奉天承运皇帝诏曰自有元失驭羣臣鼎沸土宇分裂声教不同朕奋起布衣以安民为念训将练兵平定华夷大统以正永惟为治之道必本于礼考诸祀典知五岳五镇四海四渎之封起自唐世崇名美号历代有加在朕思之则有不然夫岳镇海渎皆高山广水自天地开辟以至于今英灵之气萃而为神必皆受命于上帝幽微莫测岂国家封号之所可加渎礼背经莫此为甚至如忠臣烈士虽可加以封号亦惟当时为宜夫礼所以明神人正名分不可以僭差今命依古定制凡岳镇海渎并去其前代所封名号止以山水本名称其神郡县城隍神号一体改正历代忠臣烈士亦依当时初封以为实号后世溢美之称皆与革去其孔子善明先王之要道为天下师以济后世非有功于一方一时者可比所有封爵宜仍其旧庶几神人之际名正言顺于理为当用称朕以礼祀神之意所有定列各神名号开列于后
一五岳称东岳泰山之神南岳衡山之神中岳嵩山之神西岳华山之神北岳恒山之神
一五镇称东镇沂山之神南镇会稽山之神中镇霍山之神西镇吴山之神北镇医巫闾山之神
一四海称东海之神南海之神西海之神北海之神
一四渎称东渎大淮之神南渎大江之神西渎大河之神北渎大济之神
一各处府州县城隍称某府城隍之神某州城隍之神某县城隍之神
一历代忠臣烈士并依当时初封名爵称之
一天下神祠无功于民不应祀典者即系淫祀有司毋得致祭呜呼明则有礼乐幽则有鬼神其理既同其分当正故兹诏示咸使闻知
敕辽东都司 【永乐十九年三月初七日】
北镇医巫闾山之神自昔灵应彰显而卫国佑民厥绩尤着独其庙宇颓毁至今弗克修治朕心拳切夙夜弗忘敕至尔等即择日兴工建立祠宇饬严祀事以称朕崇仰之意故敕
重修北镇庙记 【成化癸卯】
【都御史】 王宗彝撰
舜即位分冀东北医无闾地为幽州于时分州十有二每州必表封一山以为一州之镇医无闾山即幽州之镇也按书传及职方氏俱作无后变无为巫考之广宁志云山在城西五里庙在山之南今验地里城西五里无山又云清安寺即今观音阁在闾山之内去城一十二里今阁入山仅一里许则是山当距城一十里与今地里步数正合而志云五里者传写之讹也今庙在山之阳去山五里四分里之一距城三里四分里之三唐开元号为北镇封山之神为广宁公金加封为王以闾山之镇密近邦畿大德间王之上加封贞德字岁祠与岳渎同元季值兵燹止遗正殿三间我皇明太祖高皇帝洪武二十三年寝殿之南建瓦屋三楹左右司各一间别于庙东建宰牲亭神库神厨各三间缭以垣墙春秋命有司二祭太宗文皇帝永乐十九年特敕所司彻其旧而创构前殿五间中殿三间后殿七间前又构御香殿五间以贮朝廷之降香也通为一台高丈余周凿白石为栏后殿前左右各建殿五间前殿前东西各建左右司一十一间又建神马门及外垣砖甃朱门通二层形势入门则以渐而高就地势为之也其大势规矩比旧殊有霄壤始称为王号之神庙也然历岁滋久甃瓦日脱椽木渐朽檐宇倾垂梁栋欹斜每遇霪雨漫及神座先是守臣以边事劳瘁不暇及乃者成化戊戌今镇守太监韦公朗自开原分守而迁是任到任之三日谒庙历覩之惕然不宁谓前巡抚都宪陈公钺总戎侯公谦曰吾辈奉命守是方为是方所依今一方山镇之神庙坏而弗安则守镇之臣岂得自安乎是当急为修葺斯不失为政之务也二公是之于是命官董其事鸠工庀材凡殿宇及左右司门墙之属腐朽者撤而易之倾斜者扶而正之损者修之葺之废者营之补之得监鎗监丞八闽洪义总储郎中安东金迪协守参将郡人崔胜咸加赞襄之力财用不取于所司工力不劳于军余经始于是年秋九月落成于成化癸卯夏四月庙貌焕然一新太监公此举使神居以宁则神力上而为朝廷御灾捍患下而使东土奠安所及者博矣固非要福于己也告成之日太监与总戎请余纪其事以垂于后用是记之
重修北镇庙记 【弘治八年】
