雪峰住庵。二僧來拜。峰見。兩手托門放身出云。是什麼（當央直示。恐蹉再提）。僧云是什麼（失見悞問）。峰低頭歸庵（全提向上）。僧到巖頭。頭問什麼處來（就事藏峰）。僧云嶺南來（具實）。頭云曾到雪峰麼（不見來歷。所以再勘）。僧云曾到（同前）。頭云有何言句（細辨來源）。僧舉前話（依舊不達）。他道什麼（審其始終）。僧云他無語低頭歸庵（只知供欵。不知着賊）。頭云噫（嘆峰不遇知音。點僧當面蹉過）。我當初悔不向他道末後句。若向他道。天下人不柰雪老何（隔身傍註）。僧至夏末再舉前話請益（始終未決）。頭云何不早問（賊打不妨）。僧云未敢容易（實供）。頭云。雪峰與我同條生。不與我同條死（隔身點罰）。要識末後句。只這是（竭力提持）囗（主意當央直示。旨明句裏藏機）。總結（不遇知音）。
末後句。為君說（舉前引後）。明暗雙雙底時節（雪老低頭。岩頭批判。內外不失其機。句中理事通融。故曰雙雙）。同條生也共相知（相知明同）。不同條死還殊絕（殊絕暗異）。還殊絕。黃頭碧眼須甄別（暗中既異。不得粗心。任是佛祖。也要辨別）。南北東西歸去來。夜深同看千巖雪（夜是暗。雪是明。正當此時。四海咸來。你看誰明誰暗）。
僧問趙州。久響石橋。到來只見略彴（借事驗主。眇視趙州）。州云。汝只見略彴。不見石橋（就見反追。深識來風）。僧云如何是石橋（就機驗機）。州云度驢度馬（當央直指）囗（主意主賓互換。旨明無有意路）。總結（心倖）。
孤危不立道方高（諸方孤危。此老平實）。入海還須釣巨鰲（大海不釣其蝦。大智不為小德）。堪笑同時灌溪老。解云劈箭也徒勞（用處一般。爭奈尖新）。
馬祖與百丈行。見野鴨飛過。祖云是什麼（就物明宗）。丈云野鴨子（實供）。祖云什麼處去也（前之已蹉。後之復提）。丈云飛過去也（依舊不達）。祖扭丈鼻。丈作痛聲。祖云何曾飛去（大用急提）囗（主意隨緣令人。旨明就事明宗）。總結（老婆心切）。
野鴨子。知何許（審其下落）。馬祖見來相共語（遇物令歸。免陷偏方）。話盡山雲海月情。依前不會還飛去（盡情兩次。依舊不會）。欲飛去。却把住（恐逐外物。故扭其鼻）。道道（活處垂釣）。
雲門問僧。近離甚處（常理）。僧云西禪（同上）。門云西禪有何言句（探竿）。僧展兩手（呈機驗主）。門打一掌（一截二驗）。僧云某有話在（一拈二辨）。門展兩手（劈筈奪窩）。僧無語（伎倆已盡）。門便打（正令全提）囗（主意就身打劫。旨明全提正令）。總結（權衡在手）。
虎頭虎尾一時收（前後兩打）。凜凜威風四百州（正令一行。十方坐斷）。却問不知何太險（只知展手奪機。不知有險）。師云放過一著（雪竇不[怡-台+（廿/囗）]。點他二人不顧前後）。
道吾與漸源一家弔慰。源拍棺云。生耶死耶（就事請益）。吾云。生耶不道。死耶不道（就機直指）。源云為甚不道（可惜錯會）。吾云不道不道（始終不改）。回至中途。源云。快與某道。不道打和尚去（自昧反怪）。吾云。打即任打。道即不道（盡心盡力。無能分解）。源便打（瞎打屈受）。道吾遷化。源至石霜舉前話。霜云。生耶不道。死耶不道（當央直提）。源云為甚不道（似見不見。故又復追）。霜云不道不道（要他直領。所以不那）。源方有省（始見全提）。一日將鍬於法堂上東邊過西西邊過東（呈機求註）。霜云作什麼（探竿在手）。源云覔先師靈骨（影草隨身）。霜云。洪波浩渺。白浪滔天。覔什麼先師靈骨（恐執孤危。以活拈死）。師著語云。蒼天蒼天（一截二拈）。源云正好著力（正好用心）。霜云。一物也無。著什麼力（恐執平實。以死拈活）。源持鍬便行（截斷二邊。獨明向上）。太原孚云。先師靈骨猶在（不立一法。正囗靈骨）囗（主意以機呈機。旨明就窩打免）。總結（不落堦級）。
