阿非利加洲合丁突地方土人最為愚蠢人病將死祗留一息家人則將病者任意搖撼簸弄或以足蹴踏翻騰死而後已死後向其耳畔高呼其名數其罪而詈之又有一種之人聞雷則以為惡物所發之聲必向空中（申）詛詈苟見電光則拋擲舊靴以為抵禦行經墓旁則將石塊或指甲少許置之塚巔以邀福佑遇囗鹿行曠野或途中見小蟲一簇亦皆為神叩拜惟謹本處又有一等專究天時之士天氣陰晴雨雪必預先告示倘所告不應則必為人逐出境外又阿洲打嗎那族中首領亦間有作教師者女則為女教師以保護民物者為主其言曰民物之生當初有大樹一株令人忽而為人令物出而為物以後孳生蕃息充塞世間其實肇基於一樹也云云故此處至今常有大樹數株蔽日參天不敢伐祀之甚虔樹中有一神曰阿馬苦羅專司降雨心愛下民則降雨否久旱矣祭祀所用之火曰明火最為敬重明火周年不息人苟不慎滅之則謂天將降禍下民須宰牛數十頭祭之其火始可復然也人病垂危雖家人戚友無人肯入病者之室必令人將死者拽之室外使之速死臨死以牛皮衣之不知何故
亞美利加洲祕魯墨西哥內地土人風俗娶妻無定有數十妻者有百餘妻者其全洲內地之人分為四種土人曰鴨不辣經族曰巴西族曰不打哥尼亞族曰非利哲刑族俗尚文身殺人多者則胸前之文五色斑駁殺人少者文身亦少不文者則人皆鄙棄開納台美國本土人本無教化名曰紅人性忍鷙善射能殪飛鳥於百步之外所用連環棍用鐵索牽之百發百中西人亦不能學誠絕技也
非旗島即非幾島在大西洋中間錯出分羅合大小一百五十餘處成為一境其有人類者約八十島其類人與人相食漫無倫理失事之船飄至彼處必為土人所食故他處之人無敢往者族中夫死妻必為親族所殺以為殺之所以愛之俾其同赴冥間偕老也家主死則殺奴婢以殉其婚嫁造船建屋兩族聚會皆為大事每遇大事必殺奴僕以為恭敬先容之禮非此不[能]伸其敬致其誠人亦必非笑而責備之也彼處人處貴賤分為六等一總酋長及本族酋二祭司三酋長處司事之人四兵卒五平民六奴與僕全境分為各村村又分社社又分戶數戶為一社數社為一村數村為一族每社每村各有酋長一名每族有本族酋長一名而隸於總酋長之下凡為酋長者須聰明博學方可充之凡遇喪事或絕粒一二日或減食一二月且必薙髮一周以伸哀慕喪之最重者囗去小指一枚然須夫婦之間方有囗指之喪父母間亦有行之尋常之人無此禮也酋長皆由村社各戶公舉不能世於其位奴僕極賤稍拂主人之意即治以極刑或煮以為食苟得仇敵之人則在軍中爭食以示勇敢其凶暴殘忍如此今天主耶穌教人已入彼處日加勸化風氣為之一新矣
印度適中之地有比烈山焉山下居民曰比烈族所事之神甚多如瘟神龍神痘神各有其名其祭祀也大半在最高之山用石磊築為台旁設泥馬石馬各一泥馬特空其身糞門極大以為人死之後魂必行入糞門然後上升天堂讕語無稽殊堪絕倒近處另有一種之人曰衣族祭神之禮必懸小錢一枚於深林之中即向錢膜拜又木打拉地方之南每有極大神像以巨木刊之巨像之旁又有小男像五小女像一男像為巨神之弟女像為巨神之姊俱能致人疾病使之速死又有女神名加利者司人間痘症土人設像建大廟祀之祭必殺人將祭之前一夕祭司攜其人入廟禁錮夜深殺之以為痘神之性最喜生人之血道光初年英人禁之無效亦習俗使然也
