国事类周张二仙太祖与陈友谅战鄱阳湖时，有周颠仙者谒道左。上命登舟，一语不发。上问伐友谅何如？对曰：“前途覆舟。”又曰：“破一个桶，又一个桶”。上怒，令推水中，见其不溺而行于水面。复召之同舟。无何，舟果覆，众皆惊骇，得周而免。又有铁冠道人张中字景华者，时亦从太祖在舟。友谅中流矢，两军莫知也，道人望气，语上曰：“友谅死矣。”使上作文遥祭，陈军遂为夺气，败去。吁！二人皆仙也，今人但知刘伯温金木相克，使太祖避于午时之说，而不知二仙已先从太祖于舟。天时人事，已际遇矣。友谅虽势大，安能胜之？
本朝取天下先后至正壬辰闰三月一日，圣祖起兵濠州，徇定远，攻泗州灵壁，破元平章也先帖木儿兵，因取滁州、六合；率赵德胜、耿再成御却元师，乘势取和州、真州；渡采石，取太平、集庆、镇江、常州、严州、广德、长兴、宁国、宣州、江阴、徽州、扬州、池州、建德、婺源、浦江、宜兴、衢州、兰溪；亲征婺州，改为宁赵府，取诸暨、绍兴；遂归方氏温台庆元，复池州，征安庆，拔处州，又降福宁州，大战龙湾，破友谅之师，复太平、安庆，因取信、饶；亲征九江，走友谅，又降建昌、南昌、龙泉、袁、瑞、抚、吉，以及蕲、黄、兴国、沔阳；苗将作梗，吴兵来围，刘基抚定三衢天壁，誓拔处州，南昌复而江右全，友谅灭而武昌震。陈理归降，常德、荆州、衡阳、夷陵、安陆、襄阳、赣州、南安，后先归附；悉师淮东，海安、泰州、通州、高邮、淮安、濠、泗、庐、徐、宿州，以次收降；李文忠降杭州，进取绍兴；华云龙取嘉兴，而俞通海亦取太仓、崇明、嘉定、昆山、松江；遂从徐达进围苏州，士诚执而浙西宁，国珍降而浙东定。
自此汤和南入闽中，徐达师出长淮，克沂州、峄州，向青州转取济南、莱、登，以及东昌、东平、济宁；引而西上黄河，取陈州、汴梁、河南虎牢、陕州潼关；邓愈出襄阳，亦攻克南阳、唐、邓、叶县、舞阳、鲁山、汝宁、随州、德安、以及金、商、郧阳、均、房、裕诸州，河南无兵，引师而北；檄诸将会于东昌，薛显、俞通源、傅友德、冯宗异取卫辉、广平、彰德、怀庆、泽、潞、平阳、绛州，拔临清、德州，郭英进破通州，元主北走，徐达因克元都；遣将徇下顺德、河间、保定、真定，以至平定州，谋取山西。
而胡美、何文辉入杉关，取建宁，檄定兴化、泉州、汀州；吴桢取福州，汤和克延平，而邵武、漳州亦望风纳款；杨攻克永州、宝庆、道州、桂阳、常宁、武冈、全州，移师靖江；廖永忠、朱亮祖自福州海道进取潮州、惠州、广州；陆仲亨、胡通自赣州由南安略韶州、南雄、肇庆、连州，与永忠、亮祖会于龙潭；永忠驰檄海南、海北、九真、日南，三十余城皆纳印请吏；自是沂河由肇庆、德庆行，定苍梧、郁林、浔、贵；永忠向南宁，亮祖以兵会杨，屯于象鼻山，克靖江，又降田州、太平，永忠亦取南宁、柳州、象州、宾州，降其平章阿思兰，两广入图，班师还朝。
即命率师偕徐达北伐，达已先自北平率常遇春、郭英、傅友德袭扩廓，破王保保，遂取太原，乘胜遣将取武州、朔州、大同、宣府，燕、代复宁；引而西破鹿台，由河中趋潼关，师抵西安，降王武，逾陇州，破任从攻，进取凤翔、临洮；又降李恩齐，遂征平凉。
遇春还师北伐，大破元也速之兵，东略全宁、大兴、上都，徐达亦督诸将复庆阳，斩张良臣文忠，径由雁代救大同，擒脱列伯，军威奋扬；元主远徙，虽绝恢复之念，每肆凭陵之毒。由是徐达三师定西，而宁夏、延安、甘肃、瓜沙，始复汉唐之旧；文忠屡出野狐，而兴和、合剌、开平、应昌、驴驹，乃无达革之庭。