兔馬有角（劫外徹於今時）。牛羊無角（今時徹於劫外）。絕毫絕氂（不容一法）。如山如嶽（全機獨露四句。只明道吾答處）。黃金靈骨今猶在。白浪滔天何處著（石霜太原一並拈出）。無處著（恐後滯無。故拈令看）。隻履西歸曾失却（達磨葬於熊耳。葱嶺獨露。且問諸人是生耶是死耶）。
良禪客問欽山。一鏃破三關時如何（借事呈解）。山云放出關中主看（就見拶見）。良云與麼則知過必改（以見首見）。山云更待何時（見首就逼）。良云好箭放不著所在。便出（一拈二點）。山云闍黎且來（見其勉強。不免招回）。良回首（失其主張）。山云。一鏃破三關且止（不用誇功）。試與欽山發箭看（我作其主。你是射看）。良擬議（情封於物現成不知）。山打七棒云。且聽這漢疑三十年（法窟爪牙）囗（主意見機而作。旨明攙旗奪鼓）。總結（權衡在手）。
與君放出關中主。放箭之徒莫莾鹵（山乃風行草偃。良公太煞粗心）。取箇眼兮耳必聾。捨個耳兮目雙瞽（見沉取捨。放失來機）。可憐一鏃破三關（空擔虗名）。的的分明箭後路（現成空缺。嘆其無眼）。君不見。玄沙有言兮。大丈夫。先天為心祖（要識主中之主。須明空劫已前。方能不落。心鏡聖凡）。
僧問趙州。至道無難。唯嫌揀擇。如何是不揀擇（心倖辯主）。州云。天上天下唯我獨尊（全身指註）。僧云此又是揀擇（逐句反追）。州。云田庫奴（當央一點）。什麼處是揀擇（急處一提）。僧無語（情封於物）囗（主意句裏呈機。旨明盡力提持）。總結（權衡在手）。
似海之深。如山之固（幽深如海。堅固如山）。蚊蝱弄空裏猛風。螻蟻撼於鐵柱（州如猛風鐵柱。僧如蚊蝱螻蟻）。揀兮擇兮。當軒布皷（末後急提。如鼓當央）。
僧問趙州。至道無難。唯嫌揀擇。是時人窠窟否（心倖驗主）。州云。曾有人問我。直得五年分訴不下（隔身點罰）囗（主意拈情。旨明爪牙）。總結（言思無路）。
象王嚬呻。獅子哮吼（自在無畏）。無味之談。塞斷人口（註十絕待）。南北東西。烏飛免走（雪竇呈機）。
僧問趙州。至道無難。唯嫌揀擇。纔有語言是揀擇。和尚如何為人（心倖驗主）。州云。何不引盡此語（就身套他）。僧云某只念到這裏（輸己陷人）。州云。只這至道無難。唯嫌揀擇（以見遣見）囗（主意紅綿套索。旨明法窟爪牙）。總結（權衡在手）。
水洒不著。風吹不入（一切不到）。虎步龍行（州之全威）。鬼號神泣（僧之悲愁）。頭長三尺知是誰。相對無言獨足立（舉古例今。傍通大用）。
雲門以拄杖示眾云。拄杖子化為龍。吞却乾坤去了。山河大地什麼處得來（契理於心。外相何有）囗（主意理非外物。旨明垂釣為人）。總結（心境不二）。
拄杖子。吞乾坤。徒說桃花浪奔（法本是心何必言悟。杖本是龍何必言化）。燒尾者不在拏雲擭霧（不須誇化）。曝腮者何必喪膽忘魂（不須言點）。拈了也（拈了二邊）。聞不聞（知不知也）。直須洒洒落落（不住化點自然乾淨）。休更紛紛紜紜（若逐化點便遭困苦）。七十二棒且輕恕（執語可恕）。一百五十難放君（若又迷悶。更加倍打）。師驀拈拄杖下座。大眾一時走散（雪竇全提大用。大眾當機辜負）。
風穴垂語云。若立一塵家國興盛（纖塵不立一性圓明）。不立一塵家國喪亡（機盡情忘杳無依倚）。師拈拄杖云。還有同生同死底衲僧麼（未有得者。我與你立）囗（主意垂釣。旨明無住）。總結（大功不宰）。
野老從教不展眉。且圖家國立雄基（去妄明真）。謀臣猛將今何在。萬里清風只自知（獨得無共）。
雲門垂語云。乾坤之內。宇宙之間（明其依報）。中有一寶。秘在形山（寶隱在身）。拈燈籠來佛殿裏。將三門來燈籠上（恐乃情解。今故直指）囗（主意明宗。旨明拈情）。總結（破權顯實）。
