登陆注册
19062200000006

第6章

囗大章七正修(二)

一標示(第)二釋明(三)

一解行相資意(二)

一舉相資法喻(膏)二出相資修法(行)

二依解立行相(二)

一自行成相(此)二為人說相(二)

一正明(二)

一明得機說益(二)

一說相(而)二益相(香)

二誡非機莫說(二)

一出非機(三)

一癡鈍凡惡(其)二厭世劣乘(設)三一種禪人(又)

二誡莫說(不)

二結示(夫)

三正說止觀法(二)

一定止觀十境(四)

一開章門(開)二敘次第(陰十章)三明觀發(四)

一示十皆能障(此)二明陰境恒觀(陰)三明八二速近(又八)四明諸境互發(三)

一總示(又若)二別明(三)

一列章(互)二釋明(次十章)三料簡(問)

三結誡(此)

四私料簡(四)

一簡數方(私)二簡通別(三)

一十境通別四句(四)

一通(二)

一境法俱通(問)二行人俱通(二)

一正簡(問)二重簡(三)

一通是無常(問)二通是有漏(問)三通是偏真(問)

二別(問)三亦通亦別(復)四非通非別(非)

二陰解非條然別(問)三十境自條然別(問)

三簡境觀(三)

一陰即是觀(問)二轉陰為觀(問)三五分判境(問)

四簡具界(三)

一念具十界(問)二具界因果(問)三具界法爾(問)

二正十乘觀境囗

囗二正十乘觀境(十)

一觀陰入境(三)

一釋所觀境(三)

一標列(第)二釋明(二)

一通釋三科(二)

一釋名(陰)二開合(毗)

二正釋五陰(三)

一明心王前後(二)

二兩論義(數)二今判明(若)

二出陰從心造(二)

一出五陰多種(又)二明源從心出(二)

一標(如)二釋(二)

一心造六界(正)二心造十界(若)

三斥凡小不知(三)

一況斥凡小(世)二引經示邪(故)三以論結斥(故)

三揀示(二)

一結心為惑本(然)二示的觀陰心(若)

二明能觀觀(三)

一開章(觀)二示意(二)

一示觀法精妙(三)

一法示(既)二譬明(譬)三合顯(此)

二出正由法華(葢)

三正釋(二)

一於坐儀觀陰入(二)

一法明十乘(十)

一觀不思議境(三)

一標起(一)二釋明(二)

一思議境(二)

一小乘生法(思)二大乘生法(三)

一標心生十界(大)二釋十法界法(若)三結非今所觀(此)

二不思議境(二)

一正明初乘觀境(三)

一法示(二)

一一念百界千如(三)

一明十界十如(三)

一一念十法界(二)

一引示(不)二釋明(種)

二十界三世間(二)

一釋(三)

一五陰世間(十)二眾生世間(攬)三國土世間(十)

二結(此)

三三世間十如(三)

一五陰十如(二)

一標示(又)二釋明(二)

一列(先)二釋(二)

一總釋(十章)二類釋(三)

一標(二)二釋(四)

一三惡二三善三二乘四菩佛

三簡(二)

一因緣逆順(因)二報法有無(若)

二眾生十如三國土十如

二出三千具念(三)

一正出(夫)二例明(例)三結合(今)

三結妙境在此(故)

二觀心即空假中囗

二譬顯囗三合明(若信)

二結示九乘依境(此)

三結示(說)

二發菩提心囗三巧安止觀囗四破法徧囗五識通塞囗六修道品囗七對治助開囗八知位次囗九能安忍囗十離法愛囗

二譬以大車囗

二於餘儀觀陰入囗

三結示觀用囗

二觀煩惱境囗三觀病患境囗四觀業境囗五觀魔境囗六觀禪境囗七觀見境囗八觀慢境九觀二乘境(餘)十觀菩薩境

囗二觀心即空假中(二)

一徵起(問)二釋明(三)

一觀心三千即空妙境(三)

一出二論權計(二)

一正出(答)二斷明(若從)

二檢心法即空(四)

