§§§一、三贤故里 文武兼修
唐德宗建中二年（781年），著名诗人李益曾到灵州并写下了著名的脍炙人口的《夜上受降城闻笛》诗。这首诗中的“受降城”实际上指的是灵州城，因为唐太宗曾在灵州城接受少数民族归降，唐人把灵州城叫作“受降城”。真正的“受降城”也有，在灵州辖区北部今内蒙古河套地区，由一位以修筑闻名的“东、中、西三受降城”而特别出名的大将所筑，这就是先后事武后、中宗、睿宗、高宗四朝的大唐宰相兼兵部尚书、右武卫大将军、光禄大夫、太子少傅、韩国公、朔方道大总管张仁愿。有人说，唐朝全部宰相中，唯有四位宰相是文武兼修者：李靖、郭元振、唐休璟、张仁愿。非常巧合，这四位宰相又恰恰都担任过灵州镇将。这是灵州也是宁夏值得骄傲的光荣历史。
张仁愿（？～714年），本名张仁亶，因为亶字的音（dàn）与唐睿宗李旦的旦（dàn）字的音相近，所以，改为张仁愿。张仁愿是华州下圭（今陕西渭南）人，陕西渭南是著名的“三贤故里”，“三贤”就是指大唐宰相张仁愿、唐代大诗人白居易、北宋著名宰相寇准，他们都是陕西渭南人。张仁愿年少时就有“文武才干”。武则天执政时，累迁殿中御史。当时有一个御史郭弘霸为了讨好武则天，就上表说武则天是弥勒佛身，也就是说武则天就是弥勒佛转世。同时，凤阁舍人张嘉福与洛州人王庆之同样为了讨好武后，也联名上表请立武承嗣为皇太子，他们都邀请张仁愿连名署表，被张仁愿一一“正色拒之”，张仁愿的表现甚为有识者所看重。
§§§二、出任监军 迁侍御史
万岁通天元年（696年）三月，吐蕃侵犯唐边境，武则天任命夏官尚书王孝杰为吐剌军总管，率大军抵御，派张仁愿为监军。王孝杰统率的唐军与吐蕃军在罗汗山之战中大败。因为张仁愿与王孝杰向来不和，就以监军身份，因人奏事，“称孝杰军诬罔之状”，认为王孝杰应该负完全责任，结果，王孝杰被武后罢去所有官职，贬为庶人，即削官为民，而张仁愿“遽迁”（升任）为侍御史之职，与殿中侍御史和监察御史同为御史台成员。
§§§三、核查监军 弹劾承景
万岁通天二年（697年），武后派监察御史孙承景为清边道大军的监军。战争结束回来以后，孙承景慌报战功，他给武后“书战图以奏”，每一次对阵，都画有孙承景“躬当矢石，先锋御贼之状”。武则天非常高兴，感叹地说：“他这个御史竟然能够如此尽诚！”于是，升任孙承景为右肃政台中丞，即为国家最高监察机关的最高官职，让侍御史张仁愿记录孙承景及其部下立功的人员。然而，当张仁愿问到孙承景对阵的胜负情况时，孙承景不能对答，而又虚增新功。张仁愿就上奏武则天，弹劾“承景罔上之罪”，于是，武则天把孙承景降为崇仁县令，而张仁愿升任为肃政台中丞，代替了孙承景的官职。同时，还任命张仁愿为幽州都督。
§§§四、抗击突厥 武后赐药
圣历元年（698年），突厥默啜发兵十万进攻河北。武则天派司属卿武重规为天中道大总管，右武卫将军沙咜忠义为天中西道前军总管，张仁愿为天兵东道总管，三十万唐军三路抗击突厥。九月二十六日，攻占赵、定等州，诸将都不敢追击，只有张仁愿当突厥到幽州时，率兵截击。在战斗中，流矢射中张仁愿之手，血流不止，但他仍然坚持指挥作战，终于击退突厥。武则天得知，特遣使劳问，并赐以医药。以战功升任张仁愿为并州大都督府长史，以后又升任幽州刺史。
§§§五、幽州都督 修谭柘寺
北京地区很早就流传着一句民谚：“先有谭柘寺，后有北京城。”而这个先于北京城的谭柘寺就与幽州都督张仁愿有关。北京西郊素有“京都城第一寺”的谭柘寺，始建于西晋永嘉元年（307年），至今已经有近一千九百年的历史，是佛教传入中国以后，北京地区最早的一座古老寺院。谭柘寺最初名嘉福寺，年年香火兴旺。大唐武则天时期，任命为幽州都督后又任幽州刺史的张仁愿，积极赞助嘉福寺（谭柘寺）主持华严和尚，帮助他扩建和重修了嘉福寺，从而奠定了今日谭柘寺的雏形。以后历代继续扩建，发展形成了今日的大谭柘寺的规模——北京地区规模最大的占地2.5公顷、房屋九百四十三间的寺庙古建筑群。这里有五百罗汉用餐吃不到底的大铜锅等众多文物古迹，而这一切，就有幽州都督张仁愿的功劳。