看看。古岸何人把釣竿（急看是誰）。雲冉冉。水漫漫（先指其人恐執本體。今示平實）。明月蘆花君自看（明月非蘆花。形山非六寶。應須着眼自看）。
南泉一日兩堂爭猫。泉提起猫云。道得即不斬（全機垂釣）。眾無對（不妨截斷）。泉斬猫為兩段（凡聖不存）囗（主意直下明宗。旨明正令全提）。總結（截斷是非）。
兩堂俱是杜禪和。撥動烟塵不奈何（有名無實）。賴得南泉能舉令。一刀兩段任偏頗（正令一截）。
南泉舉問趙州（疏通前旨）。州脫鞋戴出（親呈大用）。泉云子在救得猫兒（出身賞德）囗（主意垂釣。旨明大用）。總結（父子唱和）。
公案圓來問趙州。長安城裏任閒遊（美德無拘）。草鞋頭戴無人會。歸到家山即便休（合心便罷）。
外道問佛。不問有言。不問無言（雙截驗主）。世尊良久（當央直示）。外道讚歎云。世尊大慈。開我迷雲。令我得入（有無如雲。良久如日。故呈其悟）。外道去後。阿難問佛。外道有何所證而言得入（决疑故審）。佛云。如世良馬。見鞭而行（外道之俊如馬見鞭）囗（主意就機一指。旨明當央直示）。總結（見兔放鷹）。
機輪曾未轉。轉必兩頭走（一迷本心便逐兩頭）。明鏡忽當臺。當下分妍醜（良久如鏡。有無自分）。妍醜分兮迷雲開。慈門何處生塵埃（有無一分。佛慈自見）。因思良馬窺鞭影。千里追風喚得回（因思外道之俊。故示阿難之慈）。喚得回。鳴指三下（責前戒後。免隋大功）。
僧問大龍。色身敗壞。如何是堅固法身（去妄明真）。龍云。山花開似錦。澗水湛如藍（當央直指）囗（主意拈轉話頭。旨明平實絕待）。總結（問正答偏）。
問曾不知。答還不會（問以劫外。不知劫外。答以今時。不會今時）。月冷風高。古巖寒檜（雪老自呈）。堪笑路逢達道人。不將語默對（不犯動靜。當央直指）。手把白玉鞭。驪珠盡擊碎（法身如珠。答處如鞭）。不擊碎。增瑕類（若不打破。便執為奇）。國有憲章。三千條罪（違法損身。執功失位）。
雲門垂語云。古佛與露柱相交。是第幾機（佛喻性。柱喻形。性形相交。且道是誰）。自代云。南山起雲。北山下雨（當央直指）囗（主意垂釣。旨明絕待）。總結（不存玄解）。
南山雲。北山雨。四七二三面相覩（會得上機。佛祖皆見）。新羅國裏曾上堂。大唐國裏未打皷（新羅明格外。大唐明本地。只要活潑。不可定樁）。苦中樂。樂中苦。誰道黃金如糞土（苦樂須混。金糞兩辨。休把古佛而為露柱）。
岩頭問僧什麼處來（常情）。僧云西京來（亦同）。頭云黃巢過後收得劍麼（就事藏鋒）。僧云收得（逐句妄答）。岩引頸近前云[囗@力]（一呈二驗）。僧云師頭落也（只見他落。不知自落）。頭大笑（點他昧己。反責他人）。僧到雪峰。峰問什麼處來。僧云岩頭（問答同前）。峰云有何言句（審其來由）。僧舉前話。峰打三十趂出（光前絕後）囗（主意就事明宗。旨明大用現前）。總結（藏鋒陷虎）。
黃巢過後曾收劍。大笑還應作者知（此劍此笑。作者方知）。三十山藤且輕恕（峰處喫打。又且可恕）。得便宜是落便宜（引頸大笑。只道得了便宜。不知全失便宜）。
梁武帝請傅大士講經。士於座上揮案一下下座（大用全提）。帝愕然（驚怖）。志公問。陛下還會麼（見蹉急提）。帝云不會（具供）。公云大士講經竟（不免註上）囗（主意當央直指。旨明大用全彰）。總結（正令絕待）。
不向雙林寄此身。却來梁土惹埃塵（言不守分却來講經）。當時不得志公老。也是恓恓去國人（不是志公扶持。亦同達摩出國）。
仰山問三聖汝名什麼（探竿）。聖云慧寂（劈筈奪窩）。山云慧寂是我（收機反驗）。聖云我名慧然（一呈二收）。仰山大笑（一呈二賞）囗（主意收放交互。旨明就身打劫）。總結（作家相見）。
