无论为窝为伙。买赃寄赃。有愬称与贼并不相识。横被诬扳者。其中必有教供之人。可令被诬者。杂立稠人之中。先令贼犯指认。如指辨模糊。立时谕归安业。专治贼犯以诬良之罪。然此法须时时变通用之。习以为常。则其人状貌。教供者亦能预先说知。倘以识面为非诬。恐又成冤狱耳。
管见偶存曰。弭盗之方。首在严缉捕。而尤在于未比捕。先养捕。盖凡充当捕役之人。大半家无恒产。衣食不周。亦有匪类畏罪悔过。改业投充者。其平日无事随班听差。所领定例工食。止可敷衍口食。一经报案。奉票出缉。则工食断不敷用。若不量为调剂。而一味绳之以法。不特于公事无益。其弊必至于卖放贼人。庇养窝家。揆厥由来。实以不能枵腹办公之故。是在各州县。平时除将应领工食。按季给发毌短毌迟外。及遇报案票差缉拏。须计其道路之远近。差限之迟速。量给盘费。复按赃数之多寡。案情之大小。酌立赏格。使其当事无枵腹之虞。获案有格外之赏。如此再不依限报获。则严刑以比之。夫亦何惮不为本官出力。而甘心犯法。庇贼受刑听比耶。惟赏捕之资。例无报销。必须捐廉办理。统计盘费赏项。以及冬月长巡口食所需。缺繁案多者。每年约需银七八百两。次者五六百两。次者三四百两。似亦敷用。州县身任牧令。每年用度。正复不少。若能于一身之车马衣服饮馔。少加节省。署内之亲宾幕友侍从。量为裁减。以所省无益之浮费。贴补有用之公役。庶期获案日多。报案日少。闾阎蒙福。行旅获安。似亦牧令力所能办。心所乐为者。故弭盗之方。要在养捕也。
奸情
犯奸到案。如果审出的情。彼此供认不讳而平日淫迹素著者。必得痛加惩创。使地方知风化之重。然强和二字。为最易诬赖争辩之端。其中苟可保全妇女名节。即予保全。盖所全不止一人一家已也。若系别案牵涉。更勿根究。尤为洁净。至于整饬风化。要在平日用心。凡坊肆淫书春画。以及乡村淫戏杂剧。先宜从严禁止。使贪淫者能知敛戢。妇女不为邪状所诱。自然知名节为重。而犯奸之事稀少矣。
事迹
格言
事迹
晋王济。尝早出视事。命一侍者往房中就婢取衣物。婢见其韶秀。欲私之。侍者谢不敢。婢曰。若不从我。当白主人。终不肯婢遽呼曰。某欲奸我。济谓婢贞洁。怒侍者。令仆捕杀之。侍者不能自明。泣谓济曰。婢曲我直。枉不可受。当讼君于天府。未几婢暴死。又未几济亦病。见侍者曰。向者所告。实是真情。君不见察合当同赴冥司对质。不数日死。
浙省广济库。岁选殷实之户。充库子以司出纳。某库子侵用官镪。无可为偿。库官某性残忍。拘其妻妾子女于官。迫令其妻女荡舟入西湖延客。以缠头钱纳官。时有名士鲜于枢伤之。作湖边曲曰。湖边荡浆谁家女。绿惨红愁娇不语。低徊忍泪傍郎船。贪得缠头强歌舞。玉壶美酒不须忧。鱼腹熊蹯弃如土。阳台梦短匆匆去。鸳锁生寒愁日暮。安得义士掷千金。遂令桑濮歌行露。未几库官以事罢归。其子妇帷薄不修。至孙妇辈竟落妓籍矣。天之报施抑何捷也。
