<；读史导读>；
《宋书》是一部记述南朝刘宋一代历史的纪传体史书，由沈约编撰，含本纪十卷﹑志三十卷﹑列传六十卷，共一百卷记事始于宋武帝永初元年（420年），止于宋顺帝升明三年（479年），记载了南朝刘宋政权60年的史事。今本个别列传有残缺，少数列传是后人用唐高峻《小史》﹑《南史》所补。八志原排在列传之后，后人移于本纪、列传之间，并把律历志中律与历两部分分割开。《宋书》收录当时的诏令奏议﹑书札﹑文章等各种文献较多，保存了原始史料，有利于后代的研究。
沈约字休文，吴兴郡武康县（今浙江德清）人。他历经宋、齐、梁三朝，是南朝著名的史学家和文坛领袖。沈约出身于江东世族，家族父祖辈有多人在政治斗争中丧生。梁武帝代齐时，他参与谋议，立下了大功，被拜为尚书仆射，并得到封侯。后来与武帝关系恶化，忧惧而死，得谥曰“隐”，后世因此称他为沈隐侯。
《宋书》的修撰，从在宋文帝元嘉十六年（公元四三九年）开始，到公元四七九年）成书，历时六十三年。最初由著名科学家何承天起草，编写了天文志和律历志。此后，又有山谦之、裴松之、苏宝生等陆续参预编撰。但他们任史职的时间都很短。大明六年，徐爰担任著作郎，他参照前人旧稿，编成“国史”，上自东晋义熙元年（公元四○五年）刘裕实际掌权开始，下至大明时止。但徐爰不久为宋朝所斥退，宋朝“国史”的修撰也就停了下来。南齐永明五年（公元四八七年）春，又命沈约修撰宋书。他依据何承天、徐爰等人的旧作补充修订，花了将近一年的时间，在永明六年（公元四八八年）二月完成纪传七十卷。宋书的最后定稿，当在齐萧鸾称帝（公元四九四年）以后，甚至在梁武帝即位（公元五○二年）以后了。与沈约同时或稍后，南齐时有孙严著宋书六十五卷，王智深著宋纪三十卷，梁代有裴子野著宋略二十卷，王琰著宋春秋二十卷，鲍衡卿著宋春秋二十卷。但这些著作都已亡佚，关于刘宋一代的史书，比较完整的，现在就只有沈约的这部宋书。
<；故事精选>；
1.刘裕计败孙恩——《宋书·武帝纪》节选
高祖武皇帝名刘裕小名寄奴，彭城县绥舆里人，是汉高帝的弟弟楚元王刘交的后代。刘裕长大后，身高七尺六寸，风度奇特。素有大志，言行洒脱而不加修饰。
安帝隆安三年十一月，奸贼孙恩在会稽作乱，刘裕与孙恩在海盐交战。孙恩前来攻城，刘裕兵力不济，面对浩浩荡荡的围城军队，刘裕挑选了几百个英勇善战不怕死的壮士，他们脱甲胄，拿着短刀，鼓噪而出，敌军顿时被他们的声势吓住，四散逃窜，敌军大帅姚盛也被砍杀。
虽然数战数捷，但终究寡不敌众，刘裕觉得这样下去不是办法，深思熟虑以后，刘裕想出一个计谋。他趁晚上敌人不注意的时候，把军旗和兵士藏匿起来，第二天，他让一些羸弱不堪的人登上城楼守城。敌人感到奇怪，问：“刘裕哪里去了？”这些人就回答：“他昨天夜里已经走了。”敌人信以为真，聚众而入，刘裕等敌军入城以后，突然大喝一声，伏兵尽起，吓得对方抱头鼠窜，杀敌无数。孙恩知道再攻下去也是徒然，只好逃跑了。
刘裕见敌人退走，弃城去追。趁着夜色刘裕把手下的兵士分为多处，设置成伏兵，因为人数不够，每处不过几个人，但刘裕让每个地方都配备旗鼓，看起来就好像人数众多的样子。第二天，孙恩率领上万士兵前来迎战，等双方交锋的时候，这些伏兵突然在旁并举旗鸣鼓，呐喊不止。敌军以为深陷埋伏，慌忙撤退。刘裕率军追击，但寡不敌众，刘裕且战且退，情况十分危急。就在这时，刘裕退到先前设了伏兵的地方，刘裕让兵士停止撤退，去脱地上死人的衣服。敌军追来，犹豫着不敢前进，害怕有埋伏。刘裕趁机反扑，敌人以为真有埋伏，仓皇逃去。
