洋海，虽慿风力，亦视潮信以定向往。或晦夜无月，惟瞻北斗为度，至海外之潮已平，而内溪犹长，则气盛而未收。俗所云：港尾水。又云：回流水是也。海口以潮平为度，其穿达支流，仍以百里而缓，三刻不可以。此而分迟速焉。【见漳州志】
论曰：
造车室中，出而合辙，善舟者，亦然。彼夫蜩翼，不分蠡测，多合直狎。夷酋为鸥鸟，而谷王波臣皆庄周所可衔翼而济也。
嗟乎，望鳌冠山，元无殊于戴粒，问蜗左角，亦何有于触蛮？所可虑者，莫平于海波，而争利之心，为险耳。
