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第11章 拾得诗并和共一百四十四首(附)(1)

自从到此天台寺经今早已几冬春山水不移人自老见却多少后生人君不见三界之中分扰扰只为无明不了绝一念不生心澄然无去无来不生灭(拾得)

行尽三千大千界鸟啼花笑一般春识得棚头木傀儡全是青布幕中人君不见茫茫生死不可说一念之间顿超绝无手人挑海底灯昔本不然今不灭(楚石)

消尽千山万山雪始见海南天台春我思二耀走如箭催老世上白发人君不见世事如棋争一着瘦肚肥边两断绝怒瞋翻局各抽身一事全无谁生灭(野竹)

我见顽钝人灯心拄须弥蚁子啮大树焉知气力微学咬两茎菜言与祖师齐火急求忏悔从今辄莫迷

落发堕僧数难轻小沙弥众流成大海谁为水滴微微尘积不已泰山高可齐凡夫至成佛尽是昔愚迷

卷之则又密放之则又弥秋清山影酸春晴峰色微独坐观众妙随之莫能齐忽焉云生谷可叹归鸟迷

君见月光明照烛四天下圆明挂太虚莹净能潇洒人道有亏盈我见无衰谢状似摩尼珠光明无昼夜

摩尼无表里亦不论高下从本便圆明走盘何脱洒一真含影像五色交迁谢非赤白青黄任阴阳昼夜

如空无有际万物盈上下孤月照中庭清露微微洒石火着眼迟闪电逐影谢我观达道人本光常照夜

余住无方所盘礴无为理时涉涅槃山或玩香林寺寻常只是闲言不干名利东海变桑田我心谁管你

奇哉拾得公说此无生理本住天台山常游国清寺神珠照夜明智剑吹毛利你推倒普贤普贤推倒你

我读古人言得明真如理忽登华顶峰坐见赤城寺使人脱尘表顿然获胜利遥见眉毫白因我得礼你

左手握骊珠右手执慧剑先破无明贼神珠吐光焰伤嗟愚痴人贪爱那生厌一堕三途闲始觉前程险

一斩一切斩自手握利剑触着无不烧煌煌爇天焰愚痴轮转中何时受苦厌吞刀走绳索只管长弄险

为尔断尘根手提三尺剑直诛五阴魔放高金刚焰烧着涅槃城心心长无厌如何苦众生却道此路险

般若酒泠泠饮多人易醒余住天台山凡愚那见形常游深谷洞终不逐时情无愁亦无虑无辱也无荣

触耳语清泠狂夫尽唤醒千邪俱打正五道任流形永灭轮回苦休缠爱欲情红尘飞碧海铁树吐春荣

无言为真言如何不深醒纵教识冷暖此识本无形迢迢非枝叶是处极关情无阴阳地上不见有枯荣

诸佛留藏经只为人难化不唯贤与愚个个心构架造业大如山岂解怀忧怕那肯细寻思日夜怀奸诈

长修破屋子未免枯柴化裂破酒肉囊掀翻绫锦架臭烟四蓬 薰燎众惊怕何不审思量尚然行谄诈

静坐观冥冥众理随大化此光照世间何用书满架达者识真踪愚乃生惧怕古德不如斯尔曹慎勿诈

嗟见世间人个个爱吃肉碗楪不曾干长时道不足昨日设个斋今朝宰六畜都缘业使牵非干情所欲一度造天堂百度造地狱阎罗使来追合家尽啼哭炉子边向火镬子里澡浴更得出头时换却汝衣服

他心诸佛心我肉众生肉都来无两样岂可欺四足他是畜头人我是人头畜虽曰异皮毛何曾殊爱欲请君断羊膳从此开鱼狱今世施欢喜来生免嗥哭腊月三十日革囊将火浴首参无量寿身着自然服

至人先有教杀非五静肉爱生物本同畏死不一足报畜互为人报人互为畜无识织贪网恣情纵怒欲行公即天生昧心乃拘狱努力做出头莫待死后哭放下暗里刀般若汤可浴无为无事人常着无垢服

出家要清闲清闲即为贵如何尘外人却入尘埃里一向迷本心终朝役名利名利得到身形容已憔悴况复不遂者虚用平生志可怜无事人未能笑得汝

举世重黄金黄金未为贵争如无事人乐道山林里一等称佛子将身徇财利纤毫不放过赢得神憔悴圆顶披袈裟末梢乖本志怙终无悔心有处安着汝

意不恋轻肥淡之乃清贵此是空无垢莫入荆棘里谁提解牛刀意在割蜗利毫厘不相似使人容常悴触事却乖张怏怏转丧志汝若肯回头如来即是汝

养儿与取妻养女求媒聘重重皆是业更杀众生命聚集会亲情总来看盘饤目下虽称心罪簿先注定

贫女无籹奁美容人不聘富家女虽丑送礼求年命金玉为首饰猪羊作盘饤不知生死本妄为因缘定

有女终必嫁有男终必聘作筏乃月老日日重合命高堂排肴膳置简看盘饤只知杀众生不思苦永定

得此分段身可笑好形质面貌似银盘心中黑如桼烹猪又宰羊夸道甜如蜜死后受波吒更莫称冤屈

前时美少年艳艳如花质不觉老来催风霜面如桼劝君急回头念个波罗蜜莫待狱主瞋持书请临屈

貌美仍如玉无乃天然质一等根不全其颜常如桼二子均为人何以分檗蜜汝当掉头看此事谁伸屈

