登陆注册
18825800000019

第19章

俗称哈达门大街。东属东城,西属南城。跨护城河有桥,曰崇文门桥。崇文门税务署在东,详衙署。有镇海寺。有山东会馆。水曹清暇录:得天张司寇照旧居在崇文门外,屋宇宏深,有楠木厅,楼多鬼怪。

西夹道

喜鹊胡同 有杨氏园。新设电报局于此。

莲子胡同

贺粉浆胡同

打狗巷

巾帽胡同 井一。

粉线胡同

送姑娘胡同

清风营

泉水塘

翟家口

东豆腐胡同

三川柳 小胡同曰朱鸭子店。

打雀儿胡同

板井胡同

细米巷

北官园 旧有介休会馆。

新开路 有常山、曲沃、安陆会馆。

贾家花园 陈廷敬午亭文编:尚书贾公治第崇文门外,作客舍以馆曲沃人,曰乔山书院,又割宅南为三晋会馆。

打磨厂

井二。南城吏目署在北,详衙署。有玉皇庙、关帝庙,铁柱宫本名灵佑宫,祀许旌阳真人,萧公堂祀鄱阳湖神,均江西公所。有粤东、潮郡、临汾、宁浦、应山、钟祥诸会馆。旧有郢中会馆,今废。西属中城。王崇简青箱堂集:打磨厂,金忠洁公铉故居。马氏日钞:正统己巳春,打磨厂军人王胜家,井中五色云起,予往观,日高三丈余,隔井面日视之,有青红绿气,勃勃上腾,至巳末即无,明旦复有,二十余日乃灭。魏贞庵年谱:时打磨厂菜园圈占,公行南城察院署,百姓数百号泣云:厂南空地住有千家,今大兴县票传,奉户部堂牌,云系嘉蔬署官地,百姓无栖。公曰:勿啼,为尔请命。具疏闻,上欣然从之,免圈至今。洪北江年谱:乾隆四十四年,四库馆开,雠校事繁,座师董公诰为总裁,嘱总校江宁孙舍人溶延先生至打磨厂寓斋,总司其事。析津日记:崇祯观,司礼监张政舍宅建。正统十四年赐额,胡濙撰碑。案:崇祯观在打磨厂之南巷。

后河沿 井二。

右在崇文门大街西,兴隆街北,深沟胡同东,东与东城界,西与中城界。

兴隆街

井一。有准提庵、药王会馆。章学诚实斋文集:任幼植别传:乙巳之冬,余在保定,暂至京师,馆同年潘编修庭筠家,时潘居兴隆寺街,与君居衡宇相望,谈宴流连,互为主客。

大沟沿

八角胡同

草厂头条胡同 有归德、广州、兴国、麻城、金箔诸会馆。

二条胡同 有邵武、黄冈、临江、应城诸会馆。

三条胡同 有南陵、临江、太平会馆。

四条胡同

五条胡同 有宝庆、仙溪、黄梅诸会馆。

六条胡同

上、下七条胡同 有孝感、南安、袁州、惠州诸会馆。

八条胡同 有辰沅、汉阳会馆。

九条胡同 有蕲州会馆。井一。

十条胡同

有上湖南、湘潭、长沙、湘乡、京山会馆。井一。野获编:今京师全楚会馆,故江陵张相第也,壮丽不减王公,然特分宜严相旧第四之一耳。会馆之右一小房,虽不及大第十之一,然亦轩敞。先人以价廉僦居,不意其有祟也。迁寓不数月,妖魔百出。时龙虎山真人在都,面请手画一符,悬中堂镇之。是夜魔投瓦石,专投符上,比明,则糜烂无存。先人寻大病,给假南旋。此房为京师富人徐性善所得,重构华甍,以馈吏部侍郎徐检庵。侍郎先与先人比邻,至是拓为大第,未久亦以白简告归。不数年,性善坐他事籍没。此房亦为官物矣。

木厂胡同

北五老胡同 有宁波、严州会馆。井一。

阎王庙前后街 有三晋、宜黄、云梦诸会馆。

南官园胡同 有湘潭会馆。

薛家湾 有鄞县会馆。井一。

元真观

平乐园 有荆州会馆。

南五老胡同

石虎胡同 有严陵会馆。井一。

高家胡同

香串胡同

石板胡同

杀猪营

双关帝庙

茶食胡同 井一。

右在崇文门大街西,东柳树井北,芦草园东,东与东城界,西与中城界。

草市 亦称柴火市。井一。迤南为六间房。

半壁街 南小胡同曰过街楼。

狗尾胡同

刷子市

草帽店

马夫嘴

山涧口 小胡同曰老虎洞。

精忠庙

庙祀岳忠武,康熙时建,有大学士刘统勋碑。藤阴杂记:金鱼池西精忠庙自灵佑宫灯市罢后,庙设烟火,人竞往观,土塑秦桧,煤炭燔之至尽,名曰烧秦桧,盖仿火判之制也。案:庙有铁铸秦桧夫妇像跪门外。旁有喜神庙,伶人所祀也。有龚鼎孳、刘跃云二碑。