緬甸卡倫地方土人謂人生各有一護衛之神厥名曰護拉中國謂神彼處以為拉也其外又有七拉護衛者為善拉其七皆為惡拉能致人疾病死亡若善拉已去則七拉為災矣土人以為善拉於人盡心保護若坐於病者元首之上七拉雖惡邪不勝正卒亦無如之何推之禽獸草木蟲魚亦有所司之拉撲燈蛾水獺野鶩苟為人所網皆謂之拉樵者伐木其斧不中墜地因拉不管理所致又有惡鬼一種名曰那凡為巫覡者皆有之間有以彼之那食人之拉者土人懼那最甚因能食拉故也
俄羅斯屬西比利亞可比河之濱鳥師的爺地方所奉灶神土人名曰賽旦能護人產業致人巨富又有一神其名曰朗專司人間秘密之事及藥材質料人死則設像祭之三年而畢其教師兼為醫士可與神交接通語言時作種種狂態亦奉熊為神宰熊而取其皮以為聖品教師問神時巨躍大言隨即倒地旁有司事者即取聖品蒙之族人四圍周裹即以麻繩拴繫其頸別有二人各取繩之一端在旁抽縊使端漸緊教師在內極力掌拒吭塞氣促急汗盈身窘不可狀逾時釋之教師疲甚少選一躍而起妄謂已得神示信口向人言之
印度內地古有敬牛之俗以為牛係天神寵愛特降人間每族必公選神[牛] （十）一頭建廟祀之居住廟中司理香火者謂之香頭神牛所出糞溺寶若仙丹香頭用器受之分派各民戶良辰令節各人將牛糞染其額上敬謹入廟叩拜家中祭祀亦必供設牛糞以表其誠凡遇喜慶等事人必用之一若萬不可無者誠異俗也
婆羅洲內地尚聞足之禮貴客相見各出其足彼此以鼻嗅之如是數四方為恭敬如西人之握手中國之拜揖也其男女最重修道修道者謂之潔人如中國之節烈然尊長等人皆敬重之惟修道之禮極為殘忍男女修道則閹割之女子修道則幽閉之每逢閹閉之期親友畢至酋長亦遣人前來監視男子閹後每將其勢傳示族中或以雕漆盛之置鎮市中俾人見之以資取法此等風俗誠聞所未聞者矣
阿剌伯本土風族凡遇喪事將死者殯殮舁赴墓上墓前十餘步預鑿一河上駕飛橋死者至橋即行停歇橋之前建設喪棚有律師三十二人預宿棚中棺柩即停棚中其時眾戚友均來送喪如死者生前有曖昧欺心之行可任人向律師控愬如三日內無控訴者則謂德望已孚方可舁至墓中安葬倘有控告則律師憑公審斷果其素行有虧則停葬若干日任人向死者棺前辱罵方可安葬葬時不許眾人弔送其人倘無控告者則安葬之時均來祭奠即葬後亦有祭奠之人且祭奠之法取連根花草樹木植於墓前久而漸活故凡有德者死後其墓上花草極多送艷飛香甚美觀也
波斯國古時奉素火教其教之由來見於教化一門茲不贅
埃及國境向多水患因海水流入內地有害民居其流入之處有大河曰奈兒河每年潮汛之期合境咸以為苦初時有貞女某矢願築壩禦此水災惟流水湍急成功匪易竭數年之力尚未合龍貞女乃鼓勵眾人而觀望徘徊不克奉效貞女恐其功敗垂成乃躍入水中殉之眾人急救已是不及於是念貞女苦衷竭力經營始得築成一壩即範貞女之像建設壩中名曰奈兒娘娘每逢身殉節期則舉國停工綠女紅男紛集祭奠必殺一人投入水中如河伯迎娶故事如是者凡三日始各回家今殺人之事雖已禁止然殉水節期依然熱鬧也
海國圖志敘
左宗棠