佛哀三界子总是亲男女恐沉黑暗坑示仪垂化度尽登无上道俱证菩提路教汝痴众生慧心勤觉悟

前是功德天后是黑暗女得失人不知升沈海难度曾闻诸佛说只有一条路无出自家心好从今日悟

我痛五姓子相妒罗刹女心行既不同何时使自度为汝立教言开劈人天路闻者倘豁然是心无乃悟

佛舍尊荣乐为愍诸痴子早愿悟无生办集无上事后来出家者多缘无业次不能得衣食头钻入于寺

佛心怜众生如母病忆子欲与子相见方令母无事别离动万里呼召非一次可惜好田园死属司空寺

佛为三界父愍物犹如子重重方便门令汝了此事寂灭灭为乐何以有渐次如背此真言空教立萧寺

嗟见世间人永劫在迷津不省者个意修行徒苦辛

无我亦无人谁迷生死津青梅和黄檗空自受酸辛

须眉好丈人开眼入业津不知了大事只道多苦辛

我诗也是诗有人唤作偈诗偈总一般读者须仔细缓缓细披寻不得生容易依此学修行大有可笑事

拾得与寒山长诗与短偈无穷大地阔不见秋毫细道易却成难道难还似易休从别处寻尽说君家事

有时偈乃诗有时诗乃偈有无两不存从何立粗细如若有纤尘此事大不易我有径寸珠宝之无他事

有偈有千万卒急述应难若要相知者但入天台山岩中深处坐说理及谈玄共我不相见对面似千山

本有灵明性痴人自作难直饶当面见早隔万重山事上通无事玄中悟又玄推翻狂拾得把住老寒山

要偈有一首一首会犹难闻之高士作乃在赤城山间书上秋叶可信字字玄我和此诗偈藏之在名山

世间亿万人面孔不相似借问何因缘致令遣如此各执一般见互说非兼是但自修己身不要言他己

世人妙丹青传相无不似指点方寸间难描在于此众生所流出诸佛只者是大地与山河头头皆自己

面貌不相同心生无乃似除是没面貌方才无彼此双林有密传只者语声是请观此山河法法归自己

男女为婚嫁俗务是常仪自量其事力何用广张施取债夸人我论情入骨痴杀他鸡犬命身死堕阿鼻

罪福笼三界荣枯塞两仪因虽无实法果亦不虚施作佛须修慧生天未免痴痴人谤般若开眼造阿鼻

生死如朝暮何用外威仪但能一念息外物无能施倘或爱四大识浪埽愚痴不能得作佛何时免阿鼻

世上一种人出性常多事终日傍街衢不离诸酒肆为他作保见替他说道理一朝有乖张过咎全归你

小儿要集学先教一件事与不善人居如入鲍鱼肆既已诵佛书便当明道理道理若不明葛藤缠杀你

大的解理家小的强解事不知被业牵一朝入淫肆迎意女最乖钩之有妙理生事既日落谁人拖带你

我劝出家辈须知教法深专心求出离辄莫染贪淫大有俗中士知非不受金故知君子志任运听浮沉

德薄真成薄山深未是深古书嫌味淡新曲教人淫富有回天力贫无买药金唯余阎老子不逐势浮沉

道念薄如纸贪心似海深不耕内典田妄辞乃诲淫枉费生平力徒淘沙里金可怜栖旅泊长自叹浮沉

寒山自寒山拾得自拾得凡愚岂见知丰干却相识见时不可见觅时何处觅借问有何缘向道无为力

阎浮男子身岂是容易得削发披袈裟参方拜知识要明自己事休问他人觅广大信解心摩诃般若力

欲学菩萨乘须从般若得打起自精神莫落他情识如入空王城了然无可觅倒驾利众生全冯此学力

从来自拾得不是偶然称别无亲眷属寒山是我兄两人心相似谁能徇俗情若问年多少黄河几度清

法身为假号心印是权称问我何乡邑呼谁作弟兄翩翩游浊世处处度迷情恰似中秋月无云点太清

我有个真士名为普闻称解脱是老弟般若是家兄机不入流俗理可接有情家贫贫到骨心事如冰清

若解捉老鼠不在五白猫若能悟理性那由锦绣包真珠入席袋佛性止蓬茅一群取相汉用意总无交

古来持戒僧不畜犬与猫常为杀蚕命纸衣无絮包三条束腰篾一把盍头茅今则异于是纷然名利交

传闻庐山老开场卖死猫纷纷走云水一个皂衣包贪他着他的不如归刈茅借问情厚薄与汝无相交

运心常宽广此则名为布辍己惠于人方可名为施后来人不知焉能会此义未设一庸僧早拟望富贵

清凉观国师五老只着布其子有圭峰遗言以尸施当知虚妄身不是真实义毕竟归空无如何贪富贵

御寒休轻滑不知着棉布可以不畏盗刀剑无烦施譬如看经人理事依了义切路不自知笼罩个富贵

猕猴尚教得人可不愤发前车既落坑后车须改辙若也不知此恐君恶合杀比来是夜叉变即成菩萨

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