佛者乃自心。眾生之主。悟即本是佛。不悟名眾生。眾生性即與佛性無二。只是住形著相。隨眼入色。被色有。分別好惡有無境界。見塑神畫鬼。迷惑正心。所以心中常疑怕耳。又聞說。古今有多般。是非之事。皆相煩擾。念念不停。出生入死。至于如今。猶尚不歇。所以普菴。一心了達萬法。虗偽不實。唯有真心。猶若太虗。佛親證之。示人無別法。佛真法身。猶若虗空。此幻質。父母緣生之物。四大假會成人。不為堅固。定歸敗壞。佛云。應物現形者。猶若水中之月。有什麼著實。但只要了取本來。法身清淨。不生不滅。莫執虗幻假形。水月空花為實。所以普菴老人。不說一切禍福。善惡果報。此等皆從妄想顛倒發生。一心不生。萬法無咎。如今多劫迷惑。一見了性之人。說真實法。何更外執。成虗妖怪。此皆是一人傳虗。萬人傳實。唯一本心。別無一微塵可得。生死是誰。神明是誰。父母親眷是誰。善男子。只是你久迷不覺。猶如夢幻。忽然夢覺。何處有夢。夢中所見境界。何處可得。如今浮世。亦復如是。你如今捨財造三門。賴遇普菴。若是佗人。殺無限之生靈。起多般之口業。你捨功德未成日。佗地獄先現。不是小事。千劫萬劫。酧還債命不了。經云。雖是善因。能招惡果。且得遇明眼人。今作善事。當來之世。必招善果。不動一滴酒。不動一皮毛。施一文則不落有無。奉一貫則凡聖該通。不曾漏失毫釐。只是普菴。不許凡夫愛財捨財。著相修道。你今捨則又去貪財。是名假施。全無功德。善知識者。教你不著一切色。凡人愛者。速離速脫。是名捨財。財多害己。引惹凶徒。驚殺自己。殘害眷屬。官符口舌。百種禍愆。曉夕不得自在。命終入地獄。改形出生。又披毛戴角。輪迴不休。皆是不捨幻財。何以早通心地。若得心地光明。了本不生。今心不滅。方將定慧。照破一切。世人所愛。無不是。若未了之人。將以為樂。佛說世間之樂。皆是苦因。寂靜常樂。是名真樂。外道著相。而教人修道者。亦復如是。不知道本無形名。名無可名。故為非常名。道者。乃先天之本性。始覺合本覺。故名得道。如何執捉色身。子午運氣。咬牙伏足。向南面北。飡松啖栢。念呪絕粮。求靜恬安。不信自心圓明。無有二相。含靈寂照。一顆金剛。針劄不入。若到恁麼田地。且喚什麼作佛。佛者是如今本覺妙明。包含萬有。唯真得見解之人。方能知之。你但看佛說。諸經教典。亦如是說。所以外道聲聞。不悟佛說。執相沉空。自無見解。只管教人。巡行數墨。喚作看經。造屋揑像。望求福報。此是一切有為之法。如夢幻泡影。皆歸幻化。無有實相。唯有因師。不立文字。竪起指頭。便領當取。永劫受用不盡。於住相布施。且無交涉。見性功德。無量無邊。捨財千萬分。不及見性一分。但見自性。不被財色迷。若未見性。終被幻財空境所惑。如今多有人說。你癡聾被道人所迷。不惜家財。我如今作麼生。向你道。天下叢林。侵天卓岳。應有功德。皆是信心之人布造。亦不是無福之人所立。無福之人。見財便貪。一箇身口。何曾飽煖。更有現世家有千萬。不肯布施分毫。亦不得間歇片時。夜驚怕賊。日恐家貧。如蜂聚蜜。時節到來。別人收拾。亦不知自己身。從佗烟燄。生死沉溺。若遇真實見解之人。不問你施與施。肯信斯人。言行一如。常不退轉。發菩提心。心離世業。自定其心。莫教別生貪戀。古來有不須減。現世無不要添。十二時中。常常細觀細察。一切不實。唯我心光。大自在天真。因普菴老人。初生言示。更無別法與人。祇這本心。頭頭示誨。自是我耳不聞。其奈樂聞不絕。不捨晝夜。常念普菴。此之心念。雖猶屬妄。爭奈普菴常以無相三昧攝汝。本淨明妙。同歸一體。無自無他。非凡非聖。你且未知猶如百川之源。未入海時。俱有川源之名。一一不同。究竟歸海。皆同海味。無有滴水。別有異名。是故。善知識。念念以大慈悲智。成就法界含靈。同歸性海。萬法一心。一心萬法。於這一箇法身之中。見一切眾生。無不是佛。你今施設無空過。只要隨緣任運。切莫因布施。而害眾生未得福。而先作業。普菴真實不問錢。只要離塵脫業纏。一聞千悟方堪委。若不如如。顛倒顛信。得老婆心切處。何須苦苦學神仙。珍重。