邵陽魏子默深源海國圖志六十卷成於道光二十二年續增四十卷成於咸豐二年通為一百卷越二十有三年光緒紀元其族孫甘肅平慶涇固道光燾孤本久而失傳督匠重寫開雕乞余敘之維 國家建中立極土宇閎廓東南盡海島嶼星錯海彳（目）亍道攸分內外有截西北窮山水之根以聲教所暨為囗索荒服而外大踰無垠距海遼遠以地形言左倚東南矣然地體雖方與天為圓固無適非中也以天氣言分至協中寒暑適均則扶輿清淑所萃帝王都焉歷代聖哲賢豪之所產也海上用兵泰西諸國互市者紛至西通于中戰事日亟魏子憂之於是蒐輯海談旁摘西人著錄囗以己意所欲見諸施行俟之異日嗚呼其發憤而有作也人之生也君治之師教之上古君師一也後則君以世及而教分撮其大凡中儒西釋其最先矣儒以道立宗受天地之中以生者學之釋氏以慈悲虛寂式西土由居國而化及北方行國此外為天主為耶穌則肇於隋唐之間各以所習為是然含形負氣鈞是人也此孟子所謂君子異於人者也其無教者如生番如野人不可同囗此孟子所謂人異於禽獸者也釋道微而天方起天方微而天主耶穌之說盛俄英法美諸國奉天主耶穌為教又或析而二之因其習尚以明統紀遂成國俗法蘭西雖以羅馬為教皇其人稱教士資遣外行出教故示尊崇然國人頗覺其妄聊以國俗奉之而已今法為布所敗教皇遂微更無宗之者是太西之奉天主耶穌固不如蒙與番之信黃教紅教也佛言戒殺絕紛足化頑獷時露靈異足懾殊俗其經典之入中國經華士潤飾旨趣渺足以滌除煩苦解釋束縛是分儒之緒以為說者非天方所可並也天主耶穌非儒非釋其宗旨莫可闡揚其徒亦鮮[述] （術）焉泰西棄虛崇實藝重於道官師均由藝進性慧聰好深思制作精妙日新而月異象緯輿地之學尤徵專詣得儒之數而萃其聰明左智以致之者其藝事獨擅乃顯於其教矣百餘年中國承平水陸戰備少弛適泰西火輪舟車有盛英吉利遂蹈我之瑕搆兵思逞并聯與國競互市之利海上遂以多故魏子數以其說於當事不應退而箸是書其要旨以西人談西事言必有稽因其教以明統紀徵其俗尚而得其情實言必有倫所擬方囗非盡可行而大端不能加也書成魏子歿廿餘載事局如故然同光間福建設局造輪船隴中用華匠製鎗砲其長亦差與西人等藝事末也有跡可尋有數可推因者易於創也器之精光淬厲愈出人之心思專壹則靈久者進於漸也此魏子所謂師其長技以制之也鴉片之蠱癱養必潰酒過益酲先事圖維罌粟之禁不可長也此魏子所謂人心之寐患人材之虛患也宗棠老矣忝竊高位無補於清時書此彌覺顏之厚而心之負疚滋多竊有俟於後之讀是書者
萬國總說
日本岡本監餔
地形如球周圍三百六十五度三分之水居其二陸居其一泰西人分水為五洋曰太平洋曰大西洋曰印度洋曰南囗洋曰北囗洋土為六洲曰亞細亞曰歐羅巴曰亞非理駕在地球之東半曰南亞美里駕曰北亞美理駕在地球之西半其外大洋島嶼甚多總之即一洲名阿塞亞尼亞
地球以南北兩極為軸而赤道橫繞其中日輪正照地氣炎熱赤道南北各二十三度二十八分為黃道限寒溫漸得其平又再北再南各四十三度四分為黑道去日漸遠凝陰沍結凡天下富強諸國率在黃道限內其沿革事跡歷歷可徵赤道限內次之漸近黑道風氣曚昧生氣稀少風俗獷狉無復史載可稽萬國古今沿革不可勝記其說天地開闢互有異同如我國古傳三神成造化之始二靈為萬品之祖天祖天孫統理八大洲理實灼然不可誣也中華上古有盤古氏以至伏羲氏神農年代渺不可考核迨唐虞有文物足徵至於西人所傳詳諸亞細亞記或曰人類大別五種曰黃色曰白色曰黑色曰紫色曰銅色原其始祖各自不同
