合朱蛇贵
辰巳午未虎空蛇贵子 戊子 虎
勾卯 申后子丑午未子 丁亥 常
龙寅酉阴丑寅未庚父 丙戌 玄
丑子亥戌
空虎常玄
王牧夫曰：占胎产，主易生。母无恙，子难保也。凡占孕，与产不同。孕忌蛇虎，产喜蛇虎，以其为血神也。干位为子，支位为母，定体也。今干支俱乘墓，互相制，是怀此孕，即当有病。母子俱不安宁。产易生者，蛇虎在干支之阴，为其辅也。母无恙者，支寅木春占得旺气也。子难保者，传归夜时而得遁出丙丁，皆克干之鬼也。生女者何？干支上神相比，皆阴，而正时又下克土上也。推而言之，戌为蛇足，加于亥，亥为天头，足上头下，亦易产也。传退，亦易生也。三奇，亦无恙也。干空，子不利也，母位之丑乃庚日之墓，又带丁克干，子亦不利。干上之未，虽墓母位之支，然带癸水生神，母亦无恙也。子午道路也，蛇虎血神也，故产一女而后不育也。后果一一俱验。
江府左府年二十五岁白身要求阴授，又无学术，一日往苗叔芳家卜课得庚寅日伏吟。一针见血
朱蛇贵后
巳午未申龙龙后后兄 甲申 后
合辰 酉阴寅寅申申财 庚寅 龙
勾卯戌玄寅寅申庚鬼 癸巳 朱
寅丑子亥
龙空虎常
苗叔芳曰：天后、朱雀、青龙三吉将，末又与初传合，可以进身。且始终德合，天城、天吏入传，维持必可成就。天后为用神，须得阴贵人之力，可求刑官，以三传三刑之故，然不免艰辛耳。后果授泉州司学，乃刑官也，终得阴贵人之力而成。
丁巳年三月庚寅日戌将申时占来意。五要权衡
空虎常玄
未申酉戌龙合后玄父 壬辰 合
龙午 亥阴 午辰子戌鬼 ◎午 龙
勾巳子后 辰寅戌庚兄 甲申 虎
辰卯寅丑
合朱蛇贵
朱氏恒曰：来意失去钞二百张。据经：行锋门是内动又是马，值事是白虎为惊忧。中传见午作龙为财物，旬空未敢以贼盗言。虽玄武乘戌，是庚日之印，又未敢言贼。初建论之为丙戌为庚之鬼，复建论之，符甲戌是复建生初，初建鬼旺矣，况玄武是盗失。若以戌为仆，太阳在戌又是昼日，为白日贼也。戌与酉交合，是同类之人，否则屋主之亲。自西南而来，藏于正南，为何居于西北？相去甚近，戌至申相隔一辰耳。亥戌申，纯阳，为男，临孟，为少，自申至戌二辰，不过二人耳。后获钞一半。巳是得之，终是巳生干。中末空，盗者利。经缠以辰上见者为所失之物。今寅上见辰，乃月建，月建为贵物，以此知钞是世之中现者。发用助日，我为有气矣。由是观之，生中有鬼，财中有克，皆在建于变化也。此凝神子郭璞所以妙出人表也。若取来情当以聚散鬼救论，若断休咎，只用干为主，三传生克正时论始终平安，不必用变求奇。古人有云：求奇及不奇也。
戊寅年五月二十八庚寅日未将巳时傅太尊占家下行人。郭氏占案
空虎常玄
未申酉戌龙合后玄父 壬辰 合
龙午 亥阴 午辰子戌鬼 ◎午 龙
勾巳子后 辰寅戌庚兄 甲申 虎
辰卯寅丑
合朱蛇贵
郭御青曰：课名斩关，又名登三天，贵登天门，自是行路程北走之象。初传天马不久即至，但中末空陷，须到甲午旬六月初三以后，可到，以午字填实，三天可登也。然甲午旬，辰字又空，天马本行空之物，不怕空也。子孙爻劫煞临酉，当在酉日到。课名涉害，路中有阻，果于六月初六丁酉日到，路中家人附骡数次，几伤。
戊申年九月初九庚寅日辰将丑时绕九公癸卯生（生于十月初四日亥时）六十六岁占店业。方本占案口鉴
朱六