一約橫四句生求不可得(二)

一四句求心生不可得(三)

一法檢(二)

一據計覈破(若法)二責違經論(又)

二譬推(三)

一定計(更)二推破(若依)三結明(四)

三合明(心)

二四句求三千不可得(當)

二約縱於滅等求不可得(既)三約雙亦求不可得(亦)四納雙非求不可得(非)

三結觀心妙境(言)

二觀心三千即假妙境(二)

一正示不可說可說以開假門(二)

一正說假門(二)

一明四不可說(大)二明四俱可說(二)

一示假說意(三)

一止示(當)二引明(如)三結示(雖)

二出假說法(四)

一世界四句說(或)二為人四句說(云)三對治四句說(云)四第一義四句說(云)

二結示說意(三)

一示說意(佛)二責人師(經)三結得意(若得)

二復出隨便宜法說以結妙境(若隨)

三觀心三千即中妙境囗

囗三觀心即中三千妙境(三)

一別顯圓中法門(六)

一三法妙境(若解)二三諦妙境(若法)三三觀妙境(若一)四三智妙境(若因)五三語妙境(若隨)六三趣妙境(若解)

二總出名異義同(此)三結示一切圓成(得)

囗二譬顯(三)

一意珠喻(如)二惑心喻(又三)三眠夢喻(又如)

囗二發菩提心(三)

一牒章(二)二釋相(三)

一明慈悲願境(二)

一依境起悲願(三)

一立誓境(既)二明誓由(二)

一於五道思惟彼我(自)二於二乘思惟彼我(假)

三正發誓(三)

一正發(即)二釋明(眾)三結正(今)

二依境起慈願(三)

一立誓境(又)二明誓由(我)三正發誓(三)

一正發(今)二釋明(雖)三結正(是)

二出願境同時(如)三結真正發心(不)

三指說(自)

囗三巧安止觀(三)

一示意(三)二釋明(二)

一出所安法性(無)二明能安止觀(二)

一總安心(二)

一止觀各安(二)

一以止安(今)二以觀安(觀)

二止觀俱安(止)

二別安心(二)

一徵起(若)二答釋(二)

一示意(夫)二正安(二)

一初列(安)二釋(二)

一論師教根性(二)

一能教道師(三)

一標列(教)二釋明(二)

一聖師(聖)二凡師(二)

三結示(身)

二所教根性(二)

一列(他)二釋(二)

一二論明(二)

一正明(薩)二分解(若)

二今師明(二)

一正明根性(今)二根性利鈍(若)

二隨根性以安(二)

一徵(巳)二釋(二)

一示審定根性(師)二正止觀安心(二)

一總標(既)二別釋(二)

一一向根性(二)

一示法(二)

一教他(二)

一正明(二)

一定根(二)

一信行八番安心(二)

一正明(二)

一以止安心(四)

一隨樂止安(咄)二為人止安(又)三對治止安(又)四第一義止安(又)

二以觀安心(二)

一結前起後二正明(四)

一隨樂觀安(即)二為人觀安(又)三對治觀安(又)四第一義觀安(又)

二結示(如)

二法行八番安心(二)

一正明(二)

一止悉安心(四)

一歡喜(其)二生善(其)三破惡(若)四悟理(其)

二觀悉安心(四)

一歡喜(彼)二生善(若)三破惡(觀)四悟理(觀)

二結示(是)

二轉根(二)

一斥始終利鈍(復)二明一時利鈍(三)

一示意(今)二正明(若)三結示(得)

二結數(自)

二相資根性囗

三結示囗

囗二自行(二)

一總示(自)二別明(二)

一定根安心(二)

一法行八番(二)

一正明(四)

一止觀隨樂(樂)二止觀便宜(其)三止觀破惡(若)四止觀悟理(修)

二結示(是)

二信行八番(二)

一正明(四)

一止觀隨樂(信)二止觀便宜(聽)三止觀破惡(或)四止觀悟理(或)

二結示(是)

二轉根安心(若)

囗二相資根性(三)