§§§六、洛州长史 前贾后张
神龙二年（706年），张仁愿被唐中宗调回京城，任命为左屯卫大将军，兼检校洛州（治洛阳，今洛阳东北）长史。当时东都粮食价钱昂贵，城内盗窃甚众。对这些盗窃行为，张仁愿上任之后，一律加以严惩。盗贼捕获以后，都施以先杖后杀的刑罚，杀人之多，以至于“积尸府门，远近震，无敢犯者”，洛州社会得以安宁。因为在唐高宗时，洛州有一个刺史贾敦颐，任内政绩突出，于是，当时的人就编了一句话：洛州有前贾后张，可敌京兆三王。洛州老百姓就这样来称赞张仁愿和贾敦颐，意思说这两位是敢于为民抓治安、为民造福的刺史。
§§§七、坐镇灵州 筑受降城
神龙三年（707年），突厥入寇，朔方军总管沙咜忠义兵败鸣沙（今宁夏吴忠市青铜峡西南黄河东岸的丰安故城）之役，唐中宗下令朝臣各献平突之策。最后，根据右补阙卢俌的“边州刺史，宜精择其人”，“积资粮”、“实仓廪”、“练士卒”以后“大举以讨之”的建议，决定任命大将军张仁愿到灵州任朔方道大总管，代沙咜忠义统领朔方军，以备突厥。张仁愿到灵州坐镇朔方军，是朝廷一件大事，高官好友刘宪、李適、李峤、李等都有诗相送，诗中的张仁亶即张仁愿。现录如下：
奉和圣制幸望春宫送朔方大总管张仁亶
刘宪
命将择耆年，图功胜必全。光辉万乘饯，威武二庭宣。
中衢横鼓角，旷野蔽旌旃。推食天厨至，投醪御酒传。
凉风过雁苑，杀气下鸡田。分阃恩何极，临岐动睿篇。
奉和幸望春宫送朔方大总管张仁亶
李適
地限骄南牧，天临饯北征。解衣延宠命，横剑总威名。
豹略恭宸旨，雄文动睿情。坐观膜拜入，朝夕受降城。
奉和幸望春宫送朔方大总管张仁亶
李峤
玉塞征骄子，金符命老臣。三军张武旆，万乘饯行轮。
猛气凌玄朔，崇恩降紫宸。投醪还结士，辞第本忘身。
露下鹰初击，风高雁欲宾。方销塞北祲，还靖漠南尘。
奉和幸望春宫送朔方大总管张仁亶
李乂
边郊草具腓，河塞有兵机。上宰调梅寄，元戎细柳威。
武貔东道出，鹰隼北庭飞。玉匣谋中野，金舆下太微。
投醪衔饯酌，缉衮事征衣。勿谓公孙老，行闻奏凯归。
张仁愿到灵州以后，突厥军已经后退，他率军紧跟其后，夜袭敌营，大破突厥，夺回被突厥抢去的陇右监牧马匹。
原先，朔方军与突厥以黄河为界，河北岸有拂云神祠，突厥每入寇，都先到祠内“祭求酹福，因牧马料兵而后渡河”，当时，突厥默啜率达军都西去扩展，进击突骑施，为了进一步防止突厥进犯，张仁愿上奏唐中宗，请求乘虚夺取漠南之地，于河北筑三受降城，首尾相应，以绝突厥南寇之路。此奏受到太子少师唐休璟的反对，他说两汉以来，都是北守黄河，如筑城终为其所有。但张仁愿始终坚持，最后，中宗同意张仁愿所奏。张仁愿把年满镇兵留下以加快工期，二百名咸阳士兵逃跑，张仁愿尽擒之斩于城下，于是军中上下，无不尽力，用了六十天建成东、中、西三受降城，拂云祠为中受降城（今内蒙古包头西），东、西两城各据四百里，遥相应接，向北拓地三百里，在牛头朝那山（今内蒙古固阳东）以北，置烽堠1800所，“自是突厥不得度山放牧，朔方无复寇掠，减镇兵数万人”。仁愿初筑三城，没有筑壅门以及却敌、战格之具。有人问他，“你这城不是御贼之所，不为守备，又为什么？”他说，“兵贵在进取，不宜退守，寇如果到这里应该并力出战，谁要回顾望城，就应该斩之，为什么要守备以产生他的后退的想法呢？”后来，在开元元年（713年）出任朔方军总管的常元楷，始筑壅门以备寇，因此，人们舆论尊重仁愿，而轻视元楷。张仁愿筑三受降城具有非常重要的战略和经济意义，受到人们称赞，百年后的唐大臣李绛、卢坦评价说：“受降城，张仁愿所筑，当啧口，据虏要冲，美水草，守边之利也。”写灵州“山横旧秦塞，河绕古灵州”的大唐诗人吕温，为歌颂张仁愿而作《三受降城碑铭》。灵州百姓还特别在受降城为张仁愿建祠，以表纪念。