梁芷林中丞。陈臬山东时。司刑名者。绍兴岑可楼。为述乾隆末。荏平县有一奇案云。山西平阳令朱铄者。性惨刻。所莅之区。必别造厚枷巨挺。案涉妇女。必引入奸情。杖妓去其小衣。以杖抵其阴使肿溃。曰看渠如何接客。妓之美者加酷。髠其发以刀开其鼻孔。曰使美者不美。则妓风绝矣。语同寅官曰。见色不动。非吾冰心铁面。何能如此。后以俸满推升东省别驾。挈眷至荏平旅店。店楼封锁甚固。朱问故。店主人曰。楼中有怪。厯年不敢开。朱素愎。曰即开何害。怪闻吾威名。当早自退。妻子苦劝不听。乃置妻子于别室。巳独携剑秉烛登楼坐。至三鼓。有叩门进者。白须绛冠老人。见朱长揖。朱叱何怪。老人曰。某非怪。乃此方土地神也。闻贵人至此。正羣怪殄灭之时。故喜而相迎。且嘱曰。少顷怪当迭见。但须以宝剑挥之。某更相助。无不授首矣。朱大喜谢而遣之。须臾。青面者。白面者。以次沓至。朱以剑斫之。皆应手而倒。最后有长牙黑脸者来。朱以剑击。亦呼痛而奔。朱喜且自负。急呼店主至。告之状。时鸡已鸣。家人秉烛来视。则横尸满地所杀者皆其妻妾子女也。朱大呌曰。鬼弄我矣。一恸而绝。店主报官立案。可楼佐荏平幕时。曾亲检其卷阅之。
法秀师尝语黄鲁直曰。公作艳歌小词。可罢之。鲁直曰。空中语耳。非杀非偷。不至堕恶道。师曰。君以邪言摇荡人心。使踰礼越禁。其罪岂止堕恶道而已。鲁直由此不作词曲。
太仓钱青柯纂格天集。卷目凡六。一曰云路先声。秋试时方刊首卷。付其孙元静先播于金陵。发榜前梦人示以六大字。朱书云路先声捷报。榜发。元静中式。云路先声者。首卷皆戒淫文也。
云南谢履端。凡见淫词小说。有害人心之书。即买而焚之。每语人曰。此等邪。害人不浅。吾不能销毁其板。但入吾目。吾不使之再存。后梦神曰。汝焚淫书甚多。功德颇大。今当名冠多士矣。康熙丙子中解元。癸未入翰林。子孙科甲不绝。
御史伊辟升京卿。曾中解元。魏裔介询之曰。子家有何阴德。伊曰无他。惟五世家不藏淫书。但见必烧之。及能忍辱而已。魏叹服。又问有瑞兆否。曰将赴试时。书室中墨忽跃起至梁上。碎而下者二次。以为不祥。其后领解。乃知为吉征也。
张孟球公。任河南按察司。居官廉洁。恩威并施。刊印玉厯阴骘及莲池大师戒杀等文。最恶者淫画春方。及堕胎绝孕赌具等物。悉禁绝之。有造作必置重刑。遇有饥荒。无论异地家乡。多方赈济。夫人闻公抄印劝善书文。亦典衣鬻饰以相助。凡贫病人受惠无算。生五子。长学庠。康熙己丑科。次应造。乙未科。三绍贤。巳丑科。四企龄。戊子科。五景祈。雍正癸卯科。皆身登高第。
万厯间进士张某。酷好编造小说。刊刻行世。自谓借人间泡影。作纸上机锋。事属子虚。无伤阴德。一夕梦父责曰。尔所著淫书。使人目眩神飞。认假为真。因而败检者多矣。冥司于此。降罚最重。尔本前程远大。寿算绵长。今缘此削尽矣。祖宗数世培植。一旦丧于尔手。将奈何。张惊悟大惧。方赴福建知县任。舟为风覆。全家溺死。
四川钱大经。早年入泮。学博才高。屡困场屋。自反无大过。祷于文昌。夜梦童子引至帝君前。一吏检禄籍曰。钱应高魁官二品。寿七十三。缘淫书已消禄籍。寿亦不永。帝君谕曰。尔造淫书。其罪无量。若非厚福。已死入地狱矣。钱惊悟。立誓神前。凡遇淫书。即为焚毁。且逢人劝解。情辞恳至。后以明经寿终。
格言