新房口

柴竹林 俗称担子市。旧有赵城、孟县会馆,今废。小胡同曰五间房。

裤骽胡同

新店 井一。

估衣市

亦称南小市。小桥二。乾隆初,步军统领所属南营东南一守备署在此,后省。有慈溪、山西会馆。旧有兰溪会馆,今废。宸垣识略:东小市在半壁街南,隙地十余亩,每日寅卯二时,货旧物者萃焉,惟估衣最多。中有慈溪会馆,每科举之期,直隶学政录取遗才于此。案:今在顺天学政署。帝京景物略:三里河故道已成陆矣,时鱼则停潦,泱泱然河也。武清侯李公疏之入园中,园遂以水胜,可泛舟,周廊过亭。其东梅花亭,砌亭为瓣五,镂为门为窗,绘为壁,甃为池,范为器,皆以梅。又有沤台、凫楼、船桥、鱼龙亭诸胜。案:李园今无考。吴长元谓东小市有平桥渠水,传是故家园地,疑即其遗址。然考吴维英游园泛舟诗云:背城特地又新庄,村店青帘带夕阳。刘同升李园小集诗云;小桥行过柳溪湾,出郭已知依绿水。其地当在今东城外三里河故道,径城外八里庄等处,直抵张家湾,固不得以城中囿之。园为武清侯李伟所筑,已在嘉靖筑新城之后。吴刘诗中所云出郭背城者,亦不得以外城当之。旧闻既已误录,吴氏之说则更无确据也。

狮子馆

叠道胡同

苏家坡 有金华会馆。井一。

沟沿

卧牛胡同

南桥湾

安国寺中街 安国寺详寺观。碑已毁。其东有普贤禅林,比丘尼居之。西有关帝庙,明隆庆鼎一。

鞭子巷头条、二条、三条、四条胡同 四条胡同井一。有山西会馆。

奶子胡同

东小市 桥一。小桥二其东北亦称黑市。

铁香炉 旧有山右、宣城、海昌、正定、嘉应诸会馆,今多废。

金台书院夹道

金台书院互详学校。东有永济桥,乾隆四十七年重修,有碑。叶名浓桥西杂记:洪庄者文襄公承畴赐园也。康熙庚辰,钱大京兆晋锡设大宛二义学,宛平寄长椿寺,大兴僦屋于洪庄,后宛平之学并归大兴,延王源主其事,从游日众。京兆欲市庄内隙地构堂,文襄孙奕沔不可,乃上疏,托言奕沔愿割地以建学。圣祖嘉其请,书广育群才额以赐。奕沔闻之大惊,而无可如何。王源为之记。乾隆十五年改名金台书院。

金鱼胡同

有金鱼池。桥二。迤东有水道,抵大街,盖三里河故道也。东有慈源寺,成化二年指挥朱善建。行国录云,有正统初太常少卿括苍潘辰碑,今已泐。惟康熙间大学士卫周祚碑尚可读。又东数百武,有姚斌关王庙,元崇恩万寿寺遗址。又有天庆寺,互详寺观。迤北有真武庙、海潮寺,今皆圮。明一统志:鱼藻池在宣武门外西南燕京城内,金时所凿,池上旧有瑶池殿。帝京景物略:殿址今不可寻,池泓然也。居人界地为塘,垂柳覆之,岁种金鱼以为业。池阴一带,园亭多于人家。南抵天坛,一望空阔。岁午日,走马于此,盖金元躤柳遗意也。躤柳今名射柳。案:园亭今无存者,惟种鱼、走马,俗尚犹然。朱筠金鱼池赋序,言池广数十亩,分百余池。紫桃轩又缀:正德中,南城金鱼日食蒸饼白面二十斤。燕石集:天庆寺僧舍有雅致亭。孙承泽天府广记:元天庆寺,辽永泰寺也,成化二年饬右指挥朱善重修。春明梦余录:寺后有高阁,可望天坛。僧舍有李龙眠画罗汉十六轴。案:雅致