萬國開闢之初其民茹毛寢皮顓蒙無知有聖人起開物成務使之漸進禮義者初各國概皆君主專治其人亡則其政息德行文章與君主存滅百年以來學古唱自主說曰獨立不倚遊於法中為生人之通誼天下公器人身至重不可委大權於一人而受其制縳以死刑為涼德以交戰為野蠻思神聖當國遵守永遠息兵之約則自今以往又化之開未可以自今以前例之也
歐羅巴幅員不過亞細亞四分之一亞非理駕三分之一大西洋海水由西北灣環注入曰波羅的海又由西南東注曰地中海再分小汊注東北合巨浸曰黑海環注波羅的海南盡地中海北至黑海之北岸為歐羅巴全土曠野居其二山嶺居其一海隅灣泊甚多田土肥瘠不等
全洲分南北二部北部寒冷有俄羅斯瑞典普魯土奧土斯地亞日耳曼丁抹荷國瑞西法蘭西英吉利諸國南部溫暖有西班牙葡萄牙意大利西臘土耳其諸[國] （蘭）都邑壯麗道路修潔人生必需之物遊戲之具盡備物植尤為繇庶惡毒之物絕少
洲內戶口三億高加索族最眾芬士剌伯薩謨厄匈牙利韃靼該馬克土耳其諸族不過高加索族三分之一高加索族技藝精微冠絕五洲理學政治彝倫靡不講習商賈為本關有稅而田無賦航海貿遷不辭險遠宗教大率奉耶穌所在設禮拜堂唯土王其全土俄羅斯數部崇回回教間有奉猶太教者
上古歐羅巴人游獵為生食寢皮希臘各國首被東方之化耕田造器百務乃興繼希臘者為羅馬創業垂統疆土四闢始成混一歐土之勢後衰亂為戰國四分五裂無所統一而文運智識大進中國人嘗創火砲西歷紀元一千三百年代末日耳曼人蘇爾的斯始模造之未得運用之法及帖木兒郎王撒馬兒罕有歐人來投為兵攜火藥砲位以歸諸國講究練習盡得其妙更變通其法創為鳥銃用以攻敵百戰百勝以巨艦涉海西闢亞美理駕全土曾得印度南洋諸島聲勢縱橫四海
亞美理駕洲分南北中央一囗相連形如蜂腰北距北囗洋南近南囗洋長約三千七百里東隔大西洋與歐羅巴亞非理駕洲相望西界太平洋直對亞細亞東境無別土廣狹不等極西北一隅與亞細亞之極東北隅隔一海港全洲延袤等亞細亞大半荒蕪氣候南北沍寒中央溽暑如蒸寶藏甲於天下動植諸物繇衍充斥舊無牛馬羊豕犬貓自歐羅巴傳之今則蹄角遍地
北亞美理駕洲有英屬亞美理駕美國墨西哥諸國南亞美理駕洲有委內瑞拉新加拉那太厄瓜多巴西秘魯玻理非智利諸國二洲中間有囗島羅列曰西印度
洲內戶口約八千五百萬分四種曰印度人即土人先哥倫波創見散居大陸種類殊多風俗語言各異曰白人即哥倫波以後歐土各國流寓之裔曰黑人係亞非理駕人裔曰雜人分三族或土母白父或黔母白父或黑母土父三種膚色不同其教法土人崇奉異教[歐人]遷至後傳耶穌教遍於各地學藝與歐洲巴同亦由歐人薰陶推美國為首
西歷八百年間歐羅[巴]北方海盜成囗出沒忽得一島曰法祿據而有之遂為藪穴八百六十一年盜魁航海回島為風所驅至一地泊舟登岸四無人聲亦無室廬叢林茂樹染映山谷會天大雪名之曰雪洲後人呼為囗洲即愛撒蘭又有一島滿地綠草名曰綠土尋那威人遷居九百八十年新建里邑四方遷居者日繇一千三百四十八年瘟疫流行死傷大半其不死者為鴨斯基毛人所殲迄今遺趾依然囗洲傳記稱一千年間有數舟揚帆抵一地草本不生磬石嶙峋呼之曰石地今新著大島之東南也又行海濱有山嶄然壁立白沙囗地林木叢雜呼之曰木地今新蘇格蘭再行海濱土壤豐腴因止以過嚴地產葡萄甚甘美今合眾部新英蘭