與易仲能
佛非形相。以法為身。迷悟同根。是非一體。且夫法身不變。猶若虗空。凡夫妄念。想逐浮塵。生死不停。背斯真體。不因佛說。沉劫無知。現覩戴角披毛。細照飛空著地。莫是心無佛性。盖謂古聖難逢。五伯間生。方遭一遇。若遇則心有所感。便似如今。若不逢則未脫毛群。有何利益。不是往古無聖。盖由不信良因。致此一失人身。所以萬劫不復。釋迦世尊。非是偶得此心。度人無量。皆是以身命財。等恒河沙劫。舍離群魔。不發一念悔恨之心。方了本願。談六度萬行之修也。只要汝慈悲為本。忍辱為根。不悟本心。猶為虗行。直是斬釘截鐵。失寢忘飢。真實於無相之中。識達本源自性。方名究竟。豈不見。裴公相國。於世何愁。為天下宰相。欠少什麼。尚自遠尋知識。廣建精藍。禮禿首以為師。求法身之大事。何況淺福凡流。衣食難度者。如今豪富。不解思量。念念貪心。不知落劫墮毛群。轉更無明。重來受業。你看佗一日十二時中。思量甚事。可喻來生。因果歷然。非干佗事。造善造惡。只你自心。佛與眾生。一性無二。便是看經。到死若不解佛意。有何利益。口誦佛說。心行惡心。心口不齊。返福為咎。多有邪師。不斷婬而說戒。對面自瞞。汝禮為師。果還邪報。飲酒食肉。日夕貪財作自己。刀山為千劫苦。帶累樂善凡夫。佗世自相殺啗。經云。我負汝財。汝欠我命。淨名云。布施汝者。不名福田。供養汝者。墮三惡道。諸佛因悟。方見自身中。一切眾生。與我一時成佛。方可出語成經。所行顯道。耆婆覽草。無不是藥。達法之人。動靜俱正。以法界而為道場。化眾生而為佛事。如佛所說。大地觀來。少得全成。只是宿習有為。聲聞緣覺。執相滯空。各稱宗匠。多立文言。不契達磨之玄風。安辨摩竭而掩室。九年面壁。何曾行道看經。二祖立雪齊腰。天明猶尚不說此佛法。是什麼事。如今打鐃擊鈸。抄覽登門。愛財而設像看經。著色而大忘佛理。魔民種族。幾劫自休。達磨西來。好無交涉。六祖大鑒禪師。墜石懸腰。得法而風旛權示。自雲門老漢。一棒打殺釋迦佛。與狗子喫。且圖天下太平。那有這般續佛慧命。大莖大根種。可作鬼神之師。人天仰賴。而後雪峰玄沙百丈溈仰。不是遠國佗邦。盡皆目前境界深諦。皆了自心表裡法身。如是方能竪建化門。指權歸實。若不如斯。親禮何益。
今見楚萍有信心易仲能。自聞普菴之道。不畏寒暑。不管路遙。化四方之愚心。各持齋而受戒。亦不是求財求福。箇箇要了本明心。二三春秋。施力不倦。於南泉[目/折]新殿閣。一剎儼然。如善財化境一百十城。似淨名廣容方丈。此事世之希有。妙德難量。一日携倫。告求少語。老僧寄根表悟。猶若閑雲。有時谷口布長空。有時又歸無色處。遂磨松握管。書無字之寐言。妙意周空。寫無心之般若。
汝但修心知虗空。不見有我人之相。別無奇特。只用眾而不空。箇裏無雙。本不生而不滅。佛法無多子。久長難得人。念念堅不退。堪作了事身。不消心外覔。堂堂本法靈。十方佛共證。更不費精神。普菴如是道。何患不圓成。
背塵合覺錄
大方廣佛華嚴經說。一切眾生。皆是無明。造十不善業。墮落地獄。餓鬼。畜生。三惡道。報如影隨形。不相捨離。所受苦報。各不相知。如夢如幻。雖生怕怖。苦痛難忍。而無所求解脫之處。除非為人。得身安徤。早求佛教。速依正法。信心清淨。護持十善。除十惡念。念念堅牢。戒城精進。永不退轉。若能於一生中。聞有真正大善知識者。不惜身命。不遠千里。而來一禮一言。直是大肯。不動步。而便得成就。契經合道。了悟廓然。無心外法。不復受後有之形。心法通貫。永超三界。逈脫苦輪。皆同廣佛華嚴。轉十惡而成十善。復從善友提撕。翻妄想而成正覺。今將十種而互換參融。能持則不失人身。