北狄既平，西师复举，马云出镇，辽左以安；载观友德连拔阶、文、绵汉，直趋成都，永忠袭破瞿塘、夔州，亦抵重庆，明升出降，戴寿就掳，再克保宁，遂收四川。
岁在辛酉，云南是征，捣赤水，徇曲靖，战白石，举云南，收永宁、城乌撒，徇建昌、江、临安、寻甸、楚雄，袭大理，定鹤庆、丽江、车里、平缅，击破乌撒、东川、建昌、芒部；云南叛酋杨苴等，斩首九万级，檄定百蛮之种，威加八佰之邦，云贵俱平。友德功第一，沐英次之。自是内而湖广、四川、云、贵、化外诸州，若宣慰、宣抚、安抚军民指挥、长官等司；外而安南、朝鲜、南海、西域等九十国，皆奉表入贡，而一统之业成焉。
其间武将持戈血战之危，谋臣出奇破敌之剧；明良际遇之艰，凶犷服驭之难；兴诵厥迹，令人惕然。至十七年而始一统者，自古取天下皆先中原，而后江南，今自南而北，势不同也。兹以闽人吴朴所序事体不差，但中漏者补之，讹者正之，足其年月如右云。
妄称林儿韩林儿世里起兵，已载前卷。闻当时传乃瀛国公次子，为韩内侍所养，山童得以为子，自称徽宗九世孙也，国号宋，汝颍刘福通等各尊为小明王，晋、冀、河南，大半为其所有。故太祖龙湾之捷，诸将亦欲奉之为帝，惟刘基以为彼牧竖尔，不肯拜。又《龙飞纪略》以太祖行移，则称其为皇帝圣旨，自称吴王令旨，直至林儿死，方建号称年。然予据朱氏世德碑言，果承其正朔，称龙凤年号，受其官爵，称吴国公等语。若是，必惑于当时讹传之事矣。《纪略》又比之更始刘盆子，此已非；或谓迟不建号，比周文王以服事殷，此则尤非也。想国初臣下，多一时武将，太祖既与之合，又以先人之言为主，未暇细询；至二十七年，元既亡，而林随以死，天之显示可知矣。
二杨真识汉庶人因成祖喜而不当继嗣，遂有谋逆之念；仁宗践祚，已每有轻之之意，及宾天，遂移檄以诬夏忠靖等奸邪误国，特未出兵耳。夏等人谢罪，宣宗曰：“是假卿名以兴兵耳。”命坐，屏人语，则杨文敏公首劝亲征，以往事可鉴数十言，剀切之甚。且曰：兵贵神速，遂兼程而进，六师临城，始大惊出降。罪人既得，朝廷遣尚书陈山迎驾，山因进曰：“移师赵府，一鼓可擒也。”文敏亦曰：“时不可失。”上令杨文贞公草敕，文贞曰：“事须有实，鬼神可欺哉！”与文敏反覆辩其朝廷止一亲叔，当过厚而反入其罪，皇祖之灵安乎？上不怿，还京。过日，召文贞曰：“皇考与赵王最友爱，当思保之之道。吾封群言，差人赍去，俟其自处。”赵王得玺书及言者章，即日献护卫上表谢恩，自此上待赵益厚。呜呼！二府非文敏、文贞言之恳恳，则罪人何一时即得，而朝廷至亲死于无辜，亲亲之道，安能尽耶？
山后诸州按大明《实录》：洪武二十二年五月，遣使敕谕故元辽主阿里失礼等，于大宁等处，立三卫焉。以阿里失礼为大宁卫指挥使，塔宾帖木儿为指挥同知，海撒男答为溪福余卫指挥同知，脱鲁忽察儿为朵颜卫指挥同知；各领所部，以安畜牧。观此，则长陵未许北虏时，而山后诺州先皆为其属矣，况复与之耶？此亦当时之失计。故居庸之外，所恃为藩篱者，止宣府耳；而辽阳一带，不可通也。滁阳王至正壬辰，汝颍兵起，定远郭子兴拔濠梁据之。时太祖潜民间，为讹言所逼，惧祸将及，遂挺身入濠梁。抵其城；为门者所执，将欲加害。