夫奸情者。男女之大欲。而伦理纲常系焉。为民上者。所以维风教而肃伦常。诛淫恶而敦名节。固不可慈祥太过。亦不宜刻薄存心。较之讯鞫他狱。尤须慎且重焉。缘奸情为暧昧之事。既无迹之可凭。亦真伪所难察。和奸则罪止一杖。强奸则律入重刑。一强一和。出入甚重。而告强之案。最易诬捏。最难辨析。有其初原属和奸。迨事发变羞。因羞成怒。而以强奸告者。有因争宠失好。由爱生妬。由妬致争。而以强奸首者。有本夫原属纵奸。因奸夫财尽力竭。不能饱其欲壑。又恋恋不舍。拒绝无由。故告强奸。以图割绝者。又有报仇雪怨。而苦于理屈词穷。不能保其必胜。故用妻子为苦肉计。硬告强奸。令彼无从置辩者。种种诈妄之情。实难枚举。全在问官悉心体会。仔细详察。观原被之词色。参证佐之供情。果系强奸。则本夫本妇。必有愤激含羞之状。虽任奸夫辩驳。而情现乎词。犹浮云之蔽日月。其皎皎者固自在也。若和以强称。则原告状情。必多装捏。当堂质对。定多掩覆之容。被告应答不遑。理直气爽。决无沮丧之态。证佐邻里。虽未便明言。而辞语之间。亦自不能硬证为强矣。然而案情百出。人情真伪。亦各不同。倘凭一己之见。指以为强。而坐奸夫以死。则公道日诎。奸伪日滋。如凭臆度之私。指以为和。而作原告以诬。则善教愈衰。淫风愈炽。岂为政者。惩淫整俗。除暴安良之道哉。故凡迹涉疑似。又无确切证据。心上犹豫而未敢凭信者。愚谓不若竟与疑狱一律而论。或责被告之招尤。或惩原告之多事。但讯其它事致争之由。朦胧结局。不第全妇女之名节。盖夫男之羞耻。亦庶几古圣贤杀不辜宁释不经之意也。虽然奸为伦常所系。不惩无以昭炯戒。淫为万恶之首。不诛无以维风化。惟在司牧者。先立之以教。使其兴礼而知嫌。后禁之以刑。使其知耻而弗犯。或择其奸状最著者。剧创一二。知上人所痛恶者在此。则奸淫知戒。污俗颓风。庶乎少止矣。
李笠翁曰。凡审奸情。最宜持重。切勿因其事涉风流。遂设风流之局以听之。语近亵嫚。亦为亵嫚之词以讯之。当思平时之举动。原属观瞻。而此际之威仪。尤关风教。稍涉诙谐。畧假颦笑。在我原无成见。不过因其可谑而谑之。彼从旁睨视者。谬谓官长喜说风情。乐于见此。无论奸者不悔其奸。且有不奸而强饰为奸。思以阿其所好者矣。至于谳牍之间。更宜慎重。切勿用绮语代庄。嬉笑当骂。一涉于此。则非小民犯奸之罪状。反是官府诲淫之供招矣。总之。下民犯此。由于上人失教。苟有反躬责已之心。方且垂涕泣之不暇。奚忍谈笑而道之哉。
凡有司衙门。设有稳婆。又名官媒一项。系隶中之尤贱。为良家妇所不屑充膺者。专以伴侍犯妇而设。乃近来有司。因定例有妇女罪犯不致死。及实发驻防概不羁禁之条。往往发交官媒看管噫误矣。要知若辈居心险恶。惟利是图。若凌虐而多方索诈。犹不过欲饱其贪囊。倘逼抑而同陷邪淫。则败名丧节。其流毒何可胜言。此指良家闺阃。极言其不可发押官媒之明证也。若夫犯奸之妇。亦不当一概而论。如偶尔失身。犹知爱惜颜面者。或经惩饬。尚能改过自新苟谓其业已犯奸。无须顾惜。若再使此辈抑勒之。引诱之。竟倚门卖笑。等于娼妓之流。从此廉耻尽丧。毕生堕入泥犁。是谁之过欤。故凡遇有此等事件。总以速结速释。最为政体之要。即因人证未齐。尚须待质。亦宜仍令亲属领回。取保保候。慎勿轻辄管押。致滋弊窦。犹有妄听诬告处女被污之案。最易朦混。虽按例应令稳婆查验而若辈止知图利。何知案情轻重。稍有忽畧。一则罪名綦重。一则名节攸关。莫若饬传民间年老妇人。令其覆加验视。决我疑信。定彼爰书。庶几端风化而慎讼谳之道欤。