蛇申酉戌亥陈
贵未 子龙 蛇阴虎陈 兄 甲申 蛇
后午 丑空 申巳寅亥 子 丁亥 六
阴巳辰卯寅虎 巳寅亥庚 财 庚寅 虎
玄常
邵彦和曰：干支上皆盗气，其家世店业，十退五六矣。初申加巳，庚禄在申，禄来加蛇上，又蛇扰，是少人钱物；中亥加日上，脱气太重；末财在脱上，又遭虎克，到此十分去尽矣。
主四十八年中去一半，七年中全退。又妻生病死，占时家甚费力，至辛亥年两店皆歇。亥为庚脱，且巳为店，亥又克之，故重会亥而歇业。甲寅欠债狼狈，为人所讼寅爻为店，既为巳脱，故至寅而废也，妻病浮肿而死也。
同年月日时张逸士庚戌生五十九岁占病，戊申年九月庚寅日辰将丑时。口鉴方本占案
朱六
蛇申酉戌亥陈
贵未 子龙 蛇阴虎陈 兄 甲申 蛇
后午 丑空 申巳寅亥 子 丁亥 陈
阴巳辰卯寅虎 巳寅亥庚 财 庚寅 虎
玄常
邵彦和曰：此课大凶，上下俱脱，其病恐是泄泻上得之，自后寒热往来，必成五痨七伤。又兼翻胃吐食，况日上生水，金去生水，多主冷涎，支上见巳，木生虚火，必心下不宁，遂至此病。兼之白浊，死在二十八日，不然再历二十八日，难过矣。此课始终见凶神，上下皆盗气，巳亥俱四数，申数七，四七二十八，两处皆见，五十六日也。日干为上部，支辰为下部。
戊寅年正月庚寅日子将酉时占何日雨雪。牧夫占验
朱六
蛇申酉戌亥陈
贵未 子龙 蛇阴虎陈 兄 甲申 蛇
后午 丑空 申巳寅亥 子 丁亥 陈
阴巳辰卯寅虎 巳寅亥庚 财 庚寅 虎
玄常
王牧夫曰：水母发用，蛇乘干上，中见亥水，末见风神，用传日支，今日当雪，来日当大雪。盖蛇乃雪象，中见极阴之水，寅为东北，风从东北当有雪也。况三传递生乎，今日雪小者，寅与亥合也。来日雪大者，太阳与卯相刑，春夏主雷，冬主雪，各因时而论耳。
辛卯日
建炎己酉年七月辛卯日午将辰时，林丞务丙辰生五十四岁占平生。方本占案口鉴
朱六
蛇未申酉戌陈
贵午 亥龙 蛇后常空 官癸巳 后
后巳 子空 未巳寅子 父空未 蛇
阴辰卯寅丑虎 巳卯子辛 兄乙酉 陈
玄常
邵彦和曰：日上子为盗气，又见天空，主下部遗泄，兼子息不美。支上破碎，又兼发用、中传空亡，末传又加空亡之上，作今日禄神，禄神即空，前程不永。宅犯破碎，子作盗气，是诸子耗盗财物，各抽入己，于我则空。除非另爨，可以少延。否则家破财散矣。林丞务有四子，二妻所出，家道不齐，堂前之物，子尽盗之，为之一空。本身常有淋疾。家计渐觉退败。
盖辛见了盗气，宅上又见破碎，子为一阳之始，巳为六阳之终，始于身、终于宅也，故始主自身下部遗泄，而卒于破家。子为子息，所以败家由子也。初传宅上，中末俱空，号曰不行，故只以干支二处分断，中末皆空，初仍宅上，等之无传矣，故只就干支分断。若初传不从宅与日上起，则又当细审，不得概为不行也。然初传更加一重破碎，子为脱空，六阳至此极处；又见破碎作初传，上见天后，数又名泆女卦，其妻最淫荡，第四子最蠢者是其所生，更有两子尤作手脚。若占病必死之课，占前程脱精而亡。
崇正癸酉年七月辛卯日扬州明经宗开先同张向之来占笠场事，报寅时，以午将加寅。指南
勾龙
六酉戌亥子空 龙蛇贵常 父乙未蛇
朱申 丑白 亥未午寅 子丁亥龙
蛇未 寅常 未卯寅辛 财辛卯玄
贵午巳辰卯玄
后阴