亭罗汉像今无存。孙承泽言天庆即辽之永泰,考元王恽撰寺碑略云,永泰寺肇基自辽,弥陀者永泰之别院,至元乙酉重建是院,阙地得废钟,刻天庆二字,即以名额。据此,则天庆为永泰别院也。又明骞英修寺碑,谓三里河之滨地名魏村社,幽旷閴寂,林木丛茂。今社名亦湮没矣。行国录:圆觉寺在魏村社,明景泰中建。有嘉靖四十二年重修碑,云南道御史赵镗撰文。旧闻考:寺在三里河桥东,已废,其地犹仍寺名。明一统志:金井在府南魏村社,永乐间尝驻跸于此,饮而甘之,遂命甃焉。案:今无考。

后池

药王庙街

井一。药王庙详寺观。朔望有庙市。六街花事:药王庙有花市。明史宦官传:魏忠贤生祠,武清侯李诚铭建之药王庙。

神路街二条胡同

明因寺街

明因寺旧为三圣寺,详寺观。寺有贯休画十六阿罗汉像,景物略云,赝本也。水曹清暇录:明因寺在三里河东。香光董宗伯因僧永舞之请,为书释迦成道记,笔法遒劲,勒石嵌寺壁上,惜已剥蚀。

清化寺街

有崇善暖厂。南城正指挥在北,详衙署。清化寺故保安寺基也,详寺观。旧志:寺在正东坊,有敕建碑。洪北江年谱:乾隆五十五年秋与仲弟移寓三里河清化寺街,饶有竹木之胜,查给事莹旧宅也。案:明程敏政篁墩集,有宿清化寺诗。

磁器口 井一。

红桥 井一。

弥陀寺沟

何家庄

牟家园 井一。

火药局

猪头胡同

三里河大街

三里河,详水道。有桥曰三里河桥。西隶中城,东隶南城。井一。有三官庙。迤东为东柳树井,井一。又东为蒜市,井一。瓜市,井一。南有泰山行宫,祀碧霞元君,明天顺间建。徐富庶、姜逢元二碑。北有双关帝庙。迤西有铁山寺,属中城。旧有南泉寺。藤阴杂记:朱竹垞康熙戊午入都,舍于三里河桥之南泉寺,与李武曾同寓,撰惜字林记。见竹垞年谱。今圮,俱详寺观。明史河渠志:成化中,有议于三里河从张家湾、烟墩桥以西疏河泊舟者,遣尚书杨鼎、侍郎乔毅相度,言城南三里河旧无河源,正统间修城壕,恐雨多水溢,乃穿正阳桥东南洼下地开濠口以泄之,始有三里河名。自濠口八里,始接浑河旧渠,两岸多庐墓,水浅河窄,又须增引别流相济,如西湖草桥,源出玉匠局马跑等地,泉不深远。元人曾引金口水,汹涌没民舍,以故随废,惟玉泉、龙泉及月儿、柳沙等皆出西北,循山麓而行,可导入西湖。请浚西湖之源,闭分水清龙闸,引诸泉水从高粱河,分其半由金水河出,余则从都城外濠流转,会于正阳门东,城壕且闭,令勿入三里河,并流大通桥闸河,随旱涝启闭,则舟获近

仓甚便。从之。方发军夫九万修浚,会以灾异罢。明陆釴病逸漫记:三里河在天地坛前,去通州五十里,地形高通州六丈九寸,置二闸,可行舟,但有一二处走沙。宸垣识略:三官庙,羽士居之,双槐甚古。衎石斋纪事稿:杭大宗蒜市杂记序:蒜市在京师海岱门南二里。

右在永定门大街东,东珠市大街南,天坛北,东与东城界,西北与中城界。

外城西城

城册:外城地址隶西城者,宣南坊,第一铺:东至宣武门街之西与北城界,南至广宁门街夹道居,西至老墙根柴厂,北至宣武门西城根。二铺:东至菜市口与北城界,南至广宁门街之北,西至广宁门街韦〈馬犬〉庵,北至宣武门西城根。三铺:东半截胡同与北城界,南至白帽胡同,西至牛街,北至广宁门街之南。四铺:东至牛街,南至枣林街,西至广宁门城根,北至广宁街之南。五铺:东至小川淀迤南至姚家坑与北城界,南至右安门城根,西至广宁门城根,北至南横街大川淀之北。六铺:东至土地庙斜街,南至广宁门街韦〈馬犬〉庵,西至西便门,北至宣武门城根。七铺:东至窦家坑,南至广宁门街,西至广宁门,北至城根。

宣武门外大街

同类推荐
热门推荐
  • 只对你有感觉

    只对你有感觉

    "电视台知名主持人尹洛曦在一场车祸后受伤,脸部留下疤痕,之后辞去工作,经营一家书店,并在做手术时认识了整形医生许诺。一天夜里,她被神秘人劫持上车,对方要她完成一件隐秘的事情。在进行调查的过程中,尹洛曦意外地发现在自己店里打工的大学生欧远竟然有另一种身份,她当初遭受的那场车祸也并非一场意外。除此之外,而劫持她的那些人的身份也渐渐彰显,许诺也因此身陷其中,重重阴谋逐渐浮上水面……两代人的爱恨情仇,风云突变的商界交锋,真真假假间,她的爱情与命运,又该何去何从?"
  • 与美女杀手同居