人虽不肖。未有敢肆为淫纵者。自邪书一出。将才子佳人四字。抹杀世间廉耻。而男女之大闲。不可问矣。又如传奇新曲。以婉娈娇好之童。为阿媚私邪之态。坏人闺门。不可胜数。昔有人梦入冥府。遇一囚身荷重枷。体肢零落。问为何人。狱卒曰。子于阳间曾见还魂记否。曰见。曰此即作还魂记者。其词一出。不知多少妇女失节。上帝震怒。罚入此狱。问几时赦出。曰直待世界中无此词曲。因其书而作恶者。罪报皆空。彼乃解脱耳。夫淫为万恶首。造淫书者。坏人心。败风俗。是自居首恶。并陷人于首恶也。但展转流播。伊于胡底。唯赖端人正士。耳目所及。即刻焚弃。转劝亲朋。广为燔毁。务使天下少看一人。少看一日即所以正人心。维风俗。而造福无涯矣。
世间恶事。未有过于画春宫者。将使天下识字不识字之人。一概心醉神驰。同入禽兽之域。岂非恶极。吾见擅此技之人。鲜不斩然无后者。以其画幅流传。不知惑多少子弟。坏多少闺门即绝嗣不足偿其罪也。抑鲜不妻女淫乱者。以其朝见夕闻。无非淫状。即有贞烈之性。亦化为邪也。且鲜不早年夭折者。以其执笔摹拟淫心摇荡。督任潜开。真精浮散。易病而易殂也。呜呼惨矣。夫百工技艺。何事不可为。而乃为此。山水花鸟何物不可画。而乃画此技愈精。孽愈重。坊肆有此。地方官必当严禁。
某生作淫书数篇。现世痨瘵呕血死。仍受报地狱。又一人作通俗小说吴歌等书。老而大愚。子孙销灭。而作水浒传者。子孙至三世喑哑。厯观古今诲淫败俗之报。载在传记昭昭不诬。可不畏乎。少年读书。须善拣择。屏绝委巷秽亵之谈。朝夕研味圣贤书籍。自然德日进。而志趋高远矣。苟不如是。则人面兽心。德之不逮。殃及子孙。不可不戒。又云栖大师论李贽曰。彼以始皇之暴虐为第一君。以冯道之失节为大豪杰。而古贤人君子反摘其瑕颣。大学所谓好人所恶。恶人所好。灾必逮夫身者。其贽之谓乎。圣人代作。俾此淫书秉炎火永禁伪造翻刻。则庶乎风俗醇。而士风振。家易齐国可治也。
张钻孙诫人作淫词畧云。今世文字之祸。百怪俱兴。往往倡淫秽之词。撰造小说。以为风流佳话。使观者魂摇色夺。毁性易心。其意不过网取蝇头耳。在有识者。固知为海市蜃楼。寓言幻影。其如天下高明特达者少。随俗波靡者多。彼见当时文人才士。已俨然笔之为书。昭布天下。则闺门丑行。未尝不为文人才士之所许。平日天良一线。犹或畏鬼畏人。至此则公然心雄胆泼矣。若夫幼男童女。血气未定见此等词说。必至凿破混沌。抛舍躯身。小则灭身。大则灭家。呜呼。谁实使之然耶。况吾辈身列士林。不思遏之禁之。何忍驱迫齐民。尽入禽兽一路哉。祸天下而害人心。莫此为甚矣。倘谓四壁相如。不妨长门卖赋。则何不取古今来忠孝节义之事。编为稗官野史。未尝不可骋才。未尝不可射利。何苦必欲为此。况矢口定是佳人才子。密约偷期。绝不新奇。颇为落套。而况绮语为殃。虚名折福。不独悞人。兼亦自悞。吾实为作者危之惜之。故不惮与天下共戒之也。