雙收雙放若為宗（擒縱殺活。二俱作家）。騎虎由來要絕功（善如騎虎。各各無傷）。笑罷不知何處去（杳無踪跡）。只應千古動悲風（如此之才。可為榜樣）。
南泉歸宗麻谷去拜忠國師。泉於地上畫一圓相云。道得即去（暗機為驗）。宗坐於圓相（坐皆報化。當央直示）。谷作女拜（曲為今時。大用親呈）。泉云。與麼則不去（既具如此。何往他希）。宗云是何心倖（一點一拈。前後相違）囗（主意探竿。旨明大用）。總結（作家相見）。
由基箭射猿。遶樹何太直（問如猿。答如箭。二人並中其的）。千箇與萬箇。是誰曾中的（作者須多。不如二老）。相呼相喚歸去來。曹溪路上休登陟（盡古盡今。不過如此）。復云。曹溪路坦平。為甚休登陟（雪老垂釣）。
百丈問溈山。併却咽喉唇吻作麼生道（鎻口探拔）。山云却請和尚道（以見拶見）。丈云。不辭向汝道。已後喪我兒孫（一推二拈）囗（主意探拔。旨明返擲）。總結（以機遣機）。
却請和尚道。虎頭生角出荒草（不逐言句。如虎出草）。十洲春盡花凋殘（百年一春。須奇非比）。珊瑚樹林日杲杲（山奪師機。還問於師。如珊瑚樹奪日之光。返照於日）。
百丈問五峰。併却咽喉唇吻作麼生道。峰云和尚也須併却（以見截見）。丈云無人處斫額望汝（一賞一罰）囗（主意探拔。旨明直截）。總結（劈筈奪窩）。
和尚也併却。龍蛇陣上看謀略（如臨大陣。以將殺將）。令人長憶李將軍。萬里天邊飛一鶚（問如飛鶚。答如神箭。言不放空）。
百丈問雲巗。併却咽喉唇吻作麼生道。岩云和尚有也未（逐句違令）。丈云喪我兒孫（當頭一點）囗（主意探拔。旨明失互）。總結（見不離位）。
和尚也有未。金毛獅子不踞地（只知逐句。不能返擲）。兩兩三三舊路行。大雄山下空彈指（見不超羣。彈指空嘆）。
僧問馬祖。離四句。絕百非（有句．無句．非有非無句．非非有非非無句。四句一離。百非自絕）。請師直指西來意（心倖驗主）。祖云。我今日勞倦不能為汝說（全機直指。不妨葢覆）。問取智藏去（推惡去己）。僧問藏。藏云何不問和尚（照用同時）。僧云和尚教來問（具供）。藏云。我今日頭痛不能為汝說。問取海兄去（非父不生其子）。僧問海。海云我到這裏不會（只知盡法。不管無民）。僧舉馬祖。祖云。藏頭白。海頭黑（當央直示）囗（主意直指。旨明絕待）。總結（權衡在手）。
藏頭白。海頭黑。明眼衲僧會不得（句中無味）。馬駒踏殺天下人。臨濟未是白拈賊（不留踪跡。臨濟未及）。離四句。絕百非。天上人間只我知（離句絕非。何有共知）。
金牛和尚每至齋時。自將飯桶僧堂前作舞。呵呵大笑云。菩薩子喫飯來（大用全提）。師云。雖然如此。金牛不是好心（恐落機境辜負金牛。故乃拈之）。僧問長慶。古人道。菩薩子喫飯來。意旨如何（疑問）。慶云。大似因齋慶讚（照用同時）囗（主意垂釣。旨明大川）。總結（作家唱和）。
白雲影裏笑呵呵。兩手持來分付他（當央分付）。若是金毛獅子子。三千里外見誵訛（未舉先知）。
僧問大光。長慶道。因齋慶讚。是如何（請决其疑）。光作舞（大用親呈）。僧拜（投他知見）。光云見箇什麼便拜（審他見處）。僧作舞（果逐機境）。光云這野狐精（一點二拈）囗（主意拈情。旨明大用）。總結（權衡在手）。
前箭猶輕後箭深（作舞是前箭。野狐是後箭）。誰云黃葉是黃金（執葉失金。執功失位）。曹溪波浪如相似。無限平人被陸沉（若在情識。誠陷天真）。