【都御史】 河东张岫
冀州之境由太行而东尊严雄峻惟医巫闾为诸山之冠我太祖高皇帝建极之初主宰百神于天下名山大川皆遣使持祝文牲帛以受命告又以前代崇其号人其神者非敬神之体下诏追正以复其本号而北镇实医巫闾山之本号也每岁春秋祀事与岳渎同朝廷有大典礼大政务则遣使告焉此实圣祖之独见而万古不易之盛典有非前代之可及也猗欤盛哉庙去广宁城西五里规模卑狭殿宇渗漏永乐辛丑我太宗文皇帝敕都司建立祠宇饬严祀事历年既久圮剥弗治成化癸卯御马监太监韦公朗来镇东辽首谒斯庙极有兴修之志虽已命工葺理未称心力弘治甲寅三月旱祷之辄应公勃然谓余曰北镇朝廷尊严边方仰赖庙貌倾颓盍葺理焉具其事请命于上以成夙志于是协推素有才干致仕指挥闵质专董其事剪拂荒芜去阻铲堮隳隆就夷自殿亭以下皆易之以美材复铸铜像于中东西创钟鼓二楼悉饰以金碧丹雘又增左右冀廊二十楹以便兴献大门五楹门之外又加牌扁一架曰北镇之庙前展台基加旧八丈五尺东西十三丈高一丈五尺悉以白石砌之重门三出缭垣千堵以至斋宿庖库簠簋罍爵无不备具木石甓瓦之需匠作工役之费悉出俸赀起工于弘治甲寅之夏毕工于乙卯之秋财不妄费人不告劳形势以列高亢明爽敻踰曩规由是士民商贾之登游者一举目而东辽之胜概可见矣总戎李公杲义之速予以纪其事余惟义人之正路也君子由焉彼舍正路而不由者诱于利也诱于利而欲推其所有以济于人尚不可得矧有余力以事神乎噫此义之所以不行而行义者为难得也今韦公以中贵重臣荷累朝之荣遇守镇东土多历年所独以北镇一庙不数年而两新之若职务之当先者具以俸赀千缗一朝委之于不还之地而无难色即此而观则其平日利人济物之心无非忘利而循义决胜运筹之谋无非行义而讨不义也非素明于义而由正路之君子能如是乎不然则曰镇守吾职也吾知不失边备耳奚暇他为哉视庙貌之倾颓岁时之丰凶若越人视秦人之肥瘠漠然不动于中焉其如韦公何况北镇礼秩居他镇之首永奠东土御我边疆利我边民与五岳海渎同功历代所以崇祀之者在是边方所以依仰之者在是今韦公拳焉新其庙貌广其规模所以仰答我祖宗得敬神之体为千古不易之盛典者宁不又有在于是乎书其事以记之且以为来者劝焉
祝文一 【正统九年】
皇帝谨遣吏科给事中姚夔祭告于北镇医巫闾山之神曰予奉天育民愧凉于德致兹久旱灾及羣生夙夜省躬中心惓切神司方镇忧悯谅同雨农以时宜任其责特兹致祷尚冀感通弘布甘霖用臻丰稔匪予之惠时乃神休
祝文二 【天顺元年】
皇帝遣翰林院编修李本致祭于北镇医巫闾山之神曰惟神毓秀锺灵镇兹北土奠安之功民物允赖兹予复正大统祇严祀典惟神歆格永佑家邦
祝文三 【成化十三年】
皇帝遣巡抚辽东兼赞理军务都察院右副都御史陈钺致祭于北镇医巫闾山之神曰国家敬奉神明聿严祀事所期默运化机庇佑民庶乃近岁以来或天时不顺地道欠宁或雷电失常雨旸爽候或孽妖间作疫疠交行远近人民频遭饥馑流离困苦痛何可言惕然于中罔知攸措惟神奠镇一方民所恃赖覩兹灾沴能不疚心是用特具香币遣官祭告尚冀体上帝好生之德鉴予忧元元之意斡旋造化弘阐威灵捍患御灾变祸为福庶几民生获遂享报无穷惟神鉴之
祝文四 【弘治六年】
皇帝谨遣巡抚辽东地方兼赞理军务都察院右副都御史张岫致祭于北镇医巫闾山之神曰伏自去冬无雪今春少雨田苗未能播种黎庶实切忧惶予甚兢惕用是侧身修省虔致祷祈惟神矜悯下民斡旋大造早霈甘泽以滋禾稼以济民艰庶民有丰稔之休则神亦享无穷之报
祝文五 【正德元年】
皇帝遣中书舍人尹梅致祭于北镇医巫闾山之神曰惟神功参造化永镇北土奠安民物万世永赖兹予嗣承大统谨用祭告神其歆鉴佑我国家
祝文六 【正德六年】