一標(復)二釋(二)

一資聞法行八番(二)

一正示(二)

一明止二四觀

二結明(此)

二資思信行八番(二)

一正示(結)二結明(是)

三結(二)

一結法(前)二結數(就)

囗三結示(二)

一結止觀安心(三)

一正示(夫)二斥失(三)

一引人(一)二出失(問)三責成(若)

三結明(二)

一正結數(今)二明成顯(三)

二結善巧安心(二)

一結依境安心(若)二結巧安止觀(三)

一法(若)二喻三合(眾)

囗四破法徧(二)

一示意(第)二釋相(二)

一標(然)二釋(二)

一從諸門簡無生門(三)

一經說四門今依教門(二)

一出經四門(二)

一出四門(經)二明通義(依)

二置三立教(三)

二教有四教今依圓教(二)

一四教破義(二)

一三教不徧(三)二圓教破徧(今)

二置三立圓(餘)

三圓有四門今依空門(二)

一別圓四門(所)二置三立空(今)

二依無生門明破法(二)

一標(無)二釋(二)

一明無生備攝略示通顯(三)

一徵(何)二釋(二)

一無生教門竪攝(二)

一到因(二)

一無生門通止觀(止)二止觀顯無生門(止)

二到果(二)

一無生門通止觀(門)二止觀顯無生門(止)

二無生教門橫攝(二)

一結前生後(無)二正明(大)

三結(橫)

二更引經示釋然後破法(二)

一標示(此)二釋明(二)

一引經示相釋義(二)

一佛藏示無生門立破徧相(二)

一引經(佛)二釋義(二)

一依經釋(彼)二觀心釋(須)

二涅槃釋無生門立破徧義(三)

一標示(大)二釋明(二)

一四句法明破立徧(二)

一引經(初)二釋明(二)

一正釋四句(三)

一總標(按)二別釋(四)

一不生生句(二)

一正釋(三)

一經釋(不)二今解(今)三結示(此)

二合上(因)

二不生不生句(二)

一正釋(三)

一經釋(經)二今解(今)三結示(此)

二合上(因)

三生不生句(二)

一正釋(三)

一經釋二今解(三)

一正解(今)二斷明(此釋)三示識(莫)

三合上(初)

二重釋(三)

一經釋二今解(二)

一正解明(今)二示顯勝(以)

三合上(惑)

四生生句(二)

一經釋二今解

三總結(是)

二重釋四住(二)

一引經六住(四)二釋經四住(二)

一正釋(經)二會圓(將)

二六句十緣明破立徧囗

三料簡囗

二正說無生破徧囗

囗二六句十緣明破立徧(二)

一六不可說明徧破義(三)

一出經(經)二釋義(三)

一總標(按)二別釋(二)

一將經意釋破法徧(三)

一標示(若)二釋明(二)

一前四句破思議惑解(二)

一二句破思議惑(何)二二句破思議解(若)

二後二句破不思議解(二)

一一句破不思議惑(若)二一句破不思議解(若)

三結成(將)

二佛自釋彌顯破徧(三)

一標示(佛)二釋明(六)

一不生生不可說(云)二生生不可說(云)三生不生不可說(云)四不生不生不可說(云)五生不可說(經)六不生不可說(經)

三結成(佛)

三總結(依)

三會同(三)

一引經(二)

一舉示(又)二釋明(二)

一釋自法本法(二)

一自法二本住法

二釋不說一字(經)

二出意(當)三會合(此)

二十緣可說明徧立義囗

囗二十緣可說明徧立義(三)

一牒經(大)二釋義(三)

一標示(今)二釋明(三)

一標列(十)二正釋(三)

一立眾生二立機緣三立聲教

三結成(眾)

三指結(故)

三證成(二)

一引(如)二釋(佛)

囗三料簡(三)

一簡無生門具足四句(問)二簡無生門互攝諸門(問答三)

一正示(答)二釋明(三)

一出智斷四門(欲)二引大經月喻(大)三合論智斷意(實)

三結顯(若)