人以告子兴，子兴亲驰活之，抚之麾下，闻召与语，异之，取为亲兵。居数月，子兴谓曰：“汝单居，当为汝婚。”子兴暮归，与夫人饮食，语及斯事。次日，夫人忽见惋惜，谓曰：“方今兵乱，正当收召豪杰，是子举止异常，君不抚于家，使为他人之亲，是失智矣。”子兴悟，遂以女妻之，孝慈皇后是也。后子兴南至河阳薨，归葬滁州，洪武初追封滁阳王，立庙于滁祀之。又以其女为妃，生蜀王、豫王、如意王。洪武十六年十一月七日，上亲稿子兴事实，召太常丞张来仪谕使为文，刻于庙石。议亲功臣《皇明祖训》所载：合议亲戚之家，内系功臣五人：魏国公徐、信国公汤、曹国公李、西平侯沐、武定侯郭。我朝帝女下降，后选庶人，皆法二帝三王道也。然观其所载如此，此可见其厚待五人矣。
国初文臣生封武臣见在考国初文臣受封爵，李善长以中书左丞封韩国公，汪广洋以中书右丞封忠勤伯，刘基以御史大夫封诚意伯，后汪、李皆赐死、绝封；惟刘善终，袭封。武臣封公侯今在者，惟中山王徐，黔宁王沐、武定侯郭、怀远侯常。呜呼！不数十年而功臣皆没，哀哉。
仁庙圣学《野记》载：仁庙资质甚美，词翰并精，圣学外，尤喜举业。每试录至，则票摘瑕处，以语宫官，极允当也。又《琐缀录》载：仁庙和曾子着棋诗云：“二国争强各用兵，摆成队伍定输赢；马行曲路当知道，将守深宫戒远征。乘险出车收败卒，隔河飞炮下重城；等闲识得军情事，一着功成见太平。”王公以词意宏伟，似胜曾诗。予意曾诗惟第二句并结得体，岂得如此诗句句有意趣也。昨见《褒谈》中载：仁庙与王汝玉一札，乃欲学诗学表之事，孜孜数百言，甚为好学。然后知《野记》之言不诬，诗之所以妙也。
刘成刘成，灵璧人，从太祖取金陵等处，升总管，改海宁卫指挥。征伪吴张士诚，提兵往来浙西，多有功焉。后杀贼中流矢伤额而死，朝廷无报功之典。今《功臣录》中以为人思其功而立祠祀之，今考浙西之地无闻焉，恐亦传闻之事欤？宁王宁献王权，高庙第十六子也，封于大宁，大宁即朵颜等三卫之地。靖难师起，与之协谋。盖燕时兵力不敌，特藉大宁胡将指挥兀良哈人马，以取中原耳。太宗登极，宁王入见，愿以迁国入内地，于是遂居南昌。一以注书作画为事，以消朝廷相疑之心；而大宁之地，既无王府，又无守将，原得其兵之力也，因弃与之矣。正德末年，宁王之孙宸濠叛逆，赐死。
毛老人国初朝觐，凡州县老人亦与焉。某年，太祖问老人曰：“朕筑室后湖，为藏天下黄册，当作何向？”一人曰：“当东西相向，早晚日色所晒，庶无湿润。”太祖既喜，问姓名，曰：毛某。因赐酒饭。上曰：汝言有理，即托守之，俾无鼠耗，遂埋于其地。至今虽有鼠，而黄册无恙。弘治间，郎中东莞邓琛，管册于湖，偶见一老人，揖曰：“吾为朝廷守此百四十年，一册不为鼠伤，未尝蒙管册诸公之赐，恐非所以待有功也。”言讫不见。明日，邓具牲醪祀之，至今为常。大明年数太祖洪武元年正月十月登极，崩于洪武三十一年闰九月初十日。建文继统，至四年六月十三日，成祖靖难火逃，以建文之年并于洪武，谓洪武三十五年也。成祖是年七月初一日即位，崩于永乐二十二年七月十八日。仁宗即位于永乐二十二年八月十五日，崩于洪熙元年五月初四日。宣宗即位于洪熙元年六月十二日，崩于宣德十年正月初三日。英宗即位于宣德十年正月初十日，被掳于正统十四年八月十八日。至九月初六日，景皇帝即位，至景泰七年十月十七日英宗复位；改元天顺，崩于八年正月十七日。宪宗即位于天顺八年正月二十二日，崩于成化二十三年八月二十二日。孝宗即位于成化二十三年九月初六日，崩于弘治十八年五月初六日。武宗即位于弘治十八年五月十八日，崩于正德十六年三月十四日。今上即位于正德十六年四月二十二日。
