分社规劝条约
前有逸文曰能理家务
处乡之善十
一曰能事长上二曰能睦亲故三曰能恤孤寡四曰能周贫乏五曰能受寄托六曰能救患难七曰能解鬬争八曰能襄公事 【 如本乡河堤树畜保甲赈济等务】 九曰能导人为善十曰能规人过失
服教之善八
一曰能行圣道二曰能习礼仪三曰能读小学四曰能读经史五曰能习书法六曰能讲律令七曰能绝异端八曰能联文社 【 如供备饮馔纸笔之类】
畏法之善四
一曰敬畏官长二曰能肃政教三曰早完租赋四曰耻入公门
规过各条
犯义之过六
一曰酗博鬬讼 【 酗谓纵酒喧竞博谓赌博财物鬬谓鬬殴骂詈讼谓诬赖争讼】 二曰行止踰违 【 踰礼违法】 三曰行不恭逊 【 侮慢齿德恃强凌人】 四曰言不忠信五曰造言诬毁六曰营私太甚
不修之过五
一曰交非其人 【 不论士庶但凶恶及游惰无行者而朝夕与之游处则为交非其人若不得已而暂往还者勿论】 二曰游戏怠惰三曰动作无仪 【 谓进退疏野及衣冠全不完整者】 四曰临事不恪 【 主事废忘期约后时临事怠惰者】 五曰用度不节
【 右规劝条约各州县举行该学生员多者以四百为率用仁义礼智信五字于东西南北中立为五社每社约隶八十人选端谨公直生员二人为长择村舍毗连居址相近者分上下社各纠其半教官依式各置规劝簿四本循来环去分发各社首列社长姓名诸生次之人各一页善则朱书详记过则墨笔直书每季月底社长呈送学师学师于下季月首十日内传集诸生于明伦堂升座唱名有善命之列坐左右登记优簿有过则站立堂下面责令改如能改下届劝惩时削去过迹三令不改罚跪读卧碑大过则登劣簿以备申黜其无故不到者记过每年底教官分别核明一呈学院一呈本院庶几优劣了然士争奋励至社长混俗模棱不直书详记或偏徇不公善过混淆者斥退另选仍入劣簿以三年为期老病请休者听如三年内能教导诸生善多过少及有善无过者教官同牧令据实详请以乡饮僎介荣之如教官视为具文不实力奉行者定行参处其府学诸生即隶于本学一体纠察各社童子有能背诵小学孝经及恂恂循谨者社长领见学师面试籍记府县考时荐列前茅】
再申规劝条约
劝善规过之法原于蓝田吕氏乡约前依窦静庵先生订本刊布各学分社举行学者果能实体而躬践之则动必由礼而德自归厚相劝相规之中已该相交相恤之义矣惟是中州素称淳朴而近见士民礼教多疏任恤罔闻则草野倨侮之习未除刻薄鄙吝之私未化渐与淳朴背而驰焉是诚可忧则吕氏礼俗相交患难相恤二则亟宜酌古通今明列各条俾诸生有所持循以迁善改过返朴还淳本都院实有厚望焉
相交各条
礼俗之节四
一曰尊幼辈行 【 尊者谓长于己二十岁以上在父行者长者谓长于己十岁以上在兄行者敌者谓年上下不满十岁者少者谓少于己十岁以下者幼者谓少于己二十岁以下者】 二曰造请拜揖 【 凡少者幼者于尊长贺节辞谢皆为礼见此外候问唁慰白事质疑经过皆为燕见尊者受谒不报长者令子弟以己名帖代行凡敌者辞见贺谢相往还凡见尊长拱立于门外通名将命者延入容趋进见再拜燕见三揖退则主人送于庑下若命之上马三辞不许则从其命凡见敌者使人通名俟于庑下礼见则拜燕见长揖凡见少者以下则先遣人通之主人具衣冠以俟客入门下马则趋出迎揖升堂来报礼则再拜谢退则就阶上马凡遇尊长于道皆徒行则趋进揖尊长与之言则对否则立于道侧以俟尊长巳过乃揖而行皆乘马于尊者则回避之于长者则立马道侧揖之俟过乃行若己徒行而尊长乘马则回避之若已乘马而尊长徒行望见则下马前揖过既远乃上马尊长令丄马则固辞遇敌者皆乘马则分道相揖而过彼徒行而不及避则下马揖之过则上马遇少者徒行不及避则下马揖之遇幼者则不下马】 