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第9章 南部新书辛

三余之士,具庆之下,多避忧,阙除则皆不受,对易于他人。

大历来,自丞相已下出使作牧,无钱起、郎士元诗祖送者,时论鄙之。

海内温汤甚众,有新丰骊山汤、蓝田石门汤、岐州凤泉汤、同州北山汤、河南陆浑汤、汝州广城汤、兖州干封汤、荆州沙河汤,此等诸汤,皆知名之汤也,并能愈疾。骊山汤甫尔京邑,帝王时所游幸。玄皇于骊山置华清宫,每年十月舆驾自京而出,至春乃还。百官羽卫,并诸方朝集,商贾繁会,里闾阗咽焉。山上起朝元阁,上常登眺,命群臣赋诗,正字刘飞诗最清拔,蒙赏之。右相李林甫怒飞不先呈己,出为一尉,竟不入而卒,士子冤之。丧乱以来,汤所馆殿鞠为茂草。《博物志》云:「水源有石硫黄,其泉则温。」天下山泉,由土石滋润,蓄而成泉耳。如硫黄煎铄,久久理当焦竭。汤之处皆不出硫黄,有硫黄之所,不闻有汤,事可明矣。

卢常侍囗牧庐江日,相座嘱一曹生,令署郡职,不免奉之。曹悦营妓名丹霞,卢阻而不许。会饯朝客于短亭,曹献诗云:「拜玉亭间送客忙,此时孤恨感离乡。寻思往岁绝缨事,肯向朱门泣夜长。」卢演为长句,和而勖之曰:「桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。樽前有恨惭卑宦,席上无聊爱靓妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。游蜂彩掇何时已,却恐多言议短长。」令丹霞改令罚曹,霞乃号为《怨胡天》,以曹状貌甚胡。满座欢笑,卢乃目丹霞为怨胡天。

有范师姨者,知人休咎,为颜鲁公妻党。颜尝问之:「官阶尽得五品否?」范笑曰:「邻于一品。颜郎所望,何其卑也。」颜曰:「官阶尽得五品,身着绯衣,带银鱼,儿子补斋郎,余之满望也。」范指座上紫丝食单曰:「颜郎衫色如是。」

吴行鲁尚书,彭城人。少年事内官西门思恭,小心畏慎,每夜尝为温溺器以奉之,深得中尉之意。一日当为中尉洗足,中尉以足下文理示之,曰:「如此文理,争教不作军容使。」行鲁拜曰:「此亦无凭。」西门曰:「何也?」鲁曰:「若其然者,某亦有之,何为常执仆厮之役?」乃脱履呈之。西门嗟叹谓曰:「汝但忠孝,我当为汝成之。」后为川帅。

元万顷为辽东道管记,作檄文讥议高丽,曰:「不知守鸭绿之险。」莫之离报云:「谨闻命矣。」遂移兵守之。万顷坐是流于岭南。

驸马韦保衡之为相,以厚承恩泽,大张权势。及败,长安市儿忽竞彩戏,谓之「打围」。不旬余,韦祸及。

吕衡州温,祖廷,父谓,俱有盛名,重任。而吕氏家风,先世碑志,不假于人,皆子孙自撰,云:「欲传庆善于信词,儆文学之荒坠也。」

柳芳,上元中为史臣,得罪窜逐黔中。时高力士亦徙巫州,因相遇,为芳言禁中事,芳因论次其事,号曰《问高力士》。后着唐历,此书不复出。

开元皇帝初即位,曾醉中杀一人,自此覆杯,四十年不尝酒味。

真定帅王公,一日携诸子入赵州院,坐而问曰:「大王会么?」王曰:「不会。」师云:「自小持斋身已老,见人无力下禅床。」王公尤加礼重。翌日令客将传语,师下禅床受之。侍者问:「和尚见大王来,不下禅床;今日军将来,为甚么却下禅床?」师云:「非汝所知。第一等人来,禅床上接;中等人来,下禅床接;末等人来,三门外接。」

