不知是工作的节奏感强，还是无心去摆弄那小小的随身通信工具，所以，长期来，对于手机只是听、拨，拨、听，至于其它功能则一概不会。某一日，我忘记了带手记的电话本，当急需给对方通话时，却一时没了主意，于是便有了储存电话号码的欲望。后来，请教了同事，掌握了方法，但工作起来，又感觉到了麻烦，因而，两天后，那些方法、功能又忘得干干净净，索性不去用它，自认为还是带上原始的手记电话本好。
大年三十晚，是万家团圆举国欢庆的时候，我突然接到了一个短讯，很想知道它的内容，可是，面对显示屏却束手无策。正好，我的孩子在身旁，他是理工大学的学生，懂电脑，熟悉手机的功能，我提醒孩子，给爸看看，并通过孩子把信息读了一遍，内容是：“轻轻打开你的手机，让你知道我的到来，慢慢放飞我的祝福，让你感到我的存在，让风儿送来我的心声，让短讯息传递我对你最真诚的祝福，新年快乐。”听后，我顿觉到，有一股春风从我身上拂过，似一眼甘泉滋润着我的心田。因而，我对手机短讯产生了兴趣。之后，在孩子的指点中，很快掌握了看信息的方法，接着，又连续收到了十几条，多数都是与鸡有关的内容，因为来年是鸡年。比如：“公鸡神采奕奕，带来吉祥如意；母鸡勤劳美丽，下个金蛋给你；小鸡活泼淘气，挥洒快乐满地；手机传情达意，祝你新年欢喜。给你拜个早年，祝你春节快乐。”又如：“鸡年，我祝愿好友，金鸡展翅，事事如意；金鸡报功，步步高升；金鸡唱晓，心想事成；金鸡生蛋，日进百万；金鸡报春，天天开心。并祝新年快乐”。再如：“金鸡报晓不一般，现在拱手拜个年，一拜春节比蜜甜；二拜钱财进不断；三拜事业日中天；四拜所想都实现；五拜家庭很美满；六拜家里人人笑开颜。”这些短讯，如诗、如画、似春天里的一丝雨，如冬日里的一把火。再如：“有一种花代表脱俗，那是芙蓉；有一种树代表气节，那是竹子；有一种表情代表真诚，那是微笑；有一个人祝福你，新年快乐，那就是我，你最真诚的朋友。”“我把很多的快乐化为漫天的雪花，我把更多的祝福送进飘舞的风中，推开窗吧！把快乐融入你的生命；打开门吧！将祝福迎进你的心里，新春吉祥。”……
那天夜里，为了表达我对朋友、同学、同事的新年祝福，又学会了向外发信息的技能，因之，从我的手机里，通过移动网络，接连发出了许多，只觉得心底变得踏实起来，充溢着无比的欣慰。其中有条内容是：“现在，我预定了明早第一缕阳光给您，祝您心想事成；预定了第一阵晨风给你，祝您一帆风顺；预定了第一声鸟鸣给您，祝您新春快乐，万事如意！”还有一条的内容是：“送你阳光，替你把疲惫蒸发；送你细雨，替你把劳累冲刷；送你流星，替你捎去好的美梦；送你彩霞，带去我的深深祝福：新年快乐！”……
第二天，是大年初一，我收到了一个同班同学发来的短讯，他说：“出书立论在猴年，那个能不堪称羡，近觉学友情渐淡，鸡年要把同窗念。”我一看，即时如大梦初醒。是的，在过去的一年中，在繁忙的工作之余，为了完成新作《天下第一村》，自己几乎淡忘了同窗学友，几乎与他们没有沟通，我扪心自问，这绝对是自己的过错和责任。于是，饱蘸了激情，向对方接连回赠了三条短讯，以示道谦和说明。其内容如下：“声声祝福，请微风替我传送；缕缕关怀，托流水替我寄予。虽然忙忙碌碌无法常相聚，却未曾把你忘记。”“学友，不一定事事合情合意，但一定知心；不一定形影不离，但一定心心相惜；不一定常常联络，但一定放在心里。”“莫让时间冲淡友谊的酒，莫让距离拉开思念的手，当时光流逝，物换星移，你依然是我心中最好的朋友”。两分钟后，手机的铃声又起，是对方的回音：“新春佳节多忆旧，移动网络互沟通，你的心我明白，我的情你应领，愿我们在鸡年，万事如意，事业有成。”看后，我会心的笑了。
岳父是省委组织部、财贸部工作过的人，退休后跟随我二十几年，度过了他的晚年生活，说实在的与我是很有缘份的。可是，在过年期间，他因心脏病突起，卧床不起，治疗无效而寿终。这个时候，一个好友发来了信息，内容是：“失去岳丈是痛苦的，可在痛苦中感悟和珍惜生命是最难得的，所以，愿你化悲痛为力量，多多保重身体。”听，这是多么真挚的劝慰，又是多么富有情感的抚告啊！一时间，我感激涕零，不知说什么好。