三簡生生等顯無生門(問)

囗二正說無生破徧(二)

一結前(約)二正釋(三)

一開章(二)

一正開(次)二示意(竪)

二釋明(二)

一釋(二)

一正於識陰破法徧(三)

一無生門始終竪破法徧(三)

一標章(一)二示意(如)三正釋(三)

一後假入空破法徧(二)

一標章(從)二釋明(三)

一從見假入空(三)

一列章(從)二釋明(二)

一釋見假(二)

一見(二)

一名見所由(見)二正釋惑相(二)

一外道見相(三)

一標(見)二釋(四)

一單句四見(三)

一標章(單)二釋相(二)

一八十八使(三)

一見相(二)

一出有相(二)

一釋明十使(於)二歷界成數(如)

二例餘三(餘)

二歷數(若)三結示(倒)

二一百八見(三)

一見相(五)二歷數(歷)三結示(當)

三結斥(三)

一敘(世)二斥

一引經論定見(此)二引外見對斥(諸)

三結(今)

二複四句見(三)

一標章(復)二出相(此)三歷數(若)

三具足四句見(三)

一標章(具)二出相(此)三歷數(如)

四無言見(二)

一出相(絕)二歷數(一)

三結(如)

二佛法見相(二)

一正出(又約)二歷數(如是)

二假囗

二明空觀囗

三結意

二從思假入空囗三四門料簡囗

二從空入假破法徧囗三兩觀入中破法徧囗

二諸法門始終橫破法徧囗三非橫非竪始終破法徧囗

二歷餘陰入破法徧(前)

二結(是)

三料簡囗

囗二假(二)

一名假所由(復)二正釋惑相(二)

一出假惑相(二)

一外道十六假(例)二佛法十六假(依)

二釋三假義(二)

一標列(又)二釋明(二)

一釋大小三假(二)

一小乘隨事三假(二)

一正明(三)

一約心三假(二)

一敘(法)二釋(上)

二約色三假(又)三約報三假(又)

二結示(此)

二大乘隨理三假(二)

一正明(三)

一標(附)二釋(附)三結(是)

二引同(三)

一大論三假義(二)

一出三種有假(又)二會三假施設(論又)

二瓔珞三假文(嬰)三三經三假意(大品)

二出起見假意(三)

一標示(當)二指明(所)三結(如)

囗二入空觀(三)

一標列(二)二釋明(三)

一破見假觀(二)

一一正明(三)

一標章(觀)二釋明(二)

一標(破)二釋(二)

一利根略觀(三)

一出見假(略)二明觀相(二)

一止破(應)二觀破(又觀)

三結觀成(如)

二鈍者廣觀(二)

一結上利觀(信)二正明鈍觀(二)

一龍樹為鈍廣作觀法(其)二今論為鈍廣破諸見(三)

一舉示(今)二用意(通)三正明(二)

一標見(若)二觀破(二)

一約橫破(二)

一詳破單見(二)

一破四句三假(四)

一破有見三假(二)

一正觀破(二)

一觀性相空(三)

一觀破因成(二)

一總相觀空與中論同(三)

一觀法(二)

一觀性空(三)

一正觀(當)二推檢(四)

同类推荐
  • 六十种曲浣纱记

    六十种曲浣纱记

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 观自在菩萨母陀罗尼经

    观自在菩萨母陀罗尼经

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 与阮芸台宫保论文书

    与阮芸台宫保论文书

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • Volume Six

    Volume Six

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 普曜经

    普曜经

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
热门推荐
  • 奔亡道中

    奔亡道中

    强者,制造规则;弱者,只能在规则中生存!当生存成为最大的奢望时,当不安的灵魂纷纷露出吃人的獠牙时,怎样,才能掌控自己的生命,在这个乱世生存下去?但有时候,有些事,却比生命更为重要!奔亡道中,谁主沉浮?当强者视万物为刍狗的时候,当规则破碎、万法皆崩的时候,唯有手中剑,步步血与骨!
  • 高唐梦