鹽官一日喚侍者。與我過犀牛扇子來（言中有響）。者云扇子破也（見供）。官云。扇子既破。還我犀牛兒來（法空追人）。者無對（忙然失所）。投子云。不辭將出。恐頭角不全（有性無相。故曰不全）。師云。我要不全底頭角（我正要性）。石霜云。若還和尚即無也（與你我無）。師云。犀牛兒猶在（知在莫昧）。資福畫一圓相。於中書一牛字（大用全彰）。師云。適來為甚不將出（恠不應時）。保福云。和尚年尊。別請人好（顛懂難侍）。師云。可惜勞而無功（反恩為讐）囗（主意就事明宗。旨明句裏呈機）。總結（作家唱和）。
犀牛扇子用多時。問著元來總不知（凡聖皆具。自昧絕知）。無限（諸老）清風（扇子）與頭角（犀牛）。盡同雲雨去難追（如雲若雨。一去難追）。復云。若要清風再復頭角重生。今請禪客各下一語。問云。扇子既破。還我犀牛兒來（垂釣）。僧出云。大眾參堂去（拈前截後）。師喝云。拋鈎釣鯤鯨。釣得箇蝦蟆。便下座（法窟爪牙。末後拂迹）。
世尊一日陞座（當央直示）。文殊白槌云（大用驚眾）。諦觀法王法。法王法如是（盡情註解）。世尊下座（見殊漏泄。不免拂迹）囗（主意直示。旨明大用）。總結（師資唱和）。
列聖叢中作者知（唯佛與佛乃能知之）。法王法令不如斯（若是作者。未舉先知）。會中若有仙陀客。何必文殊下一槌（於今若有英靈。何用白槌頌古）。
僧從定州到烏臼。臼云定州法道何似這裏（探竿）。僧云不別（影草）。臼云若不別。更轉彼中去。便打（一拈二截）。僧云。棒頭有眼。不得草草打人（一點二拈）。臼云。今日打著一箇。又打三下（據令而拈）。僧便出（見機嚴峻。不免回互）。臼云屈棒元來有人喫在（一呼二點）。僧轉云。爭奈杓柄在和尚手裏（一尊二遣）。臼云。汝要。山僧與汝（紅綿套索）。僧奪臼棒打臼三下（以令行令）。臼云屈棒屈棒（輸己陷人）。僧云有人喫在（就見一遣）。臼云草草打著箇漢（見俊深賞）。僧禮拜（點他自誇）。臼云却與麼去（拈他劣見）。僧大笑（深賞作家）而出。臼云。消得與麼。消得與麼（拈他不消如此賣弄）囗（主意主賓互換。旨明作家相見）。總結（皆有權衡）。
呼則易。遣則難（縱而能奪。收而能放。二俱作家。所以深賞）。互換機鋒仔細看（更令後人可看其妙）。劫石固來猶可壞。滄溟深處亦須乾（劫石尚壞。滄海可乾。此行難得）。烏臼老。烏臼老。幾何般（能放能收。忽賓忽主）。與他杓柄太無端（佛祖權衝。善及平分）。
丹霞問僧甚處來。僧云山下來（問答皆實）。霞云喫飯了也未（未辨再審）。僧云喫了（具供）。霞云。將飯與汝喫底人。還具眼麼（須是審他十分爪牙）。僧無語（忙然絕所）。長慶問保福。將飯與人喫。報恩有分。因甚不具眼（借機驗機）。福云。施者受者。二俱瞎漢（雙截雙拈）。慶云。盡其機來。還成瞎否（盡令而行。又作麼生）。福云道我瞎得麼（盡情說了我還瞎否。現成公案可惜錯認）囗（主意探竿在手。旨明欺瞞做賊）。總結（二勝二負）。
盡機不成瞎。按牛頭喫草（責他情見。有陷後人）。四七二三諸祖師。寶器持來成過咎（一切佛祖皆是直指。不以本分豈不壞法）。過咎深。無處尋。天上人間被陸沉（既昧大旨。無不遭陷）。
僧問雲門。如何是超佛越祖之談（請益）。門云餬餅（當央直指）囗（主意拈轉話頭。旨明無有意路）。總結（直下明宗）。
超談禪客問偏多。縫罅披離見也麼（只知要超佛祖。不知打作兩截）。餬餅[祝/土]來猶不住。至今天下有誵訛（當縫一[祝/土]。又不渾淪。故曰誵訛）。
古有十六開士隨僧沐浴。忽悟水因（觸水而悟）。諸禪德。作麼生會。他妙觸宣明。成佛子住（令人着眼。身境俱絕。一道清孤。各住佛地）。也須七穿八穴始得（若住清孤墮於大功。直須撒手始無拘繫）囗（主意引教破情。旨明就路還家）。總結（大功不宰）。