端州已南,三日一市,谓之「趁虚」。

南中解毒药,谓之「吉财」。俗云:「昔人遇毒,其奴吉财得是药,与其主服,遂解,因名之。」又谚曰:「秋收稻,夏收头。」即妇人岁以截发而货,以为常也。

长沙岑和尚,因问话蹋倒仰山,仰山曰:「直下是个大虫。」自此诸方号岑山为大虫。长沙嗣南泉,法名景岑也。

安邑县北门,县人云:「有一蝎如琵琶大,每出来不毒人,人犹是恐,其灵积年也。」

吕太一为户部员外郎。户部与吏部邻司,时吏部移牒,令户部于墙宇自竖棘,以备铨院之交通。太一答曰:「眷彼吏部,铨总之司,当须简要请通,何必竖篱种棘。」省中赏其清俊。

开元二十七年,明州人陈藏器撰《本草拾遗》云:「人肉治羸疾。」自是闾阎相效割股,于今尚之。

开元二十八年,天下无事,海内雄富。行者虽适万里,不持寸刃,不赍一钱。

开元二年,以江宁县置金陵郡。

天宝四载,改尚书无颇字为陂。

太平公主之出降薛绍也,燎炬列焰,槐树多死,永隆二年七月也。

上元二年,制敕始用黄纸。

李客师为大将军,即靖之弟也。好从禽,人谓之「鸟贼」。

贞观末,吐番献金鹅,可盛酒三斗。

景云二年,除贺拔嗣河西节度使,节度使自此始。

杨妃本寿王妃。开元十八年,度为道士入内。

裴子羽为下邳令,张晴为县丞,二人俱有声气,而善言语。论事移时,人吏窃相谓曰:「县官甚不和。长官称雨,赞府道晴,终日如此,非不和乎?」

玄皇尝召王元宝,问其家财多少?对曰:「臣请以绢一匹系陛下南山树,树尽臣绢未穷。」又玄皇御含元殿,望南山,见一白龙横亘山间,问左右,皆言不见,令急召元宝问之。元宝曰:「见一白物横在山顶,不辩其状。」左右贵臣启曰:「何则臣等不见?」玄宗曰:「我闻至富可敌贵,朕天下之贵,元宝天下之富。」元宝又年老好戏谑,出人市里,为人所知。以钱文有「元宝」字,因呼钱为王老,盛流于时矣。

河满子者,蜀中乐工。将就刑,献此曲而不免。当时云一声去也。又《北史》,隋乐人王令言,尝卧于室内,其子以琵琶于户外弹作《翻调安公子》。令言惊起问曰:「此曲有来远近?」子曰:「顷来有之。」令言流涕曰:「帝往江东,当不反矣。」子问之,答曰:「此曲宫声,往而不反。宫,君也。吾所以知之。」寻有江都之变。

江南无野狐,江北无鹧鸪,旧说也。晋天福甲辰岁,公安县沧渚民家,犬逐一妇人,登木而坠,为犬啮死,乃老狐也,尾长七八尺。则邱首之妖,江南不谓无也,但稀有耳。蜀中彭、汉、邛、蜀绝无,唯山郡往往而有,里人号为野犬。更有黑腰、尾长、头黑、腰间焦黄,或于村落鸣,则有不祥事。

鹤疮人血能疗。又说三世人则可,唯洛中胡卢生尔。

郑珏第十九,应进士,十九年及第,十九人及第,十九年后入相。子遘,太平兴国中任正郎。

冀王朱友谦镇河中,常以一铁球杖昼夜为从,遇怒者击而毙之。有爱姬,极专房,因其夫人之诞日,作珠翠衣以献。夫人拒而不纳,姬乃发怒,悉焚之。友谦忽闻其臭,询之得实。至暮,遂命其姬三杯后责人喝起,而球杖破脑矣。

洛阳郑生,丞相杨武之后也。家藏书法数十轴,贾君常得遍阅。其尤异者,晋卫瓘上晋武帝启事,纸尾有批答处。又有太宗在辽东与宫人手敕,言军国事一取皇太子处置。其翰真草相半,字有不用者,皆浓墨涂杀,圆如棋子,不可寻认。复有欧阳率更为皇太子起草表本,不言太子讳,称臣某叩头顿首。书甚端谨,然多涂改,于纸末别标「臣询呈本」四字。