三曰请召迎送 【 凡请尊长饮食既来赴明日主亲谢劳召敌者以书简明日客使谢酒召少者用客目明日客亲谢酒凡燕集皆乡人则坐以齿非士类则否有亲则别叙有异爵者亦不以齿若特请召或迎劳出饯皆以专召者为上客如婚礼则姻家为上客皆不以齿爵为序燕集别设卓子于两楹间置杯盏于其上主人执杯以献上客上客辞主人亲送坐位卓子上西向一揖上客取酒酢主人东向一揖主人乃献众宾如仪凡有远出远归者则迎送之拜揖如礼有饮食则就饮食之尊长敌者归迎劳毕从其家见之少者以下不必迎俟其既归至其家省之】 四曰庆吊赠遗 【 凡同约有吉事则庆之有凶事则吊之每家只家长一人与同约者俱往若家长有故或与所庆吊者不相接则其次者当之凡庆礼如常仪有赠物或其家力有不足则同约为之借助器用及为营干凡吊礼闻其初丧则率同约者便服而往吊之且助其凡百经营之事主人既成服则相率素冠素衣具酒果食物而往奠之及葬又相率致赗俟发引则素服而送之及卒哭及小祥及大祥皆常服吊之凡吊丧送葬丧家只备蔬食不可具酒肉以待吊客凡闻所知之丧或远不能往则遣使致奠就外次衣吊服再拜哭而送之】
相恤各条
患难之事七
一曰水火 【 小则遣人甚则亲往救且吊之】 二曰盗贼 【 守望相助有惊则同力追捕贫则为之助出募赏】 三曰疾病 【 有疾问之病则为访医药贫则助其养疾之费】 四曰死丧 【 始丧则哭之有事则奠之囗人则助其营干贫乏则厚其赙赠凡丧家之待己者悉以他辞却焉】 五曰孤弱 【 孤遗无依者若能自赡则为之区处或择人教之贫者协力共济或闻于官司无令失所若有侵欺之者众人力为之办理若稍长而放逸不检亦防察约束之无令陷于不义】 六曰诬枉 【 被人诬枉过恶不能自伸者有方略可以救解则为辨正】 七曰贫乏 【 有安贫守分而生计大不足者众以财济之或为之假贷置产以岁月偿之】
右礼俗相交患难相恤二则社长与诸生以时讲明有能遵者即书于善簿以奖励之
严饬州县分社
分社之举所以端士习广教化法至善也盖士为乡里表率苟读书明理之人尚不能迁善改过恪遵礼法凡厥庶民无怪其放僻邪侈陷于刑戮而不知矣有牧民之责者正宜劝学兴贤以昭训俗型方之治今本都院访得上蔡县并未实行立社之法及询之该处绅士虽近在城中身列义学者亦茫然不知分社为何事乃知从前该县详覆之文竟属捏饰夫立社考察功过或按季或按月俱系地方官自行酌量因地制宜并非繁苦难行之事无论教官职司秉铎是其专责即有繁剧之州县亦非朝朝审事日日比粮则一岁之中何难破数日工夫面与士子讲论劝规以洗其俗吏之心而尽其化导之实乃并此不为尚得谓之留心吏治者乎该司即将上蔡县捏饰缘由确查详夺并严饬各州县查照本都院屡次檄饬实力奉行毌得虚应故事责成该管府州加意稽查倘或有名无实即将该地方官及儒学并该管府州详揭毌违
确查州县分社
分社规劝一事非惟振兴教化凡农田水利树畜保甲一切令行禁止等务俱有提纲挈领潜移默化之权但此中妙用惟循吏知之若浅浮庸陋之牧令平时品望既不足以服人办此一事又无一段诚心一番切语乍与诸生接见诚如南汝道所谓干燥枯歰竟味索然者何能相强该府州可确查所属州县孰为行之巳着成效孰为奉行尚属黾勉孰为督催无益不如缓行逐一分别开折呈报以凭核夺