了事衲僧消一箇。長連床上展脚臥（大了底人只消一个。何必用多）。夢中曾說悟圓通。香水洗來驀面唾（若執我悟圓通。依舊作夢。似這般人只好驀臉唾）。
僧問投子。一切聲是佛聲（心倖）。子云是（陷虎之機）。僧云和尚莫[尸@豕]沸碗鳴聲（自屎不臭。一點一拈）。子便打（正令全提）。又問。粗言及細語。皆歸第一義（只知驗人不知人驗）。子云是（賣身套他）。僧云喚和尚作頭驢得麼（同前）。子便打（同前）囗（主意輸己陷人。旨明大用全提）。總結（權衡在手）。
投子投子。機輪無阻（應用甚活）。放一得二。同彼同此（一个是字。前後無空）。可憐無限弄潮人。畢竟還落潮中死（僧陷投子反被子打。如弄潮人還死潮中）。忽然活。百川倒流閙聒聒（雪老出脫這僧若然得活。投子十分太險）。
僧問趙州和尚。初生孩子。還具六識也無（請益）。州云急水上打毬子（水急不存。一物喻上）。復問投子。急水上打毬子意旨如何（沉疑再决）。子云念念不停流（雙註前法）囗（主意正案傍提。旨明句裏呈機）。總結（入就藏鋒）。
六識無功伸一問（六根渾然故曰無功）。作家相共辯來端（趙州投子二俱作家）。茫茫急水打毬子。落處不停誰解看（不存一物誰人解看）。
僧問藥山。平田淺草塵鹿成羣。如何射得塵中主（借事驗主）。山云看箭（以見用見）。僧放身便倒（見機而作）。山云侍者拖出（以見遣見）。僧便走（逐句行機）。山云弄泥團漢有什麼限（法窟爪牙。據欵結案）。師拈云。三步雖活。五步須死（前不構村。後不迭店。終不勦絕）囗（主意見機而作。旨明攙旗奪皷）。總結（權衡在手）。
塵中塵。君看取（令人着眼）。下一箭。走三步（未出綣繢）。五步若活。成羣趂虎（若解番身。誰敢當鋒）。正眼從來付獵人（大手宗師須還藥山）。師高聲云。看箭（末後垂釣）。
維摩詰問文殊師利。何等是菩薩入不二法門（探竿）。殊云。如我意者。於一切法無言無說（言語不通）。無示無識（示識不及）。離諸問答（問答皆離）。是為入不二法門（以無遣有。一切掃蕩）。於是文殊問維摩。我等各自說已（三十二士各說法已）。仁者當說。何等是菩薩入不二法門（返請其佳）。師曰。維摩道什麼（恐逐良久。急處一提）。復云。勘破了也（點破默然。拈其不露）囗（主意探竿。旨明向上）。總結（遞相演揚）。
咄（大用全提）。這維摩老（盡力一提）。悲生空懊惱（雪老深嘆。不遇知音）。臥疾毗耶離。全身太枯槁（示其微疾。不存一見）。七佛祖師來。一室且頻掃（除去所有。接待文殊）。請問不二門。當時便靠倒（眾皆有言。當央默示）。不靠倒。金毛獅子無處討（非是靠倒。佛祖到此亦不能言）。
僧到桐峰庵主處便問。者裏忽逢大虫。又作麼生（借事藏鋒）。主作虎聲（以機示機）。僧作怕勢（就見行見）。主大笑（賞其知音）。僧云這老賊（拈上之見）。主云爭奈老僧何（一誇二驗）。僧休去（推惡離己）。師云。是則是。兩箇惡賊只解掩耳偷鈴（點他解放不解收）囗（主意見機而作。旨明遇物明宗）。總結（隨緣應用）。
見之不取。思之千里（不行正令。只打葛藤）。好箇斑斑。爪牙未備（二俱雛兒）。君不見。大雄山下忽相逢。落落聲光皆振地（師資作家。舉例令看）。大丈夫。見也無。收虎尾兮捋虎鬚（拈起令看。如此擒縱始是作家）。
雲門垂語云。人人盡有光明在。看時不見暗昏昏。作麼生是諸人光明（皆有靈光。因何不見）。自代云。厨庫三門（恐陷竿頭。故示剎塵）。又云。好事不如無（恐執平常。復再拈之）囗（主意當央直指。旨明不落二邊）。總結（老婆心切）。
自照列孤明。為君通一線（是境皆顯。我又重示）。花謝樹無影。看時誰不見（以無拈有。恐執大功）。見不見。倒騎牛兮入佛殿（以有拈無。恐執大功）。