此后，刘裕又多次在寡不敌众的情况下，击败孙恩的军队，害得孙恩不敢与他交战，只好去攻打其他的晋军。但刘裕就像一条甩不掉的尾巴，在后面不停的追击，常常是孙恩刚刚夺下一城，刘裕就收复一城。刘裕不仅勇猛善战，他还严肃军纪，不许掠夺百姓，百姓由此十分信赖他。
这场战争为刘裕积累了很多实战经验，也培养了一批人才，孙处、蒯恩、虞丘进、刘钟这些日后的战场奇才都是这时被锻炼出来的。
史家评论：高祖地位不及齐桓公、晋文公，部众仅有数百人，十来天之间，平定元凶剪灭残暴祭祀晋庙以配上天，不改旧章，诛杀内奸肃清全境，功劳遍及天下。至于说民心所归，万众讽歌，那则是魏、晋得其名，宋高祖得其实。
2.五柳先生陶渊明——《宋书·陶潜传》节选
陶渊明是东晋名臣陶侃的曾孙子，名潜，字渊明，后人称为陶渊明，寻阳柴桑人。陶渊明的曾祖父虽然当过大官，但传到他这一代的时候家道已经中落了，家里很贫穷，他曾经担任过江州祭酒，后来因为不能忍受官职的束缚，于是便辞了官。州府征召他担任主簿，他没有接受。陶渊明平时亲自下地耕种，自给自足，但他的身体一直不太好，经常生病。
后来镇军将军刘裕征召他当镇军参军，也曾在建威将军刘敬宣手下担任建威参军。陶渊明对亲朋好友说：“我暂且以出来做官作为我以后归隐田园的本钱，可以吗？”州的长官听到这话，便用他当彭泽令。公家分给的田，渊明叫部下官吏种上秫稻，他的妻子儿女一定要他种上禾亢米，于是在其中的二顷，五十亩种秫稻，五十亩种禾亢稻。郡里派督邮来县里检查，县里的老官吏说应该穿戴整齐相见，陶潜感叹说：“我不能因为五斗米便折腰向乡里小人磕头。”当即扔掉官服，解下官印回家了。
陶渊明只当过一些小官，轻易辞职。他自认为曾祖父陶侃是东晋皇帝的辅政大臣，感到羞耻的是生为后代的他身份地位却屈居人下。从他曾祖父的时候开始，东晋帝王的江山已经渐渐巩固下来，但他却不肯做官了。他所写的文章都会标上写作的年月，晋朝的时候他就写晋朝的年号，刘宋王朝建立后，他就只用甲子来标记时间了。
陶渊明在给儿子的信中谈到了自己的志趣，并用它来告诫孙子，信里是这样说的：“人的生命是天地给的，人有生必然也会有死，从古到今的圣人贤者，有谁能够避免的？孔子的学生子夏曾经说过：‘生死由命运决定，富贵则是天意。’子夏是和孔子4个得意门生一样的人，受过孔子的亲身教诲，他发表这种言论，难道不是因为命运的好坏不能强求，寿命的长短也无法从分外得到吗？我已经过了50岁了，还为穷困而苦恼，因为家境贫困，只能到处漂泊。我生性刚直，人又很倔强，所以和世人多有不和，自己觉得再这样下去，一定会有祸患，于是勉强辞官归隐，却让你们遭受饥寒之苦。我常常被东汉时期孺仲的妻子的话所感动，自己都盖着破棉絮，对儿子又有什么愧疚的呢？只恨邻居中没有羊仲和求仲那样的高人，而家里又没有老莱子妻子那样贤惠的人，所以即使有这样的苦心，却在一个人的时候感到很失落。
我自少年以来便喜爱读书，偶然在闲静无事的时候，打开书籍，从中获得快乐，每每忘掉吃饭。一见树影疏疏，鸟啼声音破空而来，也很欢快雀跃。曾经说过五六月在北边窗子边乘凉，碰到凉风突然到来，便感觉自己成了羲皇时的安乐百姓。我思虑浅薄，见识粗鄙，岁月流逝，思想当年，渺然无可奈何。