华岳金天王庙,明皇御制碑。广明中,其石忽鸣,隐隐然声闻数里,浃旬而后定。明年,巢寇犯阙,其庙亦为贼火焚爇,仍隳其门观。

郑囗光中者,大中之外孙,万寿公主之子。自襁褓至悬车,事十一君,凡七十载,所任无官谤,无私过。三持节使,不辱君命。士无贤不肖,皆恭已接纳。晚年伛,时人咸曰:「郑伛不迂。」平生交友之中无怨隙,亲族之间无爱憎。及致政归洛,燕居寝疾,卒年八十,位至户部尚书。

江淮间多九郎庙与茅将军庙。九郎者,俗云即苻坚之第九子,曾有阴兵之感,事极多说。茅将军者,庙中多画缚虎之象。盖唐末浙西僧德林,少时游舒州,路左见一夫,荷锄治方丈之地。左右数十里居人问之,对曰:「顷时自舒之桐城至此,暴得痁疾,不能去,因卧草,及稍醒,已昏矣。四望无人烟,唯虎豹吼叫,自分必死。俄有一人,部从如大将,至此下马,据胡床坐,良久召二卒曰:『善守此人,明日送至桐城县下。』遂上马,忽不见,唯二卒在焉。某即强起问之,答:『此茅将军,常夜出猎虎,忧汝被伤,故使护汝。』欲更问之,则困卧。及觉已旦,不见二卒。即起行,意甚轻健,至桐城,顷之疾愈。故以所见之地立祠祀之。」德林止舒州十年,及回,则村落皆立茅将军祠矣。

胡桐泪出楼兰国。其树为虫所蚀,沫下流出者,名为胡桐泪,言似眼泪也。以汁涂眼,今俗呼为胡桐律,讹也。

无名异自南海来。或云:「烧炭灶下炭精,谓百木脂归下成坚物也。」一云:「药木胶所成。」然其功补损,立验。胡人多将鸡鸭打胫折,将此药摩酒沃之,逡巡能行为验。形如玉柳石,而黑轻为真。或有橄榄作,尝之黏齿者,伪也。验之真者,取新生鹿子,安此药一粒于腹脐中,其鹿立有肉角生,是真也。一云:「生东海者,树名多茄,是树之节胶。」彩得胡人,炼作煎干。缘生异,故有多说。

开元中,重沙门。一行幼时,邻母常济行贫,常思报之。后王姥男杀人,诣求救。行曰:「要金帛可十倍酬,国法难请。」姥戟手骂曰:「何用此为!」一行心计浑天,日役数百工,命空其室,移一大瓮于中。又密遣奴二人持布囊,曰:「汝可往某方,某角有废园,汝潜伺之。自午至昏,当有异物至,其数七,可尽掩之,失一则罪汝。」至彼酉时,果有群豕至,奴获七豕。囊负归,令置瓮中,覆以木盖,封以六一泥,朱书梵字数十,其徒罔测。诘旦,中使诏便殿,玄皇曰:「太史奏昨夜北斗不见,何祥也?师禳之乎?」一行曰:「后魏时失荧惑,至今帝车不见,此天警陛下耳!臣所见,莫若大赦天下。」从之。一行归,放一豕出。其夕奏一星见,至七夕皆见矣。

张志安居乡里称孝,差为里尹。在县忽称母疾,急白县令。令问志安,曰:「母有疾,志安亦病。志安适患心痛,是以知母有疾。」令拘之,差人覆之,果如此说。寻奏高祖,表门闾。寻拜散骑常侍。又裴敬彝父为陈王典所杀,敬彝时在城,忽自觉流涕不食,谓人曰:「我大人凡有痛处,吾即不安。今日心痛,手足皆废,事在不测。」遂归觐,父果已死。

懿宗赐公主出降,幕三丈,长一百尺,轻亮。向空张之,纹如碧丝之贯赤珠,虽暴雨不濡湿。云以鲛人瑞香膏传之故尔。云得自鬼国。

狼之状若狗,苍赤色者最猛,每作声,窍皆沸。腿中有筋,大如鸡子。又筋满身,犹织络之状。人或有犯盗讳不首者,但烧此筋,以烟熏之,能使盗者手挛缩可怪。凡边疆放火号,常用狼粪烧之以为烟,烟气直上,虽列风吹之不斜。烽火常用此,故为候曰:「狼烟」也。