陈公献曰：即今中矣。曰：何以报一时即知其中。盖因先锋为幕贵（虽寅时，用昼贵，故寅时为幕贵），且临日上。（寅加戌）月将官贵又加寅命（盖命在寅，午为月将，乘贵神加之），是以必中无疑。然发用未作旬空，必俟未年太岁填实，方中甲榜。
元祐六年辛未九月辛卯日角音人戊子生四十四岁占家宅得寅时。一针见血玉连环末卷
龙勾合朱
酉戌亥子合虎常贵父 ◎未 虎
空申 丑蛇亥未午寅子 丁亥 合
虎未 寅贵未卯寅辛财 辛卯 后
午巳辰卯
常玄阴后
刘日新曰：君家修造宅舍，不依方所，误用日时，不知禁忌，故怪异骈集，频有丧服哭泣之事，留滞月日。占人曰：实有此灾怪丧病久矣，愿求禳治之法。刘曰：必犯六神黑道，今已日月滋久，不须禳谢，只是君家井而相近，又厕畔有桃树，叶落厕中，帮有此灾怪，君当去此桃树，移厕远井，则灾怪自消矣。议曰：未加卯为用，上得白虎，其卯是久居之宅。又卯为门户，兼角音之宅神在卯。中传有丁神，乘六合，加太岁之上，行年上又是丑乘腾蛇，故云宅中有怪异。末传天后乘卯加亥，亥为双鱼宫，即为阴怪。九月飞魂丧魄，同居未上乘白虎，故有丧病哭泣之事。九月以寅为月厌，以戌为天目，寅临戌上乃是月厌加于天目也，所以怪异留滞月日。法以亥为厕，未为井，今相加为近，寅为桃，卯为树，课得曲直属木，木至秋则叶落，又六合加井厕上，云桃叶落在井厕之中也。
戊申年正月辛卯日子将未时叶助教戊午生（生于二月十三日寅时）五十一岁占家宅。
方本占案 捷要口鉴
龙空
陈戌亥子丑虎
六酉 寅常 虎朱朱玄 财辛卯玄
朱申 卯玄 丑申申卯 兄甲申朱
蛇未午巳辰阴 申卯卯辛 父己丑虎
贵后
邵彦和曰：此课支来就干为干所制，名曰赘婿。太岁入宅克宅，宅来就人又被人克，六年中家破屋拆，遂成墓地，必葬尊长在内。六年之前，四分五裂，门户分张，主外姓或还俗僧人入挠，遂家破矣。
盖末传丑为辛日之墓神，临太岁上，太岁为其所墓，遂来宅上而克宅，宅被克，走回日上，又为日所克，宅既不留，屋何存立？又自身上发传入宅，又逢太岁来加，又太岁上见今日之墓神丑，丑土生申金，是申金之尊长，庚辛墓于丑，是尊长葬埋之处。卯数六，故不出六年。申为僧，辛与申同类，还俗僧也。或乙酉见辛卯，或辛酉见乙酉，皆系还俗僧。乙为沙门，辛为僧舍也。卯上见元武，故主门户分张。后癸丑年其叔死，遂殡于内。叔有三子，一子为僧，还族归分家产，助教不肯，经官断定作诸子分家，与叔共五子，作六分分矣，助教止得一分。戊申至癸丑乃六年，若不是太岁入宅克宅，又不可如此断。当年又死一男一女，乃太岁克宅故也。其经官者，亦太岁入宅克宅也。卯为沙门，申为僧之申与辛同类，今从外退回宅上，是僧还俗也。乙亦沙门，辛为僧舍，申，辛之兄也。
三月辛卯日酉将辰时僧人占失度牒。方本占案张本占案
龙空
陈戌亥子丑虎
六酉 寅常 虎朱朱玄 财 辛卯 玄
朱申 卯玄 丑申申卯 兄 甲申 朱
蛇未午巳辰阴 申卯卯辛 父 己丑 虎
贵后
邵彦和曰：被亲偷去，火焚了，其人脚跛，手指缺。盖度牒以朱雀为类神，申为僧人，而元武乘卯合辛，故为亲人，辛克卯，故卯遂偷去。知乃是外弟偷去，手足有疾不谬。
崇正戊寅年卯建辛卯日亥将辰时新卿张坦公缙彦占功名。郭氏占案
空虎常玄
子丑寅卯后勾空后父 丙戌 勾