    与美女杀手同居

    一个阳光英俊的记者,一名美若寒冰的冷面杀手。在机缘巧合的情况下,同居了。一个视党的新闻事业如生命,而另一个则崇信冷酷的杀戮。这两个性格迥然相反的人同居之后,会发生一些什么事?
  • 价值美学

    价值美学

    “价值美学”在中国属于正在建立的一门学科,本书作为一部探索性的学术著作,许多观点与传统美学相左。作者强调:审美的秘密存在于主体客体之间的关系之中,审美现象即主客互动关系所生成的可感受、可体味的意义、意蕴、意味,它是一种特殊的价值形态。本书从历史的和现实的大量审美现象出发,结合人的本质与价值的本质,论证了审美现象属于价值范畴的历史根据和逻辑根据,指出以往美学的重大误区正是在于价值范畴之外找美。作者以审美价值为核心,从多方面揭示了审美价值的特性,并对审美价值的发生学进行了考察,对审美价值的生产类型和规律、审美价值的消费、审美价值的评价以及审美接受中的共鸣与观赏等进行了详细论述。
  • 星际守望者

    星际守望者

    2012年,地球沦陷,异种族以和平而又离奇的方式统治起了人类。直到九百年后,在地球的某个角落,一颗星魂石融入了一个少年的体内……一叶忘秋。
  • 仙出没

    仙出没

    这里有仙出没。
  • 众生永生

    众生永生

    一生二,二生三,三生万物。天,地,人,三界,天界孕神,地界养仙,人界存灵。最低等级人界小人物,且看他如何破入地界,带领万千界生灵去那永生之天界!
  • 时迁宫纪

    时迁宫纪

    这本书没有光环,除了宫廷外没有特定的主角,因为出现的每一个角色,都是这本书独特的存在,我只是用一个人贯穿了故事,所以没有光环,没有生死不离的痴心,没有刻骨铭心的爱情,没有完美的HE,有的只是波谲诡异,是争斗,是欲望。我希望用每一个角色和最平实的语言,展现最真实的宫廷。
  • 天价商女:王妃不争宠

    天价商女:王妃不争宠

    相传,东璃国有一富商之女,貌若天仙,却生的一副花痴本性,不喜经商只爱美男。曾不惜倾天价换来一纸婚配,大婚当夜却惨遭毒害。明眸再次醒来,“什么花痴+废材。”“姐明明就是财痴+天才,好不好。”某位大能就曾说过:有钱有势才是大姐,这很靠谱的有木有。“什么,李美人要侍寝。”“准了,一万两。”“什么,潘小妾要上位。”“准了,五万两。”某大爷,一脸黑线的看着藤椅上数钱数的不亦悦乎的小女人。“敢情这是把爷我给卖了。”“爷要侍寝。”“准了,一万两。”某女........
  • 妃常霸气:爱妃别跑

    妃常霸气:爱妃别跑

    她是21世纪的黑老大,可是,尼玛,哪个二缺透了下水井盖,嘤嘤嘤,劳资成了绝无仅有的掉进下水道穿越的倒霉孩纸,一朝穿越,天地徒生异变,却有个疯老头告诉老爹,要自己装男人,哼,人家明明是个妹纸啦。神君转世,什么鬼?劳资只想做个安静的美男子,可惜天不遂人愿,魔界之主,龙宫太子围着自己团团转,还有大批神仙追杀自己,嘤嘤嘤,人家好怕怕呦~可是谁能告诉劳资这个又腹黑又无耻的妖孽男人从哪冒出来的,呼呼呼,还是赶紧跑路要紧。孰料某只大妖孽却黏上了自己。某世子“我是男人。”某妖孽“本王就喜欢男人。”某世子“我不搞基。”某妖孽“本王只喜欢和你搞基”某世子“.....”
  • 圣徒:猎魔者

    圣徒:猎魔者

    这是一个源自于梦境中的故事。相传在遥远的年代中,有着一块名为穆里亚的神奇大陆。它的一切都是建立在复杂而又玄奥的魔法规则之力之上的。有这样的一群人,他们或光芒四射、或身形鬼魅、或驱焰而噬、或指水成冰......他们的人数虽然不多,但却如同神邸般存在。他们,被人们称为【圣徒】。是除了【大祭司】外,对规则之力最最虔诚的崇拜者。