龙之性瞏猛,而畏蜡,爱玉及空青,而嗜烧燕肉。故食燕肉人,不可渡海。

大中时,女王国贡龙油绢,形特异,与常缯不类。云以龙油浸丝织出,雨不能濡。又宝库中有澄水帛,亦外国贡。以水蘸则寒气萧囗,暑月辟热,则一堂之寒思挟纩。细布明薄可鉴,云上傅龙涎,故消暑毒也。

元和初,阴阳家言五福太一在蜀,故刘辟造五福楼,符载为文记。

李铉着《李子正辩》,言至精之梦,则梦中之身可见。如刘幽求见妻,梦中身也,则知梦不可以一事推矣。愚者少梦,不独至人。闻之驺皂,百夕无一梦也。

蜀东西川之人,常互相轻薄,西川人言:「梓州者,乃我东门之草市也,岂得与我耦哉。」节度使柳仲郢闻之,谓幕宾曰:「吾立朝三十年,清华备历,今日始得为西川作市令。」闻者皆笑之。故世言东西两川人多轻薄。

畿尉有六道:入御史为天道,入评事为仙道,入京尉为人道,入畿丞为苦海道,入县令为畜生道,入判司马为饿鬼道。

大中丞郎宴席,蒋伸在座,忽酌一杯,言曰:「座上有孝于家、忠于国及名重于时者,饮此爵。」众皆肃然,无敢举者。独李孝公景让起,饮此爵。蒋曰:「此宜然。」

刘禹锡言:「司徒杜公佑,视穆赞也故人子弟。」佑见赞为台丞,数弹劾,因事戒之曰:「仆有一言,为大郎久计,他日少树敌为佳。」穆深纳之,由是少霁其口。

太和中,光禄厨欲宰牝牛,牛有胎,非久合生。或曰:「既如此,可换却。」屠者操刀直前,略不介意。牛乃屈膝拜之,亦不肯退,此牛并子遂殒于刃下。而屠者忽狂惑失常,每日作牛喘,食草少许,身入泥水,以头触物,良久方定。

杜荀鹤第十五,字彦之,池州人。大顺二年正月十日,裴贽下第八人。其年发榜日,即荀鹤生日,故王希羽赠诗云:「金榜晓悬生世日,玉书潜纪上升时。九华山色高千尺,未必高于第八枝。」后入梁为主客员外郎翰林学士。怀恩思报,未几暴卒。

李英公为宰相时,有乡人常过宅,为设食。客裂却饼缘,英曰:「君太少年。此饼犁地两遍,熟概下种,锄持收刈,打囗讫,碨罗作面,然后为饼。少年裂却缘,是何道理?此处由可,若对至尊前,公作如此事,参差斲却你头。」客大惭悚。

李齐物,天宝初为陕州刺史,开砥柱之险,石中得古铁犁铧,有「平陆」字,因改河北县为平陆县。

晋公在中书,左右忽白以印失所在,闻之者莫不失色。度即命张筵举乐,人不晓其故,窃怪之。夜半宴酣,左右复白以印存焉。度不答,极欢而罢。或问度以故,度曰:「此徒出于胥盗印书券耳,缓之则存,急之则投水火,不复更得之矣。」时人服其宏量。

胡楚宾属文敏速,每饮酒半酣,而后操笔。高宗每令作文,必以金杯盛酒令饮,便以杯赐之。

李素替杜兼,时韩吏部愈自河南令除职方员外郎归朝。问前后之政如何?对曰:「将缣来比素。」

李相国程执政时,严囗、严休皆在南省,有万年令阙,人多属之。李云:「二严休不如囗。」

元和十五年,辛邱度、邱纾、杜元颖,同时为遗补令史分直。故事,但举其姓,曰:「辛、邱、杜当入。」

独孤常州及,末年尤嗜鼓琴,得眼疾不理,意欲专听。

杜兼常聚书至万卷,卷后必有题云:「清俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。」

大中三年,东都进一僧,年一百二十岁。宣皇问:「服何药而至此?」僧对曰:「臣少也贱,素不知药性。本好茶,至处唯茶是求。或出,亦日遇百余碗,如常日亦不下四五十碗。」因赐茶五十斤,令居保寿寺。

开元已后鄙常侍,拜此官者,朝中谓之「貂却」也。

杜豳公悰,位极人臣,富贵无比,尝与同列言:「平生不称意有三:其一为澧州刺史,其二贬司农卿,其三自西川移镇广陵,舟次瞿唐,为骇浪所惊,左右呼唤不至,渴甚,自泼汤茶吃也。」