自从我得了疟疾以来，身体就越来越差了。亲戚朋友们不嫌弃我，还经常拿药来帮助我，不过我想自己的性命也没多少时候了。可恨你们还太小，家里这么穷，又没有佣人，砍柴打水这种活你们要做到什么时候去啊！我只能在嘴里念叨，没办法用言语来表达。你们虽然不是同一个母亲生的，但你们应该知道四海以内皆兄弟的话。鲍叔牙和管仲在分钱财的时候，管仲给自己多分了些，鲍叔牙并没有猜疑他；伍举在国丧期间，在郑国维护了公子纠的地位而立了功。他们这些人尚且这样，更何况你们是同一个父亲的人呢？韩元长是汉末的名士，处在大臣的位置上，80岁才去世，但他们家兄弟几个却始终都住在一起，一直到老。济北的汜稚春是西晋时期品行高洁的人，他们家7代人都没有分财产，家里所有人都没有埋怨的神色。《诗经》写道：‘在高山上能高瞻远瞩，在大路上能畅行无阻。’你们千万要谨慎啊。”
陶渊明又写了《命子诗》给儿子们。他在元嘉四年去世，享年六十三岁。
史家评论：陶渊明年轻的时候就有很远大的抱负，曾经写过《五柳先生传》，将自己比喻成“五柳先生”，表明了自己不与恶俗同流合污，安贫乐道的雅境。陶渊明因“不为五斗米折腰”，而获得了心灵的自由，写出了一代文风并流传百世的诗文。
3.檀道济巧获民心——《宋书·檀道济传》节选
檀道济，高平金乡人，左将军檀韶的小弟。从小父母双亡，在居丧期间十分重礼。侍奉兄姊以和睦谨慎闻名。
宋武帝刘裕开始创业时，檀道济随从他进入京城建康，成为刘裕的建武将军参军事、转官征西将军参军事。后讨平鲁山，擒获桓振，授官为辅国参军、南阳太守。因为有帮助刘裕扩大势力的功勋，封为吴兴县五等侯。卢循继续造反，群贼纷纷起事，郭寄生等聚集再作乱，任命道济为扬武将军、天门太守讨伐平定了他。又随从刘道规讨伐桓谦、苟林等，率领督厉文武官员，身先士卒，所到处敌人多被打败。后徐道覆来攻，刘道规亲自出来抗拒作战，檀道济的战功居多。升迁为安远护军、武陵内史。又任太尉参军，拜为中书侍郎，转官宁朔将军，参太尉军事。因前后的功劳封爵为作唐县男，食邑四百户。补官太尉主簿、咨议参军。豫章公刘裕长子刘义符为征虏将军镇守京口，檀道济为他们司马、临淮太守，又任他的西中郎司马、梁国内史，后又任他的征虏将军司马，加号冠军将军。
东晋安帝义熙十二年，刘裕北伐，以檀道济为前锋从淮河、肥水出发，所到各城戍都纷纷投降。进而攻克许昌，俘获后秦宁朔将军、颍川主守姚坦，以及大将杨业。到成皋，南燕兖州刺史韦华投降。直进洛阳，南燕平南将军陈留光、姚洗归顺。拔城破垒，共俘获四千余人，有人建议应该都处死后把尸体堆在一起成为京观。檀道济说：“讨伐罪人，哀悯百姓，正在今日。”全部释放遣散回家。于是各少数民族十分感激和欢悦。相聚前来投奔的人很多。而占据潼关，与其他军队一起攻破姚绍。长安平定后，檀道济被任为征虏将军、琅琊内史。刘义符将去镇守江陵，又任檀道济为他的西中郎司马、持节、南蛮校尉。又加号征虏将军。升迁为宁国侍中，兼任世子中庶子，兖州大中正。
史家评论：檀道济是晋末宋初的名将，能征善战。他以自己出色的军事才能为刘宋王朝的建立和巩固立下了汗马功劳。在这个过程中，他成长为北宋兵集团的领袖人物。由于宋文帝对北府兵集团力量的猜忌等原因，他最终被无罪冤杀。
4.裴松之注《三国志》——《宋书·裴松之传》节选
裴松之字世期，河东闻喜人。父亲裴王圭，做过正员外郎。裴松之八岁时就通晓了《论语》、《毛诗》。他博览古书， 立身处世简朴。二十岁时做了殿中将军，此官是直接保护皇帝安全的。