之后，我反复的琢磨并体会了摆弄手机功能的作用及价值，愈觉到，手机短讯是一种文化，互通短讯是情感的弥补，是精神的慰籍，是友人之间架起的一座摸不着，看不见的连心桥。这座桥长能通向五湖四海，大江南北，短能达到气息相触，心心相印。
短讯除了上述所反映的风格和内容外，还有它那独到的地方，就是幽默、趣味。通常情况下，一条精彩的短息段子，可以使在场人笑得前仰后合，可以引得读短讯者精神爽快，情绪激越，忘掉烦恼，忘乎所以。当然，低级无聊的文字是不可取的，应该尽可能的在网络里消失。
读信息的时候，犹如观海听涛，一条信息就是一朵浪花，一条信息就是一个涛声，它能冲刷人的心灵，能震撼人心灵的窗扉。所以，在高科技发展的今天，每一位国人，都应该重视短讯的作用，认识短讯的重要性，从而使短讯能够更多的为人类服务。
收、发短讯，是网络部门给予人们提供的方便平台，同时，也是网络部门获得利润的主要渠道之一，据说每条信息发送时，按一毛钱算，全国在大年三十晚上可收几个亿，这可是个不小的数字啊！
分析信息的构成风格，它是有一定的形成原因和目的的，多数是通过比喻、拟人、假设、假借等手法表达发信者的用意，最后点题祝福或回答前面设置的悬念、疑问的，要么说明一个现实存在，要么反映彼此的心理状态，或颂扬或贬厉，或趣味，或讽刺。当然，从阅读发出信息段子的多少来说，也反映出了人们对有些事情的追求和渴望，换句话说，其所以能对短讯喜欢，说明就是新鲜、有趣，实质明显，这些也正好是读者所需要的，与读者的理念相符的。
短讯的形式和内容犹如《菜根潭》，寥寥几句，却隐喻着很深的哲理，简短几言，就能崩发出思想的火花，能奔涌起那点点的文化波澜。一条好的信息，你传我，我传你，回味无穷，有的甚至会被人成千上万次转发和传送。可见，手机短讯是一种独特的文化，它逐渐的被众多的人们所接受、所喜爱，它是任何一份书信所无法比拟的，它是当代人生活中的朋友。
二00五年三月十八日
元始台
与道教圣地楼观台仅一河之隔的元始台，坐落在集贤殿镇村的南塬上，古时称它为地丹山。那里，景色秀丽，视野开阔，地理环境十分优雅。
史书说，元始台是我国最早的历史文化和道文化的发祥地，因它的悠久和博大而被楼观道坛推崇为玉清仙境，并与太清仙境的说经台和上清仙境的西楼观台，构成了楼观道坛宫观的一个完整的体系。元始台在元大德二年，建有玉清大殿五间，左右偏殿各三间。元始台在古时分布有大安岭建筑群、银凤山建筑群、龙王庙、药王庙、花园沟建筑群、三太白庙等台、亭、阁、楼以及金凤山、菩萨殿、祖师院、龙过寺、阎罗殿、仙女殿、十方丛林院、紫云楼、望月桥、八仙祠、灵官殿等，还有被誉为九岭三台的文化碑林，据传，那时的碑石有184通，其内容地地道道的再现了元始台的人文文化和地理文化。冲着这一点，我同市局领导王福才一行于春暖花开的季节，登上了元始台。那一天，带领我们的是集贤镇政府的张育宗同志，他年轻体壮，对这里的地形分布熟悉，所走的路线是过环山公路后，直穿殿镇村，尔后沿着缓坡山道达到的，在接近元始台顶的那一段路，有一片菜子地和百亩橡树林。显然，元始台的地理环境很特殊，它位于一个突起的四面空旷的山包上，高度与楼观说经台齐比，平顶面积约二亩之大。在这里唯一能见到的是三间低矮、破旧、倾斜的土瓦房和一通立于元大德年间的碑石，房的山墙有裂缝，看得出来，已用等高的石块防护着，碑通周围的平地里生长着已经起了身的麦子，拨动麦秆和草丛，数墩直径为一米的柱顶石显露了出来。此时，大伙都很震惊，面对柱顶石，有人蹲下来，细心的观看和琢磨柱石的质料和色调，并伸出了手指，量了量柱顶石的高度和周长。此时，我也被这些掩没在绿色里的石墩而吸引，因为，从它们身上，我看到了元始台古时候的风采和亮丽，想到了元始台古时候的场景和建筑。