雲門示眾云。藥病相治。盡大地是藥。那箇是自己（若作藥病。那是自己）囗（主意破惑。旨明垂釣）。總結（拈情）。
盡大地是藥。古今何大錯（古今作藥。古今大錯）。閉門不造車。通途自寥廓（妄生穿鑿終是死見。若不穿鑿自然開豁）。錯錯（此乃拈無）。鼻孔遼天亦穿却（不落有無亦非作家。何故。不解入[厂@（邱-丘+（田/坴））]垂手）。
玄沙示眾云。諸方老宿盡道利生接物。忽有三種病人來。作麼生接（迷己逐物。顛倒難接）。患盲者。拈槌竪拂他又不見（對面親呈。空示如瞎）。患聾者。語言三昧他又不聞（開示顯揚。空說如聾）。患啞者。教他說又說不得（風月盈懷。空具如啞）。且道作麼生接（審眾如何）。若接此人不得。佛法無有靈驗（非干佛法。自無手段）。僧請益雲門。門云汝禮拜著（風行草偃）。僧禮拜起（所旨不辨）。門以拄杖挃（當央直呈）。僧退後（依然不辨）。門云汝不患盲（當頭直點）。復喚近前來（急處一提）。僧近前（聽旨不辨）。門云汝不患聾（當頭直點）。乃云還會麼（急處一提）。僧云不會（直供）。門云汝不患啞（當頭一點）。其僧於此有省（方達全機。非說可及）囗（主意垂釣為人。旨明當央直示）。總結（權衡在手）。
盲聾瘖啞。杳絕機宜（向上一着。根境不到）。天上天下（該羅六道）。堪笑堪悲（笑他盲者不盲。悲他不啞却啞）。離朱不辯正色（百步能見秋毫。於此正是瞎漢）。師曠豈識玄絲（隔山聞蟻。爭聞於此。正是聾人）。爭如獨坐虗窓下。葉落花開自有時（理本自然豈消安排。雪老自誇高超二子）。復云還會麼（我已說了你還會麼）。無孔鐵鎚（你既不會。何異鐵鎚）。
雲岩問道吾。大悲菩薩用許多手眼作麼（疑經之言）。吾云如人夜中背手摸枕子（手上無眼。深夜識枕）。岩云我會也（悟理非根）。吾云汝作麼生會（審他見處）。岩云徧身是手眼（渾然一理更無有雜）。吾云。道即太煞道。只道得八成（悟則甚的。又在大功）。岩云師兄作麼生（恐有不諦。故求深進）。吾云通身是手眼（就機一拈。以見遣見）囗（主意隔身傍註。旨明渾然不二）。總結（老婆心切）。
徧身是。通身是。拈來猶教十萬里（此言諸方妄認。及至臨時無踐）。展翅鵬騰六合雲。摶風鼓蕩四溟水（道吾提處。如金翅鳥劈海取龍）。是何埃塏兮忽生。那箇毫釐兮未止（雲岩悟處。似埃忽生如毫未止）。君不見。網珠垂範影重重（周遍含容一多無礙。自然之道豈用造作）。棒頭手眼從何起（即今棒喝。你看却從何處發現）。咄。
僧問智門。如何是般若體（請益）。門云蚌含明月（當央直指）。僧云如何是般若用。門云兔子懷胎（問答同前）囗（主意明宗。旨是絕待）。總結（坐斷兩頭）。
一片虗癡絕謂情（體絕言思）。人天從此見空生（舉例令看。莫守孤危。免執大功。於此註破）。蚌含玄兔深深意。曾與禪家作戰爭（空生又困孤危。不知智門平實）。
楞嚴經云。吾不見時。何不見吾不見之處（我不見物。何不見我不見物處）。若見不見。自然非彼不見之相（見我不見物處。此見非對物有。見非物有。離物存見）。若不見吾不見之地。自然非物。云何非汝（見我不見之地。自然無見。見問無跡。不汝而誰）囗（主意直明向上。旨明雙離物見）。總結（人境俱奪）。
全象全牛翳不殊（全象全見象有。全牛全見牛無。有無之見皆是眼中之翳）。從來作者共名摸（古今之人未出有無）。如今要見黃頭老。剎剎塵塵在半途（不住有無。剎塵見佛亦是今時。故曰半途）。
長慶云。寧說阿羅漢有三毒（出三界。了分段之生死。貪真嗔妄。貪嗔不了曰痴）。不說如來有二種語（一切諸法無非直指）。不道如來無語。只是如來無二種語（不道無有指示。只是無別指示）。保福云。作麼生是如來語（深見其情故又探之）。慶云聾人爭得聞（點他不曉）。福云情知你向第二門頭道（看透心肝。說出骨髓）。慶云作麼生是如來語（屈己從人）。福云喫茶去（當央一截。法窟爪牙）囗（主意深竿在手。旨明一遞一刮）。總結（作家相見）。