    高唐梦

    李饮家贫,从小习毛体,喜诗词,上高中不久,便开始了大唐开元之旅。本书风格写实,文笔先下重墨,之后会浓淡相宜。——这是芹菜的第一本书,肯定会有许多不尽如人意的地方,真心希望得到大家的宽容、理解与支持。——以下附庸风雅——香草美人,当从那馨香之物始。至于仗剑去国,游历天涯的情志,大唐除了这白之侠气和饮之儒雅,竟是难寻其右。饮穿大唐,唯有缚鸡之力,未得莫测神功。此人生存之道太差,只运气极佳,又因儿时于那诗词歌赋的些许嗜好,竟在大唐成了正果。至于正果究竟为何物,以愚拙见,当是免不了正头娘子以齐家,偏枕美妾以风流。再如治国、平天下者,当是凭栏浊酒咏醉之词,不足为据,只做流年笑谈罢了。
  • 网游之极度深寒

    网游之极度深寒

    上一世,他把自己藏匿在《神话》的阴影之中,他被所有盗贼顶礼膜拜,死在他手里面最多的职业是法师。这一世,他从《神话》的阴影之中站了出来,他选择了冰霜法师作为自己的新职业,他会成为所有盗贼的克星。既然重生了,那么错过的绝对不能再错过,失去的也要全部夺回!最后一身神装,然后通关所有副本,学会所有禁咒,披荆斩棘,打破所有阻碍!昨天阴影中的王者,今天成为法师中的神话。“带着五年的记忆,今世我必将笑傲神话之巅!”——彦峰!
  • 夜天行

    夜天行

    平淡的皇族,无尽引来的乱战,让“他”走上修行之路,苦行几载,回首,物是人非···
  • 医学举要

    医学举要

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 褪凡成神

    褪凡成神

    远古一役,让远古世界支离破碎,化作三千大小世界,分布在不同的界层中,上古十二神也就此消失,从此以后各族征战不休。有人说,若是有人一统三千世界,便可掌握成神之路,也有人说这是神对各大种族的考验。远古之战结束了吗?不,才刚刚开始。
  • 幻都界

    幻都界

    繁华绚丽的都市享受着车水马龙人来人往的生活,可有一天一场意外的疾病席卷了这个城市,当晚每个被疾病感染的人头发全部苍白,意识模糊忘记了曾经的一切,变成了嗜血的猎食者,有些还超越了人的本能,拥有了一些异能,他们大量的捕食着人类,杀人放火一一做到。女主角奈思当晚在不知情的情况下被疾病感染,在发现自己头发苍白时却依旧保持了意识,并拥有了一种意想不到的异能,从此她便在隐藏自己的身份中同时干掉那些嗜血者,路上认识了很多伙伴,而真相也渐渐浮出了水面……
  • 楚氏风流

    楚氏风流

    少男情怀总是诗,作为青江县烈日村黑手党党中央总书记的小混混楚汉,江湖地位自不待言,窃以为人生巅峰不外如此。任他打破头也不会料到,有朝一日,自己竟然会放着大好的日子不过,非要去砍当今皇上的脑袋。“这事不怨我,怨只怨皇上命生得不好。”楚汉冷笑道。“这孩子只怕是真疯了。”楚家现任最高领导人德叔道。
  • 烈焰红唇

    烈焰红唇

    伟大的圣人孔子曰:食色,性也。我身体健康,神经正常,感情饥渴,年龄风华正茂。所以我“食色,性也”。但是“食色”往往要付出代价。这不,我被迫跳楼了。从宿舍五楼阳台上跳将下来,能够捡回一条命,已经是福星高照,鸿运齐天,吉人天相了。
  • 花澪落

    花澪落

    一次意外,让孟爸走向了非法买卖毒品的道路,一个幸福美满的家庭从此破灭。年轻的孟妈把孩子拉扯到大,从未改嫁。可是谁又能保证的未来?阳光明媚的午后,蝴蝶飞到孟妈的头发上。孟洋宁拉着母亲的粗糙小手,“妈,我一定会让你幸福。”