再看那碑通，约2米高，碑体上的文字因年代久远，多数已模糊不清，但仔细辨认，也可琢出味道来。显然，此碑是元大德二年建元始台玉清宫的记事说明。碑的右上角文字是：终南山元始玉清宫记。接着是华阴八大洞天一虚道人朱象先撰并书的正文，其间详细说明了元始的先初及元始者主制道运，开先化极，升清降浊，立乾坤之位的意义和建琳宇修香火，诏斯于民，知所自来，钦天而崇道的作为。同时，也记述了终南山，属洞天福地，自老子说经后，“仙师接踵，世不乏人”，有近代的重阳教祖，希真子吴公道成，或栖闲养道，或游山访古。碑中还记述到元始经台的地理位置如“玄元之像”，“瞻彼南山，景行仙都。”碑文的后九行缺字过多，咀品起来，难以成文。
站在元始台上，仰视远观，可以领略到左侧地安山的风貌和右侧地肺山的美景及峰顶八卦炉的雄姿。靠近元始台的东侧，有两峰隆现，一是与地安山相连的安家梁，一是与地安山相依的李家梁，又称银凤山，那里南北长达千米有余，谷底水流清清，梁顶平缓开阔，可一览无余，顺沟道北去，便是现今的百亩花园。靠近元始台右侧的地形，平坦宽阔，紧依地肺山和田峪河，向北，有玉门出窍的感触，更有那“原田浩如海，滚滚尽东倾”的气势。
此时，有人提议，要上八卦炉，可育宗同志却说：“改天吧。”他看了看时间，已是中午12时，接着说：“登山是要有准备的，八卦炉离这里不近，2000多米高，上，得3到4个小时，没带干粮，困到半路上怎么办？”大家一听，是有些道理，所以，就打消了这个念头。可是，又有人问：“听说在八卦炉附近有天池，池里边还能行船，是不是？”回答这个问题，只有育宗，于是，大伙把注意力都集中到了他的身上。育宗说：“是的，有个池子，名叫仰天池，面积一亩左右，相传是老子炼丹取水的地方，池水呈淡黄色，四季不涸。因池内生有芦苇，经风吹挤叠，其杆自然的结成了团，看其外形，极像是一艘漂浮在水上的船。所以，这话是从这里来的。当然，按深度是能行船，可从来没有人在那里行过船。”说到这里，育宗停了停，又说：“噢，对了，上边还有一通立于明天启七年的仰天池残碑，上面记述有‘…南至十老岭，北至元始岭，东至短刹沟，西至清水沟。由经台而来约十五里…’的文字。池北原有三间庙宇，庙里有老子及其弟子的石像，其间悬挂着一对元始铁灯。八卦炉，又称玄关楼，因其外观为八角形，故有八卦玄鼎之说。八卦楼的用途是炼取金丹。站在八卦炉上，可得自然之祥气，可领幽雅之清风。夜晚的八卦炉更有一番景致。眼前，星光灿烂，耳边，鸟啼兽啸，身置其间，好似游览天穹，能使人万愁顿消。元始台东侧还有黑虎灵官洞、红孩洞、观音山、首阳山、迎阳洞等景点。”
听到这里，我想起了清人赵吁俊的《仰天池》诗句：“种竹连朝暮雨天，雨晴人在画图边。朱楼翠阁山山寺，绿树清泉处处田。径僻遥闻幽磬发，林深时见老僧还。平生最惬瞿昙理，到此浑忘浊世缘。”的确，来到仰天池，我已有了观览自然地貌和人文美景的惬意，有了淡忘世俗的体会来。因之，我对元始台的地形又重新给以审视，发现它有五气结丹之静，有五形结晶之合，有五真相并之气，有二龙袭珠之势。它的形状似人体受丹，因它的存在，古人称其为寿命山，加之，青山叠嶂，碧水环流，峡谷幽长，使人不由得感到元始台不愧为天地之冠，终南福寿之星。
据说，楼观台旅游区管理委员会也看重了这块宝地，并多方牵线，争取资金，准备对其实施开发，要让元始台的历史面目得以再现。
二00五年四月十日
养蜂的人
阳槐花开了，到处散发着甜甜的芳香。于是，我有了赏花、摘花的欲望。
就在这个时候，我忽然接到了通知，说是桃李坪村的村民因移民搬迁过程中的土地补偿问题，状靠到了省城，令我和同室的人立即赶往马召镇，了解、调查并处理这件事情。自然，我是非常悦意的，因为，那里有成片的阳槐林，更有那弥漫山涧的槐花香。那里距我居住的地方约17公里，到那里去，有宽阔的国道，途中要经仙游寺、金盆湖、黑河水库西岸、古石窑遗址等景点。