通行分社事宜
乾隆三年十月初九日据藩司呈称分社之法重在敦品立行先道德而后文艺祥符张令恐诸生有规避不到之弊于议详八条内请于社期不拘四书五经诗论发题二道听其自试一艺其或不愿赋诗作文者随意默写圣贤格言数段或临诸家法帖数行或讲究算法数则或射箭数回注明汇呈原欲以文会友而非专重乎文也乃州县尚有不加体察专以出题亲试及扃门考校多分等第详禀者夫社中生监众多无故不到则犯规条而有记过之虑到则必须考试在饱学者固所乐从但其中有不敢自信难以见长者未免畏惧不前是立法稽查欲以杜其规避而责望太过适以阻其向往殊非分社规劝之本意似应再行通饬凡社期命题除能文而喜于作文者听之其或有携带小学一部赴社中于嘉言善行篇内择一二条或三四条互相讲贯者此尤为可嘉之士其朴茂无文及初学后进无可献长者一体到社从旁听讲盖周旋揖护皆可学习威仪正论格言亦足增广识见如此诱掖奖劝日就月将多士有优游之乐无畏避之弊于品行更有裨益等情到本都院为查以文会友虽不可废而社期规劝究以德行为先今各属多专重考试殊未妥协合再通饬该府州县一体遵照毌违
通饬就近讲社
据邓州知州李治国详议举行社期一事内称州县遵奉定例巡民疾苦劝课农田树畜又每月应赴乡镇讲约今又奉宪立社规劝此三事均关富教实政似应于巡察之时即行讲约讲毕即行考察社中功过互相规劝将见一巡察而讲约规劝并举三善俱备事既不繁民又不扰于士民均有裨益又查社中诸生多有远馆他方不在本境而在邻邑者若必令每期亲至不但奔驰道途并恐荒废职业若听其终年不至社中又非立法化导之意应许该生报明儒学即编入就近馆地之社所一体考核等情到本都院为查巡察劝课讲约规劝俱富教之大端有司之专责今一时而三事并举官吏无往返之劳士民有观感之益事属可行至远馆诸生就近入社亦为妥便合行通饬所属实力奉行至编入别社之生监该管社长仍应一体规劝秉公考察该生亦不得故为抗违致干查究
饬发古文雅正
士子读书首崇实学必知所养乃可有成中州向存重刊经史性理诸书复经本都院请刻孝经大学衍义近思录文献通考纪要广布颁行现又多购十三经廿一史百余部徧发各学以资寒士诵习书籍亦略备矣惟念汉魏唐宋以来名儒辈出古作如林实为肄业所必需但操选之家任意去取纯杂并登以致家弦户诵徒掇其华而漓其实殊非因文见道之意今购得蔡闻之先生所选古文雅正二百余篇醇茂典则内有关于身心意知之微外以备夫齐治均平之道其批评之处单词只字悉中窾要诚先正之典型后学之津梁也仰司即发各府州县于社期规劝之时传示诸生令其钞写讲贯仍谕各书坊速往江南多发古文雅正来豫以便士子购买毌违
饬发规劝帖语
分社一事本都院大费苦心酌定章程谆切告诫务在必行者诚以士子为四民之望学校乃教化所先诸生果能立品敦行视为分内则既无愧为圣贤之徒而仪型乡里化导愚氓即可臻一道同风之治所系匪浅鲜也自立条约以来将及一载各属蒸蒸向化者固已渐知名教之乐而勉强应从未能心知其意者恐亦不少今据署南阳守黄丞呈送劝谕诸生帖语甚为明白婉切仰该府州转发所属州县细加体认实力敦行仍查明每邑分社若干各给一张徧示诸生讲明切究共相勉于德教之成有厚幸焉