晋孝武帝在太元年间挑选名人作参谋顾问，开始选用的琅琊人王茂之和会稽人谢车酋都是南方和北方的望族。裴松之的舅舅庾楷在江陵，打算带着裴松之西行，作新野太守，因为事情难办而中止。义熙初年，裴松之作了吴兴故鄣县令，因为政绩显著，于是又被调入京城作尚书祠部郎。
刘裕北伐的时候，将裴松之调到外地当地方官，刘裕称帝后，特地下诏说：“裴松之是国家的栋梁之材，不应该老是呆在边疆，所以现在把他召回来担任太子洗马一职，和殷景仁的待遇一样。”后来裴松之升任为零陵内史，不久被征召为国子博士。
宋太祖元嘉三年，司徒徐羡之等人被诛杀，太祖派遣大使，巡行天下。通直散骑常侍袁渝、司徒左西掾孔邈出使扬州，尚书三公郎陆子真和甄法崇出使荆州裴松之出使湘州。回来之后，他向朝廷上奏道：“我听说天道是给世界以光明，君主的德行是以全面地治理天下而作为极致的。古代的圣王贤者因为考虑到了所有的事情，所以一个人有好的想法，社会就能富足和平。即使只在江汉一带推行了礼制，但那种良好的影响却非常深远，所以能够让后人歌颂他们伟大的功业，创造出比周朝还要好的制度。陛下的想法玄妙通达，思想盖世无双，身居天子之位，考虑着四面八方的事情，咨询传播教化的不足之处，担忧荐举贤才的道路还不够通畅，公正地询问下面老百姓的痛苦，同情他们当中的鳏夫和寡妇，陛下光辉伟大的感召，影响远及四面八方。所以全国各地的人民都恭敬地颂扬，很远的外国也感到喜悦，没有不歌唱吟诵您的丰功伟业和仁爱之心的，大家都欢欣鼓舞，时刻铭记皇恩；有的扶老携幼，在路旁述说他们的欢喜之情，实在是因为您的养育之恩传播到了各地，所以才能让他们忘乎所以。千年以来，只有这个时候才会有这种情况出现。我承蒙陛下的错爱，被选中出使，不合格地和那些显要的人物并列，缺乏才能，思想又简陋，没有宣扬圣旨的力量，也不能严肃和提倡礼教风化，举荐人才也没有章法，访求和推荐人才也显得孤陋寡闻，心里非常惭愧和惶恐，不知所措。现在上奏24条访问成果，恭敬地写好呈上。我看见您下的诏书，说官吏和民风的得失，都依照周朝的制度加以裁断，每件事都写成了奏章，回来后会分门别类地上奏。”裴松之很懂得出使的意义，大家都赞扬他。
裴松之后又任中书侍郎和司、冀两州的大中正。皇上叫他注解陈寿的《三国志》，松之把传记聚集一起，增加了许多新奇的内容，完成后奉给皇上。皇上很高兴，说：“这是不朽之作啊。”裴松之出京任永嘉太守，他关心爱护百姓，官民相处得十分融洽。后来又出任南琅琊太守。元嘉十四年裴松之又被提升为太中大夫。接替何承天撰写国史，可惜的是还没有来得及写，在元嘉二十八年，就去世了，享年八十岁。他写的论文和《晋纪》，还有他儿子为司马迁的《史记》作的注一起在世上流行。
史家评论：裴松之一生最大的贡献，在于注释《三国志》。晋代陈寿撰修的《三国志》，内容精洁，然宋文帝认为太过简略，故诏令松之作注。
4.王镇恶足智多谋——《宋书·王镇恶传》节选
王镇恶，是北海剧县人。祖父王猛，字景略，苻坚在关中冒用帝王的称号，王猛做将相，有文才武略，北方很看重他。父亲王休，是前秦河东太守。王镇恶因为五月五日出生，家里人由于风俗忌讳，想要把他过继给远房族人。王猛看见后感到很奇异，说：“这不是一个寻常的小孩，从前孟尝君五月出生，后来做了齐国的宰相，这孩子也将会使我王家兴盛。”所以给他取名叫镇恶。