印制汉、唐、宋印文，多是小篆。国朝外国诸衙门者皆叠篆，惟总兵者柳叶篆。御玺王府之宝，玉著篆叠，篆必九折，取乾元用九之说；惟历日印文七叠，取日月五星七政义也；御史印文八叠，取唐台仪八印义也；未知是否。二品以上用银印，三品以下是铜印，御史者铁印。朝廷玺共九颗，在内尚宝监女官收掌，用时尚宝司以揭帖赴内监取用也。其文不同，各有所用：奉天之宝，制诏之宝，皇帝之宝，皇帝行宝，皇帝信宝，天子之宝，天子行宝，天子信宝，敕命之宝。茶法洪武二十四年，诏天下产茶之地，岁有定额，以建宁为上，听茶户来进，勿预有司。茶名有四：探春、先春、次春、紫笋，不得碾揉为大小龙团。此抄本《圣政记》所载，恐今不然也。不预有司，亦无所稽矣，此真圣政，较宋取茶之扰民，天壤矣。
二祖宋太祖微时，过泾州长武镇，寺僧守严见其骨相异常，使画工图青巾褐裘之像于壁，后闻登极，易以冠服。今苏郡西天王堂土地绝肖我太祖高皇帝。闻当时亦至其地，而化主杨氏异焉，遂令塑工像之；后闻人言像太祖，即以黄绢帐之于外，不容人看。意者尚当易之可也。
杭丁田洪武初年，沈留公差自杭州赴京，奏称：杭州市民不务生理，专服美丽衣服，出入公门，结交官吏，说事过钱，坏法害民。太祖皇帝曰：“浙江等处及直隶府州市民，着他见丁出钱，买马往北地当驿站。”故至今为丁田马丁云。
衣服制洪武二十三年三月，上见朝臣衣服多取便易，日至短窄，有乖古制，命礼部尚书李源名等参酌时宜，俾有古义，议凡官员衣服，宽窄随身，文官自领至裔，去地一寸，袖长过手，复回至肘，袖桩广一尺，袖口九寸；公侯驸马与文职同，耆民生员亦同；惟袖过手复回，不及肘三寸；庶民衣长去地五寸；武职官去地五寸，袖长过手七寸，袖桩广一尺，袖口仅出拳；军人去地七寸，袖长手五寸，袖桩七寸，袖口仅出拳。颁示中外。呜呼！今妇人之衣如文官，其裙如武职，而男子之制，迥殊于此，是时制耶？
郭德成本朝功臣多不寿终。骁骑郭德成，终身以酒自污。一日，授某府都督，恳辞。上怒曰：“尔兄弟皆侯，辞何说也？”德成泣曰：“臣非草木，不知圣恩，但臣懒慢耽酒，位高禄重，事有失职，却杀我也。人所乐不过多得钱饮美酒，随意自适。”上喜，遂赐黄封白金。一日，既醉，免冠，上见发秃，曰：“风酒汉，发毛如此，非酒过耶？”德成叩道曰：“犹厌其多，欲尽剃光耳。”上默然。既醒，悔其触讳，遂尽剃，披僧衣，唱佛曲。上乃谓其妹宁妃曰：“前谓戏言，今实为之，非风而何？”德成尝见兄弟宣武威襄，征镇四方，经时不回，则曰：“虚名也好听，辛苦也好受，争如我乐也。”终亦以功名卒。高人哉！惜功臣不载。御对太祖一日御奉天殿，太宗、建文侍焉。因指立仗马出对曰：“风吹马尾千条线。”建文对曰：“雨打羊毛一片毡。”太宗曰：“日照龙鳞万点金。”占此，则一委靡而一发扬，成败可知矣。
石龟南京紫金山，即古之钟山、蒋山也，我太祖高皇帝陵寝在焉。葬之时，掘土数尺，见一石龟，颈长数寸，首足口目皆具，今藏于太庙。久晴而腹下有水，则雨；久雨而腹下干焉，则晴。其异如此。