究竟則終成佛道。持則其身不失。不省則萬狀千頭。若成佛則道等先天。有名萬物之母。若不悟則罪等河沙。亦名無間地獄。此義如王施飯。雖飢渴而未敢飡甞。又如扁鵲盧醫。貧疾遇而返生驚怖。所以道。飢逢王膳不能飡。病遇醫王爭得瘥。是故圓覺經云。捨惡樂善。復現天人。棄愛樂捨。還滋愛本。便現有為。雖增善果。而未成聖道。何以故。未盡有心。未得如佛。雖未成佛。且修精進。拳拳行善。而免墮三途。步步不退。而終到裏許。除非自悟。及早信修。此喻如空。不勞拂拭。智人除心不除事。生滅心除。何事可得也。迷人除事不除心。妄心未除。事憑何遣哉。若無一切心。何用一切法。佛說一切法。為除一切心。若人解實相。於中無虗誑。說與不說同。是即名最上。實相未全融。語默空花同。而復結空果。後進不能通。何故不能通。緣師指落空。依妄不歸實。師子墮邪宗。二妄相依墮。帶累千萬箇。因一人道虗。萬類皆招禍。不了却自心。只管說佗過。將謂佛法僧。也似陳行貨。倒牀喫不得。苦痛忍難過。曉夕無把捉。又見火輪磨。始悔我自錯。無福轉加禍。未得將為得。未證將為證。妄想一剎那。果招沙劫病。皆是自欺心。不依佛慧命。六度未能圓。五戒猶未定。口說一切無。貪嗔轉增盛。人問道如何。胡應全無性。此不見性種。三界魔民虫。眾生若遭遇。萬劫墮貧窮。自壞佗亦壞。自聾佗亦聾。自墮彼亦墮。自空彼亦空。究竟還如佛。萬像一鏡中。若能如是解。可表警凡籠。
香積堂如意箴
古人修道。如救頭然。大事未成。如喪考妣。如今大肯。觸目菩提。扟鼻孔也不得。工夫那有身心別想。常觀自性。無異虗空。諦信不虗。萬無失一。只可一粥一飯。長養聖胎。動靜隨時。堪為道種。若於普菴門下。欲求衣食。而飽煖。縱懶墮以貪眠。汝錯用心。便宜速去。前面自有高樓酒店。楊州夜市。恣汝歡娛。飽作受用。應來道友。運力布心。粥飯隨緣。休懷忿怒。料汝來此。不為衣食而來。只欲常聞諸佛法印。所以未舉足時。先思益彼。若非自省。有過無功。更有日來雲水。十方賢士。遇夜止可一宿。逢齋只可一飡。自家日用。與佗一般。佗事忙然。我亦爾。長安雖樂。不是久居。不若自安。方思利彼。不可害人。利眾則眾口贊歎。福自斯生。害人則眾心怨恨。海水也枯。今生無福者。患在前生。若於雪上加霜。未免凝寒入骨。所得衣食之處。皆是魚腹吞鈎。未入腹中。被佗牽拽。欲脫無因。傍人笑怪。千生萬死。煩惱殺人。所以維摩經云。布施汝者。不名福田。供養汝者。墮三惡道。一切人只欲苟佗心。不知自折本。能輸機者。解筭人之本。君子務本。本立而道生。道既已生。於我何求哉。道是萬法之母。法界總入我心。且不見有一微塵。是心外之物。直須如是。始得無生。苟或未然。速須懺悔。豈不見。如今有福之人。非一人之所賴。利益無窮。尚猶轉轉慈悲。不生輕忽。此人向上增修。一遇明人。頓超佛地。
如今無福之人。現在衣食不足。語默如癡。動靜無不干人。曉夕令佗作念。自不悔過。不信善言。一失人身。千劫受苦。無福者。不曾修種。報得貧窮。有福者。累生布施。廣結善緣。纔出頭來一切具足。王苗相種。修行未見性者。可以受生。猶防失念。招得來生不如意。其餘富貴。皆因累劫修來。一切下賤貧窮。無不是貪財還力。更有負鞍銜鐵。拽把拖犁。水陸萬類。眾生業識。飛空著地。本源常寂。皆因妄念受諸形。貪食戀婬。發起無明之煩惱。直至如今。習氣堅牢。寧受業而不肯回頭。忽然債主相逢。連哭哀聲苦告。如斯種類。時劫何休。相殺相婬。讎無間歇。
嗚呼。惟佛大慈。演教標宗。當為何事。只欲一靈發覺。遞相勸化出迷輪。若解背境觀心。便入法王灌頂位。念念不舍。精進行持。假使鐵輪頂上旋。定慧圓明終不失。如窮子獲寶藏珍珠。遇貧人歡喜布施。只如布施兩字。又作麼生會。瞪目。（良久云）空花水月。一納無餘。迷時四生六道。悟時一顆明珠。珍重。
[祝/土]墻法語