三受降城碑铭（并序）
吕温
夏后氏遏洪水，驱龙蛇，能御大□□，以活黔首。周文王城朔方，逐犭严狁，能捍大患，以安中区。若非高岸峻防，重门击柝，虽有盛德，曷观成功？然则持□玑而弛张万象，昊穹之妙用；扼胜势以擒纵八极，王者之宏图。道虽无外，权则有备，变化消息，存乎其人。三受降城，皇唐之胜势者也。昔秦不量力，北筑长城，右扼临洮，左驰碣石，生人尽去，不足乘障。两汉之后，颓为荒丘，退居河浒，历代莫进，矫亡秦之弊则可矣，尽中国之利则未然。唐兴因循，未暇经启。有拂云祠者，在河之北，地形雄坦，控扼枢会。虏伏其下，以窥域中，祷神观兵，然后入寇，甲不及擐，突如其来，鲸一跃而吞舟，虎数步而择肉，塞草落而边□惧，河冰坚而羽檄走。爰自受命，至于中兴，国无宁岁。景龙二年，默啜强暴，渎邻构怨，扫境西伐，汉南空虚。朔方大总管韩国公张仁愿蹑机而谋，请筑三城，夺据其地，跨大河以北向，制胡马之南牧，中宗诏许，横议不挠。于是留及瓜之戌，斩奸命之卒，六旬雷动，三城岳立，以拂云祠为中城，东西相去各四百里，过朝那而北辟，斥堠迭望，几二千所，损费亿计，减兵万人，分形以据，同力而守。东极于海，西穷于天，纳阴山于寸眸，拳大漠于一掌。惊尘飞而烽火耀，孤雁起而刁斗鸣，涉河而南，门用晏闲。韩公犹以为未也，方将建大旆，提金鼓，驰神算，鞠虎旅，看旄头明灭，与太白进退。小则贡琛赆，受厥角，定保塞一隅之安；大则倒狼居，竭瀚海，空苦塞万里之野。大略方运，元勋不集，天其未使我唐无北顾之忧乎？厥后贤愚迭任，工拙异势，刚者黩武，柔者败律，城隳险固，寇得凌轶，或驱马饮河而去，或控弦靡刂垒而旋，吾知韩公不瞑目于地下矣。今天子诞敷文教，茂育群生，戢兵和亲，北狄右衽。然而《军志》有“受降如敌”，大《易》有“安不忘危”，崇墉言言，其可弛柝？亦宜镇以元老，授之庙胜，俾述旧职，而恢遗功。外勤抚绥，内谨经略，使其来不敢仰视，去不敢反顾，永□猛气，无生祸心，耸威驯恩，禽息荒外。安固万代，术何加焉。敢勒铭城隅，庶复隍而光烈不昧。铭曰：
韩侯受命，志在朔易。北方之强，制以全策。亘汉横塞，揭兹雄壁。如三斗龙，跃出大泽。并分襟带，各闭风雷。俯视阴山，仰看昭回。一夫登陴，万里洞开。日晏秋尽，纤尘不来。时维韩侯，方运神妙。观衅则动，乃诛乃吊。廓乎穷荒，尽日所照。天乎未赞，不策清庙。我圣耀德，罢扃北门。优而柔之，用息元元。曷若完守，推亡固存。於襄於夷，永裕后昆。
§§§八、灵州总管 知人之鉴
张仁愿在灵州担任大总管期间，政绩突出，为将号令严明，赏罚有别，御敌有方，而且品德高尚。除了上述筑三受降城之外，他为政能够知人善任，他在灵州坐镇任内，特别上奏皇帝批准任用监察御史张敬忠、何鸾、长安县尉寇泚、鄠县县尉王易从、始平县主簿刘体微，让他们分管军事；同时，任用太子文学柳谚昭为管记、义乌县尉晁良贞任随机。这些人都以文吏著称，后来，都晋升为大官。例如，张敬忠就在开元七年（719年）出任平卢节度使，何鸾也出任太子卿。当时的舆论评价张仁愿有“知人之鉴”。
§§§九、拜为宰相 千秋留名
张仁愿是文武双全，他在第二年春天从灵州回朝之后，景龙二年（708年）三月，被唐中宗升任为左卫大将军、同中书门下三品，即拜为大唐宰相，以后又封为韩国公。张仁愿于景尤二年（708年）春天回朝，秋天又来灵州督边。唐中宗亲自赋诗，为张仁愿送行，给他的赏赐特别多，“不可胜记”，还加拜他为镇军大将军。唐睿宗即位以后，以老致仕，全发禄俸，又拜他为兵部尚书，加光禄大夫，依旧任宰相。开元二年（714年）六月十日，张仁愿病逝。唐玄宗下诏赠张仁愿太子少傅，物二百段，特命一个五品官为监护使。儿子张之辅开元初出任赵州（今河北赵县）刺史。张仁愿被评价为大唐四位文武兼修的宰相之一，在史册上留下美名。