龙亥 辰阴 巳戌子巳鬼 癸巳 后
勾戌 巳后 戌卯巳辛子 戊子 空
酉申未午
合朱蛇贵
郭御青曰：本命上贵登天门，行年上青龙乘月将，断断乎青华一席矣。张公谦让不自信，后有民部之转。余细详课体，只嫌贵午旬空，然年上月将作青龙上吉，极难得之课，岂终空乎？至四月，闻有通选之命。余大喜曰：若至五月，午字填实，坦公翰院无疑。其后果应如响。奇哉，余于壬数，习之已久，不意其神妙包藏至此。从来考选无此旷典。方为真贵登天门，必至五月而成者，午字填实方得天门有贵，不然其贵沿虚也。初传戌作天喜，带勾陈，即稽留迟滞之象，至五月与太岁寅字三合，乃成官星，余初断亦不知此神妙也。
愚按：三传回环，官星临干，亦吉，不但贵登天门，加命，月将乘青龙加年而已也。五月官星旺，故应。
戊申年十二月辛卯日丑将巳时叶八郎癸亥生四十六岁占行医。捷要口鉴
陈六
龙丑寅卯辰朱
空子 巳蛇 后虎陈贵 父 空未 后
虎亥 午贵 未亥寅午 财 辛卯 六
常戌酉申未后 亥卯午辛 子 丁亥 虎
玄阴
邵彦和曰：金日得木，满盘皆财，不合午来化许多败气，木又死于午，作贵人偏不利医贵人，却有天医在中传，地医在末传，能制午火，贵人管事，是临危之病，方来相请。有一妇人害反胃者，医肝不医胃；有一小儿中风气者，通水脏不得治风，依此行人，可以取效也。汝屋上不合着一兽头东立，人家亦有一兽头相触百达人，故财不入耳。叶八郎医道不甚兴，治小儿有效，才治大家便不效，其先人因对面有破山头，遂以兽头屋上镇之，西北之家亦然。在叶氏屋前对冲。
盖以白虎立亥在卯之上，是本家屋上之兽头也。亥本宫上见未，有夜之白虎，是西北邻家之兽头也。叶因先生之言，而去之，次年正月初七日，杨七小娘子患翻胃，前请数十医，经年不效，是日请叶治之，叶思先生之言，遂调治肝经即效，得钱二十余缗。至三月十八日，徐参议之孙六岁，中风四五日瞑目不动，来请。叶又思先生之言，遂以泻药利其水脏，六七日能行，脱然无虞。又获钱三百余缗 ，自此医道大行，遂缘天后在未来加亥，卯来克未，未遂克亥，故主反胃，先因卯克之，卯属肝经，所以当治肝也。亥为幼子，亥水生木不成局，则生风。叵导水使行，则风自息矣。未为亥胃覆生在下，故翻胃。一作覆在卯下，故主反胃。爱函按：未加亥并非受生，则覆在卯下为是。三传木局，木克土，故治肝木而不治胃土。辛日亥为幼子，加卯六数，是六岁。亥水生木，木主风，故理水脏而不治风木也。白虎在亥，通之为佳，故宜泻也。
年月日时俱以前二辰为天医，对冲为地医。日地医从子起顺行十二辰。
午克日，故寅卯为日财，午耗之，亥乘虎自刑又伤午贵。未乘天后为妇人，未又为胃，卯克之，制倒木局，故翻胃。卯为肝，治肝不克胃，六合为小儿。
戊申年七月辛卯日午将戌时林丈丙辰生五十三岁占官讼。口鉴方本占案
贵后
蛇丑寅卯辰阴
朱子 巳玄 陈六贵常 父 空未 虎
六亥 午常 未亥寅午 财 辛卯 后
陈戌酉申未虎 亥卯午辛 子 丁亥 六
龙空
邵彦和曰：主有服人争讼，挟起卑幼，遂乃动众。夜贵加在日贵，宜暗计嘱托，庶可。传财太盛反化鬼，若要此事了，须至贴幼小财物自止。徒尔有众，不能成事也。林兄弟三人，又叔伯兄弟四人，分产时，诸弟皆小，所分不均，后兄死，嫂与小弟论他不当，叔伯兄弟从之。