頭兮第一第二。臥龍不鑑止水（第一第二皆是死水）。無處有月波澄（有月無龍名之死水）。有處無風浪起（有龍無月名之活水。若是活人不逐死句）。稜禪客。稜禪客。三月禹門遭點額（長慶任是作家。也遭保福一點）。
趙州示眾三轉語囗（主意舉妄明真。旨明了性非要）。總結（不落二邊）。
泥經不度水。神光照天地（上標下柱）。立雪如未休。何人不雕偽（光未見祖妄生穿鑿。見祖方悟心非外得）。金佛不度爐。人來訪紫胡（同前）。牌中數箇字。清風何處無（前示其體。今示其用。若然會得。天下橫行）。木佛不度火。常思破竈墮（同前）。杖子忽擊著。方知辜負我（一體一用皆是今時。忽然脫落本來尊貴）。
金剛經云。若為人輕賤。是人先世罪業應墮惡道。以今世人輕賤故（迷己從緣。十界皆為輕賤）。先世罪業則為消滅（忽悟天真。何事不畢）囗（主意舉權明實。旨明幻盡覺圓）。總結（直下明宗）。
明珠在掌。有功者賞（人人具有。忽悟名賞）。胡漢不來。全無伎倆（達性得珠。對緣應現。機絕功忘。凡聖不通）。伎倆既無。波旬失途。瞿曇瞿曇。識我也無（莫道波旬佛祖不見）。復云。勘破了也（點執尊貴。意在垂手）。
天平依和尚參西院常云。莫道會佛法。覔箇舉話頭人也無（誇他有禪。所以馳騁）。一日院見召云從依（照用並行）。平舉頭（忙然失所）。院云錯（鈎錐在手）。平行三兩步（十分猶豫）。院云錯（法窟爪牙）。平近前（依舊不達）。院云適來這兩錯。是西院錯上座錯（深入虎穴）。平云從依錯（可惜逐句）。院云錯（太煞威嚴）。平休去（強作主宰）。院云且在這裏過夏。共上座商量這兩錯（仁義之慈）。平當時便行（只知不受籠罩。不知穿却鼻孔）。後住院謂眾云。我當初行脚時。被業風吹到思明長老處。連下兩錯。更留我過夏。共我商量。我不道恁麼時錯。發足南方去時。早錯了也（訴前之短。呈今之長）囗（主意拽回鼻孔。旨明直下明宗）。總結（老婆心切）。
禪家流。愛輕薄（打草驚蛇）。滿肚參來用不著（天平自誇飽參。西院點破無用）。堪悲堪笑天平老。却謂當初悔行脚（悲他無言。笑他空會）。錯錯。西院清風頓銷鑠（會得這兩錯。二老家風一時氷消瓦解）。復云。忽有箇衲僧出云。錯（起前徵後）。雪竇錯何似天平錯（鈎垂四海）。
肅宗帝問忠國師。如何是十身調御（請益）。師云。檀越踏毗盧頂上行（梵謂毗盧。此云法身）。帝云不會（直供）。師云。莫認自己清淨法身（一拈二註）囗（主意拈情。旨明向上）。總結（老婆心切）。
一國之師亦強名（法身不認。何存國師）。南陽獨許振佳聲（天下少並）。大唐扶得真天子。曾踏毗盧頂上行（扶持聖主。不執法身）。鐵鎚擊碎黃金骨。天地之間更何物（法身一絕。更有什麼）。三千剎海夜澄澄。不知誰入蒼龍窟（須然絕點純清。不知誰能到此）。
僧問巴陵。如何是吹毛劒（借事藏鋒）。陵云。珊瑚枝枝撑著月（當央直指）囗（主意拈轉話頭。旨明直截言思）。總結（信手拈來）。
要平不平（有體無用如弱者受強之欺凌。僧問在實際。巴陵答處將用分付。如路拔劍相助。免受強者之辱。故曰要平不平）。大巧若扡（須是兩手分付。幾箇全身擔荷。撫琴與聾。豈不成拙）。或指或掌。倚天照雪（若然會得。隨緣泛應。得大自在。無不鋒利）。大冶兮磨礱不下。良工兮拂拭未歇（此劒天生。本非造作。良工大冶徒勞拂拭）。別別（既非造作。必不同諸。高着眼看。是何道理）。珊瑚枝枝撑著月（盡情吐露。切忌商量）。