天宝十三载,始改金风调《苏莫遮》为《感皇恩》。

中书、门下、吏部,各有甲历,名为「三库」,以防渝滥。户部式云:「安曲西偏桃仁一石;安州糟藏越瓜二百挺、瓜豆豉五斗;戎州荔枝煎五斗,兼皮蜜浸四斗;甘州冬柰五百颗;房州竹囗五枚;兰州囗囗未详。儿六枚;此每年进数。」余久主判户部,逐年所上贡,此物咸绝,但杭州进糟瓜耳。

姚岘为于囗陕州掾,不胜其虐。与其弟泛舟于河,遂自投而死。

光化四年正月,宴于保宁殿,上自制曲,名曰《赞成功》。时盐州雄毅军使孙德昭等杀刘季述,帝反正,乃制曲以褒之,仍作《樊哙排君难戏》以乐焉。

孟云之诗,祖述沈千运。

景云三年八月十七日,东方有流星,出五车至上台,又岁星犯左执法。时侍中窦怀贞请罢所职为安国寺奴。罢职从之,为寺奴不许。

章八元尝于邮亭偶题数言,盖激楚之谓也。会严维至驿,问元曰:「汝能从我学诗乎?」曰:「能。」少顷遂发,元已辞家。维大异之,乃亲指喻。数年间,元擢第。

巨胜者,元秋之沉云也。茯苓者,缝晨之伏胎也。

苏涣本不平者,善放白弩,巴中号为「弩跖」,人患之。比壮年后,自知非,变节从学。乡赋擢第,累迁至侍御史,佐湖南幕。崔中丞遇害,涣遂逾岭扇动。

司空图侍郎旧隐三峰,天佑末移居中条山王官谷。周迥十余里,泉石之美,冠于一山。北岩之上,有瀑泉流注谷中,溉良田数十顷。至今子孙犹存,为司空之庄耳。

建中年中,大林国贡火精剑。其国有山,方数百里,上出神铁,以其有瘴毒,不可轻采取。若中国之有明君,此铁自流出,炼之为剑,有光如电,切金玉如泥。以朽木磨之,则生烟焰;以金石击之,则火光迸溢。德宗之将幸奉天,自携火精剑,出于殿内,遂以剑斲槛上铁狻猊,应手而碎。及乘舆遇夜,侍从皆见,上仗之,有数日光明。

罗浮甘子,其味愈常品。开元中,始有僧种于楼寺,其后常资献进。玄宗幸蜀、德宗幸奉天之时,皆不结实。

婆娑石,一名婆萨石。《灵台记》云:「质多者,味甜,无毒,性温,疗一切虫毒及诸丹石毒肿毒囗折。」此石出西蕃山中,涧中有盘,形状礌磈,大小不常,色如瓜皮,青绿黑斑,有星者为上。似嵩山矾石,斑不至焕烂者,为中。色如滑石徽黄轻者,为下。但以人血拭之,羊鸡血磨,一如乳,似觉膻为妙。西番以为防身之宝,辟诸毒也。

封抱一任栎阳尉,有客过之,既短又患眼及鼻塞。抱一用《千字文》作语嘲之,诗曰:「面作天地玄,鼻为雁门紫。既无左达丞,何劳罔谈彼。」

崔郢为京尹日,三司使在永达亭子宴丞郎,崔乘酒突饮,众人皆延之。时谯公夏侯孜为户部使,问曰:「伊曾任给舍否?」崔曰:「无。」谯公曰:「若不曾任给舍,京兆尹不合冲丞郎宴席。」命酒囗来恶下筹,且吃罚爵。取三大器引满引之,良久方起。决引马将军至毙,崔出为宾客分司。

陆相扆出典夷陵时,有士子修谒,相国与之从容。因酒酌劝,此子辞曰:「天性不饮。」相国曰:「诚如所言,已校五分矣。」盖平生悔吝,各有十分,不为酒困,自然减半矣。

卢詹尚书任吏部,押官告楷署其名,字体遒丽,时谓之「真书卢家」。

袁象先之子嶬,初自大理评事除户部郎中,未几迁宣徽使,不周载,拜宣武军节度使。

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